中国现代创作歌曲的发端

一、中国现代创作歌曲的发端中国现代创作歌曲约起始于清末至民国初。清王朝的倒台，民国的创立所经受的旧民主主义革命造成了深刻的社会变化。在此期间，西方资本主义文化逐步东渐，并与中国传统文化形成了既相冲突又逐步结合的态势。当时已有直接借用外国歌曲的曲调填词作为军歌及学堂歌曲的现象，如：《中国男儿》、《汉族历史歌》等。成就的音乐教育家，也是最早的歌曲作者之一。《问》、《卿云歌》是他较有名的作品。他的作品虽有浓重的外国音乐的影响，但已开曲家，在歌曲创作上的成就较高，《天伦歌》、《玫瑰三愿》都是青主的《大江东去》、《我住长江头》，陈啸空的《湘累》等等作乐文化通过留学西洋的音乐工作者介绍到我国，音乐教育的推行和普及作为“五四”文化运动的一个局部影响了民众。同时，以大中城市为中心，型的都市文化渐渐形成。这些都为中国现代歌曲的经消灭，即一方面，大量承受或借鉴西方歌曲创作模式，甚至多有完全“西化”的作品；另一方面，中国传统音乐，特别是民间音乐的基质也在创作中显露出来。这种状况大体上规定了日后歌曲创作的方向。二、中国流行音乐奠基人－黎锦晖〔1891－1967〕，他是中国器。家乡民间音乐和当地流行的湘剧、花鼓戏、汉剧等戏剧音乐对1927“中华歌舞学校”“中华歌舞团”。1929年组织“明月歌舞团”，并到全国各地巡回演出。1931年，“明月歌舞团”并入联华影业公司。1949年后，他在上海美术电影制片厂担当作曲，1967年逝世于上海。黎锦晖青年时代醉心于音乐运动，主见音乐与文学运动携手共进。基于这种生疏，他创作了大量儿童歌剧、歌舞及歌曲。这些作品，不仅在大陆风行一时，而且涉及香港及南洋各地。《麻雀与小孩》、《葡萄仙子》、《神仙妹妹》、《可怜的秋香》、《月明之夜》等歌曲流传极广。这个时期的作品大多以保护儿童制造才能、反对封建教育为主题，文字通俗易懂，音乐语言简练、生动、明快，继承和进展了沈心工及李叔同所提倡的学堂乐歌的传统。同时，他又是运用民间音乐素材的能手。在这些儿童歌曲里，民歌、小调、曲牌等均成为创作的素材。在歌曲创作民族化方面，黎锦晖无疑是一个先行者。继儿童歌舞之后，黎锦晖转入了流行音乐的创作。《毛毛雨》、《妹妹我爱你》是他早期的流行音乐作品，标志着中国流行歌曲的诞生。黎锦晖转入流行音乐创作并获得了成功有其相应的社会背景。当时的上海已具备资本主义商业化都市的特征，西方特别是美国流行音乐通过舞厅、电影、播送等媒介流入中国。市民阶层的文化生活中已消灭对流行音乐的需求。黎氏的流行音乐便是在此状况下应运而生1928“中华歌舞团”加坡等地巡回演出，《毛毛雨》等流行歌曲即已与他的儿童歌舞192916本歌集。《桃花江》、《特别快车》等歌“明月歌舞团”是中国流行乐进展中一个重要团体。中国第一代歌星如周璇、白虹、严华，流行音乐作家如1931－1936年间，黎锦晖还为《人间仙子》等十几部电影配乐，其中的大局部插曲是流行歌曲。同时，他也搞舞厅音乐，把民间旋律爵士化。当时的“百代”、“成功”等唱片公司大量录制出版他的流行民间旋律与西洋舞曲节奏相结合。在当时，主要有探戈、狐步等。配器也仿照美国爵士乐的风格。上举《毛毛雨》快车》等作品德调不高，有的相当庸俗，迎合了小市民的低级趣味，当时即受到广泛批判。聂耳就曾撰文斥责这些作品。可以说，中国流行音乐起步之初并没有走一条安康之路。除内容平凡外，音乐上的粗制滥造，演唱上的卖弄风情、嗲声嗲气都为其后的进展带来了不好的影响。但他在处理流行音乐中外来形式与民族传统关系上的成功阅历是值得后人借鉴的。三、救亡群众歌曲创作及进步音乐工作者的流行歌曲创作1931年“九一八”事变爆发，日本军国主义侵华事实造成民族危机感宽阔进步音乐工作者创作了大批救亡歌曲。从而奠了我国歌曲创作30余首歌曲绝大局部是广为流传的成功之作业歌》、《女性》、《开路先锋》、《义勇军进展曲》是他在进展曲方面具有开拓性奉献的作品。《飞花歌》、《塞外村女》等则举出像《大刀进展曲》〔麦词曲〕、《到敌人前方去》〔冼星海曲〕、《游击队歌》〔贺绿汀词曲〕等进展曲风格的歌曲。这一时期奠定的进展曲风格的群众歌曲〔日后称为队列歌曲〕已表现出成熟的中国民族特点，如较少承受和弦分解化的旋律，而是以五声音者也介入了以电影为主要媒介的流行音乐创作活动。如聂耳的《告辞南洋》、《梅娘曲》、《铁蹄下的歌女》，任光和安娥的《渔光曲》、《王老五》，贺绿汀的《四季歌》、《天际歌女》〔田汉光词〕、《春天里》〔关露、贺绿汀词〕、《秋水伊人》及刘雪庵的《何日君再来》〔贝林词〕到抗日战斗爆发前，中国的歌曲创作除少数艺术歌曲外，大致可分为两支。一支是以黎锦晖为代表的流行音乐，另一支是以聂耳、冼星海等人为代表的群众性歌曲。流行音乐以西方流行音乐形式为蓝本，写作上则有民歌化与西产大小调式化的两种趋向，群众性歌曲以西方进展曲及民歌为蓝本，写作上则有民歌化和进展曲化的两种战斗期间，沦落区的敌伪统治者格外重视流行歌曲的宣传作用。伪日本人，生于中国，本名山口淑子。战后回到日本，入政界为日本参议员。她在抗战期间受人利用，演唱了大量流行歌曲，如《满州姑娘》、《戒烟歌》、《支那之夜》、《苏州夜曲》等，均以美化日本军国主义，宣扬“东亚共存”为主旨，在当时产生过恶劣影响，曲家有黎锦光、陈歌辛、姚敏、梁乐音、严工上等人。其中影响最大的为黎锦光和陈歌辛。黎锦光的代表作有《夜来香》、《五月的风》、《疯狂世界》、《采槟榔》等；陈歌辛的代表作有《蔷薇处处中国流行音乐没有太重要的成就和进展。除技术上的某些进步外，1949年中国成立前的进展，是在半封建半殖民地条件下进展的。由于特定历史环境的限制，它的进展是不完善的。一方面，它带有浓重的殖民地气息，存在先天缺乏的脆弱；另一方面，由于不兴旺的社会经济文化，流行歌曲只面对人数不多的小资产阶级及市民阶层。作品题材狭窄，制作技术粗糙。这打算了中国流行音乐的进展音乐工作者连续沿着救亡歌咏活动的方向进展创作。冼星海的《黄河大合唱》〔光未然词〕、郑律成的《延安颂》〔莫耶词〕、李劫夫的《唱歌二小放牛郎》，还有《军民大生产》、《南泥湾》以及歌剧《白毛女》、《刘胡兰》等作品的诞生都显示诞生气勃勃的发展趋势。进入解放战斗时期，又消灭了《解放区的天》、《山那边17王莘、李劫夫、瞿希贤、傅庚辰等作曲家在进展曲创作中大获成就，李劫夫尤为其中的佼佼者；晨耕、唐诃、生茂、傅林、遇秋、吕远等部队作家在民歌创作上显示了很强的实力；雷振邦、石夫则在少数民族音乐素材的运用上有独到之功。音乐舞蹈史诗《东方红》、《长征》组歌、歌剧《洪湖赤卫队》、《江姐》、《红霞》等大型声乐作品中的选曲也在群众中产生了较大影响。总的说来，这一时期的歌曲创作，特别是群众歌曲的创作，呈现着良好的态势。合唱、齐唱、独唱、重唱、表演唱等体裁形式均有佳作。当属我国歌曲创作的又一个富强时期。这一时期仍以进展曲与民歌创作为主，其中进展曲渐渐偏重于抒情性〔如《一代一代往下传》〕。民歌创作则有以民间素材变化进展〔如《花儿为什么这样红》〕和在民间音乐根底上再创作〔如《克拉玛依之歌》〕两种趋向。此外，圆舞曲〔如《我爱祖国的蓝天》〕、说唱歌曲〔如《八月十五月儿明》〕等方面也有不少佳作。以《毛主席，我们心中的太阳》〔乔羽词、等方面也有不少佳作。以《毛主席，我们心中的太阳》〔乔羽词、沈亚威曲为代表的颂歌类大型抒情歌曲进展成为独具一格的体裁。各种风格的歌曲在民族化上都有明显的成就。旋律或以中原地区的民间音乐为根底，或以少数民族音乐为素材。配器或用民族乐队，或用管弦乐队，手法比较传统。播送电台是最主要的传播媒介，群众性集体歌咏是最普遍的音乐生活方式。这一时期的歌曲演唱以民族与美声相结合的唱法为轴心，产生了像贾世骏、马玉涛、王昆、郭兰英、郭颂、胡松华、吕文科等一批深受群众宠爱的唱歌演员。这一时期的优秀歌曲作品多收集在两集《革命歌曲大家唱》中远古时期中华民族音乐的启蒙时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年地告知人们，当时的人类已经具备对乐音的审美力量。“三”“敬天常”、“奋五谷”、“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的生疏。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜相联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾，“候人歌”。这首歌的歌词仅只“候人兮猗”一句，而只有“候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的语言。夏、商时期禹的乐舞《大夏风盛行，于是消灭了专司祭祀的巫〔女巫〕和觋〔男巫。他们为奴隶主所豢养，在行祭时舞蹈、唱歌，是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来条件。西周、东周时期制。总结前历代史诗性质的典章乐舞，可以看到所谓“六代乐舞”采风制度，收集民歌，以观风俗、察民情。赖于此，保存下大量的民歌，经春秋时孔子的删定，形成了我国第一部诗歌总集——诗歌一共三百零五篇。秦、汉时期秦汉时开头消灭“乐府”。它继承了周代的采风制度，搜集、整理转变民间音乐，也集中了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。这些用作演唱的歌词，被称为乐府诗。乐府，主要的歌曲形式是相和歌。它从最初的“一人唱，三人和”的清唱，渐次进展为有丝、竹乐器伴奏的“相和大曲”，并且具“艳——趋——乱”的曲体构造，它对隋唐时的歌舞大曲有着重要影响。三国、两晋、南北朝时期始传入内地。北凉时吕光将在隋唐燕乐中占有重要位置的龟兹〔今疆库车〕乐带到内地。古琴趋于成熟，这主要表现为：在汉代已经消灭了题解琴曲标题的古琴专著《琴操“徽以中山之玉”的记载。这说明当时的人们已经知道古琴上徽位泛音的产生。隋、唐时期隋唐两代，政权统一。特别是唐代，政治稳定，经济兴盛，统治者奉行开放政策，勇于乐为主要标志的音乐艺术的全面进展的顶峰。宋、金、元时期入的进展。随着都市商品经济的富强，适应市民阶层文化生活的游艺场“瓦舍”、“勾栏”应运而生。在“瓦舍”、“勾栏”中人们可以听到叫声、嘌唱、小唱、唱赚等艺术歌曲的演唱；也可以看到说唱类音乐种类崖词、陶真、鼓子词、诸宫调，以及杂剧、院本的表演；可谓争奇斗说唱曲种。其中