汉代诗歌专业知识讲座市公开课金奖市赛课一等奖课件

第一节：汉代乐府诗一、乐府与乐府诗：1、乐府诗：乐府原指主管音乐官方机构，以后指带有音乐性诗歌体裁。有广狭二义：狭义指合乐汉代乐府诗，广义还包含了汉代以后仿作，其中一部分诗歌不合乐。第1页2、《乐府诗集》（1）编者：宋代郭茂倩（2）分类：12类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。A、郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、舞曲歌辞主要是官乐，庙堂之作。入乐。B、相和歌辞、清商曲辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞主要是常乐，民间之作。入乐。C、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞，多为拟作，部分不入乐。第2页二、乐府诗内容感于哀乐，缘事而发，继承了《诗经》风诗现实主义传统。1、社会现实三行：《东门行》《妇病行》《孤儿行》2、情感世界《上邪》《陌上桑》《羽林郎》《焦仲卿妻》（乐府诗中篇幅最长叙事诗，初载《玉台新咏》：《古诗为焦仲卿妻作》并序）第3页《东门行》（《相合歌辞·瑟调曲》）出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼:“他家希望富贵，贱妾与君共餔糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非！”“咄，行！吾去为迟！白发时下难久居。”第4页《上邪》（《鼓吹曲辞·汉铙歌》）上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。《菩萨蛮》（敦煌曲子词）枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。第5页三、乐府诗叙事性1、生活场景巧妙截取与尚奇倾向（1）酒店：《陇西行》、《羽林郎》（2）道路：《相逢行》、《长安有狭斜行》（3）偶然、突发事件：《上山采蘼芜》（玉台）、《艳歌何尝行》以鹄喻人（4）异域风情：《天马》、《陇西行》、《乐府》第6页2、叙事情节完整与剪裁详略繁简（1）叙事相对完整。详叙事、略抒情，事尽而情深。《妇病行》、《孤儿行》、《十五从军征》（《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》）（2）铺陈场面，详过程略首尾。《孔雀东南飞》、《陌上桑》详衣饰仪仗、略容貌形体。（想象空间，写形向写神发展先兆）（3）以寓言诗叙事A、假托动植物自述：鼓吹曲辞《雉子班》、相和歌辞《乌生》、《豫章行》、杂曲歌辞《蜨蝶行》B、植物与人对话：宋子侯《董娇娆》（桃李树与洛阳女子）第7页第二节：文人诗第8页一、东汉五言诗1、班固《咏史》《汉书·刑法志》：“櫽括本传，不加藻饰”，以史传手法写咏史诗。现存东汉文人最早完整五言诗，最早咏史诗。三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。第9页2、张衡《同声歌》（新婚之夜）3、秦嘉《赠妇诗》三首五言抒情诗成熟标志。其一：人生譬朝露，居世多屯蹇。忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉。长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如循环，匪席不可卷。徐淑《答秦嘉诗》

妾身兮不令，婴疾兮来归。沈滞兮家门，历时兮不差。旷废兮侍觐，情敬兮有违。君今兮奉命，远适兮京师。悠悠兮离别，无因兮叙怀。瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。

思君兮感结，梦想兮容辉。君发兮引迈，去我兮日乖。

恨无兮羽翼，高飞兮相追。长吟兮永叹，泪下兮沾衣。第10页二、东汉五言诗代表作：古诗十九首1、得名原因：南朝梁代《昭明文选》卷二十九收录并题名2、版本隋树森《古诗十九首集释》，中华书局，1955年马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社1981年第11页3、古诗十九首内容（1）思妇与游子情感。（2）永恒与有限哲理。（3）节序与空间感觉。4、古诗十九首艺术特点（1）以事件或物象巧妙起兴，自然转入抒情。借物言情，借景言情，情景交融，物我同构，创造了一个有机生命境界。（2）善于化用典故、利用比喻，如盐入水。（3）语言明白晓畅，发心应手，造语新警，名句叠见。第12页《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，见面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。第