《201种破冰方法》读后感读书不如看电视-模板

《破冰方法》读感：读书如看电视_模板读书不如看电视——《201种破冰方法》读后感黄小敏培训活动或者游戏大多受限于时间场地，期间还要注意气氛，节奏的把控时要与培训内容或者议题相呼应要有明确的目的性和指向性能为了活动而活动所培训活动或者游戏的设计颇为头痛现在大多数书籍或者方案例举的培训活动都需要道具如积木，橡皮泥，有的受限于场地，接下来便是我读201种破冰方法》的感受。备注：千万不要买这本书！千万别买！千万别买！你们以为我要说这本书很好吗？恰恰相反书以作为反面教材作为活动设计的参考。读这类工具类书籍我的初衷是打开自己的视野范围加培训活动的设计思路是这本书从各种层面各种意义上来都称得上失败且不论最常规的团队建设类活动队名，编队歌，队徽，队形这种绝大多数培训活动中都会做的，这种顶多称之为老套，而不称之为失败，那么到底有哪些失败之处呢？我觉得有以下几处。同质化严重，书名是种破冰方法法很多，但很多方法无论是从设计思还是具体执行以及取得的实际效上来说同质化太过严重如个人陈述类很多方法都是要求学员陈述对某一事物的看法不过方法不同陈述的对象不同罢了至有将某些事物分类再陈述分类的原因是什？这也编写了几种者要的是设计思路或者是不同类型，一个方法换个对象就可以改头换面又有何意义。无指向意义，单纯游戏性的活动太多，例如小型铁人三，你觉得内容是什么？其实就是让你在培训前做运动此之外还有挤气球，跳舞歌类为增添活动而加的活动，与培训无必然性。给人的感觉是没事找事，不然闲着无聊。部分活动对学员的素质要求过高，例如跳方块舞，吹笛，写俳句，我可以理解由于著作者是外国人，例举的很多活动存在水土不服，但即便是我转化过来，也不适合，因为设计思路存在问题。例如俳句，你可以理解为日本的短歌，例如：唯我在此，唯我在此，雪落下。——小林一茶或者是杜鹃鸣上天，月色如水照竹林，清光漏其间。——松尾芭蕉如果转化为国土风味的，大概就是现代诗歌无学底蕴你就要做此类活动大写出的东西就是这样。老冯驻徐州，大树绿油油，谁砍我的树，我砍谁的头。——冯玉祥

远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。——张宗昌我是不懂设计者的初衷是为何概是为了文学类培训设计的本还有很多类似的互动。可要说优点全然没有，那也不至于，我在这里例举两个个人觉得还不错的活动图片不说谎。分组对一张图片进行讨论分析描述，分析哪些是客观描述，哪些是主观，推断性描述。这个活动有助于辨别在沟通过程什么是主观性表述，什么是客观性表述。封式或开放式问题。让一个学员提问，另一个学员只能用是或否回答，用尽量少的提问得到尽量准确的信(知为何让我想起了几个逻辑学问题)这样的方式，让学员感受到封闭式和开放式的差别。细节处的闪光并不能掩盖整本书所流露出在活动设计上的匮乏其让我最最最不能忍受的是有一个活动是让你模仿狗叫声后去辨别这方法还被例举为推荐既不雅也无意义难道你让课堂都是此起彼伏的狗叫声这本书中例举的大部分活动都是游戏性但是游戏性活动例如树松鼠地震游戏只手几只脚诸如此类不如多看看综艺类节目这动的设计是这些节目赖以生存的基础说看这本书还不如多看看电视。上下五千年读后感最近，我看了《上下五千年》上册，我讲我最喜欢的吧！我最喜欢的是春秋战国时期的故事。我给你们说一下战国吧！战国时期，魏国攻赵，赵割地给齐，希望齐率兵救援赵。齐答应，命田忌为大将，孙膑为军师攻解赵之围田要让主救赵孙膑则认为魏国长期攻赵，精锐在外，留老弱残兵在魏，攻魏都大梁，后宠涓回时，在桂陵埋伏等田忌到此放箭进攻。庞涓差点战死，幸亏庞英庞葱率两路兵马来到（庞英是庞涓的儿子葱则是庞涓的侄儿）不然庞涓早死了就是第一次孙膑大败庞涓。第二次大败庞涓是，魏攻韩，韩向齐求救，齐答应，依然田忌为大将，孙膑为军师。孙膑用上次的老策略再次打败宠涓，宠涓战死。这就是着名的马陵之战。接下来齐国替代魏国成为了战国时期中原的第二个霸主这故事让我知道孙膑是多么的有智慧，宠涓他也有智慧，只不过没有孙膑的多和庞涓他们都是鬼谷子的学生他们俩是同学。我觉得孙膑是好人，庞涓是坏人。庞涓设计陷害了孙膑，所以孙膑成了残疾人。另一个故事叫卫鞅（也就是商鞅，由于他的封地是商，所以把他称为商君）立木。卫鞅说，谁能把这根木头从这里扛到北门赏他十两金子，卫鞅看见，没有人就继续说两金子这时个汉说自己能得动把搬到北门去了鞅的赏了他五十两金子。接下来，又发生了什么事呢？就是苏秦合纵和张仪瓦解联盟。苏秦联合六国一起抵抗秦国，接下来张仪把这个联盟给瓦解了。庄子心得读后感《庄子心得本是我读过这多书来一本让我有如此大的震撼的书子之道，与儒家学派不同，不在乎名利，他独与天地精神往来，他乘物以游天，他上穷碧落下黄泉，他嬉笑怒骂说尽天下。其实他的内心十分安静。在庄子书中，以他自己的说法就是谬悠之说唐之言无端崖之辞但中却蕴含着天大的奥义与智慧庄是一个常善于讲寓言故事的人，他的寓言故事离光怪神

叨叨，他的生活贫困潦倒、等米下锅。他没有富裕的生活，温饱不定，这样一个人，他凭什么去逍遥游呢？就凭他的精神！庄子的心胸非常的宽广，他曾经对他的弟子说过我死之后，将我扔到山沟里。让苍天穹庐做我的棺盖，让广袤大地做我的棺底，让日月星辰、世界万物给我陪葬。这是一种多么豁达的境界呀庄看破功名、不屑利禄甚至对于死亡，他也如此的看得开。人，本来是无羁无绊的，本来是放纵自由的。但由于太多的选择，太多的物质利益，束缚了我们的身心迷失了我们本的面貌如说儒家给了我们坚实厚重的一片大地道家给了我们一片未来自由的天空果说儒家让我们学会了挑起担子负起重量则道家让我们学会了举重若轻。庄子的精神就是为官厚禄所动摇，不为名誉权力所挂念心胸豁达一点，开朗一点》记叙了那么多的寓言，无论是尖酸刻薄，还是讽刺挖苦，都是为了一句真理：大合乎自。狼图腾读后那不屈的灵魂初一（10）班叶青“陈阵迷茫的目光追随着小狼调而生动的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的外形里似乎仍然包裹着小狼自由和不屈的灵魂”，是狼图腾中的一段话。读到这里已经接近尾声再从头看起着句献经美丽的内蒙古大草原我不禁轻轻叹息。这本书讲述了陈阵和其他知青就是知识青年在草原上的生活阵在这里放羊掏过一次狼崽，养了一条小狼，生活得不亦乐乎。可却有一群盲流也来到了这里，仗着和领导的关系，杀天鹅，下池塘洗澡，把来自都杀光了。这领导也瞎指挥：杀光了狼，赞同这些盲流胡作非为。尽管草原人和草原狼拼死保护草原，但草原最终还是变成了黄沙。狼究竟是什么样的一种动物：在许多人眼里，狼是狠毒、狡猾、贪婪、的象征，不然也不会有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽草生态系统中，他们却发挥着不可估量的作用。它们吃鼠兔獭牛羊马等食草动物，如果没有狼，草原会被啃食得一塌糊涂。(www.fwsI)以说原和草原狼是一种互利共生的关系狼的精神也值得我们学习。他们团结，以十当一，以百当一；化悲愤为力量，当狼崽被掏走，母狼们便加入狼群，以生命为代价消灭了一群千里马；不屈，小狼刚出生便离开了狼群，却也有狼的精神性格：宁可被勒死，也不愿被牵着走。而最后。也是因为它的不屈，才会让它永远的离开陈阵，飞上了腾格里。从古至今有