2022-2023学年部版高中语文选择性必修中册锦瑟课件36张

《锦瑟》李商隐目录情境导入知人论世诗句品析课堂小结情境导入1

《远和近》——顾城你一会看我一会看云我觉得你看我时很远你看云时很近诗人在说什么？20世纪70年代末80年代初兴起了一种现代诗歌流派，叫朦胧诗，其代表人物有北岛、舒婷等。所谓朦胧诗，以内在精神世界为主要表现对象，采用整体形象象征、逐步意象感发的艺术策略和方式来掩饰情思，从而使诗歌文本处在表现自己和隐藏自己之间，呈现为诗境模糊朦胧、主题多义莫名这样一些特征。知人论世2作者介绍李商隐（约813年～约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。开成二年（837年），进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。这首诗大约作于大中十二年，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。李商隐诗歌名句集锦：夕阳无限好，只是近黄昏（《乐游园》）；何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（《夜雨寄北》）；身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（《无题二首（其一）》）；春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干（《无题》）；天意怜幽草，人间重晚晴（《晚晴》）；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心（《嫦娥》）；可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神（《贾生》）。清朝吴乔说：“于李、杜后，能别开生路，自成一家者，唯李义山一人。”当代著名诗人、学者施蛰存说，李商隐不能说是最伟大的诗人，但我们可以说李商隐是对后世最有影响的唐代诗人，因为爱好李商隐的人比爱好李、杜、白诗的人更多。著名学者叶嘉莹说，若令举一首诗为中国诗之代表，可举义山《锦瑟》。若不了解此诗，即不了解中国诗。李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。李商隐那时二十三岁，太和九年（公元835年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的女子宋华阳，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。两个多月后，这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望的永好，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今，荡心动魄的《无题》诗（即本诗，因无题而取句首两字为题）即完成于此时。

诗句品析3一读正音锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。二读求韵锦瑟/无端/五十弦，一弦/一柱/思华年。庄生/晓梦/迷/蝴蝶，望帝/春心/托/杜鹃。沧海/月明/珠/有泪，蓝田/日暖/玉/生烟。此情/可待/成/追忆？只是/当时/已/惘然。xiánniánjuānyānrán三读明义结合课下注释与工具书，尝试解释诗句的含义。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。句意：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么？这其中运用了什么表现手法？诗人由“五十弦”想到了年近半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的青年时代。这其中运用了传统的比兴手法。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。句意：庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。“庄生梦蝶”包含了诗人美好却又十分虚缈的心灵寄托；“杜鹃啼血”包含了诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤。而“晓、春”又似乎蕴含了诗人对人生之路的光明与生机的一种期盼。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”句意：沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。“沧海、明月、明珠、泪珠”，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境；“蓝田日暖玉生烟”代表了一种异常美好的理想景色，只是它只能远观，不能把握，也无法亲近的迷幻。此联用阴阳冷暖的不同境界展现了诗人高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。本诗中间两联用了哪些典故？有何作用？望帝魂化杜鹃

南海鲛人珠泪

蓝田山产玉庄周梦蝶化蝶-----表现了对美好情感的追怀------凄凉悲慨-----对梦想和理想破灭的伤心-----梦想和思想都破灭后的迷惘

四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感，带给读者的是一种扑朔迷离的意境。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。只是：犹“止是”、“仅是”，有“就是”、“正是”之意。惘然：失意的样子；心中若有所失的样子。句意：此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。诗人为何“惘然”？谈谈你的理解。探究《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。常见的几种解读：1、悼亡说2、感怀身世说3、政治寄托说4、咏锦瑟说悼亡说朱彝尊曰：此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”，二十五岁而殁也。蝴蝶、杜鹃言已化去也。“珠有泪”，哭之也，“玉生烟”，已葬也，犹言埋香葬玉也。此情岂待今日追忆乎？是当时生存之日已常忧其至此，而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（《李义山诗集集评》卷二）感怀身世说汪师韩云：锦瑟乃是以古瑟自况。……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚；成此才学，有此文章，即已亦不解其故，故曰“无端”，犹言无谓也。自顾头颅老大，一弦，一柱，盖已半百之年矣。“晓梦”喻少年时事，义山早负才名，登第入仕，都如一梦。“春心”者，壮心也，壮志消歇，如“望帝”之化“杜鹃”，才已成隔世。“珠”、“玉”皆宝货，“珠”在“沧海”，则有遗珠之叹，难见“月”照而“泪”。“生烟”者，“玉”之精气“玉”虽不为人来，而“日”中之精气，自在蓝田。“追忆”谓后世之人追忆也。“可待”者，犹云必传于后无疑也。“当时”指现在言。“惘然”无所适从也。言后世之传，虽可自信，而即今沦落为可叹耳。《诗学纂闻》政治寄托说吴汝沦云：此诗疑为感国祚兴衰而作。五十弦，一弦一柱，则百年矣。盖自安史之乱至义山作诗，时几百年也。梦迷蝴蝶，谓天宝政治昏乱也；望帝春心，谓上皇失势之乱也。沧海明珠，谓利尽南海；蓝玉生烟，谓斯人憔悴也。结言不但后人感吊，即当时识者已有颠覆之忧也。《桐城先生评点唐诗鼓吹》咏锦瑟说（黄）山谷云；“余读此诗，殊不晓其意。后以问东坡，东坡云；‘此出《古今乐志》云锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也，适、怨、清、和。’案李诗‘庄生晓梦迷蝴蝶’，适也；‘望帝春心托杜鹃”，怨也；‘沧海月明珠有泪’，清也；‘蓝田日暖工生烟’，和也。一篇之中，曲尽其意，史称其瑰迈奇古，信然。”（《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引《缃素杂记》主题一千个读者就有一千个哈姆莱特。作家王蒙认为，像《锦瑟》这类诗“没有定解也就是可以有多种解。”他认为：“情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪”。这也正是《锦瑟》一诗的永恒魅力。李商隐不像一般诗人，把情感内容的强度、深度、广度、状态等，以可喻、可测、可比的方式，尽可能清晰地提示出来。为了表现复杂矛盾甚至怅惘莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图像，化为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分明有某种象征意义，而究竟要象征什么，又难以猜测，由它们结构成诗，略去其中的逻辑关系的明确表述，遂形成如雾里看花的朦胧诗境，辞意飘渺难寻。只有把握了这一点，才能更好地理解本诗。学者梁启超十分喜欢《锦瑟》，他在《饮冰室合集》里说：“义山的《锦瑟》说的什么意思我理会不着，我就觉得它美，读起来愉悦。须知美是多样化的，神秘的。”

作家王蒙评价《锦瑟》说，“这是一个陷阱。这是一种诱惑。这是锦瑟的魅力。这是中华诗词的奇迹。这也是一种遐想，一种精神的梦游。”活动：删减字句，领悟诗歌朦胧意境李商隐的锦瑟是七言诗，七个字一句话。尝试着把《锦瑟》改成五