《答谢中书书》优质课一等奖课件

答谢中书书

陶弘景答复书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情答谢中书书

陶弘景答复书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札陶弘景，又被称为“山中宰相”。齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶弘景一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。

陶弘景，又被称为“山中宰相”。齐高帝曾经召他进宫陪《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。写于南北朝，

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。朗读课文，注意字音yùtuí山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。高峰入云高清流见底清流见底两岸石壁，五色交辉

两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备青林翠竹，四时俱备晓雾将歇,猿鸟乱鸣

晓雾将歇,猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃

夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。实是欲界之仙都。梳理字词山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。梳理字词山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。的共同交相辉映四季都山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有仰视：山之高俯视：水之清远眺青翠的树木与五彩的山石相辉映，呈现出一派绚烂多彩的气象，也有万物勃发的生命力插入山川之美,古来共谈。的共同交相辉映四季都山川景色的美丽，自古晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。清晨的薄雾将要消散纷乱清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏的鸣叫着将要坠落指水中潜游的鱼争相、争着夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面人间的仙境这里实在是人间的仙境啊从没有再参与，欣赏、领悟这种奇丽…的人自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。动景朝与夕的生物活动，蓬勃的生命气息赞美，比作人间仙境对前贤的敬佩和追慕，又惋惜世人对秀美山水的无动于衷，期与谢公比肩的自得心情晓雾将歇，猿鸟乱鸣；清晨的薄雾将要消散纷乱清晨的薄雾将要消散总结、复习山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。总结、复习山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,总写：山川，古来——美高峰、清流两岸、五色分写—青林、四时晓雾、猿鸟夕日、沉鳞总写抒怀——欲界、未复四时晨昏美答谢中书书四时晨昏美答谢中书书四时之景晨昏之景美答谢中书书深入文本，理清结构总写：山川，古来——美四时晨昏美答谢中书书四时晨昏美答谢中书1、总领全文的一句话是什么？山川之美，古来共谈。2、全文围绕哪个字展开？美合作探究1、总领全文的一句话是什么？山川之美，古来共谈。2、全文围绕《答谢中书书》优质课一等奖课件退隐山林的作者，在这篇文章中抒发了自己的什么感情呢？表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。退隐山林的作者，在这篇文章中抒发了自己的什么感

作者是怎样描绘秀美的山川景色的?先仰视“高峰入云”再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。作者是怎样描绘秀美的山川景色的?先仰视“赏析：猿鸟乱鸣和沉鳞竞跃乱和竞表现出了猿鸟和沉鳞的数量多，写出了晨景热烈欢快的气氛，以及傍晚鱼儿争相跃上水面的生动画面。赏析：猿鸟乱鸣和沉鳞竞跃乱和竞表现出了猿鸟和沉鳞的数量多，写欣赏画面，当堂成诵看画面，配句子。欣赏画面，当堂成诵看画面，配句子。答谢中书书

陶弘景答复书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情答谢中书书

陶弘景答复书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札陶弘景，又被称为“山中宰相”。齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶弘景一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。

陶弘景，又被称为“山中宰相”。齐高帝曾经召他进宫陪《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。写于南北朝，

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作者是怎样描绘秀美的山川景色的?先仰视“高峰入云”再俯视“清流见底”，