马克思主义哲学(1-3复习)课件

马克思主义哲学（1-3复习）考点一什么是马克思主义2.马克思主义的科学体系科学社会主义在三个核心理论内容当中又处于核心的核心地位。马克思主义哲学区别于旧哲学的特点：第一，科学实践观的确立。第二，完整严密科学体系的建立，马克思主义哲学将唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观有机统一起来，结束了社会历史观领域唯心主义统治的历史。第三，科学世界观和方法论的统一，无产阶级认识世界和改造世界的理论武器。政治经济学的创立，揭示了剩余价值学说。考点二马克思主义的产生和发展4.马克思主义诞生的理论渊源特别是德国的古典哲学、英国的古典政治经济学和英法等国的空想社会主义，是马克思主义的直接思想来源。

考点四哲学基本问题10．哲学的基本问题10.1什么是哲学基本问题？恩格斯：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”10.2哲学基本问题的内容思维与存在的关系，即意识与物质的关系，它作为哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，存在与思维或物质与意识何者为第一性、何者为第二性，即物质与精神谁是世界的本原、谁是派生物；其二，存在与思维有无同一性的问题，即人们的思维能否正确反映存在，世界能否被人们所认识的问题。在这两个问题中，第一性问题或是本原问题起决定作用，是最根本的问题，同一性问题或是可知性问题的解决，受制于第一方面问题的解决。凡是认为思维与存在具有同一性的都属于可知论哲学，反之，否认思维与存在具有同一性的派别就是不可知论。所有的唯物主义哲学都是可知论，彻底的唯心主义哲学属于可知论，不彻底的唯心主义，特别是怀疑论者则属于不可知论。10.4历史观的基本问题社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识；历史唯心主义认为，社会意识决定社会存在。考点四哲学基本问题11.哲学基本派别：唯物主义和唯心主义的对立与斗争11.1唯物主义和唯心主义的含义唯物主义和唯心主义是哲学中对立的两个基本派别，它们只能在哲学意义上，即在回答存在与思维、物质与意识何者是第一性的意义上使用。唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性；唯心主义则认为精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性。一切哲学派别，不是从属于唯物主义就是从属于唯心主义，这就是哲学的党性或党派性。

考点四哲学基本问题11.2唯物主义和唯心主义的表现形态唯物主义三种不同的形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和现代辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某种“原初物质”，但普遍存在着直观性的缺陷，把物质存在的特殊性当作物质本身，并且往往立足于自身的猜想，缺乏科学的论证。近代形而上学唯物主义坚持用原子来解释整个物质世界，并且认为原子不可再分，原子不变，它把科学发展与唯物主义结合在一起，反对封建神学，具有一定的进步性，在历史观上是唯心史观。唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把主观精神，作为唯一真实的存在和世界的本原.主观唯心主义最终将导致“唯我论”。客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神：理、理念、宇宙精神、绝对观念等，变成独立的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者考点五物质的客观实在性13.物质观13.2辩证唯物主义的物质观列宁认为，“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”。考点五物质的客观实在性14.意识的起源与本质14.1意识的起源从意识的起源看，意识是物质世界高度发展的产物，既是自然界长期发展的产物，又是社会的直接产物。人类意识的产生有一个发展过程，经历了三次有决定意义的转变：从一切物质的反映特性到低等生物的刺激感应性；从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理；从动物的感觉和心理到人类意识的产生。语言和劳动一起构成了人类意识的起源。语言是意识的物质外壳和直接现实。考点五物质的客观实在性14.2意识的本质意识是人脑的机能和对物质的反映，是对客观存在的主观映象。意识是主观形式和客观内容的统一。首先，意识是特殊的物质——人脑的机能。其次，意识是对物质的反映，是客观存在的主观映象。正像马克思所说的那样“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。考点六世界的物质统一性16.世界的真正的统一性在于它的物质性。世界的物质统一性原理的基本内容是：三重含义：第一，世界是统一的，即世界的本原只有一个，世界的本原是物质而不是精神，坚持唯物主义反对唯心主义；第二，世界的统一性在于它的物质性，坚持世界本原问题上的一元论，反对二元论；第三，物质世界的统一性是多样性的统一。在世界统一性问题上坚持辩证法，反对形而上学。考点六世界的物质统一性17.物质、运动、时间、空间的内在统一性17.1物质与运动①运动是物质的存在形式，物质是运动的主体。考点六世界的物质统一性17.2运动与静止静止是运动的特殊状态。相对静止包含两层含义：一是特定的物体之间没有发生机械位移，二是物质还处于量变阶段，没有发生质变。绝对运动和相对静止是辩证统一的：相对静止中包含着绝对运动，静中有动；绝对运动中也包含着相对静止，动中有静，物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。否认绝对运动，把相对静止绝对化，就会走向形而上学不变论；借口绝对运动，否认相对静止，就会导致相对主义诡辩论。运动与静止辩证关系原理的实践意义：它要求我们用运动、变化和发展的观点观察和处理一切问题。考点六世界的物质统一性17.3物质运动与时间、空间时间和空间是运动着的物质的存在形式。⑤时间、空间既是绝对的，又是相对的，是绝对和相对的统一。考点六世界的物质统一性19.世界的物质统一性原理的意义世界的物质统一性原理的理论意义在于，它是马克思主义哲学的理论基石，是马克思主义哲学的彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础，它是我们反对二元论或多元论、唯心主义一元论以及宗教神学世界观的有力武器。世界的物质统一性原理的实践意义在于，它是我们从事一切工作的立足点，是一切从实际出发的思想路线的哲学基础。考点七社会生活本质上是实践的20.科学的实践观20.1实践的本质实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。20.2实践的基本特征第一，客观物质性。（直接现实性）第二，自觉能动性。第三，社会历史性。20.3实践的基本形式第三，科学实验，是从生产实践中分化出来的，是为了认识世界而进行的探索性和准备性活动。21.劳动在人类社会形成过程中的决定性作用考点七社会生活本质上是实践的22.从实践出发理解社会生活的本质22.1自然界与人类社会的关系实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。实现人与自然的和谐相处以及社会与自然的协调发展，是科学发展观的主要内容，也是构建和谐社会的主要特征。22.2马克思主义对人类社会生活本质的科学揭示实践是人的存在方式。实践是人所独有的活动。考点八唯物辩证法的两大特征：联系和发展的普遍性23.事物的普遍联系

23.1联系的涵义联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。23.2联系的特征①联系的客观性。②联系的普遍性。23.3联系与系统联系的普遍性决定了所有事物普遍都是以系统的形态存在着。系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统的主要特点有:①整体性。②结构性。③层次性。④开放性。23.4事物普遍联系原理的意义坚持马克思主义普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考查事物的联系。唯物辩证法普遍联系的观点要求我们用整体的观点认识事物，正确处理整体与部分的关系。整体与部分是相互依赖的。整体依赖于部分，整体是由部分构成的；部分依赖于整体，离开整体的部分，就失去它原有的性质与功能。考点八唯物辩证法的两大特征：联系和发展的普遍性24.2发展的实质①发展的实质是新事物的产生、旧事物的灭亡。24.3唯物辩证法的过程论①所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史。一切事物都处于发生、发展和灭亡的过程中，都是作为过程而存在、作为过程而发展的。任何具体的过程都是有始有终的，而无数有限的具体过程则构成无限的、永恒发展的物质世界。世界是过程的集合体。②唯物辩证法过程论的方法论意义：它要求我们用历史的观点看问题，把一切事物都如实地看作是变化、发展的过程，并放在一定的历史条件下加以考察，既要了解它们的过去，观察它们的现在，又要预见它们的未来。考点九唯物辩证法的基本规律：对立统一规律26.矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理及其方法论意义26.1逻辑矛盾和辩证矛盾。辩证矛盾则是客观事物本身所固有的不同因素、不同方面、不同性质之间既对立又统一的关系。26.2矛盾的同一性与斗争性同一性与斗争性是矛盾的两个基本属性，是矛盾双方相互关系的两个方面。矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。26.3同一性和斗争性的辩证关系矛盾的同一性和斗争性既有区别又有联系。一方面，二者的含义有明确的区别。作为矛盾的两个基本属性，它们在矛盾运动中所处的地位是不同的，矛盾的同一性是相对的、有条件的，斗争性则是绝对的、无条件的，斗争性最终导致同一性的分解。有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。另一方面，二者又有密切的联系：首先，同一性不能脱离斗争性而存在，斗争性是同一性的基础，没有斗争性就没有同一性。其次，斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。在同一性和斗争性的关系问题上我们要反对两种错误：一种是夸大斗争性、否认同一性的斗争哲学；另一种是否认斗争性，将同一看成等同，否认同一性是包含着斗争性的抽象同一论。26.4矛盾同一性和斗争性辩证关系原理的方法论意义矛盾同一性和斗争性相互联系、相互制约的原理，要求人们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，同一才具有不可分性；从同一中把握对立，对立才有相反的性质。这是辩证认识的实质所在。考点九唯物辩证法的基本规律：对立统一规律27.矛盾是事物发展的动力

27.3内因和外因辩证关系的原理事物自身所包含的矛盾，是事物发展的内部原因，简称内因。内因是事物发展的根本原因。一事物与周围其它事物之间的矛盾，是事物发展的外部原因，简称外因。外因是事物之间的相互联系、相互影响，是事物发展变化的条件，能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程。内因和外因是辩证统一的关系。首先，内因和外因是对立的.内因是事物的内部矛盾，是事物发展的根据和根本原因，决定着事物发展的基本方向；外因是事物的外部矛盾，是事物发展的条件和第二位的原因。其次，内因和外因相互依赖、相互联系，在一定条件下还可以相互转化。最后，外因通过内因起作用。在内外因关系问题上要反对两种片面性：一是“外因论”，只看到外因的作用，否认内因的作用，认为事物的发展全靠外因推动；二是只看到内因的作用，根本否认外因的作用，似乎很重视内因，实际上割裂了内外因的辩证关系。考点九唯物辩证法的基本规律：对立统一规律28.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理及其方法论意义28.1矛盾的普遍性，即矛盾在空间上无处不在，在时间上无时不有。矛盾普遍性的原则要求我们在实践工作中坚持矛盾分析法，承认矛盾，研究矛盾，转化矛盾，而不能消灭矛盾，回避矛盾。28.2矛盾的特殊性是指每个事物所包含的矛盾及每个矛盾的各个方面都有其特点。矛盾特殊性原理告诉我们，在矛盾普遍性原理的指导下具体分析矛盾的特殊性。具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。考点九唯物辩证法的基本规律：对立统一规律第一，在复杂的矛盾体系中，处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛