欧洲文化的形成课件-统编版高中历史选择性必修32

第4课欧洲文化的形成(1)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性(2)认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献第4课欧洲文化的形成(1)通过了解世界各主要区域文化,理解1一、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化1.时空:古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。一、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化2（一）古希腊文化2.成就：（1）古希腊哲学：①起源：希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。（一）古希腊文化3②代表：“三大哲人”A.苏格拉底：致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来。B.柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。C.亚里士多德：是一位“百科全书式的学者”对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。②代表：“三大哲人”4（2）古希腊文学①《荷马史诗》：早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。②戏剧：悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。（3）古希腊的人物雕塑和建筑艺术：达到相当高的水平。①雕塑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》。②建筑：雅典卫城的帕特农神庙则。（2）古希腊文学5古希腊文学——英雄的赞歌油画《诱拐海伦》上：木马屠城左：奥德修斯与海妖塞壬“古希腊人的《圣经》”古希腊文学——英雄的赞歌油画《诱拐海伦》上：木马屠城“古希腊6②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作基督教会控制着西欧社会的精神生活。二、耶稣或上帝存在形式不同：（二）古罗马文化--继承并发展了古希腊文化提示(1)“两种色彩”:骑士文学带有两种色彩,即英雄主义色彩和梦幻主义色彩。843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。（1）圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。814年，查理曼去世后，帝国走向分裂。（4）古希腊史学：是欧洲史学的源头。希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。（3）建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。基督教会控制着西欧社会的精神生活。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。右：悲剧《被缚的普罗米修斯》罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。第4课欧洲文化的形成左：悲剧《俄狄浦斯王》中国的教堂一般还会写有“基督教会”或“基督教堂”等字样。(1)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性（3）古希腊的人物雕塑和建筑艺术：达到相当高的水平。左：悲剧《俄狄浦斯王》右：悲剧《被缚的普罗米修斯》戏剧是古典时代希腊文学的最高成就②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作左：悲剧7帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。——余秋雨古希腊雕塑与建筑——和谐与美感《掷铁饼者》《米洛斯的阿芙洛狄忒》《拉奥孔》帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那8（4）古希腊史学：是欧洲史学的源头。①希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”（4）古希腊史学：是欧洲史学的源头。希罗多德陈述自己的写作的9（1)古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展，古代希腊工商业经济繁荣。（2)比较民主的城邦制度为其提供了宽松的环境。（3)从周边国家汲取了许多优秀文化成果。（4)古希腊各城邦执政者高度重视文化教育。（5)许多名流学者定居雅典，传播学术和思想。古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因（1)古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展，10（二）古罗马文化--继承并发展了古希腊文化1.古罗马的法律：⑴《十二铜表法》：公元前450年左右①地位：是古罗马第一部成文法。②内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。③评价A.虽然内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。B.罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。（二）古罗马文化--继承并发展了古希腊文化11《十二铜表法》是“一切公法和私法的渊源”。——古罗马李维它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。——古罗马西塞罗罗马法是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法”。也是“纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”——恩格斯《十二铜表法》是“一切公法和私法的渊源”。——古罗马李维122.古罗马的文学：卢克菜修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。3.古罗马的史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。4.古罗马的建筑：万神殿、大竞技场等5.古罗马的历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。2.古罗马的文学：卢克菜修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出13儒略历,是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略”

（July）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。古罗马历法儒略历,是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被14

东罗马帝国（拜占庭帝国）罗马帝国分裂395年

定都君士坦丁堡（1453年灭亡）西罗马帝国定都罗马(476年灭亡)东罗马帝国（拜占庭帝国）罗马帝国分裂定都君士坦丁堡（14515

公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。

814年，查理曼去世后，帝国走向分裂。843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查16二、中古西欧文化（一）形成背景：1.西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。2.496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。3.756年，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”并使教会介入世俗权力。“丕平献土”4.欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。二、中古西欧文化17（二）特征：1.基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。2.基督教会控制着西欧社会的精神生活。（二）特征：18定都罗马(476年灭亡)以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑和分担穹隆重量①地位：是古罗马第一部成文法。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。（1）395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”，；①起源：希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。骑士文学多借助于隐喻,传达给人们积极的精神和观念,具有一定的说教性;骑士文学会伴随着骑士制度的兴衰起伏而变化,具有一定的政治伴随性;由骑士文学衍生出的骑士精神是一种以个人身份和权威为基础的道德人格精神,是世俗贵族的精神产品,具有一定的世俗性。基督教文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。古罗马的文学：卢克菜修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。俄罗斯教堂建筑从拜占庭建筑中汲取了圆顶技术并加入了个性化元素--独特的洋葱头型多圆顶建筑风格三、拜占庭、俄罗斯文化（1）深受拜占庭文化的影响。神学家的作用：神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。（1)古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展，古代希腊工商业经济繁荣。基督教文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。天主教堂和新教堂则是尖顶，顶尖有十字架。基督教会控制着西欧社会的精神生活。载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。（三）基督教和封建制度对中古西欧文化的影响：1.基督教文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。2.神学家的作用：神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。3.文学（1）圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。（2）骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。【历史纵横】定都罗马(476年灭亡)（三）基督教和封建制度对中古西欧文化19（三）基督教和封建制度对中古西欧文化的影响：1.载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。2.神学家的作用：神学家用形式逻辑论证基督教教义（经院哲学），维护基督教会和封建主的统治。3.文学（1）圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。（2）骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。【历史纵横】（三）基督教和封建制度对中古西欧文化的影响：20（三）中古西欧文化的评价中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就,但它继承了古希腊、古罗马的知识，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。（三）中古西欧文化的评价21历史拓展：阅读教材第23页的“历史纵横”,你知道以《罗兰之歌》为代表的骑士文学有哪些特点吗?提示(1)“两种色彩”:骑士文学带有两种色彩,即英雄主义色彩和梦幻主义色彩。(2)“三个特性”:骑士文学具有三个特性。骑士文学多借助于隐喻,传达给人们积极的精神和观念,具有一定的说教性;骑士文学会伴随着骑士制度的兴衰起伏而变化,具有一定的政治伴随性;由骑士文学衍生出的骑士精神是一种以个人身份和权威为基础的道德人格精神,是世俗贵族的精神产品,具有一定的世俗性。历史拓展：阅读教材第23页的“历史纵横”,你知道以《罗兰之歌22欧洲文化的形成课件--统编版高中历史选择性必修3223三、拜占庭、俄罗斯文化（一）拜占庭文化1.背景：（1）395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”，；1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。（2）拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化三、拜占庭、俄罗斯文化242.拜占庭文化的表现（1）法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。（2）保存了大量希腊古典书籍。（3）建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。2.拜占庭文化的表现25《罗马民法大全》对罗马法作出了怎样的传承贡献吗?提示《罗马民法大全》由《查士丁尼法典》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼新律》四部分组成。《罗马民法大全》保留了罗马在法学方面的创造成果,对人的行为做出详细的法律规范,为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段,成为维系拜占庭帝国统治的有效工具。它是世界史上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。《罗马民法大全》对罗马法作出了怎样的传承贡献吗?26（二）俄罗斯文化1.特点（1）深受拜占庭文化的影响。（2）属于基督教文化圈：10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。2.表现：（1）史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。（2）东正教中心转移到俄罗斯并在各方面产生深远影响：①成为专制君主统治国家的工具；②影响了宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等（二）俄罗斯文化27俄罗斯教堂建筑从拜占庭建筑中汲取了圆顶技术并加入了个性化元素--独特的洋葱头型多圆顶建筑风格创造了巨型的圆顶，而且在室内没有用到柱子来支撑。以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑和分担穹隆重量俄罗斯教堂建筑从拜占庭建筑中汲取了圆顶技术并加入了个性化元素28欧洲文化的形成课件--统编版高中历史选择性必修3229一、教堂样式不同：东正教主要的建筑特征有圆顶的屋顶，比如圣索菲亚大教堂，不过在土耳其人攻占了拜占庭后把他改成了清真寺。天主教堂和新教堂则是尖顶，顶尖有十字架。中国的教堂一般还会写有“基督教会”或“基督教堂”等字样。二、耶稣或上帝存在形式不同：东正教堂中耶稣或上帝的形象往往以画像的形式存在而天主教则多为雕塑。三、教义不同：从教义上说，东正教主张圣灵只来自于圣父，不同意天主教关于圣灵既来自于圣父又来自于圣子之说。天主教一般规定一切神职人员不能结婚，而东正教准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚。四、祈祷方式不同：祈祷是画十字的区别。天主教用整个手掌划十字，而东正教在改革以前是用两个手指划十字，现在则是用拇指、食指、中指三个指头划十字。资料补充东正教与基督教区别一、教堂样式不同：资料补充东正教与基督教区别30左：悲剧《俄狄浦斯王》罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。提示(1)“两种色彩”:骑士文学带有两种色彩,即英雄主义色彩和梦幻主义色彩。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。定都罗马(476年灭亡)基督教文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。定都君士坦丁堡（1453年灭亡）公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。定都君士坦丁堡（1453年灭亡）时空:古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。俄罗斯教堂建筑从拜占庭建筑中汲取了圆顶技术并加入了个性化元素--独特的洋葱头型多圆顶建筑风格（三）中古西欧文化的评价基督教会控制着西欧社会的精神生活。（1)古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展，古代希腊工商业经济繁荣。右：悲剧《被缚的普罗米修斯》二、耶稣或上帝存在形式不同：苏格拉底：致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来。（2）东正教中心转移到俄罗斯并在各方面产生深远影响：（三）基督教和封建制度对中古西欧文化的影响：【课堂小结】前5世纪476年1453年上古时期中古时期近代罗马文化

希腊文化东欧拜占庭文化俄罗斯文化西欧基督教文化近代文化395年左：悲剧《俄狄浦斯王》【课堂小结】前5世纪476年1453年31第4课欧洲文化的形成(1)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性(2)认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献第4课欧洲文化的形成(1)通过了解世界各主要区域文化,理解32一、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化1.时空:古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。一、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化33（一）古希腊文化2.成就：（1）古希腊哲学：①起源：希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。（一）古希腊文化34②代表：“三大哲人”A.苏格拉底：致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来。B.柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。C.亚里士多德：是一位“百科全书式的学者”对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。②代表：“三大哲人”35（2）古希腊文学①《荷马史诗》：早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。②戏剧：悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。（3）古希腊的人物雕塑和建筑艺术：达到相当高的水平。①雕塑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》。②建筑：雅典卫城的帕特农神庙则。（2）古希腊文学36古希腊文学——英雄的赞歌油画《诱拐海伦》上：木马屠城左：奥德修斯与海妖塞壬“古希腊人的《圣经》”古希腊文学——英雄的赞歌油画《诱拐海伦》上：木马屠城“古希腊37②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作基督教会控制着西欧社会的精神生活。二、耶稣或上帝存在形式不同：（二）古罗马文化--继承并发展了古希腊文化提示(1)“两种色彩”:骑士文学带有两种色彩,即英雄主义色彩和梦幻主义色彩。843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。（1）圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。814年，查理曼去世后，帝国走向分裂。（4）古希腊史学：是欧洲史学的源头。希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。（3）建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。基督教会控制着西欧社会的精神生活。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。右：悲剧《被缚的普罗米修斯》罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。第4课欧洲文化的形成左：悲剧《俄狄浦斯王》中国的教堂一般还会写有“基督教会”或“基督教堂”等字样。(1)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性（3）古希腊的人物雕塑和建筑艺术：达到相当高的水平。左：悲剧《俄狄浦斯王》右：悲剧《被缚的普罗米修斯》戏剧是古典时代希腊文学的最高成就②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作左：悲剧38帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。——余秋雨古希腊雕塑与建筑——和谐与美感《掷铁饼者》《米洛斯的阿芙洛狄忒》《拉奥孔》帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那39（4）古希腊史学：是欧洲史学的源头。①希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”（4）古希腊史学：是欧洲史学的源头。希罗多德陈述自己的写作的40（1)古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展，古代希腊工商业经济繁荣。（2)比较民主的城邦制度为其提供了宽松的环境。（3)从周边国家汲取了许多优秀文化成果。（4)古希腊各城邦执政者高度重视文化教育。（5)许多名流学者定居雅典，传播学术和思想。古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因（1)古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展，41（二）古罗马文化--继承并发展了古希腊文化1.古罗马的法律：⑴《十二铜表法》：公元前450年左右①地位：是古罗马第一部成文法。②内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。③评价A.虽然内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。B.罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。（二）古罗马文化--继承并发展了古希腊文化42《十二铜表法》是“一切公法和私法的渊源”。——古罗马李维它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。——古罗马西塞罗罗马法是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法”。也是“纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”——恩格斯《十二铜表法》是“一切公法和私法的渊源”。——古罗马李维432.古罗马的文学：卢克菜修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。3.古罗马的史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。4.古罗马的建筑：万神殿、大竞技场等5.古罗马的历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。2.古罗马的文学：卢克菜修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出44儒略历,是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略”

（July）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。古罗马历法儒略历,是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被45

东罗马帝国（拜占庭帝国）罗马帝国分裂395年

定都君士坦丁堡（1453年灭亡）西罗马帝国定都罗马(476年灭亡)东罗马帝国（拜占庭帝国）罗马帝国分裂定都君士坦丁堡（14546

公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。

814年，查理曼去世后，帝国走向分裂。843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查47二、中古西欧文化（一）形成背景：1.西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。2.496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。3.756年，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”并使教会介入世俗权力。“丕平献土”4.欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。二、中古西欧文化48（二）特征：1.基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。2.基督教会控制着西欧社会的精神生活。（二）特征：49定都罗马(476年灭亡)以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑和分担穹隆重量①地位：是古罗马第一部成文法。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。（1）395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”，；①起源：希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。骑士文学多借助于隐喻,传达给人们积极的精神和观念,具有一定的说教性;骑士文学会伴随着骑士制度的兴衰起伏而变化,具有一定的政治伴随性;由骑士文学衍生出的骑士精神是一种以个人身份和权威为基础的道德人格精神,是世俗贵族的精神产品,具有一定的世俗性。基督教文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。古罗马的文学：卢克菜修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。俄罗斯教堂建筑从拜占庭建筑中汲取了圆顶技术并加入了个性化元素--独特的洋葱头型多圆顶建筑风格三、拜占庭、俄罗斯文化（1）深受拜占庭文化的影响。神学家的作用：神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。（1)古希腊的海洋自然地理环境推动海外贸易和殖民活动的发展，古代希腊工商业经济繁荣。基督教文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。天主教堂和新教堂则是尖顶，顶尖有十字架。基督教会控制着西欧社会的精神生活。载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。（三）基督教和封建制度对中古西欧文化的影响：1.基督教文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。2.神学家的作用：神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。3.文学（1）圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。（2）骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。【历史纵横】定都罗马(476年灭亡)（三）基督教和封建制度对中古西欧文化50（三）基督教和封建制度对中古西欧文化的影响：1.载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。2.神学家的作用：神学家用形式逻辑论证基督教教义（经院哲学），维护基督教会和封建主的统治。3.文学（1）圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。（2）骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。【历史纵横】（三）基督教和封建制度对中古西欧文化的影响：51（三）中古西欧文化的评价中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就,但它继承了古希腊、古罗马的知识，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。（三）中古西欧文化的评价52历史拓展：阅读教材第23页的“历史纵横”,你知道以《罗兰之歌》为代表的骑士文学有哪些特点吗?提示(1)“两种色彩”:骑士文学带有两种色彩,即英雄主义色彩和梦幻主义色彩。(2)“三个特性”:骑士文学具有三个特性。骑士文学多借助于隐喻,传达给人们积极的精神和观念,具有一定的说教性;骑士文学会伴随着骑士制度的兴衰起伏而变化,具有一定的政治伴随性;由骑士文学衍生出的骑士精神是一种以个人身份和权威为基础的道德人格精神,是世俗贵族的精神产品,具有一定的世俗性。历史拓展：阅读教材第23页的“历史纵横”,你知道以《罗兰之歌53欧洲文化的形成课件--统编版高中历史选择性必修3254三、拜占庭、俄罗斯文化（一）拜占庭文化1.背景：（1）395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”，；1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。（2）拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化三、拜占庭、俄罗斯文化552.拜占庭文化的表现（1）法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。（2）保存了大量希腊古典书籍。（3）建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。2.拜占庭文化的表现56《罗马民法大全》对罗马法作出了怎样的传承贡献吗?提示《罗马民法大全》由《查士丁尼法典》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼新律》四部分组成。《罗马民法大全》保留了罗马在法学方面的创造成果,对人的行为做出详细的法律规范,为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段,成为维系拜占庭帝国统治的有效工具。它是世界史上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。《罗马民法大全》对罗马法作出了怎样的传承贡献吗?57（二）俄罗斯文化1.特点（1）深受拜占庭文化的影响。（2）属于基督教文化圈：1