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文档简介

禅意红木(一)家具篇禅椅禅椅是一种比较大的椅子,因禅师可以盘腿坐在里面修禅而得名。扶手缩进去,非常短,前面一块非常长,坐在椅子上靠不到靠背,只有盘腿而坐才能靠到靠背。禅椅的座盘宽敞,故能盘腿而坐。此为禅椅的一般特性,造型风格则趋于多样。禅床禅床,供人盘腿打坐入定参禅之用。禅床素洁,床面软屉有弹性,坐感舒适。边抹及腿足都不粗硕,尤其是腿足,比较类似尺寸的方桌来看显得纤细瘦弱。实则这样的尺度恰恰暗合修行者清癯幽静的参禅状态,倘或是肥胖的笑佛,断然与此是不相称的。罗汉床罗汉床名称俚俗,至今尚无令人信服的解释,推测与明人所称弥勒榻有关。弥勒榻是大型坐具,短不能卧;而罗汉床也是坐的功能大于卧的功能。古人隋唐以前的生活习俗是席地坐,虽宋以后演变为垂足坐,但盘腿打坐的习惯一直保留着。弥勒榻,罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。另一说“罗汉床”,是原来汉榻(汉朝的坐具)的演变。“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身,小的称榻,如现代的“沙发”。(二)禅意根雕艺术睡亦禅(达摩)所以在构思睡亦禅这一情节里,作者就利用一根弯的快要成平行的红木树根来完成这一件作品(如图所示),在快要拆断的根中间雕出一个在经历磨难,申张正义,可能是一天工作的劳累后,很惬意地躺下椅子上的镜头,转换成达摩的形象,一手向后托着满是卷发的头,一手很自然拿着佛珠垂在膝上,用简洁的衣饰,一目了然的技法,着重刻画达摩的睡态。然后在树梢上很随意地刻出几朵梅花,来比喻在万象寂静,无声无息的严冬里,修禅人艰苦和境界。通过作品的具像刻法来表现作者在“五百达摩”创作构想中的“禅者心也、心中有禅,坐亦禅、立亦禅、行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也”。作品描述达摩在传经的过程中不断的总结,禅修来自于自然不局限于静坐执空

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