陕西省咸阳市2020-2021学年高二历史上学期第四次月考试题【含答案】

陕西省咸阳市2020-2021学年高二历史上学期第四次月题时间：90分钟，共100分。第Ⅰ卷一、单项选择题（30道题，每小题2分，共60分）1.春秋战国时期，许多诸侯国的当权者热情接待各派学者，向他们咨询治国方略。这表明A.民本思想得到践行B.无为而治广受推崇C.以法治国成为共识D.社会环境相对宽松D【分析】【详解】从材料中的“许多诸侯国的当权者热情接待各派学者，向他们咨询治国方略”来看，说明当时大多统治者能够礼贤下士，给各派学说的存在和发展提供了宽松的政治环境。故答案为D项。材料没有反映民本思想得到诸侯国的接受，排除A项；材料没有反映统治者接受了哪家学说，包括道家的“无为而治”，排除B项；材料没有反映各国统治者均接受法家的主张，排除C项。2.在荀子看来，与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，等待“天”的恩赐，不如利用自然规律以为人服务。荀况强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。由此可见荀子的思想A.具有朴实的唯物思想 B.和法家的思想有相同的地方C.继承了孔子的思想 D.适应了统治者的需要A【分析】【详解】由材料“与其迷信天的权威，不如利用自然规律以为人服务。……强调人在自然面前的主观能动性”，主张‘治天命’、‘裁万物’”，可知荀子强调制天命而用之，体现了朴实的唯物思想。A符合题意；材料没有提到法家思想，B排除；材料不是对孔子思想的继承，C排除；战国时适应了统治者的需要的是法家的思想，D排除。故选A。3.《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题辞，提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇A.把儒家思想作为治国的指导思想B.并没有完全废除儒家的治国思想C.旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想D.以恪守宗法伦理道德为最高理想B秦朝以法家思想作为治国的指导思想，A错；“贵贱分明”“强调礼、等级和恪守等级下的各自职责”“子孝父慈”符合儒家重视礼、维护等级制度、讲求孝道，故B正确，秦始皇的做法根本目的是巩固统治，故C错误；D选项材料无法体现。4.孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了A.董仲舒的学说背离儒家思想B.儒学已不再适应时代的要求C.儒学适应社会发展做出调整D.孔子的思想不被当时所认可C【分析】【详解】据材料“孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神”可知，孔子不讲怪异、暴力、混乱、鬼神，这表明孔子是无神论者。而材料“董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。”并结合所学可知，董仲舒在继承先秦儒家思想的基础上，吸收了道家、法家、阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说，其目的是神化皇权，加强君主专制，维护封建统一，C正确；据上分析，A违背史实；据所学可知，董仲舒的新儒学是对先秦儒学的继承和发展，B错误；据所学可知，孔子作为圣人的地位就是此时确立，D违背史实。5.宋代的服饰色彩一反唐代浓艳鲜丽之色，形成了淡雅恬静之风，风格趋于修长、纤细、朴素无华，在朝服仍重视旧有传统的基础上，体现等级的饰品与图案也更多、更加严格。对此合理的解释是宋代A.理学影响社会审美 B.商品经济异常活跃C.科举制度发展完善 D.等级制度十分严密A【分析】【详解】本题主要通过宋代朝服等级色彩鲜明、严格的历史现象考查宋代理学的政治影响。理学构建了一套完整的封建伦理道德体系，在理学的影响下君臣父子等级制度逐渐明显，故本题选择A项；B项逻辑混乱，商品经济的活跃无法推理出封建等级制度的严格，排除B项；C项与题无关，科举制度作为选官制度，为朝廷选拔人才，无法解释服饰等级严格，排除C项；D项特征不明显，等级森严是中国古代社会的常见现象，无法解释宋代服饰问题，排除。6.明清之际，社会矛盾交织，专制集权膨胀，礼教纲常苛严，纲纪败坏危机四伏，在当时思想文化领域更是发生激烈碰撞。这种碰撞主要表现为A.资本主义价值观兴起 B.对传统儒学的否定C.对君主专制的质疑 D.工商并重思想兴起C【分析】【详解】明清之际，社会矛盾交织，专制集权膨胀，礼教纲常苛严，纲纪败坏危机四伏，而明朝的灭亡对传统知识分子的思想产生了重大冲击，他们对君主专制制度的弊端有了深刻的认识，故而兴起了对宋明理学和陆王心学的批判，C正确；明清之际思想家的秉持的观念依然是传统儒家思想的价值理念，排除A；明清之际思想家对程朱理学的批判并没有超出儒学经世致用和以民为本的范畴，排除B；D项所述的“工商并重思想"在明清以前就已出现，排除。7.武则天称帝前后，按照“上有依于古体，下有改于新文”的设想，亲自创造了十八个新文字（如下图所示），史称“武周新字”。“武周新字”的创造A.推动了唐代文学艺术发展进入新阶段B.为后代唐朝文物考证提供了历史信息C.标志着我国古代文字走向成熟D.顺应了古汉字演变发展的趋势B【分析】【详解】“武周新字”是武则天统治时期所特有的一种文化符号，据此可以明确判断出文物所属时代，这能为后世若干文物考古提供直接的依据。故答案为B项。A项，仅以十八个“武周新字”就推论得出推动唐代文学艺术发展进入新阶段，显然过于夸大其历史影响，排除。C项，我国古文字成熟的标志是甲骨文的出现，排除。D项，古代汉字演变趋势是由繁到简，而“武周新字”却是繁琐复杂，排除。图片材料性选择题解题技法：要分清图片在解题过程中的具体作用，合理利用图片，并注意题干中对图片解释的文字。充分利用一切信息之后，再得出结论。8.元杂剧的作者中，有的是“书会才人”，有的是“职业演员”，更多的是怀才不遇或充任下级官吏的文人。这主要反映出元杂剧A.演出角色的多样性B.剧本创作的多元性C.演出服务的上层性D.戏剧内容的娱乐性B【分析】【详解】从材料反映的元杂剧的作者，有“书会才人”、“职业演员”和怀才不遇或充任下级官吏的文人来看，说明元杂剧剧本创作的多元性。故答案为B项。材料反映的是元杂剧剧本创作的多元性，没有反映角色的多元性，排除A项；材料信息没有涉及演出服务的对象，排除C项；材料信息没有涉及戏剧内容，排除D项。9.有人称，在”附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起要植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的”新文化”。这种”新文化”A.追求浪漫神秘的宏大气势B.注重铺陈排比的修辞手法C.适应了早期城市资产阶级D.体现了走向平民化的趋势D【分析】根据材料中的“商业生活”“瓦舍勾栏”等信息可知，宋代文化走向平民化的趋势，故D项正确。材料强调宋代文化走向平民化的趋势，与追求浪漫神秘的宏大气势的艺术特点不符，排除A项。注重铺陈排比的修辞手法应是汉赋的特点，与材料强调宋代文化走向平民化的趋势不符，排除B项。宋代尚未出现资产阶级，排除C项。【详解】10.王韬在近代首次提出“变法”的主张，他在介绍西方国家的“君主”“民主”“君民共主”这三种制度时，最早提出废除封建君主专制，建立“与众民共政事并治天下”的君主立宪制该思想A.为最早的提出发展资本主义B.推动了维新变法的兴起C.反思了当时中国近代化问题D.受社会进化论思想影响C【分析】【详解】王韬曾参与洋务运动，正是这一人生经历及其对洋务运动的认识，他深刻体会到洋务运动的不足，从而萌发出学习西方政治制度的思想主张。故答案为C项。A项，近代中国最早提出发展资本主义的主张是洪仁玕，排除；B项，康有为、梁启超的维新思想推动了维新变法运动的兴起，排除；D项，西方社会进化论思想传入中国始于严复，排除。推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。11.梁启超在《欧游心影录》中说：“泰西思想界，现在依然是浑沌过渡时代，他们正在那里横冲直撞寻觅曙光。许多先觉之士正想把中国、印度文明输入，图个东西调和。这种大业只怕要靠我们才得完成哩。”梁启超的这一认识A.缘于戊戌变法的失败B.反映了对民族文化的自信C.表现出对西方文化的绝望D.导致五四运动的爆发B【分析】【详解】根据材料可知，梁启超认为只有中国才能对东西方文明进行有效的调和，体现的是对民族文化的自信，B选项符合题意。梁启超的这一认识与戊戌变法无关，A选项排除。材料中并未否定西方文化，C选项排除。五四运动爆发的导火线是巴黎和会外交失败，D选项排除。12.陈独秀说：“吾人偿以新输人欧化为是，则不得不以旧有孔教为非；偿以旧有之孔教为非，则不得不以新输入之欧化为是，新旧之间绝无调和两存之余地。”材料中陈独秀的“欧化”集中表现在A.器物和技艺 B.民主共和 C.民主与科学 D.马克思主义C【详解】材料反映出陈独秀主张全盘学习西方，主要表现在民主与科学方面，而否定传统的文化，这与新文化运动有关，故C项正确；A项是洋务派的主张，排除A；B项是革命派的主张，排除；D项与材料主旨无关，排除D。13.毛泽东的某文献如下论述：“如果说，民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”该文献应该发表于（）A.抗日战争时期 B.解放战争时期C.国共十年对峙时期 D.国民革命时期A【分析】【详解】据材料“可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成”并结合所学可知，抗日战争时期毛泽东的《新民主主义论》的论述了中国民主革命分两步走，即新民主主义革命和社会主义革命，故A正确；B、C、D均不符合《新民主主义论》的时间，B、C、D错误。材料的关键词是“毛泽东的某文献如下论述、民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务”，考查的是学生读取材料的能力。1940年毛泽东发表了《新民主主义论》，标志着成熟。14.截至2016年3月2日下午，15个中央巡视组已分别进驻中央宣传部等32家单位党组织，开展专项巡视。党的十八大后，中央巡视组已完成8轮巡视，巡视了149个地区和单位，处理了大量违反政治纪律、组织纪律等事件。该材料反映了A.对“三个代表”重要思想的践行B.惩治腐败是立国之本C.经济体制改革取得明显成效D.依法治国理念深入人心A【分析】【详解】从中央多次多个多地派出巡视组，大量处理“违反政治纪律，组织纪律”的事件，可知“党”对“党组织”的建设十分重视，这是在践行党的“三个代表”的思想，A项正确；惩治腐败是纯洁干部队伍，从严治党的内容之一，四项基本原则是立国之本，B项错误；材料没有提供相关经济发展信息，C项错误；材料分析的是党的建设，不是依法治国，也没有体现人民群众的态度，D项错误。三个代表解答了党的建设的问题。15.1952年，新中国初期对高校进行了大规模的院系调整，下表是部分调整的院校数据。据此可知，院系调整A.适应了国家经济战略的需要 B.建成了学科专业齐全的院校体系C.完成了教育的社会主义改造 D.提高了广大工农群众的文化水平A【详解】结合所学知识可知，1952年处于我国工业化前夕，这时期对工科院校及师范院校的重视主要是为了国家工业化建设培养人才，A正确；BC说法不符合史实，排除；D是扫盲教育的影响，排除。故选A。16.创办于1920年的哈尔滨工业大学被誉为“工科大学之母”。到中华人民共和国成立前，哈工大一直按俄式或日式办学，1949-1958年则侧重培养重工业部门的工程师和国内大学的理工科师资，后转向军事院校，成为为国防科技及国民经济建设服务的综合性大学。其发展转变说明()A.教育领域色彩不断加强 B.教育服务于新中国经济建设的需要C.高等教育的发展加速国防现代化 D.新中国精英教育向大众教育的转变B【分析】【详解】根据材料“1949—1958年则侧重培养重工业部门的工程师和国内大学的理工科师资，后转向军事院校，成为为国防科技及国民经济建设服务的综合性大学”可知，哈工大的发展服务于社会主义工业化建设，故选B项；材料中哈工大的培养方向是理工科师资，与政治色彩无关，体现不出色彩，排除A项；材料中仅能看到高等教育的发展变化受到国家需要的影响，无法判断此变化是否已经对国防现代化建设起到了作用，排除C项；哈工大等高等学校的发展不属于大众教育范畴，排除D项。17.新中国成立以来，我国的文学艺术创作曾出现过两个高峰期，一个是指“文革”前的五六十年代，一个是指粉碎“四人帮”后的我国社会主义现代化建设新时期。这两个高峰期出现的共同原因是（）A.“科教兴国”战略的提出 B.“大跃进”运动的开展C.“双百方针”的贯彻落实 D.“教育大革命”的推动C【分析】【详解】结合所学知识我们可知，材料中两个时间阶段，我国文学艺术创作出现高峰主要原因都是由于双百方针得到贯彻落实，故选C项；科教兴国战略是20世纪90年代提出来的，故排除A项；大跃进是1958年，不符合材料的时间特征，排除B项；教育大革命是文革时期的表现。故选C。18.1977年10月12日，国务院发出了恢复高考的文件。学生报考资格的政治审查主要看本人表现，破除唯“成分论”。这是我国当时A.提出“三个面向”的需要B.教育拨乱反正的需要C.开展“教育革命”的需要D.科教兴国提出的需要B唯“成分论”阶级斗争色彩明显，破除唯“成分论”说明教育领域开展拨乱反正。故答案为B项。三个面向在80年代提出，排除A项；“教育革命”是“”时期的口号，排除C项；科教兴国战略在改革开放后提出，排除D项。19.古希腊智者学派的主张表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，其代表性主张是A.水是万物的本原B.感觉即知识C.人是万物尺度D.知识即美德C【分析】【详解】本题考查了智者学派的思想。“水是万物的本原”是古希腊米利都学派创始人泰勒斯提出的，故排除A项；“知识即美德”是苏格拉底的代表主张，故排除D项；根据“人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活”可知与“感觉即知识”无关，故排除B项。智者学派代表普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”，第一次将人放到了中心位置，故选C。20.苏格拉底认为节制是获得幸福的智慧；柏拉图提出了正义、智慧、勇敢、节制四大德性；西塞罗倡导节制是灵魂各部分的和谐。这表明A.人文主义思想的源头在古希腊B.古代西方的节制观念被普遍认同C.古希腊哲学以道德为研究中心D.古代西方的道德观具有理性色彩D【分析】【详解】由材料可知，三位思想家都强调以道德理性克制欲望追求，过一种有节制的理性的生活，这表明古代西方的道德观具有理性色彩，故选D。节制这种观点体现的是理性主义，而非人文主义，排除A；三位思想家的观点不代表整体欧洲人的看法，普遍认同的说法程度过于夸大，排除B；材料并未提及古希腊哲学其他方面的研究领域，故无法确知道德是否是其研究中心，排除C。21.英国史学家韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想。”对此理解最准确的是A.强调自由，主张“人是万物的尺度”B.推动人们去追求自身的发展与现实幸福C.挑战王权，提高了资产阶级的社会地位D.促进人们运用理性作为衡量一切的尺度B【分析】【详解】文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，追求现实的幸福，答案为B；“人是万物的尺度”是希腊智者学派代表人物普罗塔哥拉提出的，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质，排除A项；C项说法与材料无关，排除；D项是启蒙运动的重要思想，排除。文艺复兴的核心是人文主义精神，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想。22.康德说：通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但绝不能实现思想方式的真正改革，而新的偏见将会成为驾驭缺少思想的广大群众的圈套。启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。康德意在表明A.思想变革要强调公开运用理性B.任何变革都要以追求自由为目的C.启蒙运动在于追求自由社会批判D.革命的最主要目的应是思想改造A【分析】【详解】启蒙运动强调自由，这里的自由指可以公开运用自己的理性，故选A；变革都以追求自由为目的说法错误，排除B；从材料中不能得出启蒙运动在于追求自由的社会批判，排除C；革命的最主要目的应是实现政治理想，排除D。23.卢梭提出：“没有自由就不会有爱国思想；没有道德，何来自由；没有公民，就无所谓道德……打算培养公民，就一定要从儿童时代教育起。”卢梭强调的是A.公民教育 B.天赋人权 C.主权在民 D.职业教育A【分析】【详解】根据“打算培养公民，就一定要从儿童时代教育起”可知材料的中心意思是从儿童时代开始，就应该加强公民教育，A项正确；材料反映的是卢梭的公民教育思想，没有体现天赋人权、主权在民和职业教育的主张，排除BCD项。故选A。24.《TheUnanimousDeclarationofthethyrteenunitedStatesofAmerica》的完整译名是《十三个联合在一起的美利坚邦的一致宣言》诉诸了众多启蒙思想。宣言的结论是：人民有权废除损害人民权利的政府并建立新的政府——独立于英帝国的政府。宣言的这一“结论”主要体现的启蒙思想是A.天赋人权 B.分权制衡 C.人非工具 D.主权在民D【详解】根据所学知识可知，《十三个联合在一起美利坚邦的一致宣言》即美国独立战争时期发表的《独立宣言》，“人民有权废除损害人民权利的政府并建立新的政府”主要体现了“主权在民”的启蒙思想，D项正确；“天赋人权”不是材料体现的主要思想，A项错误；“分权制衡”思想在材料中没有体现，B项错误；“人非工具”的思想与材料内容无关，C项错误。

25.哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是A.得到了科学实验的验证 B.改变了人类对自然世界的认识C.推动了技术重大突破 D.科学地概括出物质运动的规律B相对论未得到科学实验验证，A项不适合爱因斯坦；“日心说”未推动技术的重大突破，C项不适合哥白尼；哥白尼的“日心说”有缺限，不能算科学地概括出物质的规律，排除D项；B项强调这三人的天文学和物理学贡献对人类认知的推动作用。26.长颈鹿原生长在非洲平原，干旱使青草减少，长颈鹿只好伸长脖子吃树叶，而这样伸长的脖子又传给后代，把这一现象解释为“获得性遗传”的是（）A.牛顿 B.爱因斯坦 C.拉马克 D.瓦特C【详解】根据所学，获得性遗传是“后天获得性状遗传”的简称，指生物在个体生活过程中，受外界环境条件的影响，产生带有适应意义和一定方向的性状变化，并能够遗传给后代的现象。由法国进化论者拉马克于19世纪提出，故C项正确；ABD三项人物没有涉及生物领域，排除。27.科技的发展使能源的使用发生相应的变化。观察下图，出现图中变化的主要原因是A.蒸汽机应用于工业生产和交通运输业B.机器的发明与使用代替了手工劳动C.第三次科技革命推动信息化时代的到来D.内燃机广泛应用于交通运输业D由上图看，世界石油产量由1870年的80万吨到1900年增加到2000万吨，增长如此之快是因为内燃机广泛用于交通运输业，所以对石油的需求量增加，故选D；蒸汽机应用于工业生产和交通运输业不会导致石油需求大量增加，故A与题意不符，排除A；B指的是在工业革命时期，与题干中的时间“1870-1900年”不符，故排除B；第三次科技革命发生在20世纪中期，也与题干时间不符，且与石油关系不大，故排除C。点睛：这一题属于新情境式材料选择题，这类题在教材中有知识依托，但是题干中的材料是考生所不熟悉或者没有见过的，考生需要将材料阅读后准确把握材料主旨，再结合所学知识对所有选项进行推理和分析，才能够准确作答，所以这类题对考生的能力要求较高，而这又是高考特别注重考查的题型，所以建议考生多关注这类习题的训练和积累。28.某学者进行了一场学术演讲，演讲提纲如右图所示，你认为，该学者演讲的主题是A.伟大的历史人物促进历史进程的发展B.欧洲是当今世界的科技中心C.伟大的科技革命造就伟大的科学家D.重大科学理论的出现是科技革命的先导A分析】【详解】从材料中的信息可以看出，材料中所体现的都是在不领域的伟人所取得的伟大成就，推动了人类历史的发展，故A的主题符合题意。29.巴尔扎克的名言“细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令”，这反映了巴尔扎克的创作风格是（）A.浪漫主义 B.现实主义C.理想主义 D.现代主义B试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。根据材料的叙述，巴尔扎克的写作体现出的是一种“细腻与风雅”，这就说明他的小说善于叙事。结合所学知识，我们可以知道巴尔扎克是现实主义作家的代表，因此本题选择B选项。考点：19世纪以来的世界文学艺术•有代表性的文学作品·巴尔扎克30.近现代西方的一些画家“采用夸张、变形和抽象的表现方法，大胆使用各式各样的新材料，表达愤怒、消极、悲观、失望等各式各样的复杂心理”。下列作品能够体现这一风格的是A. B.C. D.D【分析】【详解】结合所学可知，现代主义风格具有反传统和反理性的特点，重视艺术家内心的“自我感受”和“自我表现”，流露出艺术家愤怒、消极、悲观、失望等各式各样的复杂心理，《格尔尼卡》是现代主义美术，符合题意，故选D；A是浪漫主义，B是现实主义，C是印象派，三项均不符合题意，排除。第Ⅱ卷二、非选择题（本大题共3小题，第31题12分，第32题14分，第33题14分，共40分）31.阅读下列材料：材料一：据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国。如下表：材料二：研究中国科技史的英国专家李约瑟说：“每当人们在中国文献中查考任何一种具体的科技史料时，往往发现它的主要优点就在宋代。”材料三：鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”请回答：（1）根据材料一，说明中国古代科技在世界科技史上地位的变化情况。（2）宋元时期我国对世界文明与进步产生重要影响的发明是什么？对世界文明与进步产生的影响有哪些？（3）鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题？中国古代的一些科技发明在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？（1）明清以前，中国的科技成就处于世界领先地位，明清以后走向衰落。（2）发明：印刷术、指南针和火药。影响：印刷术成为传播新教的工具；火药成为资产阶级反封建的武器；指南针为开辟新航路创造了条件。总之，推动了西方资本主义的兴起。（3）问题：旧中国的愚昧落后，中国古代先进的科学技术未能充分发挥其推动社会进步的作用。说明：科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境【详解】（1）情况：根据材料数据可以看出，明清以前，中国的科技成就处于世界领先地位，明清以后走向衰落。（2）发明及影响：据所学可知，宋元时期的印刷术成为传播新教的工具；火药成为资产阶级反封建的武器；指南针为开辟新航路创造了条件。（3）问题：材料“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水”体现的是旧中国的愚昧落后，中国古代先进的科学技术未能充分发挥其推动社会进步的作用。说明：结合上述分析可知，科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。32.近代中国，不同政治派别对于儒家思想的看法各不相同。阅读材料，回答问题。材料一：1861年，冯桂芬在《校颁庐抗议》一书中提出：“以中国之伦常名教，辅以诸国富强之术”。1864年，李鸿章曾说：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。——据《高中历史高三年级》教材等资料整理材料二：尧舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。……孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。——康有为《孔子改制考》材料三：中国自有历史以来,没有实行过民权。……世界的潮流,由神权流到君权,由君权流到民权;现在流到了民权,便没有方法可以反抗。……孔子说：“大道之行也，天下为公”，便是主张民权的大同世界……孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。……说中国不适宜民权的，这种见解实在是错误。依我看来，中国进化比较欧美还要在先，民权的议论在几千年以前就老早有了。——孙中山《三民主义》演说词材料四：儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原。……三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名教所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。——陈独秀《吾人最后之觉悟》问题：（1）上述材料观点，分别与中国近代史上哪些救亡运动直接相关。（2）从材料一到材料四，反映出中国各界对儒家思想的态度呈现何种变化趋势？依据材料简要说明你的观点。（3）你如何看待上述变化与近代中国的关系？（1）洋务运动、维新变法运动、辛亥革命、新文化运动（2）总体上呈现出从肯定到否定的变化趋势。材料一：肯定以伦常名教为核心的儒家思想在中国的根本性地位。材料二：肯定儒学创始人孔子等就主张民主、仁政。材料三：否定中有肯定。中国从来没有实行过民权，但孔子和孟子儒学创始人等早就议论过民权。材料四：全盘否定。认为儒家思想中的三纲、礼教本质上是维护等级制度的，与西方自由平等独立趋势完全相反。（3）本题从观点、史实、论证、组织四个方面分项评分。观点参考：思想与时代的互动关系：人们对儒家思想态度的变化，折射出近代中国不断深刻的社会矛盾。（客观性）人们利用儒家思想将之作为斗争对象，促进中国近代化发展。（主观性）【分析】【详解】（1）运动：根据材料一中“以中国之伦常名教，辅以诸国富强之术”，材料二中“康有为《孔子改制考》”，材料三中“孙中山《三民主义》演说词”，材料四中“陈独秀《吾人最后之觉悟》”等信息，结合所学知识可知，其分别与中国近代史上的洋务运动、维新变法运动、辛亥革命、新文化运动等直接相关。（2）趋势：根据四则材料提到的事件，结合所学知识可知，其反映出中国各界对儒家思想的态度呈现从肯定到否定的变化趋势。说明：根据材料一中“以中国之