过秦论读后感

过秦论读感《过秦论是贾谊政论散文的代表作分上中下三篇全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度巩固统治的借鉴是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章网为您整理编辑过秦论读后感，欢迎阅读。过秦论读后感(一)历史虽然已经过去，但历史留给后人们的思考却是永远值得我们去寻找答案的。秦国初期，内力法度，务耕织，修守战之具施行的是仁政。所以秦国能够在七国中迅速崛起，雄霸天下。所谓的仁，对于个人而言，就是宽容，是仁爱。人与人之间的相处应该要仁爱。负荆请罪是流传于中国几千年的典故。廉颇负荆请罪的行为告诉我们他放下了妒心之心放下了仇恨之心这是廉颇这是对蔺相如的仁爱。蔺相如不计前嫌，原谅廉颇，是蔺相如对廉颇的仁爱。因为仁爱，两大重要人化干戈为玉帛，以过事为重，传为千古美谈古代如此，近代同样不乏这样的例子。1937年，日本军国主义发动了对中国的全面进攻，中华民族的生死存亡只在一线之间在这危急关头中国共产党放弃了对国民党的仇恨以民族利益为重促成了至关紧要的西安事变的和平解决最终形成了抗日战争统一战线挽救了民族危亡。仁爱对于我们国家而言是国家政权稳固的镇塔，是国家兴旺发达的重要条件。没有仁爱，我们的国家就会四分五裂没有仁爱，我们的国家就难以发展，人民的生活需要就得不到满足没有仁爱，我们的国家将不是国家。仁爱不仅是国家本身应该奉行的准则更是国与国之间交流的基石国家之间没有仁爱便会硝烟四起战事连连人们难以安宁地生活到头来世界将会是个什么样子?为了我们为了我们的国家和民族更为了世界和平和人类的生存与发展，我们要学会仁爱，对身边的一切事物要仁爱地对待。过秦论读后感(二)《过秦论一文作者贾谊从后来人的眼光来评论秦朝灭亡的原因有哪些，全文的语言文字中透漏出纵横家的大气和自己独到的见解也从我的角度去分析一下秦朝灭亡的原因。1/6

首先是秦始皇的焚书坑儒。作为法家的秦始皇首先就是焚百家之言，百家之言各有特色，各有优点，但秦始皇不去借鉴学习，反而予以焚烧，这一做法让读书人首先不满，便予指责，而秦始皇不但不听，反而杀了这些人，这又让百姓不满。其次，征大量百姓为其修建长城，皇陵和阿房宫，这些人十之八九都没有回来，使得百姓家破人亡，穷苦不堪。最可恨的是在修建皇陵时，使几十万人死在了皇陵之中，这更是激起了百姓的怒火，可一直害怕秦始皇造成干怒不敢言。然后是沉重的赋税。本来经过连年的战争之后的人们，都还没来得及喘口气，就又被沉重的赋税压倒了，家中男丁被抓走去修建长城，皇陵和阿房宫，家中已是一贫如洗，加上这沉重的赋税无疑使雪上加霜。最后就是秦始皇的死亡。百姓心中本来就积压着满腔的怒火，可一直恐惧秦始皇的力量，这是秦始皇一死，天下百姓为何不反呢就是这些原因，最终造成秦国的灭亡。过秦论读后感(三)翻开课本，看见过秦论三个大字散发着威严的光芒。在没看《过秦论》这篇文章之前我万万没有想到力量如此强大的秦国竟会被区区一个小小的陈涉所动摇。历史虽然已经过去，但历史留给后人们的思考却是永远值得我们去寻找答案的。秦国初期，内力法度，务耕织，修守战之具施行的是仁政。所以秦国能够在七国中迅速崛起，雄霸天下。所谓的，对于个人而言，就是宽容是仁爱人与人之间的相处应该要仁爱。负荆请罪是流传于中国几千年的典故。廉颇负荆请罪的行为告诉我们：他放下了妒心之心，放下了仇恨之心，这是廉颇这是对蔺相如的仁爱蔺相如不计前嫌原谅廉颇是蔺相如对廉颇的仁爱。因为仁爱，两大重要人化干戈为玉帛，以过事为重，传为千古美谈。古代如此，近代同样不乏这样的例子。1937年，日本军国主义发动了对中国的全面进攻中华民族的生死存亡只在一线之间在这危急关头中国共产党放弃了对国民党的仇恨以民族利益为重促成了至关紧要的西安事变的和平解决最终形成了抗日战争统一战线，挽救了民族危亡。仁爱对于我们国家而言是国家政权稳固的镇塔是国家兴旺发达的重要条件没有仁爱我们的国家就会四分五裂;没有仁爱我们的国家就难以发展，2/6

人民的生活需要就得不到满足;没有仁爱，我们的国家将不是国家。仁爱，不仅是国家本身应该奉行的准则更是国与国之间交流的基石国家之间没有仁爱便会硝烟四起战事连连们难以安宁地生活到头来世界将会是个什么样子为了我们为了我们的国家和民族更为了世界和平和人类的生存与发展我们要学会仁爱，对身边的一切事物要仁爱地对待。过秦论读后感(四)大秦帝国二世而亡，数风流人物的秦始皇是万万没有预料的，他的千秋帝王梦轰然倒地。贾谊在《过秦论》中把他归纳为不施仁义的结果。秦的发展可谓占天时地理人和周室名存实亡群龙无首诸侯残杀是谓得天时也秦国占据崤山函谷关险固的地势与山东诸国形成了一道天然的屏障老百姓获得了安定的时间从事农业生产，为秦军提供充足的后勤保障，是谓得地理也君臣固守反映了君臣关系的和睦相处有商君辅佐孝公以及后来的张仪李斯等谋士，为秦出谋划策，是谓人和也外连横而斗诸侯。采取远交近攻的策略，分解六国利用利益关系使六国自相残杀从而蚕食六国正确的谋略是秦统一天下的重要原因。众多国君都是具有雄才大略的，如孝公、惠文、武、昭襄、始皇，他们以取得天下作为目标，奋发图强。秦的灭亡在于用取天下的办法，来守天下。在愚民政策下实行严厉的法制。引起了下层百姓的反对，也引起了山东贵族的强烈的不满。人们压抑已久的情绪在大泽乡如火山一样喷发出来，秦帝国如大厦在瞬间倾倒。国家是这样，家庭、个人同样如此。现在很多家庭父辈辛苦创下的家业，在子辈中衰败，父辈原指望子辈们能将遗业发扬广大万万没有料想到子辈们竟是不争气父辈在九泉下也不会安息地。弈黎，你要记住，《大学》有言自天子以至庶人，壹是以修身为本。过秦论读后感(五)强大者忌讳骄横忘乎所以，要谨慎从事减少漏洞，否则将树大招风连根拔起自信者忌讳片面武断盲目乱撞要力争纵横全览秋毫不失否则将因盲目乐观而踏入陷阱有雄心要忌讳眼光短浅急功近利要高瞻远瞩步步为营否则将失去定力出师未捷而身丧半路。强大而狂必倒，自信而虚必失。心大而吞必噎。野心梦做来不易。3/6

过秦论读后感(六)大秦帝国二世而亡，数风流人物的秦始皇是万万没有预料的，他的千秋帝王梦轰然倒地。贾谊在《过秦论》中把他归纳为不施仁义的结果。秦的发展可谓占天时、地理、人和。周室名存实亡，群龙无首，诸侯残杀，是谓得天时也;秦国占据崤山、函谷关险固的地势，与山东诸国形成了一道天然的屏障，老百姓获得了安定的时间从事农业生产，为秦军提供充足的后勤保障，是谓得地理也;君臣固守反映了君臣关系的和睦相处，有商君辅佐孝公，以及后来的张仪、李斯等谋士，为秦出谋划策，是谓人和也。外连横而斗诸侯。采取远交近攻的策略，分解六国。利用利益关系使六国自相残杀从而蚕食六国正确的谋略是秦统一天下的重要原因众多国君都是具有雄才大略的，如孝公、惠文、武、昭襄、始皇，他们以取得天下作为目标，奋发图强。秦的灭亡在于用取天下的办法来守天下在愚民政策下实行严厉的法制。引起了下层百姓的反对也引起了山东贵族的强烈的不满人们压抑已久的情绪在大泽乡如火山一样喷发出来，秦帝国如大厦在瞬间倾倒。国家是这样，家庭、个人同样如此现在很多家庭父辈辛苦创下的家业在子辈中衰败父辈原指望子辈们能将遗业发扬广大万万没有料想到子辈们竟是不争气父辈在九泉下也不会安息地。弈黎，你要记住，《大学》有言，天子以至庶人，壹是以修身为本。过秦论读后感(七)历史不会重演，教科书总是这样教导我们，我们也总是这样告慰自己。可读了《过秦论》，我悚然一惊，哦，两千年前的历史不正在重演么血风腥雨的战国时代和当今波谲云诡的国际形势，又何其相似乃尔当今美国，世界老大，意欲籍其强大国力，称霸世界，其穷兵黩武，霸道无忌，酷似不可一世的强秦，而其他国家，则如各怀心胎苦于自保的九国。一超多强，合纵连横，活脱脱一部战国史的翻版历史往往有惊人的相似，一位伟人说。其实，历史何止相似，历史天天都在重演!前世之事，后事之师，贾谊之言如雷贯耳。4/6

但可悲的是，后人从来就没有认真吸取过教训秦国的崛起是必然的。周室衰微，群龙无首，此乃天时据崤函之固，拥雍州之地，此乃地利君臣固守以窥周室，此乃人和。天时，地利，人和，三者皆备，秦国焉能不兴然战国诸雄之中，齐楚之天时地利，并不逊于秦，也有问鼎天下之势，而最终亡国丧家，又是为何?盖因人不和也。齐楚国君皆昏聩无能，国民皆心骄志衰，俨然一群乌合之众，落败实是必然!三者之中，人和是根本，所以古人云，天时不如地利，地利不如人和。人和者，人心齐也。人心齐，泰山移。人心涣散，则万事难成。九国兵多将广，谋士如云，可各怀私心，在秦咄咄*人的攻势下，终至纵散约败，束手就擒。今天，欲实现中华民族的伟大复兴，须赖全体国民，同心同德，励精图治。欲遏止美国独霸世界的野心，亦须赖天下诸国求同存异，携手共进。秦王朝的灭亡也是必然的。天下已定，百废待兴，急需休养生息。但秦始皇不仅不改弦更张，反而变本加厉，用对付敌人的那一套来对付人民，繁刑严诛，赋敛无度，民无以堪，所以揭竿而起，一举而灭之。打天下需要武力和谋略，治天下崇尚的却是仁义。何谓仁义?仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心。无仁义之人，是谓暴徒;无仁义之君，是谓暴君;无仁义之政，是谓暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。仁义不施而攻守之势异也，这是秦始皇之过，也是所有亡国之君之过。仁者无敌，过去是如此，今天也是如此!治国需要名君，更需要贤臣。秦孝公英明，这是秦国的幸运，但更幸运的是他拥有了一位奇才商鞅。商鞅眼界开阔，气魄超人，内政外交，奇招叠出，很快使秦国脱颖而出，进而称霸天下。毫无疑问，商鞅是秦帝国大厦的奠基人，没有商鞅，就没有秦的兴盛，更没有秦始皇的煊赫一时，中国的历史也要重新书写。一人之力关乎百姓安危国家命运甚至历史的进退人才之重要可想而知。5/6

但是，拥有人才并不值得炫耀，重用人才，才是关键。秦帝国也不乏人才，李斯之才堪比商鞅但却蜕变为一十足小人这不全是李斯之过暴君的身边岂容贤臣立足?今天，知识经济已蔚为大观。国力的竞争，其实就是人才之争。美国能发展到如此强盛的地步与其广罗各国人才并大胆使用密不可分而中国的所作所为，就相去甚远，大量人才被闲置，被压制，甚至被摧残