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从赏析到感悟——初中古诗词教学的两个维度分析〔〕:
摘要:古诗词是中国经典古典文化中非常重要的文本,在初中古诗词教学中,教学目的已经不再是简单地从会背诵、默写到简答问题,更重要的是令学生可以从情景、意境、时代背景等多方面赏析古诗词,并通过学习,对古诗词的审美兴趣产生真切的感悟,从而对中国古典文化产生探究的兴趣。
关键词:初中;古诗词;赏析;感悟
对于初中生而言,背诵古诗词无疑是学习古诗词的第一步,但绝不应该将背诵古诗词作为最终目的和唯一考核标准。古诗词教学的最终目的,是令学生可以完成从背诵、理解到赏析、感悟的过程,从古诗词中找到核心的东西:中国古典文化的审美意识、人生观和自然观念,从而获得精神上的慰藉和灵魂上的荡涤。
一、初中古诗词教学现状
在现阶段的初中古诗词教育中,根本上以背诵和理解教育为主。这种情况,主要是课标要求和考试方式决定的。古诗词在初中语文教育中所占篇幅并不多,要求中最重要的也是理解文言字词和背诵篇章;相应的考核方法自然是默写、填空和大题答复,而大题答复多半有规律可循。
在考试中,可以写出"作者通过xxx的描写手法,表达了xxx的思想感情";"或者作者抒发了xxx的情感";,并不代表学生真正理解了古诗词中蕴含的深化含义,只能说具备了一些答题技巧。事实上,在实际的学习生活中,教师也根本上都是采用要求背诵和教授答题技巧的方式来进展古诗词教学的。
简单将古诗词作为一种掌握知识的培训,会造成学生对古诗词的理解停留在外表,只获得了答题技巧,而对答题时会书写的那些情怀、情感、情操乃至人生观、家国观、自然观并无真切的感悟。对于古诗词的感悟必须诉诸一种审美情感的共鸣,它要求在教学活动中,采用吟诵、理解、赏析、回忆、共鸣等多种方式来共同完成,而不是流于外表的"教学形式多样化";"教学多媒体化";就可以解决的。
二、古诗词教学与赏析
在古诗词教学中,赏析这个词越来越受到重视,但如何赏析古诗词,却很难提出一个固定的标准。钟嵘的?诗品?说:"气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏动天地,感鬼神,莫近于诗。";古诗词的赏析中,最重要的也是最先要做到的,就是对古诗词中情景与意境的全面理解。
"一切景语皆情语";,在古诗词中,描绘景物的实际目的通常是用来表达一种情感,只有情景交融,才可以完好地理解出作者想要营造的一种意境。王国维在?人间词话?中,将诗词写作方法区分为"有造境,有写境";,以作为理想和写实两个古诗词派别的区分,充分证明了意境在古诗词赏析中的重要地位。
其次,在赏析古诗词的过程中,应当注意时代背景与文本赏析的结合。古人说"诗以言志";,是说诗歌主要表达的是非常个人化的东西,是属于这个人的感悟、志向等等,因此,假设不能对诗人本身所处的环境与状态有一个根底的理解和认识,对古诗词的赏析也就是镜中看花水中望月,隔着一层不真实的面纱。
在教学过程中,必须认识到对古诗词时代背景的讲解,不是简单的"某朝代、某人";这样的介绍就可以了,而是需要深化分析时代背景与文本之间的联络,从而发现古诗词真实的含义和态度。
三、从赏析到感悟
叶嘉莹先生说过:"真正的精神和文化方面的价值,并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的学习中国古典诗歌的用处,也就正在其可以唤起人们一种擅长感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。";
感悟的第一步是诵读,是从单纯的最简单的声音角度去承受古诗词表达出来的情感。从刘焕阳的对古代诗歌艺术研究的成果来看,在中学阶段学生应该掌握的根本格律知识应该有:音步、腔调、押韵、平仄、双声叠韵这些根本的音律知识。
从目前教学情况来看,对诵读方面的教学是有缺失的,通常教师会认为,诵读的目的只是单纯为了背诵,因此会将这一任务布置在课后作为作业或者课前作为预习来进展。事实上,无视诵读从根底上就削弱了古诗词艺术性的感染力。
对古诗词中的人生感悟,需要分两种情况来考虑。其一是作者本身的人生感悟,例如"山重水复疑无路,柳暗花明又一村";,陆游在写?游山西村?的时候,本来就有通过自己出游时候经历的事件来表达一种峰回路转的人生境界的寓意。
初中生在阅读这首诗的时候,未必已经具有这样的生活经历,但必须注意的是,生活经历的缺乏未必等同于感悟才能的匮乏,即使尚未真正经历过大风大浪的人,也可以从陆游巧妙双关的诗句中,感悟到人生的哲理:在很多时候你会认为人生仿佛走到一个看不到出路的地方了,但一旦绕过这种痛苦迷茫,有可能会眼前豁然开朗。
假设对这样的诗句有所感悟,在这些学生将来的人生道路上,可能会在某些特定的时候浮现出来,成为一种世界观和人生观潜意识的影响。
四、结语
在初中生古诗词教学的过程中,应当考虑从赏析到感悟两个维度的教育,将古诗词教学从一个课标要求开展为一种审美性的教育。
在教学过程中,要重视情景化教学在古诗词教学中的作用,通过创立各种生动、详细、形象的古诗词学习环境,将古诗词学习纳入到学生的现实生活中,更可以融会贯穿,赏析古诗词中的审美性;继而更进一步,从自然和人生两个角度去感悟古诗词中的智慧,令古诗词教学获得真正意义上的生命力。
参考文献:
【1】梁立宇.浅谈
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