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文档简介
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》思考:这句话告诉我们一个什么道理?
在生活与学习中,我们可以把论语中的这句话理解为,要善于向他人学习、借鉴,在学习、借鉴的过程中要辩证的吸收。一、读《论语》,各抒己见拿来主义鲁迅二、作者介绍原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量的杂文集,如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
(1881~1936)三、写作背景
清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵,政治上投靠帝国主义,经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来,就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“拿来主义”的口号,阐明了对待外国文化的正确态度。杂文,现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重于议论,也可以叙事。(《现代汉语辞典》)
杂文,是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的短小的文艺性论文。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。四、文体介绍本文属于议论文,文章论证的是什么?五、阅读文题,思考问题本文标题属于议论文标题中的论题型。通过文题我们明确了作者是要谈论有关“拿来主义”的问题。通过背景介绍可知本文谈的是如何对待文化遗产的问题。
1、作者在那段提出拿来主义,什么是拿来主义?
2、作者为什么要提倡拿来主义?请从文章中归纳几个原因。3、文章8、9段的内容是什么?六、快速阅读课文,讨论(请同学们分小组讨论)
这是文章第7段提出来的,8、9段回答了拿来主义的内涵,就是用自己的脑袋去分析,用自己的眼睛去鉴别,用自己的双手去拿来。如果对待文化遗产,就是要有批判地去继承。1、作者在那段提出拿来主义,什么是拿来主义?(1)第1、2段所论,“现在成了什么都是‘送去主义’”,“送去主义”是“闭关主义”在新形势下的表现,是一种“有往而无来”的行经,只是送出去,送古董,送古画新画,送梅兰芳,“活人代替了古董”,实质上是国民政府的卖国政策(媚外),它与“礼尚往来”的交往原则不符。2、作者为什么要提倡拿来主义?(2)第3、4段论证了“送去主义”必然要造成严重后果。文章将“送去主义”与尼采进行比较指出“送去主义”的危害,即“我们的子孙只能讨一点残羹冷炙做奖赏”,长此下去,必然让我们的子孙沦为乞丐,让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。这不是“丰富”“大度”而是媚外求宠。因此,我们要正视“送来主义”的祸患,采取“拿来主义”,这刻不容缓了。2、作者为什么要提倡拿来主义?(3)第6段所论是揭示“送来”的危害性。英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉美国电影、日本小东西等已经充斥我们的市场,实质是帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策,“送来”是帝国主义对我国的经济文化侵略;“抛来”是把无用的东西恶意地施舍给我们。一味地任凭帝国主义“送来”,必然招致帝国主义的进一步侵略,所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!2、作者为什么要提倡拿来主义?文章第8段批判对待文化遗产的三种错误态度即:不敢进门、放火烧光、接受一切。第9段阐明正确对待文化遗产的态度和方法。阐述实行“拿来主义”的品质要求、和重大意义。3、文章8、9段的内容是什么?内容:态度:方法:条件:意义:运用脑髓,放出眼光,自己来拿!占有,挑选使用,存放,毁灭沉着,勇猛,有辨别,不自私人自成为新人,文艺自成为新文艺文章内容:文章先重点批判“送去主义”,从而揭示了实行“拿来主义”的原因;文章后半部分,着重阐明“拿来主义”。全文采用的是因果论证方法。本文的中心思想:
①批判国民党反动政府的卖国政策;②批判对待文化遗产的错误态度;③阐明对待文化遗产的正确主张;④指出正确对待文化遗产的必要性。七、概括文章内容、探讨中心思想(联系写作背景思考中心思想)写作背景八、作业
阅读课文,思考:在8、9段主要运用了什么论证手法?拿来主义鲁迅(第二课时)
文章8段批判对待文化遗产的三种错误态度即:不敢进门、放火烧光、接受一切。第9段阐明正确对待文化遗产的态度和方法。阐述实行“拿来主义”的品质要求、和重大意义。内容:运用脑髓,放出眼光,自己来拿!态度:占有,挑选方法:使用,存放,毁灭条件:沉着,勇猛,有辨别,不自私意义:人自成为新人,文艺自成为新文艺一、回顾上节课主要内容:文化遗产
继承“大宅子”即继承“文化遗产”。二、思考:朗读文章第8段理解“大宅子”暗指什么?(比喻论证)大宅子喻体本体应采取的态度文化遗产中的精华部分文化遗产中精华和糟粕共存的部分文化遗产中的旧形式文化遗产中纯粹的糟粕完全吸收批判地吸收保存一点+销毁大部分坚决抛弃三、朗读第9段探讨作者怎样采取比喻论证的手法的?(小组讨论填表)鱼翅鸦片烟灯和烟枪姨太太思考:比喻论证的表达效果。文章运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”等当时人民所熟悉的事物打比方,是如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化,深奥的道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。四、品味鉴赏语言艺术(一)
(自读课文思考)
比较下文与原文的差异,讨论哪一种写法更好。中国一向是闭关锁国,自己不去,别人也不许来。自从鸦片战争后,又签订了一系列不平等条约,到现在,成了什么都是“送去主义”了。品味比较,原文好在哪里:中国一向是所谓“闭关主义”(闭关锁国),自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门(鸦片战争)之后,又碰了一串钉子(签订了一系列不平等条约),到现在,成了什么都是“送去主义”了。暗含讽刺化抽象为形象借用比喻,形象直观品味鉴赏语言艺术(一)
还有几位“大师”们___着几张古画和新画,在欧洲各国一路的___过去,叫作“_______”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点
了。发扬国光捧挂恭敬的媚态跃然纸上符合画的特征,卑下地炫耀,卖力地讨好自欺欺人,反语讽刺激愤的反语进步品味鉴赏语言艺术(二):自读课文第1段,思考红色字体词的表达效果?今天是一个高度开放的时代,全球一体化、信息社会化,我们越来越感觉到,世界是如此广阔,中国正走向世界,世界也在瞩目中国。那么,
本文中所列举的现象,在我们当今社会是否存在?作为一个青年人,我们该如何取舍?请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义?五、联系实际,拓展训练
1、来自日本的访问学者庄严舜哉说,中国目前流行的日本动漫作品,很多在日本市场都是不出版、不播放的,因为其中充满了暴力、色情的成分;而真正好的作品在中国却看不到。2、东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞,在美国及西欧,该产品被招回,而在中国,仅提供了一两个补丁软件。
3、日本的汽车制造业有一个不成文的规矩:一流产品出口欧美,二流产品国内用,三流产品送中国。(
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