孔雀东南飞并序教案5篇

/r/n第/r/n/r/n孔雀东南飞并序教案5篇/r/n

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/r/n孔雀东南飞并序教案篇1/r/n

/r/n正如小燕子所言，这一首诗的内涵太多。如何让学生品出其中的味道，很难操作。在上第二课时前，我想了很多，但还是和第一课时一样，不得要领。我只在心中想了想大概要怎么上，还是没有教案，预计先要学生谈读后感受，然后从学生谈感受中阐述开去，顺势引导。但是这中间有太多的不可预料性，不知道会上成什么样子。在这种忐忑中开始上课。/r/n

/r/n师生相互问候。/r/n

/r/n师：昨天我们自由朗读了课文，并且谈了读后感受，跟着朗读磁带把全文读了一遍，熟悉了课文内容。我想请问大家，对诗歌的内容都了解了吗？/r/n

/r/n生答都了解了。/r/n

/r/n师：好的，只有在大家都了解的情况下，我们才能深入地研究文本。下面我想请大家前后左右的同学互相交流一下，把自己读完全文的感想和其他同学交流交流。/r/n

/r/n生开始交流，讨论比较热烈。师走下讲台，倾听生交流，并回答生提出的一些问题。/r/n

/r/n学生交流讨论了好十来分钟，我发现有些学生的思维展得很开，已经深入到文本中去了，心中甚是高兴。对下面的教学，也有点底了。/r/n

/r/n师停止讨论。/r/n

/r/n师：刚才大家进行了热烈的讨论，我听了一些同学的看法，觉得很好，那么，就请大家畅所欲言，把你心中所想说出来与大家分享。/r/n

/r/n过了几秒钟，无人举手。我观察到一位学生想举手，但又不敢，于是微笑着点出他的姓名，请他回答。/r/n

/r/n生：我觉得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要听父母的，这很可悲。/r/n

/r/n我顺势问文章中哪些句子体现了这一点，学生翻书找到相关句子进行了回答。/r/n

/r/n生：焦母要焦仲卿把刘兰芝赶回去，焦仲卿就顺从了。/r/n

/r/n接着又问其他同学还有什么感想。/r/n

/r/n几秒钟后，一生举手。/r/n

/r/n生：我觉得他们两人为什么要选择死呢？难道他们两个不可以私奔吗？他们完全可以逃出去，找个地方隐居，过上幸福的生活。/r/n

/r/n如果没有任何准备，我相信自己对这个问题可能会不知道处理，幸亏在开始与学生交流时，听到了这个学生的疑问，所以我才不致惊慌失措。/r/n

/r/n师：你提到了一个问题，既然相爱，为何不争取一下，有哪位同学就这个问题说说自己的看法？/r/n

/r/n生：我认为是因为古人很讲究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是为了尽孝，要照顾自己的母亲后半生。/r/n

/r/n师：恩，说到了孝顺，有道理。/r/n

/r/n生：我不同意孝顺一说。如果说不逃走是孝顺，那么后来殉情也是不孝顺了。因为你死了，又有谁去照顾你母亲呢？逃走是不孝顺，殉情也是不孝顺，不如逃走，还可以保全爱情。/r/n

/r/n师：是啊，殉情也是不孝顺，那为什么不私奔呢？/r/n

/r/n生：我认为焦仲卿不逃走，是因为他还觉得有希望，他只是要刘兰芝暂时回家，希望自己最终能说服母亲改变主意。/r/n

/r/n师：哦，还抱有希望。你从哪里得出这个结论的。课文中有没有体现？/r/n

/r/n生：有。/r/n

/r/n师：你读读相关的句子？/r/n

/r/n生读：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归”；“卿但还家去，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”这两句话说明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想办法说服母亲，再把刘兰芝接回来。/r/n

/r/n师：恩，说得很有道理，从课文中找到了依据。/r/n

/r/n生：我还有个问题，课文最后写“两家求合葬”，我觉得焦仲卿的母亲在焦仲卿他们生前就不好好对他们，死后才想到对合葬，有点惺惺作态。/r/n

/r/n生：我觉得这是焦母在拥有的时候不懂得珍惜，人死之后才觉得可贵吧！/r/n

/r/n师：这种生前不懂珍惜，死后才觉可贵的事情在现实生活中可不可能发生？/r/n

/r/n生：现实生活中有。/r/n

/r/n生：现实生活中也有这种事，就是有的儿女对父母不好，父母死后把丧事办得很风光，这到底是良心发现还是要面子？/r/n

/r/n师：是。生活中这些情况都有。来源于生活，文学作品才会让人觉得真实。其实不仅我们中国的文学作品有这样的写法，外国的很多文章中也有这样的结局。比如我们都非常熟悉的莎士比亚，他的作品——生纷纷抢着回答：《罗密欧与朱丽叶》。/r/n

/r/n师：是的，他的《罗密欧与朱丽叶》就与我们今天学的这篇课文的结局相似。罗与朱两个家族是世仇，但他们两个相爱了，最终因各种原因，两个人双双毙命。此时两家才化解仇恨，把他们合葬在一起。/r/n

/r/n这后面怎么进行的，记不大清楚了，问了几个学生，对这里也有点模糊，说是我到了这里，就说这些问题就讨论到这里，来谈谈焦母。于是大家就开始谈焦母。/r/n

/r/n生：焦母很专横。/r/n

/r/n师：从哪里体现？/r/n

/r/n生：文章第二段，刘兰芝日夜劳作，她还要嫌弃她。/r/n

/r/n师：恩，找得对。我们看，刘兰芝是“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，说明她很勤劳，但是“三日断五匹”，“大人”还“故嫌迟”，这表明焦母对刘兰芝的要求。/r/n

/r/n生：太苛刻了。/r/n

/r/n师：对，太苛刻。/r/n

/r/n师：焦母是怎么评价刘兰芝的？书中原句。/r/n

/r/n生：“此妇无礼节，举动专自由。”/r/n

/r/n师：那刘兰芝是不是如此呢？/r/n

/r/n生：不是。书中有“奉事循公姥，进止敢自专？”刘兰芝并不是不听婆婆的话，而是很事事顺从婆婆。/r/n

/r/n师：既然如此，那到底是什么原因呢？/r/n

/r/n讲到这里，我不禁想起摩西曾经在论坛上说讨论兰芝被遣原因是画蛇之笔。我本不想讨论，但已明显感到学生对这问题很感兴趣，觉得还是很有必要探讨一番。/r/n

/r/n学生开始讨论。/r/n

/r/n生：我觉得她是嫉妒刘兰芝，因为焦仲卿那么爱刘兰芝。/r/n

/r/n这个学生一说完，我就觉得惊讶，我没想到学生有这么强的猜测能力。/r/n

/r/n师：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是无论在哪个年龄阶段的女性都拥有的特点。/r/n

/r/n当然，有学生并不赞同嫉妒之说。/r/n

/r/n生：我猜测是因为她觉得刘兰芝的陪嫁太少了。/r/n

/r/n师：你如何得知？/r/n

/r/n生：文章没有说，但可能就是如此。/r/n

/r/n生：有可能是秦家有地位，可以帮助焦升官。/r/n

/r/n生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁给焦？她不会选择更好的吗？/r/n

/r/n师：刚才大家提到了家庭地位。我想问问大家，焦与刘的家庭条件分别怎样？/r/n

/r/n生：焦是府吏，在太守衙门里任职，有升官的可能。/r/n

/r/n师：刘呢？书中有没有相应句子？/r/n

/r/n生：有。辞别之时说“昔作女儿时，生小出野里”。从小生长在乡间。地位低下。/r/n

/r/n师：古人结婚很讲究。/r/n

/r/n生：门当户对。/r/n

/r/n师：焦母有没有相关句子？/r/n

/r/n生开始找。/r/n

/r/n生：焦决意自杀时有，“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！”/r/n

/r/n我特别指出“贵贱”二字。/r/n

/r/n但马上又有学生质疑了。/r/n

/r/n生：既然看重贵贱，门当户对，为什么开始又同意娶刘兰芝呢？/r/n

/r/n这个问题一出来，马上令其他学生议论纷纷。我也很高兴学生有如此强烈的质疑能力，这才是我想要看到的结果。/r/n

/r/n有一位学生思考几秒钟后，马上站起来阐述自己的理由。/r/n

/r/n生：我有一个很荒唐的理由，我觉得可能是因为焦母嫌弃刘兰芝无后。/r/n

/r/n因为有的学生还在议论，可能没听清，我就把这个学生的说法重复了一遍。马上有学生笑了。也有学生点头表示赞同。我顺势引导。/r/n

/r/n师：我们文章中有没有提到焦刘的子女？/r/n

/r/n生答没有。有学生在下面开始说“无后为大”的话了。我抓住这一点，又说。/r/n

/r/n师：古人说“孝”，有这么一说，“不孝有三——”/r/n

/r/n学生跟着说，我就说很可能这也是原因之一。/r/n

/r/n课上到这里，就下课了。/r/n

/r/n后记：其实讨不讨论原因我觉得并不重要，我想要说的是，学生的智慧是无穷的，在教学中，有些问题我们可以认为是不重要的，但是如果学生有了某种欲望，而且并不是特别不好的欲望，我们还是可以加以引导的。/r/n

/r/n这节课其实容量还是不大。我只是根据学生的发言加以引导，学生讲到哪我就引导到哪，我觉得有点能明白李镇西老师上《致女儿的信》里说的要时时留意学生的发言的话了。/r/n

/r/n我明天打算让学生明白，其实所谓的理由都是“无谓”的，刘被遣是背了“莫须有”的罪名的，这才是令人伤感的地方。要让学生明白“欲加之罪，何患无辞”的道理。要让学生体会到刘的悲剧的根源及文章悲剧意义。如果学生能够感受到悲凉，那么讲授本堂课的目的就达到了。/r/n

/r/n在另一个班上的时候，有学生又问到文章为什么又写刘再嫁？如果按古代观念，被遣的女子还能得到“县令”“太守”的垂青，是不可能的。学生进行了探讨，也很成功。/r/n

/r/n孔雀东南飞并序教案篇2/r/n

/r/n一、导入/r/n

/r/n课前播放歌曲《孔雀东南飞》；教师朗读歌词的前两段（屏幕显示），创设悲悯气氛。/r/n

/r/n问1：预习过全诗，请问这是一首写什么内容的诗歌？/r/n

/r/n问2：本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，但后人却更熟悉《孔雀东南飞》，为什么？/r/n

/r/n结合屏幕显示，迅速说明比兴手法，及其作用。/r/n

/r/n结合屏幕显示“乐府”：选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一首长诗”。（区别于第一首长篇抒情诗：离骚；最长的叙事诗应该是藏族的英雄史诗——《格萨尔王传》，一百多万行，两千多万字）/r/n

/r/n与《木兰辞》合称“乐府双璧”。/r/n

/r/n二、过程/r/n

/r/n1．由《孔雀东南飞》引发的争议与探讨，引出本堂课程的目标：鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。/r/n

/r/n悲剧——“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。抓住“有价值的”与“毁灭”两个关键词。/r/n

/r/n2．分析什么是有价值的东西：真、善、美/r/n

/r/n（1）刘兰芝的美好品质；（2）焦刘之间真挚的情感。/r/n

/r/n有价值的：才高、品善、人美、不慕名利/r/n

/r/n情真、重誓/r/n

/r/n体现出的高中语文知识体系：赋的知识（铺陈渲染）、直接描写和间接描写、反衬、比喻等。/r/n

/r/n3．如何毁灭——社会、性格/r/n

/r/n（1）不该毁灭的被毁灭，才是悲剧/r/n

/r/n社会悲剧：a.焦母和兰芝兄长的专制（焦仲卿对母亲的妥协；刘兰芝对兄长的屈服。根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝。）b.女性的个人能力与社会世俗伦理的冲突。/r/n

/r/n焦仲卿两次求见母亲试图挽回；刘兰芝成功拒绝了第一次求亲，但第二次未能成功。/r/n

/r/n性格悲剧：刘兰芝性格（自尊敏感、外柔内刚、率性倔强）与焦母性格（怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行）的冲突。/r/n

/r/n体现出的高中语文知识体系：细节描写，人物形象塑造/r/n

/r/n（2）本可避免的被毁灭，才更可悲/r/n

/r/n性格悲剧：焦仲卿的性格（正直纯朴、懦弱内向、优柔寡断）。/r/n

/r/n体现出的高中语文知识体系：对人物形象的分析与评价/r/n

/r/n屏幕显示：性格决定命运！/r/n

/r/n方法提示：从字词句入手，从细微处读书。品味艺术形象时，应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面，结合自己的生活经历和体验，感受人物的内心世界，体会作者的感情。/r/n

/r/n三、总结/r/n

/r/n我认为：《孔雀东南飞》通过东汉末年人物性格冲突而引起的婚姻悲剧，以及刘兰芝等一系列性格鲜明的人物形象，再现了个体命运的悲惨和维护自尊的悲壮。焦刘夫妇不是时代文化的先觉者，也不是自觉的反叛者，但他们用自身的行动作了一次对文化的超越。我们在同情焦仲卿夫妻的悲剧的时候，不能再以他们的悲剧人格模式塑造自己。/r/n

/r/n悲剧的魅力：悲剧在无形中强调了造成悲剧的种种原因，深刻批判了作者所要批判的罪恶和丑陋，因为深刻所以品味，因为品味获得启发，悲剧启发了人们对假恶丑的痛恨和对真善美的渴望与追求。调动学生探寻不同悲剧艺术的积极性，如后续必修课本中的《窦娥冤》、《祝福》等，以及《罗密欧与朱丽叶》、《巴黎圣母院》等名著名篇。/r/n

/r/n孔雀东南飞并序教案篇3/r/n

/r/n【教学目标】/r/n

/r/n1、掌握文中的通假字，偏义复词，古今异义词及一词多义。/r/n

/r/n2、理清文章结构（矛盾冲突和曲折情节），鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。/r/n

/r/n3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。/r/n

/r/n【教学重点】/r/n

/r/n1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。/r/n

/r/n2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。/r/n

/r/n【教学难点】/r/n

/r/n1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。/r/n

/r/n2、体味诗歌的悲剧意蕴。/r/n

/r/n一．导入/r/n

/r/n几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！/r/n

/r/n上邪》（苍天啊）一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。（两汉乐府）/r/n

/r/n上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！/r/n

/r/n“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。/r/n

/r/n滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！/r/n

/r/n南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。/r/n

/r/n中国古代民间四大爱情传说：孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶白娘子与许仙/r/n

/r/n顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。/r/n

/r/n今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。/r/n

/r/n二、解题/r/n

/r/n1。本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称“乐府双璧”/r/n

/r/n2。文学常识/r/n

/r/n（1）。乐府和乐府诗：/r/n

/r/n“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。/r/n

/r/n（2）。“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。/r/n

/r/n（3）。《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。/r/n

/r/n3。基础知识/r/n

/r/n1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。/r/n

/r/n2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。/r/n

/r/n三、课文把握/r/n

/r/n1、诗歌结构：/r/n

/r/n层次章节标题情节段落/r/n

/r/n起兴首句托物起兴/r/n

/r/n第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端/r/n

/r/n第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展（一）/r/n

/r/n第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展（二）/r/n

/r/n第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮/r/n

/r/n第五部分最后一节化鸟双飞尾声/r/n

/r/n四、课文分析/r/n

/r/n1、概括诗前小序的内容/r/n

/r/n交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。/r/n

/r/n2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？/r/n

/r/n兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。/r/n

/r/n3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？/r/n

/r/n浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。/r/n

/r/n4、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法/r/n

/r/n“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。/r/n

/r/n5、总结/r/n

/r/n本诗是叙事诗，不但有人物，作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不/r/n

/r/n仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然后无沦是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。/r/n

/r/n五、布置作业：/r/n

/r/n1．背诵相关章节。/r/n

/r/n2．以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。/r/n

/r/n孔雀东南飞并序教案篇4/r/n

/r/n一、教学目的：/r/n

/r/n1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。/r/n

/r/n2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。/r/n

/r/n3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。/r/n

/r/n二、教学设想：/r/n

/r/n本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。/r/n

/r/n三、教学时数：/r/n

/r/n2教时（总第课时）/r/n

/r/n四、课前预习：/r/n

/r/n1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。/r/n

/r/n2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧（故事情节）。/r/n

/r/n3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。/r/n

/r/n第一教时：/r/n

/r/n初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。/r/n

/r/n教学过程：/r/n

/r/n一、入题：/r/n

/r/n1、勾勒诗歌发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌/r/n

/r/n2、乐府双璧：《木兰辞》《孔雀东南飞》/r/n

/r/n3、《孔雀东南飞》简介（见课文）/r/n

/r/n补充：《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。/r/n

/r/n二、简述故事情节，分析诗歌结构/r/n

/r/n1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。/r/n

/r/n要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。/r/n

/r/n2、诗歌结构：/r/n

/r/n层次章节标题情节段落/r/n

/r/n起兴首句托物起兴/r/n

/r/n第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端/r/n

/r/n第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展（一）/r/n

/r/n第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展（二）/r/n

/r/n第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮/r/n

/r/n第五部分最后一节化鸟双飞尾声/r/n

/r/n三、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法/r/n

/r/n（一）“相”的用法：/r/n

/r/n（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：/r/n

/r/n①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）/r/n

/r/n②及时相遣归（代“我”）③还必相迎取（代“你”）/r/n

/r/n④好自相扶将（代“她”）⑤嬉戏莫相忘（代“我”）/r/n

/r/n⑥誓天不相负（代“你”）⑦不得便相许（代“你”）/r/n

/r/n⑧登即相许和（代“它”）⑨蹑履相逢迎（代“他”）/r/n

/r/n⑩怅然遥相望（代“他”）⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）/r/n

/r/n（2）副词，表示互相，彼此。如：/r/n

/r/n①相见常日稀②久久莫相忘/r/n

/r/n③六合正相应④叶叶相交通/r/n

/r/n⑤枝枝相覆盖⑥仰头相向鸣/r/n

/r/n⑦黄泉下相见/r/n

/r/n（3）名词，命相，相貌。如：/r/n

/r/n儿已婚薄禄相/r/n

/r/n（二）偏义复指/r/n

/r/n①昼夜勤作息②勤心养公姥③我有亲父兄/r/n

/r/n④逼迫有弟兄⑤其日牛马嘶/r/n

/r/n（三）“自”的用法/r/n

/r/n“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：/r/n

/r/n①我自不驱卿（本）②本自无教训（本是）/r/n

/r/n③自可断来信（即）④葳自生光（且，还是）/r/n

/r/n⑤自名秦罗敷（其）⑥自名为鸳鸯（其）/r/n

/r/n⑦好自相扶将（亲自）⑧物物各自异（助词，无义）/r/n

/r/n(四)归纳部分古今异义词的用法/r/n

/r/n例：古义今义/r/n

/r/n汝岂得自由/r/n

/r/n虽与府吏要/r/n

/r/n可怜体无比/r/n

/r/n适得府君书/r/n

/r/n却与小姑别/r/n

/r/n千万不复全/r/n

/r/n好自相扶将/r/n

/r/n何意出此/r/n

/r/n举手长劳劳/r/n

/r/n奄奄黄昏后/r/n

/r/n四、布置作业：/r/n

/r/n1、完成《梯度学练》第一课时练习/r/n

/r/n2、熟读全诗，并背诵规定的片断/r/n

/r/n附：板书设计/r/n

/r/n第二课时：/r/n

/r/n分析人物性格与命运，分析诗歌的赋比兴的手法，理解诗歌的主题。/r/n

/r/n教学过程：/r/n

/r/n一、分析人物形象。/r/n

/r/n这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物？（焦仲卿和刘兰芝）从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人？（忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神）/r/n

/r/n刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。/r/n

/r/n刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个温顺善良的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。/r/n

/r/n焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。/r/n

/r/n焦母是一个突出的反面形象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。/r/n

/r/n刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。/r/n

/r/n（要求学生结合诗歌具体的描写，从外貌、勤劳、重情、坚强等方面进行分析。）/r/n

/r/n二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。/r/n

/r/n我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实？（由学生讨论，然后总结。）/r/n

/r/n故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。/r/n

/r/n“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！/r/n

/r/n三、本诗的主题思想是什么？/r/n

/r/n以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。/r/n

/r/n四、分析赋、比、兴手法的运用（以具体问题探讨的形式分析）/r/n

/r/n1、本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？/r/n

/r/n明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。/r/n

/r/n（可参照《艳歌何尝行》：飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。）/r/n

/r/n2、①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？/r/n

/r/n明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。/r/n

/r/n这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。/r/n

/r/n②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。/r/n

/r/n明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。/r/n

/r/n第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。/r/n

/r/n③第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。/r/n

/r/n同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。/r/n

/r/n3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？/r/n

/r/n明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。/r/n

/r/n小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。/r/n

/r/n五、细节鉴赏：理解“黄泉共为友”的含义/r/n

/r/n1．联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。/r/n

/r/n明确：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。/r/n

/r/n2．联系全文，理解“黄泉共为友”。/r/n

/r/n明确：/r/n

/r/n①向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。”/r/n

/r/n②在焦母的压力下——“遣去慎莫留！”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老/r/n

/r/n不复娶！”/r/n

/r/n③在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。”/r/n

/r/n④在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：“不久当还归，誓天不相负！”/r/n

/r/n⑤在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉！”/r/n

/r/n⑥兰芝已死，活着又有什么意义？于是他——“自挂东南枝。”/r/n

/r/n由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗！/r/n

/r/n3．结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。/r/n

/r/n小结：对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。/r/n

/r/n六、布置作业：/r/n

/r/n1．背诵相关章节。/r/n

/r/n2．以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。/r/n

/r/n孔雀东南飞并序教案篇5/r/n

/r/n【三维目标】/r/n

/r/n1.了解“乐府”及“乐府诗”;/r/n

/r/n2.掌握文中的通假字，偏义复词,古今异义词及一词多义;/r/n

/r/n3.鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源;/r/n

/r/n4.读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。/r/n

/r/n【教学重点】/r/n

/r/n通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物。/r/n

/r/n【教学难点】/r/n

/r/n学习本诗的铺陈、比、兴手法。/r/n

/r/n【课时安排】两课时/r/n

/r/n第一课时/r/n

/r/n一、导入/r/n

/r/n封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。/r/n

/r/n二、解题/r/n

/r/n孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，被誉为长诗之圣也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。/r/n

/r/n选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。/r/n

/r/n“乐府”是西汉初年出现的掌管音乐的机构，它整理收集的诗歌称为“乐府诗”。“乐府”又分为两汉乐府和南北朝乐府。/r/n

/r/n汉乐府民歌：内容上注重写实;表现形式是杂言体和五言体，取代《诗经》的四言体和《楚辞》的骚体;写作技巧上注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。(一)听朗诵，总结古汉语知识/r/n

/r/n1.请注意下面字的读音/r/n

/r/n公姥伶俜腰襦葳蕤聘礼磐石拊掌/r/n

/r/n否泰赍钱踯躅冥冥摧藏晻晻仕宦/r/n

/r/n2.注意课文中重要的通假字/r/n

/r/n终老不复取通“娶”。/r/n

/r/n箱帘六七十通“奁/r/n

/r/n谓言无誓违应作“愆”，愆违，过/r/n

/r/n府吏见丁宁写做“叮咛”，嘱咐/r/n

/r/n恐此事非奇应为“宜”，/r/n

/r/n摧藏马悲哀同“脏”，脏腑/r/n

/r/n蒲苇纫如丝通“韧”，柔软而结实/r/n

/r/n3.请注意加点字词的古今异义/r/n

/r/n词语古义今义/r/n

/r/n共事二三年一起生活一同工作/r/n

/r/n汝岂得自由自作主张不受限制约/r/n

/r/n可怜体无比可爱怜悯/r/n

/r/n槌床便大怒坐具睡觉的器具/r/n

/r/n再拜还入户两次事情或行为重复,继续/r/n

/r/n自可断来信使者，指媒人相信，信任;信件/r/n

/r/n渠会永无缘他指人工开凿的水道/r/n

/r/n处分适兄意处理违反法律或犯错误的人按情节轻重处罚任/r/n

/r/n本自无教训教养失败的经验/r/n

/r/n便可作婚姻结为亲家结为夫妻/r/n

/r/n叶叶相交通交接与运输有关/r/n

/r/n4.注偏义复词(有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。)/r/n

/r/n可白公姥(姥)我有亲父母(母)昼夜勤作息(作)我有亲父兄(兄)/r/n

/r/n逼迫兼弟兄(兄)进退无颜仪(进)其日牛马嘶(马)/r/n

/r/n5.请注意一词多义/r/n

/r/n谢家来贵门(辞别)始适还家门(出嫁)/r/n

/r/n谢多谢后世人(告诫、告诉)适处分适兄意(适合、依照)/r/n

/r/n阿母谢媒人(谢绝、拒绝)适得府君书(刚才)/r/n

/r/n为仲卿母所遣介词，表被动/r/n

/r/n十七为君妇动词，做、成为、作为/r/n

/r/n为诗云尔动词，作、写/r/n

/r/n为非为织作迟介词，由于、因为/r/n

/r/n阿母为汝求介词，替、给/r/n

/r/n始尔未为久动词，算、算作/r/n

/r/n慎勿为妇死介词，为了/r/n

/r/n①会不相从许②及时相遣归③相见常日稀④好自相扶将⑤儿已薄禄相/r/n

/r/n⑥嬉戏莫相忘⑦不得便相许⑧登即相许和⑨怅然遥相望⑩誓不相隔卿/r/n

/r/n相⑾叶叶相交通⑿久久莫相忘⒀还必相迎取⒁六合正相应⒂枝枝相覆盖/r/n

/r/n⒃蹑履相逢迎⒄仰头相向鸣⒅黄泉下相见⒆誓天不相负/r/n

/r/n[答案]/r/n

/r/n1.副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。有：①②④⑥⑦⑧⑨⑩⒀⒃⒆/r/n

/r/n2.副词，表示互相，彼此。有：③⑾⑿⒁⒂⒄⒅/r/n

/r/n3.名词，相貌。有：⑤/r/n

/r/n6.请注意词性活用/r/n

/r/n(1)名词用作动词(4)形容词用作动词/r/n

/r/na.仕宦于台a.千万不复全/r/n

/r/nb.头上玳瑁光b.东家有贤女/r/n

/r/n(2)名词用作状语c.窈窕艳城郭/r/n

/r/na.孔雀东南飞(5)使动用法/r/n

/r/nb.手巾掩口啼a.足以荣汝身/r/n

/r/nc.卿当日胜贵b.以此下心意/r/n

/r/nd.理实如兄言(6)意动用法/r/n

/r/ne.朝成绣夹裙，晚成单罗衫戒之慎勿忘/r/n

/r/n(3)动词用作名词/r/n

/r/n留待作遗施/r/n

/r/n7.掌握一些特殊句式/r/n

/r/n为仲卿母所遣被动句/r/n

/r/n誓天不相负宾语前置句/r/n

/r/n君既若见录宾语前置句/r/n

/r/n亦自缢于庭树状语后置句/r/n

/r/n徘徊庭树下省略句、状语后置句/r/n

/r/n(二)再听朗诵，理清诗歌脉络/r/n

/r/n1.(1-2)序幕、开端：(1)托物起兴(起兴)/r/n

/r/n兰芝请归(2)兰芝自诉(自诉)/r/n

/r/n(被谴)/r/n

/r/n2.(3-12)发展一：(3-6)仲卿劝母(求情)/r/n

/r/n夫妻誓别(7-8)夫妻话别(赠物)/r/n

/r/n(别离)(9-10)拜别阿母(辞归)/r/n

/r/n(11-12)夫妇盟誓(誓别)/r/n

/r/n3.(13-21)发展二：(13)兰芝见母(伤归)/r/n

/r/n兰芝抗婚(14-18)兰芝拒婚(拒婚)/r/n

/r/n(抗婚)(19-21)太守备婚(逼婚)/r/n

/r/n4.(22-31)高潮、结局：(22-23)忧愁制衣(迎娶)/r/n

/r/n双双殉情(24-26)生人死别(永诀)/r/n

/r/n(殉情)(27-29)仲卿别母(别母)/r/n

/r/n(30-31)夫妻殉情(殉情)/r/n

/r/n5.(32)尾声：告诫后人/r/n

/r/n(醒世)/r/n

/r/n(三)请学生朗读，布置作业/r/n

/r/n第二课时/r/n

/r/n一、导入/r/n

/r/n俄国大文豪列夫托尔斯泰曾说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。我们的文章演绎的又是怎样的一段爱情让我们继续学习诗歌《孔雀东南飞》。(板书课题)/r/n

/r/n二、分析鉴赏/r/n

/r/n1.分析小序部分/r/n

/r/n①诗前小序交待了哪些内容/r/n

/r/n——故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。/r/n

/r/n②诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用/r/n

/r/n——a.这是托物起兴手法，引起下文。/r/n

/r/nb.兼用比，以孔雀失偶来暗示夫妻别离失散。/r/n

/r/nc.孔雀徘徊反顾，营造缠绵、哀怨的氛围，为全市奠定深沉悲哀的基调。/r/n

/r/n2.分析自请遣归/r/n

/r/