小古文(文言文)夸父逐日课件

夸父逐日夸父逐日说说你所知道说说说你的古代神话故事。说说你所知道说说说你的古代神话故事。小古文(文言文)夸父逐日课件什么是神话？

神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。。什么是神话？神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代关于《山海经》

《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。关于《山海经》《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中1夸父逐日--------《山海经》夸父逐日--------《山海经》阅读古文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。阅读古文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮小古文(文言文)夸父逐日课件文言文学习方法1、读通文章2、理解字词3、连词释句4、理解全文5、体会感情6、迁移运用文言文学习方法1、读通文章再读文言文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

再读文言文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河字词注释1、逐走：竞跑，赛跑。

2、逐：竞争。走：跑。

3、入日：追赶到太阳落下的地方。

4、欲得饮：想要喝水解渴。

5、河、渭：即黄河，渭水。

6、北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。

7、道渴而死：半路上因口渴而死。

字词注释1、逐走：竞跑，赛跑。

2、逐：竞争。走：跑。

8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。

9、未至：没有赶到。

10、渴：感到口渴。

11、弃：遗弃。

12、为：成为。

13、逐日：追逐太阳。

14、于：到。（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）

15、大泽：大湖。

16、足：够。（因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词）8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界

翻译重点句子夸父与日逐走，入日；

渴，欲得饮,饮于河，渭；夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；（他）感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。翻译重点句子夸父与日逐走，入日；夸父与太阳赛跑，一直追赶到河，渭不足，北饮（于）大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。黄河、渭水的水不够，又向北（方位名词作状语）到大湖喝水。还没赶到大湖，在半路因口渴而死。他遗下的手杖，化成桃林。河，渭不足，北饮（于）大泽。黄河、渭水的水不够，又向北（方位文言文大意

夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。文言文大意夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳词语活用

北饮大泽

北：名词作状语，向北。

道渴而死

道：名词作状语，在半路上。词语活用

北饮大泽

北：名词作状语，向北。

道渴而死

道：古今异义

①夸父与日逐走

走：古义：跑。今义：行走。

②饮于河渭

河：古义：指黄河。今义：泛指所有河流。古今异义

①夸父与日逐走

走：古义：跑。今义：行走。

②饮于一词多义

饮：

①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。

②饮于河、渭饮：动词，喝。一词多义

饮：

①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。

②饮于背诵课文尝试背诵课文尝试de失败英雄你怎么看待夸父的“逐日”？de失败英雄你怎么看待夸父？议一议

1．你怎么看待夸父这一人物?

2．你如何理解这则神话的主题?

议一议1．你怎么看待夸父这一人

夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。

所以，现在人们常以“夸父逐日”

“夸父追日”

“逐日”这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚

夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。

所以，现在人们常以“夸父逐日”

“夸父追日”

“逐日”

这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚

通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。文章主题通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古阅读古文，随堂练习

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。阅读古文，随堂练习夸父与日逐走，入日；渴，

1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？

2、“逐日”的意思是：追逐太阳怎样理解这一行为？

3、怎样看待夸父敢于“与日逐走”？（夸父敢于逐日，你如何看待他？）

4、不是，“夸父与日逐走”，夸父是不是自不量力？

1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形5、如何理解“弃其仗，化为邓林。”的结尾？

6、若夸父没有渴死在半路上，他最终能赶上太阳吗？说说理由。

7、《山海经》中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗？8、从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？

5、如何理解“弃其仗，化为邓林。”的结尾？

1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。夸父有明确追求，他勇敢、执着；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。

2、“逐日”的意思是：追逐太阳怎样理解这一行为？这一行为体现了夸父的英雄气概，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

3、怎样看待夸父敢于“与日逐走”？（夸父敢于逐日，你如何看待他？）答：此题为开放题，①从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和气魄。英勇的气概。为人类造福死而后已的积极意义②从消极角度看：表现了夸父不自量力。

4、不是，“夸父与日逐走”，夸父是不是自不量力？答：这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气魄，也正是因为日不可以逐，才更加显现出夸父那令人赞叹和佩服的勇气。

1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形5、如何理解“弃其仗，化为邓林。”的结尾？答：丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。（2分）6、若夸父没有渴死在半路上，他最终能赶上太阳吗？说说理由。答：不能。因为太阳和地球是不同的两个星球，没有一条供夸父赶到太阳的路。这样写具有超现实的理想，夸张的浪漫主义魅力。7、《山海经》中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗？神话故事中还有夸父一样的人物吗？说说看答①《精卫填海》。②《精卫填海》中的精卫，《后羿射日》中的后羿。8、从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？答：有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。5、如何理解“弃其仗，化为邓林。”的结尾？拓展延伸

从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？拓展延伸从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！送给同学们一句话

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

——顾城送给同学们一句话黑夜给了我黑色的眼睛，作业扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文。作业扩写:夸父逐日夸父逐日说说你所知道说说说你的古代神话故事。说说你所知道说说说你的古代神话故事。小古文(文言文)夸父逐日课件什么是神话？

神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。。什么是神话？神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代关于《山海经》

《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。关于《山海经》《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中1夸父逐日--------《山海经》夸父逐日--------《山海经》阅读古文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。阅读古文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮小古文(文言文)夸父逐日课件文言文学习方法1、读通文章2、理解字词3、连词释句4、理解全文5、体会感情6、迁移运用文言文学习方法1、读通文章再读文言文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

再读文言文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河字词注释1、逐走：竞跑，赛跑。

2、逐：竞争。走：跑。

3、入日：追赶到太阳落下的地方。

4、欲得饮：想要喝水解渴。

5、河、渭：即黄河，渭水。

6、北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。

7、道渴而死：半路上因口渴而死。

字词注释1、逐走：竞跑，赛跑。

2、逐：竞争。走：跑。

8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。

9、未至：没有赶到。

10、渴：感到口渴。

11、弃：遗弃。

12、为：成为。

13、逐日：追逐太阳。

14、于：到。（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）

15、大泽：大湖。

16、足：够。（因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词）8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界

翻译重点句子夸父与日逐走，入日；

渴，欲得饮,饮于河，渭；夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；（他）感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。翻译重点句子夸父与日逐走，入日；夸父与太阳赛跑，一直追赶到河，渭不足，北饮（于）大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。黄河、渭水的水不够，又向北（方位名词作状语）到大湖喝水。还没赶到大湖，在半路因口渴而死。他遗下的手杖，化成桃林。河，渭不足，北饮（于）大泽。黄河、渭水的水不够，又向北（方位文言文大意

夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。文言文大意夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳词语活用

北饮大泽

北：名词作状语，向北。

道渴而死

道：名词作状语，在半路上。词语活用

北饮大泽

北：名词作状语，向北。

道渴而死

道：古今异义

①夸父与日逐走

走：古义：跑。今义：行走。

②饮于河渭

河：古义：指黄河。今义：泛指所有河流。古今异义

①夸父与日逐走

走：古义：跑。今义：行走。

②饮于一词多义

饮：

①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。

②饮于河、渭饮：动词，喝。一词多义

饮：

①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。

②饮于背诵课文尝试背诵课文尝试de失败英雄你怎么看待夸父的“逐日”？de失败英雄你怎么看待夸父？议一议

1．你怎么看待夸父这一人物?

2．你如何理解这则神话的主题?

议一议1．你怎么看待夸父这一人

夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。

所以，现在人们常以“夸父逐日”

“夸父追日”

“逐日”这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚

夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。

所以，现在人们常以“夸父逐日”

“夸父追日”

“逐日”

这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚

通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。文章主题通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古阅读古文，随堂练习

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。阅读古文，随堂练习夸父与日逐走，入日；渴，

1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？

2、“逐日”的意思是：追逐太阳怎样理解这一行为？

3、怎样看待夸父敢于“与日逐走”？（夸父敢于逐日，你如何看待他？）

4、不是，“夸父与日逐走”，夸父是不是自不量力？

1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形5、如何理解“弃其仗，化为邓林。”的结尾？

6、若夸父没有渴死在半路上，他最终能赶上太阳吗？说说理由。

7、《山海经》中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗？8、从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？

5、如何理解“弃其仗，化为邓林。”的结尾？

1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。夸父有明确追求，他勇敢、执着；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。

2、“逐日”的意思是：追逐太阳怎样理解这一行为？这一行为体现了夸父的英雄气概，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

3、怎样看待夸父敢于“与日逐走”？（夸父敢于逐日，你如何看待他？）答：此题为开放题，①从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和气魄。英勇的气概。为人类造福死而后已的积极意义②