愚公移山 审定市公开课一等奖省名师优质课赛课一等奖课件

愚公移山列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，相传曾师学黄帝，老子。《列子》这部书中保留不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中名篇，有比较完整故事情节，又带有神话色彩，从来脍炙人口。

方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能太行、王屋二山，见方，方圆长度单位（七尺或八尺）快要对着，向着苦于阻塞波折，绕远家你们全通“直”汉水南岸赞同提出疑问纷纷地rènchéngsèyūrǔ加强语气“连…都…”zēng介词，凭损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。削减如······何“把……怎么样”况且哪里安放（大家）纷纷之于hè负荷，挑敲，凿用箕畚运音shuāng,寡妇孤儿刚才换牙交换才同“返”chènjīběn河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。sǒu阻止老头汝之不惠甚矣地面上生长植物加强反问语气长叹通，变通孤儿即使穷尽愁同“无”你思想顽固到了不可改变地步通“慧”

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。持，拿害怕停顿被他诚心所感动背cuò同“措”，放置即垄断找出以下句子通假字。指通豫南始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南“指”通“直”“反”通“返”“惠”通“慧”“亡”通“无”“厝”通“措”

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”极言移之不易为下文移山埋下伏笔愚公移山原因“其妻献疑”摆出了主客观方面困难，是情节中一段小小波折。愚公移山目标和坚定决心

杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。从侧面写出了移山之难河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。智叟阻止愚公理由：愚公反驳智叟，坚信移山会成功理由：①②①②愚公在辩论中取得了胜利

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。①用科学眼光看，愚公移走两座大山是无须要，而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不可能。作者之所以这么写，其目标是：()

A．宣扬封建迷信思想，夸大神作用。

B．反应我国古代劳感人民改造自然伟大气魄和坚强毅力。

C．宣传人定胜天，无须用科学，只须用苦力思想。

D．批判不求进取、知难而退、不识时务消极思想。B

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。②对本文神话为结尾有以下几个看法，其中正确一项是（）A．以神话结尾是迷信说法，应该给予批评。B．因为是寓言故事，以神话结尾是自然必要。C．以神话结尾给人以轮回报应之感，能够让人们产生对愚公敬意。D．借助神力量实现愚公理想，是处理人和自然矛盾一个幻想，反应了古代生产力水平尚不发达时期劳感人民美好愿望。D愚公移山困难有哪些？年老体衰：年且九十山高且大：方七百里高万仞人力微薄：荷担者三夫工具简陋：箕畚路途遥远：渤海之尾愚公移山动画片播放主题

这篇寓言塑造了愚公生动形象经过愚公移山成功反应了我国古代劳感人民改造自然伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗道理。愚公村生活剪影我们今天是否仍然需要学习愚公精神？思索：1．什么是愚公精神?在我们今天社会主义当代化建设中，要不要发扬这种精神?了解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难精神；就是勇于改造自然、征服自然精神；就是勇于斗争、勇于胜利精神。在我们今天社会主义当代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们当代化建设是一项极其伟大而艰巨任务，在进行社会主义当代化建设时，将面临着各种各样困难，将有千万座"太行"、"王屋"挡住我们前进道路，假如我们缺乏这种精神，那么，我们社会主义当代化建设事业只能是纸上谈兵．一事无成。思索：2．愚公是个什么样人?作者塑造这一形象有什么寓意?了解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强毅力，不怕吃苦，勇于斗争，勇于胜利令人尊敬老人形象。作者经过塑造这一形象．反应了我国古代劳感人民改造自然伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗道理。思索：3．从课文看得出来，"愚公"不"愚"，"智叟"不"智"，作者这么给他们命名，用意何在?了解：智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止眼光看问题，目光短浅，实是愚，愚公之“愚”在于：他决定一生平险、挖山不止。这是造福子孙大事，愚公目光久远，且认为子孙无匮而山不加增，用发展眼光看问题，实为明智之举。智者实愚．愚者实智。显而易见。这么命名不但加重了对比色彩。而且含有讽刺效果，从而突出了愚公形象。思索：4．本文写太行、王屋高大，愚公年迈。移山人力缺乏。运上旅程遥远。操蛇之神"惧"和天帝"感"，有何作用?了解：衬托愚公移山决心、信心、恒心。5．本文以神话结尾．有什么作用?了解：本文采取神话结尾?借助神力量来实现愚公宏伟理想。是在生产力极不发达条件下处理人和自然矛盾想象方式．反应厂古代劳感人民美好愿望。跟宣传轮回报应封建迷信思想有本质不一样。下课本在冀州之南，河阳之北。一厝朔东，一厝朔南。北南阳北南阴1、愚公移山时年纪快要九十，所以智叟将“__________________”作为理由阻止他，他话句句含有______语气，但愚公反驳了智叟，他认为山能够移走原因是，其一、____________；其二、__________。结果在辩论中愚公获胜，文中__________就证实了这一点。2、愚公移山目标是：______________________________

3、《愚公移山》一文寓意深刻，作者以“智叟”来代表那些_____________人，用“愚公”代表_______________人。4．上文哪些句子写出了挖山艰难和决心坚定?____________________________________________________

5.愚公为何坚信大山能够挖平?用课文中语句简明回答。__