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2022学生阅读论语的心得体会900字5篇读书就像隐居在山林之中,避开尘世的纷争和尘世的喧嚣,享受精神的愉悦和自然;读书就像隐居在乡间,享受着书给人的宁静的美丽、芬芳和陶醉2022年学生阅读?论语?的经历,如何写出900字呢?下面是带来的有关阅读论语的心得体会,希望大家喜欢。
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阅读论语的心得体会1
中华文化博大精深,身为中国人,不但要关注当代文化,更应该回忆由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅,只能品读一些短小易懂的古文,但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了,他的?论语?记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论,大多关于学习,最合适我们小学生阅读。
?论语?中有一句“学而时习之。不亦说乎?〞告诉我们,学习知识并不仅仅是学习一遍,更重要的是要经常复习,稳固知识。同时,要把学习当作一个充实自己的过程,怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新,可以为师矣。〞也在强调复习旧知识的重要性,还要求每一次都能有新体会、新发现。从外表上看,要“温故知新〞很困难,但只要你换一个角度去想,总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经历。孔子的这学习方法古今通用,也是现代教育人士提倡的。通过细读?论语?,仅阅两句话,就收获了这一学习方法,难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
?论语?中有一段“积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。〞讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山,到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水,才能会聚成深渊,蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事,长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。只有积累一步半步,才能走到千里之外。只有积累每一股细流,才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经历,最后就拥有了相当庞大的实力,成功自然会尾随而来了吗?
?论语?只是众多经典古文中较优秀的一部,经常品读古文,不仅可以使我们拥有更丰富的知识,还教会我们学习、做人,它们难道不是我们的文化老师吗?
阅读论语的心得体会2
一看见?论语?,就让我回想起以前在初中时代的课程中学的几篇?论语?精文,在那个年龄阶段,那些之乎者也的俗套,直叫我觉得牙酸。一恍,就时隔春秋二十余年了,今天再次拿起?论语?,又是别一样的体味,认真读了几遍后,真的感觉到:每读一遍都有新的收获。深读?论语?后,悟出以下学习、做事、择友的心得体会:
一、以?论语?学习篇
"三人行,必有我师焉"、"敏而好学,不耻下问。"这是?论语?六那么中给我感触最深的两那么。前一那么是说假设几个人走在一起,那么,其中必定有可以当老师的人;后一那么告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自于两千多年前的孔子之口,但至今仍然是至理名言,意义重大。"三人行,必有我师焉。"这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们的日常生活中,每天要接触的人很多,而每个人都有自己一定的优点,值得我们去学习,也可以成为我们的良师益友。
二、以?论语?做事篇
子日:"工欲善其事,必先利其器"。孔子告诉我们想要先做事,必须先把做事的工具磨锋利,我们做事的利器是什么呢?扪心自问,做事无利器,唯有对待做事的老实,对工作老实、就不要自欺。每个人心里都对自己有一个期许,比方,希望做好事而成为一个受人尊敬的人,希望自己成为一个有长进的人,等等。但是,有的人希望受尊敬,却去做不老实的事情,对所做的事老实,就是凡事要尽全力做好。做到六七非常就觉得做好了,这是不老实。对所做的工作老实,就是多去理论多去考虑,用知者不惑的态度去对待现今的工作,正如一例:孔子30岁跟师襄子学琴。师襄子教了他一首曲子后,他每日弹奏,丝毫没有厌倦的样子,手法从陌生渐至纯熟。过了10天,师襄子让他再学一首新曲子。孔子答到其弹奏的技巧还未会。又过了10天,师襄子认为孔子弹曲很是纯熟,要求他再学一首新曲子时。孔子说:"我虽然掌握了弹奏技巧,可是还没有领会这首曲子的思想情感和作曲者啊!"又过了许多天,师襄子来到孔子家里听琴。一曲既罢,师襄子感慨地问:"你已经知道这首曲子的思想情感和作曲者是谁了吧?"孔子兴奋地说:"是的!此人魁梧的身躯,黝黑的脸庞,两眼仰望天空,一心要感化四方。他莫非是周文王吗?"师襄子既惊讶又敬仰,冲动地说:"你说得对,我的老师曾告诉我,这首曲子就叫做'文王操'。你百学不厌才能到达如此高的境界啊!"
假如我们每一人都能按这种态度去对待工作,那么,纰漏百出、衔接断链的现象就不会出现,工作的效能与成绩就会更鲜明可见。
三、以?论语?择友篇
人生在世,除了亲属,还要有朋友。没有朋友的人,是被人鄙视的人;没有朋友的人,是孤寂的人。所以,俗语讲:"多一个朋友多一条路,多一个仇人多一堵墙。"如何与朋友交往呢?
子曰:"益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。"孔子清楚地给我们归纳出了哪三种人作为朋友对自己有益,哪三种人作为朋友对自己有害。有益的朋友有三种人:一是正直的人。二是诚信的人。三是博学多闻的人。损友也有三种:谄媚逢迎的人,态度伪善的人,夸夸其谈的人。
北师大教授于丹又进一步给我们说明了什么是三益、什么是三损。"三益"的朋友是:交"有质"的朋友。是在做事和做人时表现出的正直,老实,不骄不躁;交"有量"的朋友。对人宽容,心胸要豁达大度,要有做人的情怀。交"多闻"的朋友。广见博识,内涵深沉,知识丰富。"三损"的朋友是指性情暴躁。这种人头脑简单,自控力差,给你带来诸多的费事;另一种人是"善柔"型的,做事优柔寡断,容易干扰你的行为,误导你的决策;还有一种人更可怕,心怀鬼胎,外表称朋友,背后下毒手。
我们每个人生活在社会这个大家庭中,要做到时时事事与人与已都满意是很难的,需要我们结交好的朋友,从中收益,不断的进步自己,完善自我。?论语?作为中华民族的重要精神遗产,具有极大的继承价值,读?论语?、悟?论语?,这就是我从中觅得的修身、齐家的体会。
阅读论语的心得体会3
我爱看书,我有一本好书,这本课外阅读——?论语?,就是我印象最深化的一本好书。这本?论语?书里记载着古时候鲁国最有名的孔子的名言名句。刚开场我读起来并不理解,可是当我静下心来认真读了几篇后,就越来越喜欢这本?论语?了。
?论语?这本书中有精巧的插图,丰富的知识,兴趣的故事,非常合适我们少年儿童阅读,爸妈让我背诵原文,开场我背不熟,可是原文下头有注释,告诉我们怎样来理解这个词,注释旁还有详细的精彩讲解,最终是故事链接,这样清楚、明白的解释,我很快就背的滚瓜烂熟。我们不但要学会背里面的资料,还要按照书上的去做,养成书中所说的那些学习生活的好习惯。
?论语?第一篇给我的印象最深化,文中的一句“学而时习之,温故而知新,不亦悦乎?〞意思是说:学了知识以后,按必须的时间去复习它,不是很愉快的吗?这正是我们在学习上应当做到的,无论是老师在学校里教我们的知识,还是在家中父母传授给我们的知识,我们都应当去反复的去复习,做到温故而知新。
?论语?还有一那么给我的感触最深,文中说“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?〞意思是:把所见到的,所听到的知识,都默默的记在心里,努力学习而不感到满足,不感到厌倦,教诲别人而不感到疲倦,这些事情对我有什么困难呢?这句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义深远。
书籍是人类进步的阶梯,书是人类的好朋友,书里有学不完的知识,书中自有黄金屋,开卷有益,所以我们应当多读像?论语?这样的好书,用知识来武装自我,丰富自我的阅历。
阅读论语的心得体会4
中国文化渊源博长,拥有五千年的礼貌史,是我们华夏子孙的骄傲。
中华民族在漫长的历史过程中,给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文,寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往,是中华民族一笔珍贵的精神财富。今日,人类社会正处在急剧大变动的时代,回溯源头,传承命脉,互相学习,开拓创新,是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。〞意思是说:君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁};小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。教育我们,宽容是一种美德,要学会宽容。当今社会,纷争不断,就是因为很多人心胸都很狭窄,别人的一点错误一点缺点也不原谅,换个角度来说,自我的缺点是不是更多,犯的错误是不是更大。
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。〞意思是说:作为一个仁德的人,自我要站得住,也使别人能站得住,自我要行得通,也是别人能行的通。这句话强调将心比心,推己及人不要只想到自我,不管别人。凡事多为别人想一想,社会就和谐了。
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!〞此言义为:多优秀啊,颜回!吃的是一篮捞饭,喝的是一瓢清水,住在简陋的房子里,一般人都受不了这种清苦的生活,但颜回却不改变他的乐趣。多优秀啊,颜回!人,是要有点精神的!当今,虽然人们的生活富裕了,也没有必要必须吃捞饭,喝清水,住简巷,但“颜回精神〞,仍不可或缺,因为人生的道路困难曲折,有点“颜回精神〞,心里才能平衡,事业才可有望可成。尤其是当今的许多学生家庭富裕,让他们体会一点“颜回精神〞更具深远意义。
读了?论语?我受益匪浅,在此,提倡各青少年多研究四书五经,可以使我们拥有更丰富的知识,还教会我们学习、做人。
阅读论语的心得体会5
?论语?,记载的是孔子与他的学生的对话。它是一部对我们很重要,教我们如何做人,学习,是我们必读的名著。论语里有一句话:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎〞这简简单单的一句话,就讲出了做人的几个道理和学习的方法,给予我们启迪,也指引我们学习的方向,目的。而“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。〞告诉了我们要孝敬父母,尽孝的方法。说明了做人要知恩图报,孝敬父母。许许多多,说都说不完。人只要按照?论语?里所要求的,做到其中的一点就比许多人好多了。
总之,?论语?记载了仁,孝,信等道德范畴,是我们须认真阅读、学习的一部典籍。作为一个略知一点中国历史的中国人,我认为,在几千年的历史长河中,很少有著作可以?论语?这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样,我对?论语?的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读,也从不敢随意发表什么评论。据中学的历史课本记载,从汉代董仲舒罢黜百家开场,一直到清末,?论语?作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想,统治了中国思想界达两千年之久。
事实上,这两千年中,官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲“礼〞、讲“仁〞;讲“忠〞,将“孝〞;或许也因为?论语?中讲“民可使由之,不可使知有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打-倒的,是那个作为思想枷锁的?论语?,是那个用所谓的“仁义道德〞(鲁迅语)来禁锢人们的思想的?论语?。将其打-倒,反而有助于我们从全新的角度认识?论语?。首先,论语源自生活。和西方的很多道德_著作不一样,他没有对某一个问题的深化专门的阐述,他只是一个个生活中的片断,并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得非常自然。正是因为?论语?来自生活,是生活鲜活的再现,所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为,与其风格比较像的一部书是晋代的?世说新语?。
我们怎样读?世说新语?的我想大多数人假如不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的),一
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