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文档简介

项脊轩志

归有光

项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯shǔn,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。

妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。

余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。旧:旧日的,原来的。方丈:一丈见方;今义庙宇住持。尘泥渗漉:(屋顶墙头上的)泥土漏下。渗,透过。漉,漏下。渗漉:从小孔慢慢漏下。雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下,名作状。雨泽:雨水。案:几案,桌子。顾视:环看四周。北向:朝北。周庭:在庭子周围,省略介词。洞然:明亮的样子。

又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯shǔn,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜④,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。栏楯:栏杆,纵为栏,横为楯。增胜:增添了光彩。胜:美景。偃仰:安居。偃,伏下。仰,仰起。啸歌:长啸或吟唱。这里指吟咏诗文,显示豪放自若。啸,口里发出长而清越的声音。万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。三五之夜:农历每月十五的夜晚。

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。先是:在这以前。迨(dài),及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨(cuàn),分灶做饭,意思是分了家。往往:处处;今义,常常。西:向西,对着西边,名作状。宴:吃饭,名作动。鸡栖于厅:状语后置句。凡:总共。再:两次;今义,第二次。尝居于此:状语后置句。

妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。妪(yù),老婆婆。乳:喂养。抚:对待。厚:好。所:地方。而:通“尔”,你的。呱呱:gūgū,婴儿的哭声。

相为应答:一一回答。相:偏义复词,指她(先母)。

余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。束发:古代男孩成年时束发为髻,15岁前指儿童时代。读书轩中:省略介状后。过:看望。若:你,你的。大类:很像。比去:等到离开。。阖:通“合”。合上。瞻顾遗迹:回忆旧日事物。瞻:向前看。顾:向后看。瞻顾:泛指看,有瞻仰、回忆的意思。不自禁:宾语前置句。

轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。故尝为厨:过去曾经是厨房。扃牖:扃(jiōng)牖(yǒu),关着窗户。扃,(从内)关闭。牖,窗户。之:音节助词,不译。以:凭借,介词。足音:脚步声。得不焚:能够不被焚毁。殆:大概。

余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也①,今已亭亭如盖矣。既:已经。来归:嫁到我家来。归,古代女子出嫁。凭几学书:凭几学书:伏在几案上学写字。几,小或矮的桌子。书:写字。归宁:出嫁的女儿回娘家省亲。何谓:什么是。制:指建造的格式和样子。异于前:介状后。①

:判断句;手,亲手,名作状。亭亭:亭亭,直立的样子。归有光:字熙甫,早年号项脊生,晚年号震川,苏州昆山人。明代散文家。他自幼苦读,9岁能文,从小立志澄清天下,振兴家业。但仕途不利,35岁才中举人,后连续8次考进士不第。迁居嘉定安亭江上,在那里讲学二十余年。他的学生很多,称他为“震川先生”。到60岁才中进士,授县令职,一生郁郁不得志。作者介绍项脊轩——

作者在昆山时的书斋名,以此为名,评论界有这样几种看法。一是说它窄小,如在颈脊之间;一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有纪念意义,含有怀远追宗之意。同时,“项脊”二字,含有脊梁的意思,作者自号“项脊生”,也可理解为归有光要博取功名,光宗耀祖,成为家族中顶天立地的脊梁骨的人生理想。志——

志,古代一种文体,性质与“记”有相似之处,但二者有明显区别。“记”用以记事写物,“志”大都用来记录人物事迹。本文看似写物,实则写人。本文是《项脊轩志》删节了一小段以后剩下的部分,而且最后一段是后记,是作者在妻子去世后补叙的,第一次写是19岁,第二次,最后一次写已经31岁了!文题解读然余居于此,多可喜,亦多可悲。本文的文眼是什么?文章的眼睛。在文章中,统帅全文,具有提纲挈领的作用的一句话。它常常奠定全文的感情基调。文眼——本文文眼——整体感知①文眼:表明全文情感基调。②过渡:承上文“多可喜”,启下文“亦多可悲”。然余居于此,多可喜,亦多可悲。线索:明线——项脊轩的变迁;暗线——作者的悲喜情感。齐读课文,根据课文内容填空:一___________二(两)______三___________个小屋种感情个女人整体感知分享“喜”归有光之喜,喜在:______?

△屈原以兰桂喻美德,宋代人以竹喻志节。杂植兰桂竹木于庭,作者品格高洁,志趣高雅。△“万籁有声”乃是以声衬静笔法,因各种声音都能充盈于耳,反倒显得周围之寂静。深得唐人王藉“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”之意境。

“杂植兰桂竹木于庭”、“万籁有声”两句各有什么表达作用?喜前后室仅方丈,可容一人居每移案,顾视无可置者百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注又北向,不能得日,日过午已昏项脊轩狭小破漏阴暗修缮稍为修葺使不上漏前辟四窗垣墙周庭日影反照室始洞然杂植兰桂庭阶寂寂明月半墙桂影斑驳不漏明亮幽雅前后对比鲜明喜爱之情深厚喜项脊轩稍为修葺使不上漏前辟四窗垣墙周庭日影反照室始洞然杂植兰桂庭阶寂寂明月半墙桂影斑驳不漏明亮幽雅借书满架偃仰啸歌冥然兀坐志趣高尚,心境恬淡感受“悲”归有光之悲,悲在______诸父异爨慈母早逝祖母厚望夫妻相隔?古人的评价清•黄宗羲一往情深,每以一二细事见之,使人欲涕。书写生活琐事,抒发个人情感明•王锡爵所为抒写怀抱之文,温润典丽,如清庙之瑟,一唱三叹,无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言外。不事雕琢而自有风味。语言质朴清淡,饱含真情实感请从这篇散文写“悲”的部分,找一些细节,说说那些“不要紧之题不要紧之语”是如何打动你的。要求:1.有感情地朗诵这个细节;2.注意找到感情的触动点(事物的变化、人的动作······)细节传情诸父异爨慈母早逝祖母厚望夫妻相隔曾经:五世同堂;

“县官印不如归家信。”“吾祖太常公……”如今:“归氏至于有光之生,而日益衰。源远而末分,口多而心异。自吾祖及诸父而外,贪鄙诈戾者,往往杂出于间。率百人而聚,无一人知学者。率十人而学,无一人知礼义者。贫穷而不知恤,顽钝而不知教。死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄。”9岁

能文15岁

束发读书轩中18岁

开始参加乡试19岁

写《项脊轩志》20岁

考中秀才23岁

娶妻

魏氏28岁

魏氏卒35岁

考中举人其后二十余年,八次会试不第,会试是三年一次的。直到六十多岁才中进士,当了湖州长兴县县令。由于作官正直,不与上级官吏及地方豪绅同流合污,三年后被明升暗降为顺德府通判。后来在大学士高拱的保荐下做了南京太仆寺丞,但只做了一年就病死任上诸父异爨内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于庭。回忆祖母:

“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“…儿之成,则可待乎!”持一象笏至,曰:“…他日汝当用之!”多可悲回忆母亲:娘以指扣门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?”先妣尝一至思念、悼亡之情表明家庭分崩离析.——对孙子的深切期望衰败、凌乱的家道衰落真挚深沉的至亲关爱庭中始为篱,已为墙,凡再变矣(分家)从客观的记述中寄予深长的感叹语未毕,余泣,妪亦泣情动于中,有泪无声,含蓄而有节制令人长号不自禁情如汹涌的潮水,直泻而出,完全失控由内向转为外露由沉稳渐趋强烈补记:怀念亡妻时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”生前庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。死后室坏不修。悲乐余久卧病。悲睹物思人,悲从中来。“吾日观君,殆非今世人。丈夫当自立,何忧目前贫困乎?”以轩贯穿,完整严谨。志修葺一新景色幽美自得其乐诸父分家母亲离世祖母去世四次遭火妻子亡故可喜可悲优美淡雅真挚动人项脊轩对比反衬,悲叹基调。(详)(略)1.善于选取生活中的琐事,表现人物的音容笑貌,寄托深情。赏析艺术——扣扉问食母亲——慈爱祖母——至轩过余——怜爱期望亡妻——凭几学书归宁妹语——恩爱怀念往昔,思念亲人2.善于利用白描,细节描写。赏析艺术例:1、大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”——语气亲切而风趣,又爱怜又夸誉。2、阖门自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”——喃喃自语,忧虑中充满殷切希望。3、顷之,持一象笏至,曰:“……他日汝当用之!”——情意真诚,嘱咐庄重。三个细节,三个层次,依次如实道来,不饰雕琢,但感人至深,读之欲泪。3.语言委婉含蓄,清新淡雅,感情浓郁真挚。赏析艺术例2:庭有枇杷树,吾妻死之年所手

植也,今已亭亭如盖矣。不言情而情无限,言有尽而意无穷。例1、屈原以兰桂喻美德,宋代人以竹喻志节,文中“杂植兰桂竹木于庭”一句,含蓄表明作者品格高洁,志趣高雅。归有光虽仕途不得意,但他博览群书,是明代杰出的散文家。他发掘了唐宋散文的优良传统,提倡学习唐宋文,后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”,而他的成就最高,

被誉为“明文第一”(黄宗羲语)。当时人称他为“今之欧阳修”。代表作有《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》《沧浪亭记》等。今有《震川先生集》。

文学成就全面认识归有光归有光几乎终其一生都在追求功名,花甲之年方才如愿,却不肯同流合以保全这来之不易的乌纱。他对一切有害百姓的法令如清军法、追究逃欠等尽量变通办理。在粮产经济上,归有光大力推行洪武以来江南施行的粮长成法,抑制豪强,方便百姓,招来上司和地方豪强的不满和忌恨。在他们的极力诋毁下,归有光在长任职不到两年就被免职,明升实降做了顺德通

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