佛经经典语录2020

佛经经语2020本文是关于佛经经典语录，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。佛经经典语录1)修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。2)若有人有法，则是邪魔外道见解也。3)心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。4)过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。5)佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。6)逆我意者，只消一个忍字。7)入得世间，出世无余。8)于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。9)随流认得性，无喜亦无忧。10)若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。佛经经典语录20191)汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。2)十方同聚会，个个学无为。3)心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。4)与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。5)此事如青天白日皎然清净不变不动减无增各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。6)不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。7)已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。8)若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

9)受得一分委屈消得一分业障开得一分智慧人取我头去截我饭碗，更不能顾。10)根深则叶茂，性明则道成。11)学道别无用心，直须见穷自己本源。12)若得心中无事，佛至犹是冤家。13)十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。14)随处不失正念，自然脱体现成。15)见性门中，唯在一念生信。16)勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。17)勇猛心不已必得果证。18)实相是无相之相真心是无心之心真得是无得之得真用是无用之用。19)修行必到行起解绝，方有实益。20)万法本闲唯人自闹。关于佛经经典语录1)益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。2)为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。3)竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。4)真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。5)解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。6)森罗即万象,一法之所印。7)于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;不降心，依文取证，无有是处。8)事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。9)作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正□□。10)不见一法即如来方得名为观自在了即业障本来空未了应须还宿债。11)嗟末法恶时世众生福薄难调制去圣远兮邪见深魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

12)心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。13)竞利奔名何足跨清闲独许野僧家心田不长无明草觉苑常开智慧花。14)念佛无非念自心自心是佛莫他寻眼前林树并池沼昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。15)假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭。16)直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。17)但离妄缘，即如如佛。18)悟心容易息心难，息得心缘到处闲。19)若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。20)若欲求佛但求心，只这心心心是佛。21)三世诸佛以自心为本师。22)若能自识本心，念念磨练莫住者，即自见佛性也。23)不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。24)一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。25)却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。26)佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。27)自性发