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浅析当代政治视阈下的公民素质2.权责意识。假如说上述法治意识是公民遵从社会治理标准和公共秩序的话,那么权责意识那么是从公民从自身权利立场出发,承当社会责任,积极参与社会公共政治,进展社会公共治理。权利意识是公民意识的前提,是公民独立人格和自由意志的保障,公民只有充分认识到宪法和法律赋予自己的权利,才能以法律为武器保障自我权利。责任意识是公民意识的理性化表达,是公民对自己在国家政治和社会生活中的应承当角色的自我认识。较长一段时间以来,由于改革配套制度和措施不到位,有的公民往往只承当义务或责任,没有享有法律规定的相应权利,如城市户口问题、农民工子女教育问题等。因此,只有唤醒公民的权利意识,通过制度创新实在保障公民的根本权利,才能使公民树立起责任意识,积极参与社会公共活动。3.合作意识。当今时代随着市场经济的不断开展,社会消费的多样化与消费交换的全球化,以及社会利益的多元化,促使不同国度、不同阶层、不同价值理念的公民走到一起,共同消费和互相交换,实现互利双赢。从经济视角来看,合作意识成为超越传统农业时期的小农意识、近代工业时期的劳资剧烈对抗意识的一种崇尚和谐与双赢的现代意识,也是当前面对日益开放的国际国内两个市场,我国公民迫切需要树立的国际性、开放性与合作共赢的意识,这对于防止过激的民族主义冲动,实现国际间的理性合作、双赢开展都具有重要的意义。从政治角度来说,合作意识是社会利益多元化、社会秩序法制化以及价值理念多元化的必然选择与现代意识。当前,每个社会都是由不同利益群体或价值理念差异的群体构成,社会秩序的共识达成与社会和谐稳定的实现,都需要不同阶层的公民发挥合作意识以一种尊重对方尊严、利益与价值的理性心态,平等展开对话与协商,以获得个人之间、不同利益群体间的妥协和共识。假设公民之间丧失合作意识,在政治理念或利益上发生冲突时,要么出现极端个人主义,要么就会出现消灭对立方的极端行为,从而造成社会关系紧张,乃至社会秩序混乱、动乱和崩溃。4.美德意识。美德意识是现代社会任何公民都应该具有的道德伦理素养,在一个面对国际性、跨区域性的“生疏人〞时代,具有普遍理性的美德意识是不同国度、不同地区乃至不同阶层的公民展开交流与对话的基矗以美德意识为主要内容的公民意识教育是实现一个文明礼貌与和谐团结社会的“有意识的再制〞过程(ngsussialreprdutin)〔4〕。美德意识可细化为文明礼貌、爱国奉献、仁爱自强、公共利益至上以及和谐自爱等方面,20世纪60年代,汉娜•阿伦特直接把对公共事务的关切与参与以及在此过程中表现出的卓越言行称为公民美德。在共和主义政治传统中,公共利益至上和政治参与是公民美德的两大基点,美德被定义为“爱国主义和热心公益的精神,即置公共利益于个人或家庭利益之上的崇高意愿〞〔5〕。可以看出,美德意识不仅是塑造公民具有良好的道德素养,更重要的是可以合理处理个人与别人,个人与社会、国家的关系,保证个人的价值实现与社会和谐开展的统一。〔二〕公民才能假如说公民意识是关于社会政治主流思想、价值的认识与共识,那么公民才能那么是公民政治素质建立中最为重要的关键环节,决定和左右着公民意识能否在社会公共生活中得以顺利实现和作用发挥。就当前来看,公民才能素质可大体分为四个方面:公共理性、政治参与、包容宽恕和正义感。1.公共理性。从公民主体角度而言,公共理性是以公民权利义务为内容,以公共利益为目的的公民应具备的根本政治伦理素养与资格,是彼此共享自由而平等之公民身份的所有人都具有的理性,表达为社会公民道德判断以及伦理评价的独立性与主体性。美国著名政治哲学家罗尔斯认为“公共理性是一个民主国家的人的根本特征:它是公民的理性,是那些共享平等公民身份的人的理性。他们的理性目的是公共的善〔包括财富、时机、权利等〕。〞〔6〕可以看出,公民所具有的公共理性的目的是以实现公共的善为目的,追求公民开展时机平等和增进社会公共利益的内在品质,“是一种根植于其成员才能的理智才能和道德才能。〞〔7〕由于现代社会中每个公民的立尝利益和价值各有不同,进而对公共利益的理解也会有差异,对此就需要公民发挥公共理性,在公共领域展开公民间的理性对话与沟通,在反思根底上开展“有判断才能的公众所从事的批判活动〞〔8〕。因此,公共理性作为现代社会公民的一种理性才能与道德才能,主要通过公民之间的公共协商与理性对话,达成社会共识与利益协调,是在个人的道德才能和理性才能根底上形成的,可以保证公共生活的正常进展的一种理性理论方式。2.政治参与。在十七大报告中党中央指出要“从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与〞,可以说在一定程度上对公民素质建立中的理性政治参与提出了要求。政治参与才能是民主社会对公民素质的客观要求,长期以来我国受封建传统思想以及权威管理型政府的全面“包办〞的影响,公民往往只有服从的义务,没有或缺乏参与社会政治生活的权利与动力,但是现代民主政治要求公民作为社会的主人和国家的主权者,需要更多的责任和德性,尤其是政治参与才能。在当前市场经济环境下,我们所处的是一个利益多元的社会,利益的多元化使公民有不同甚至冲突的利益诉求,对此,不同公民需要通过各类媒体、会议、听证会等多种方式展开对话与协商,参与社会管理和公共事务,进步公民的政治参与才能和程度,到达维护和实现公民的正当权利与利益的目的。3.包容宽耍包容宽恕是构建和谐社会和培育公民理性才能的重要素质。面对当代消费方式日益多样化、社会阶层日益多层化、社会文化日趋多元化的现代社会,包容精神成为现代公民安康生活、合理交往的重要美德品质,其宗旨在于跨越公民自我文化认同界限,超越狭隘的自我认知局限,肯定人性的多样性和认同别人生活方式、价值理念及尊严生活的选择权利。对国家而言,在政治层面倡导包容精神,允许公民对制度、措施等提出批评以及保障公民思想自由、言论自由,通过人民代表会议、报刊、网络以及听证会等不同形式的公共平台,使不同的立尝观点得以交流与理解,促进多元利益主体的协调、妥协与和谐;对公民而言,在现代社会中面对不同社会群体权利诉求以及人们在思维方式、价值观念、民族文化和宗教信仰等方面的差异性,公民具有包容精神表达在不同价值主张者之间的互相尊敬与互相理解,其中对自我与别人立场进展反思的精神,对于创造包容和谐的精神发挥着极为重要的作用。4.正义感。正义感是公民对维护社会公共秩序和公共利益所激发的高尚情感,是公民在政治认知才能和理性判断才能根底上的政治伦理评价,其外在表现于公民理解、应用和践行〔不仅仅服从〕政治正义的原那么的才能。罗尔斯认为正义感〔sensefjustie〕“使公民可以理解、运用并在行动上遵循理性的正义原那么〞〔9〕。麦金太尔认为“只有拥有正义美德的人才可能理解如何运用法那么〞〔10〕。正义感是正义原那么与正义理想内化为公民言行的外在表现,以增进公共利益和维护公共秩序为目的,遵从内在的道德指令与道德良心,维护既定社会正当秩序与和谐稳定。三、全球化与市场经济背景下加强公民素质建立的详细途径探究如何有效地培育具有时代感、有中国特色的社会主义公民素质,是加强社会主义民主政治建立的重要课题。大力开展公民素质建立,培育与现代公民身份相符合的诸种意识、美德和才能成为现代民主政体保持秩序稳定与充满活力的重要选择。正如罗尔斯所说:“民主自由的平安需要那些拥有维护立宪政体所必需的政治美德的公民们的积极参与〞〔11〕。其一,知识性与思想论文联盟.Ll.性为
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