少数民族文化的保护和发展在构建和谐社会中的作用

少数民族文化的保护和开展在构建和谐社会中的作用少数民族文化的保护和开展在构建和谐社会中的作用红河哈尼族彝族自治州位于云南省南部，分别与省内昆明、玉溪、文山及越南社会主义共和国接壤，属热带、亚热带立体气候，世居着哈尼、彝、傣、壮、苗、瑶、拉祜、布依、回、汉十个民族，少数民族占全州总人口的55%，其中哈尼族、彝族分别占17%和23%，是全国30个少数民族自治州之一，悠久的历史、特有的少数民族和独特的地理促使红河形成了其丰富多彩的少数民族民族文化，建州50余年来社会经济及各项事业均获得了长足开展，和谐社会建立稳步推进。作为一种美妙的生活理想和价值追求，和谐社会是人类历史上的一个永久的期望。从?礼记礼运?篇描绘的美妙世界到陶渊明?桃花源记?中的世外桃源，从?镜花缘?的君子国到太平天国的理想国，从康有为的?大同书?到孙中山设想的大同世界。不同时代的中国人对理想中的和谐社会进展过很多美妙的描绘。在边疆落后少数民族地区推进社会主义和谐社会建立，首先就要推进人与自然的和谐，人的和谐归根到底还是文化的和谐，文化的和谐首先需要保护好本地丰富的少数民族文化，少数民族地区少数民族的文化的保护与开展对促进和谐社会建立有着重要作用。一、红河各民族文化当中自有和谐思想是中华文化的组成局部文化是民族的重要特征，是民族凝聚力、生命力、创造力的重要源泉。我国是一个多民族、多元文化的国度，中华文化博大精深、多彩绚丽，每一个民族不管大小，都对中华文化的形成和开展做出了独特奉献，每一个民族的文化，都是中华民族的共有精神财富。党的十六届六中全会?关于构建社会主义和谐社会假设干重大问题的决定?把建立和谐文化，稳固社会和谐的思想道德根底作为构建社会主义和谐社会的重要任务和着力点，并深入指明了建立和谐文化在构建社会主义和谐社会中的重要地位和重大作用。云南省第八次党代会提出了构建和谐云南的施行意见，红河州委六届二次全会作出?中共红河州委关于构建和谐红河的决定?，确立了建立富裕、民主、文明、开放、和谐红河的奋斗目的，提出了建立和谐文化的要求。保护并开展民族文化，推进民族地区和谐文化建立，以和谐文化建立促进和谐红河开展。构建和谐社会开展和谐文化是时代的需要是民族的需要，红河各民族传统文化中自有和谐思想是红河构建和谐社会的根底，更本文由论文联盟.Ll.搜集整理是中华文化的组成局部，需要我们挖掘保护并给予开展创新。俗话说一方水土养育一方人，红河地处祖国西南边陲，是一个多民族的少数民族自治州，独特的山区地形，亚热带季风气候决定了红何各民族的性格，同样也培育了红河各民族与众不同的和谐思想与文化。红河州历史悠久，民族文化底蕴深沉，是云南社会发育和经济开展较早的地区之一。蒙自、个旧、建水、石屏等地先后是滇南的政治、经济、文化中心，素有滇南商埠、滇南邹鲁、文献名邦、锡都之美誉。红河的多元文化特点比拟突出，红河文化中的和谐思想源远流长，红河和谐少数民族文化的开展史就是一部中原儒家文化与边地文化、汉族文化与边疆少数民族文化、人与自然，农耕文化与现代文化、西方文化与中华文化互相交融的历史，各种文化在长期交流、碰撞、交融的过程中，逐渐形成了海纳百川、兼收并蓄的独特的红河文化，在红河各民族和谐思想中最突出最具影响力就是人与人民族与民族的和睦相处思想，人与自然和谐共生思想，这些思想与中国儒家的和为贵及天人合一思想不谋而合，而加上红河独特的地域和民族就显得与众不同了，其中最具代表性的莫过于红河山区各民族文化与自然环境和谐开展的思想。一定的自然环境孕育了与之相适应的民族文化，而少数民族文化又对自然环境具有改造作用，少数民族文化与自然环境的互相适应是文化与环境持续存在的原因。红河州各民族大局部居住在山区，红河大局部山区为亚热带山地气候，这些地方植被茂盛，雨量充分，但生态脆弱，但经过漫长的历史时期，从原始社会刀耕火种到现代化机器种植时代，这些地方仍然完好的保存了他的生态系统，各民族人民在这里和睦相处，人与自然和谐的生存着。哀牢山哈尼族生活区是最典型的代表，哈尼梯田文化景观是哈尼文化与自然环境协调开展的结果，从哈尼族的意识形态来看，哈尼族在长期适应环境的过程中逐渐形成了天人合一的自然观，反映在他们的宗教信仰和神话传说上，便是对自然实体的多神崇拜。哈尼人认为自然万物都有生命，由一种超自然的力量在支配和主宰着一切自然物，即一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立着。基于这种认识，他们把成败得失归功于自然及人们对自然的行为，而最根本的还是人们对于自然的正确认识，人与自然是互相相生的，任何改变自然规律的行为都将受到惩罚。这种以敬畏自然、信奉天地为特点的宗教信仰衍生的调整天人关系、地人关系的行为准那么被哈尼人认同，并积淀为哈尼族的潜意识中，成为人们的自觉行为，有效地保护了本民族生存区域的原始植被完好，保护了生态环境的平衡。二、保护和开展少数民族文化是维护民族团结的需要当今时代是一个欣欣向荣的崭新的时代，新时代新气象呼唤新文化，新文化推进社会新开展，这是不可改变的历史潮流，纵观世界先进国家，经济社会无不与先进的文化齐头并进，今天我们国家正处在历史开展的关键时期，机遇与挑战并存，能否维护好安定团结的场面，是我国经济能否持续安康开展的关键，在中国的传统文化中我们常说和为贵，团结就是力量，中国的进步与开展不仅仅是某一地区或某一民族的开展，中国的开展不仅仅依靠某一地区或某一民族，是需要依靠全体中华民族共同努力才能实现的结果。民族团结，是中国处理民族问题的根本原那么，也是中国民族政策的核心。保护和开展少数民族文化是维护民族团结的根本，落实党和国家的民族政策，积极采取及时有效的保护与开展措施，大力支持各民族文化开展，继承和开展各民族优秀文化传统，弘扬中国传统文化与伟大民族精神，维护安定团结的社会场面，创始我国民族文化事业蓬勃开展的新场面，实现我国经济社会持续安康快速开展。保护和开展少数民族文化是维护民族团结的需要，保护和开展各民族文化经济是根底，假如经济社会不开展，少数民族文化的保护与开展将无从谈起，努力加快和促进民族地区经济社会全面开展，为民族文化的繁荣开展提供坚实的物质基矗纵观中国近年发生在民族地区的不和谐不团结的事件，都与经济社会文化的落后有关，只有开展才是解决这些问题的关键，也是真正实现民族团结的关键。保护与开展少数民族文化维护民族团结就要坚持以人为本，以人为本是开展文化工作与民族团结核心，是指导民族事业不断进步的核心，坚持以为本就要始终以最广阔人民的根本利益作为出发点和落脚点，努力解决民族地区各族人民最关心、最直接、最现实的困难和问题，开展经济促进社会开展，不断进步人民的生活程度，实现不同地区不同民族有着共同的开展时机和开展条件，实现开展与团结并进。三、保护和开展少数民族文化为构建社会主义和谐社会提供精神动力构建社会主义和谐社会除了需要经济支持外更需要精神支撑，民族精神是民族文化的重要内容，构建和谐社会离不开民族精神的大力支撑，所以保护并开展好民族文化是对构建和谐社会最大的支持。面对世界范围各种思想文化的互相激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建立极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建立全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的文化特点上共同的心理素质这四个根本特征的稳定的共同体。中国传统文化源远流长博大精深，它是中国几千年思想文化的沉淀，它是中华民族的根本价值追求，它是中华民族的民族精神，是中华民族与世界其它民族不同的地方，更是中华民族可以创立世界四大文明古国的原因所在。中国传统文化影响深远，从历史上看它不仅影响东南亚大局部地区，历史上很长一段时间成为这一地区的文化中心，而且还曾经广泛地影响了亚洲以外的欧洲等广阔地区，中华传统文化在中国历史乃至世界历史上所做出的奉献是不可估量的。自强不息、厚德载物，天人合一、以和为贵，修身、齐家、治国、平天下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，等博大精深的中华文化，正是源远流长的中华民族精神的集中表达，这些传统的民族精神对于今天我们构建和谐社会将起到积极的支撑作用。四、保护和开展少数民族文化促进了和谐社会和谐文化建立党的十六届六中全会?决定?明确指出：建立和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。和谐文化是指以崇尚和谐、追求和谐为价值取向及最终目的，以和谐的理念来理解和处理人与自然、人与人、人与社会之间的关系的思想文化。和谐文化是稳固和谐的思想根底，形成协调开展的思维方式，思想意识、树立和谐的价值判断方向，最终掌握用和谐的方式处理一切问题，提供根本的思想导向和精神支撑。建立和谐文化既是构建和谐社会的重要条件，同时也是其重要内容，保护和开展少数民族文化也促进了和谐文化的建立。首先，保护和开展少数民族文化为和谐文化建立提供了动力。丰富多彩的少数民族文化为中华文化宝库增添了文化的多样性。胡锦涛总书记说：多样性意味着差异，差异需要交流，交流促进开展。各种文明在交流中互相学习和借鉴，不断丰富和开展，将使我们的世界更加绚丽多彩、更加充满活力和活力。中华文化的开展历史过程，是各种文化自身开展的一种交融，更是各民族文化交流共同开展的过程。中国少数民族众多，各少数民族在日常农业耕种、手工制作、文学创作及民族历史等各方面都有着不同于其它民族的很高的成就。在我们的日常生活中，各少数民族的饮食文化、建筑文化、服饰文化、文学艺术等早已浸透到了生活的各个方面。文化的一个特性就是互相交流互相促进而开展，没有了根本差异，就没有了交流的动力，就失去了开展的动力之源。和谐文化建立同样也需要文化的多样性和差异性，为其自身的开展提供根本的动力源泉。因此，保护和开展少数民族文化，为和谐文化建立提供了动力。其次，保护和开展少数民族文化丰富了和谐文化的内容。红河各少数民族的很多文化，充分地表达着和谐的价值取向。比方红河彝族特有的烟盒舞，从字面及形式是看它就是一个简单的民族舞蹈，其实外人不知在看似简单的舞蹈中却有着彝族人民不同于一般的思想表达方式，彝族烟盒舞表现了彝族人民为人老实正直，不偷不抢，乐于助人，不欺弱小，不畏强暴的思想及民族精神。而哈尼族的梯田文化思想更是把人与自然的和谐相处观演绎得淋漓尽致，梯田是哈尼族重要的衣食之源，因此他们对水特别珍惜。自古以来，就有刻木定水的民约。根据一般山泉所能灌溉的面积，人们友好协商，拟定每块田应得的水量。按水流流经田地的先后顺序，在水渠田块的入口处设一横木，并在横木上将那块田应得的水量刻定位置，让水自行流进田里。这些文化都表达了人与人、人与自然及人与社会之间的和谐。同时，在红河其它少数民族文化里面，也蕴含着丰富的生态伦理思想。少数民族崇尚自然、崇拜天、地、山等诸神，与自然建立了一种带有原始和神秘色彩的和谐关系。虽然这些少数民文化具有封建神崇拜的特点，但其中形成的维护生态平衡，万物有灵，保护自然的生态朴素观念，根本上表达了人与自然的和谐。红河少数民族文化，以自身所具有的独特的视角表达了和谐的价值取向，丰富了和谐文化的内容。五、在构建社会主义和谐社会的过程中少数民族文化可以凝心聚力一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界、对生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准那么。从古到今，任何伟大的民族都有自己独特的博大精深的文化，当今世界，几乎所有强大的国家都把文化作为推动社会开展进步的重要力量。文化是一条特殊的凝聚民族精神的纽带，深深熔铸流淌在民族的血脉之中，文化始终是民族振兴的根底，是国家开展不竭的力量源泉。文化是一面旗帜，它弘扬真善美，文化是一块罗盘，它引导社会进步。思想解放需要文化来引导，经济开展亦需要文化来导向，它是社会和谐开展的滋润剂，是人类进步开展的催化剂。文化引领着人类文明，源远流长的中华文化与中华文明，是中华民族生生不息发奋向上的精神纽带，是实现中华民族伟大复兴的标志和动力。当前，中国特色社会主义事业正波澜壮阔的推进，改革开放给中国带来了前所未有的开展，努力激发人民群众中所蕴藏的文化创造热情和活力，推进文化事业建立，不断进步全民的文化素质，积极提升国家文化软实力，才能真正实现中华民族的伟大复兴。六、保护少数民族宗教文化有序安康开展是维护地区稳定的关键宗教是党和国家工作的重要组成局部，宗教是人类的一种精神追求，是一种人生态度和道德取向，民族宗教是一个民族精神和气质的根本表达。抛开原始图腾崇拜不谈，如今红河各民族盛行的是万物有灵的自然崇拜活动和对祖先的崇拜活动。万物有灵是红河各民族原始崇拜的核心，他们普遍认为，世界万物都有一个神灵主宰，这些神灵都统归至高无上的天神管辖，而且可以根据人们言行的善恶施福降祸，施福者为神，神鬼合一，可神可鬼。因此，红河各族都要在各个农时季节和各项农事活动之前祭祀各种神灵，祈求它们驱除各种危害庄稼的恶鬼及自然灾害以保证丰收。如彝族、哈尼族都对山、水、树、日、月、风、雨、雷、电火等极为敬畏，都要定期杀牲祭祀。特别是祭天地尤为突出，哈尼族、彝族等各族都有祭天地的活动，彝文古籍中有专门的?祭天地经?、?情绪天地经?等。哈尼族农业祭祀活动中的最高形式是祭寨神，多以村头古树为象征，定期杀牲祭祀，称昂玛拖或普玛章。瑶族正月二十祭风、二月初一祭龙、三月初一祭雷公、四月初一祭谷魂、六月初一祭五谷及秋收开镰引谷魂归仓等和哈尼族三月祭火、祭野兽，五月祭水，七八月祭山、祭石岩、祭阴箐、祭泉水等祭祀活动，其他民族也有相类似