赤壁赋-实用课件

赤壁赋宋·苏轼

赤壁赋宋·苏轼朗读课文朗读课文一、给下列画线的字词注音1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè一、给下列画线的字词注音1、壬戌（课堂目标：1.掌握第一段重点字词及句式。2.翻译重点句。3.背诵并默写第一段。课堂目标：1.掌握第一段重点字词及句式。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。

既望：农历十六日。既，过了。

泛：飘浮。

兴：起。游于赤壁之下:于赤壁之下游

(状语后置)属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。少焉：不一会儿。横：笼白露：指白茫茫的水汽。纵：任凭。一苇：一片苇叶，指小舟。所：……的地方

如：往,到……去。凌：越过。万顷：指广阔无边的江面。茫然：形容江面旷远迷茫。月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：形容词词尾“……的样子”冯虚:通“凭”凌空。御：驾。止:栖息、居住遗世：离开人世。羽化：道家认为成仙的人能升天。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而课堂检测1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

课堂检测1、壬戌（）字词1、既望：2、泛：3、兴：

4、游于赤壁之下(句式)：5、属(zhǔ)：6、少焉：7、横：8、白露：9、纵：10、一苇：11、如：

12、凌：13、万顷：14、茫然：15、月出于东山之上出，徘徊于斗牛之间（句式）:16、乎：17、冯虚:18、御：19、止:

20、遗世：21、羽化：字词1、既望：2、泛：3、兴：翻译1、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间3、白露横江，水光接天。4、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。翻译1、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。课下作业1、背诵1、2段2、作业本上翻译重点句子

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

白露横江，水光接天。

（4）、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘

乎如遗世独立，羽化而登仙。课下作业1、背诵1、2段课堂目标：1.掌握第二段重点字词及句式。2.翻译重点句。3.背诵并默写第二段。课堂目标：1.掌握第二段重点字词及句式。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊,眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。空明：月光下江水明澈。溯(sù）:逆流而上。流光：江面浮动的月光渺渺：悠远的样子。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。

倚：循、依。袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠扬。和(hè)：伴奏。幽壑(hè)：深谷，这里指深渊。嫠(lí)妇：寡妇。潜蛟：潜伏的蛟龙。

舞、泣：使…起舞,使…哭泣。(使动用法)客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉课堂目标：1.掌握第三段重点字词及句式。2.翻译重点句。3.背诵并默写第三段。课堂目标：1.掌握第三段重点字词及句式。

我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”愀(qiǎo)然：容色改变的样子。正：整理。危：端正。何为:“为何”

(宾语前置)(形用动)我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？

缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。

西.东:朝.往.向(西.东),(名作状)

客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?

曹孟德之困于周郎：“于”介词，“被”曹孟德之于周郎困(被动句)

此非曹孟德之困于周郎者乎？(判断句)

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

方：当。破:占领。下：攻下。

舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。酾(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判断句)

安在:“在安”

(宾语前置)

当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。

渔樵：打鱼砍柴，(名作动)；渚：江边。侣、友：

“以……为伴侣”，“以……为朋友”。

(名作动意动用法)一叶:形容船小匏(páo)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。

蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”须臾：片刻。挟：偕同,带。乎:用在句中表停顿。骤得:迅速实现遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。

哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。课堂目标：1.掌握第四/五段重点字词及句式。2.翻译重点句。3.背诵并默写第四/五段。课堂目标：1.掌握第四/五段重点字词及句式。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

逝者:逝,往。流去的水。斯:

这，指水。盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

盖：句首，表假设语气。将:表示假设。

曾：简直，竟然,连……都。

以一瞬：通“已”停止；一眨眼。则:那么

何羡：“羡何”，(宾语前置)

假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之

且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。

且夫：发语词，表示另起一个话头。苟：假如。虽:即使。且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

造物者：大自然。藏(zàng)：宝藏。食:引申为享用。

只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。

肴核：菜肴和果品。既:已经。狼籍（jí）:

纵横凌乱。

枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。既白：已经发白，即天亮。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。三、文本研习（一）整体感知通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚——愀然——喜而笑三、文本研习乐甚——愀然——喜而笑一、写夜游赤壁游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立羽化登仙

景事情——乐一、写夜游赤壁游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立景事情—二、先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨慕泣诉——由乐转悲箫声的效果：舞泣二、先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨慕——由乐转悲箫声苏子愀然“何为其然也？”三.写因悲生议曹操诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨哀吾生之须臾羡长江之无穷—悲(主客问答)(怀古)(伤今)苏子愀然“何为其然也？”三.写因悲生议曹操诗—喜变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫水与月曾不能以一瞬物与我皆无尽也又何羡乎？且夫吾与子之所共适旷达乐观的态度四、写苏子说理清风、明月—喜变：逝者、盈虚水与月曾不能以一瞬又何羡乎？且夫吾与子之所五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜

但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜但作者的这种超脱赤壁之景

（“清风徐来.水波不兴”

,“白露横江.水光接天”）夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客苏子乐极生悲，释悲生议借景议理，解客之悲喜悲美景苦情哲理构思和表达艺术赤壁之景

（“清风徐来.水波不兴”,“白露横江.水光接天文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一个诗情画意的境界。文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，交代时间、地点、

作者是如何通过景物描写来抒发“乐”情的？结合诗歌鉴赏对三幅画面进行赏析作者是如何通过景物描写来抒发“乐”情的？结合白露横江水光接天

纵一苇之所如凌万倾之茫然白露横江水光接天纵一苇之所如凌万倾之茫然《赤壁夜游图》之景物描写：

清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

《赤壁夜游图》之景物描写：清风徐来，水波不兴。

《赤壁夜游图》之人物活动：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。《赤壁夜游图》之人物感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。《赤壁夜游图》之人物活动：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章（3）作者是怎样描写萧声之悲的？明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。

明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会“哀”呢？

“哀”什么呢?

“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在伤今。

问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐请概括第三自然段的内容写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段主要采用了什么表达方式？主客问答的方式（叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）请概括第三自然段的内容写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段一悲：自身之平淡一生（英雄业绩今安在？何况吾辈渔樵者！）二悲：与天地相比而自身渺小（寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟）三悲：长江无穷而人生短暂（寄蜉蝣于天地；羡长江之无穷；）四悲：欲求仙而不得，理想与现实的矛盾（挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风）一悲：自身之平淡一生（英雄业绩今安在？何况吾辈渔樵者！）

一、基础知识

1．下列各项中加点字的注音全部正确的一项是（）A．窈窕yǎo愀然chǒu蜉蝣fú山川相缪liáoB．徘徊huái枕藉jiè幽壑hè冯虚御风pínɡC．嫠妇lí桂棹nào匏樽páo酾酒临江shīD．肴核yáo扁舟biǎn糜鹿mí横槊赋诗shuò2．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（）A．举酒属客属：通“嘱”，这里指劝人喝酒B．凌万顷之茫然凌：越过C．盈虚者如彼，而卒莫消长也卒：到底D．而吾与子之所共适

适：到……去课堂练习一、基础知识课堂练习3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。4．对下列句子翻译不正确的一项是（）A．遗世独立，羽化而登仙——离开人世，飞升仙境B．逝者如斯，而未尝往也——流去的水像这样（不断地流去），而并没有流去。C．望美人兮天一方——在天的那一边眺望（那个）美人啊D．物于我皆无尽——万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）5．补写出下列各句中的空缺部分。（1）＿＿＿＿＿＿，歌窈窕之章。（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，＿＿＿＿______,_____＿＿＿＿＿。（3）山不厌高，海不厌深。＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。（4）＿＿＿＿＿＿＿，目遇之而成色。（5）相与枕藉乎舟中，＿＿＿＿＿＿＿。5．补写出下列各句中的空缺部分。二、翻译句子，注意句子的特点。１、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。２、白露横江，水光接天。３、此非曹孟德之诗乎？４、固一世之雄也。５、苏子与客泛舟游于赤壁之下。６、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。７、相与枕藉乎舟中。８、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。９、何为其然也？１０、而今安在哉？１１、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。１２、此非孟德之困于周郎者乎？二、翻译句子，注意句子的特点。１、举酒属客，诵明月之诗，歌窈清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯，取之无禁，用之不竭.杯盘狼藉，相与枕藉，东方既白积累四字短语并明确其意义

清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽知识归纳1．通假字2．古今异义3．词类活用5.文言句式6．成语积累4．一词多义知识归纳1．通假字2．古今异义3．词类活用5.文言句式

举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)举匏尊以相属(“尊”通“樽”，酒浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)山川相缪(通“缭”，盘绕)

则天地曾不能以一瞬（“以”通“已”，停止）

举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)则天地曾不能以一瞬（“(1)徘徊于斗牛之间古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式(2)白露横江古义：白茫茫的水气今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子(1)徘徊于斗牛之间①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)②舞幽壑之潜蛟(动词使动用法，使……起舞)③泣孤舟之嫠妇(名词使动用法，使……哭泣)④侣鱼虾而友麋鹿(名词意动用法，以……为侣；以……为友)⑤正襟危坐(形容词作动词)①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)⑧况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,打鱼砍柴)⑨歌窈窕之章(名作动，朗诵)⑧况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,打鱼砍柴)扣舷而歌之(动词，唱)

歌曰(名词，歌唱)倚歌而和之(名词，歌声)七月既望

(名词，农历每月十五)

望美人兮天一方(动词，眺望，远看)方其破荆州，下江陵(动词，攻占，打下)苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)

纵一苇之所如

(动词，往)

如泣如诉(动词，像)歌望下如扣舷而歌之(动词，唱)歌望下如

哀吾生之须臾（“之”：助词，的）惟江上之清风（“之”：助词，的）月出于东山之上（“之”结构助词，不译）

苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在）此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被）月出于东山之上（于：介词，从）之于之于1、苏子愀然，正襟危坐(形容词尾,……的样子)2、何为其然也。(代词,这样)3、不以为然。(动词,对)然1、苏子愀然，正襟危坐(形容词尾,……的样子)然(1)倒置句月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(状语后置)托遗响于悲风。(状语后置)而今安在哉?(宾语前置)则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置）何为其然也？”

（宾语前置）

(1)倒置句此非曹孟德之困于周郎者乎？固一世之雄也（2）被动句此非曹孟德之困于周郎者

(3)判断句此非曹孟德之困于周郎者乎？（2）被动句(3)判断句(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃的样子。(5)沧海—粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小

(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时一、虚词

1．而(连词)（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（2）倚歌而和之（3）正襟危坐，而问客曰

（4）侣鱼虾而友麋鹿（5）逝者如斯，而未尝往也（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也

(7)自其不变者而观之转折修饰承接

并列

转折转折修饰一、虚词

1．而(连词)（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所2.之（1）月出于东山之上

（2）凌万顷之茫然（3）哀吾生之须臾

（4）盖将自其变者而观之（5）苟非吾之所有（6）耳得之而为声(7)取之无禁，用之不竭

（8）吾与子之所共适（助词,的）（助词，定语后置的标志）（助词,取独）

（代词，它）（助词，主谓之间取独)（代词，它

）（代词，它们

）（助词，主谓之间取独)2.之（1）月出于东山之上

3.于

（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)

（2）月出于东山之上（

介词，从）（3）徘徊于斗牛之间(介词,在)

（4）于是饮酒乐甚（介词，在）（5）此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)

（6）渔樵于江渚之上（介词，在）(7)寄蜉蝣于天地（介词，在）

（8）托遗响于悲风（

介词，在

）3.于

（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)

赤壁赋_实用课件

苏轼（

1036

一

1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出

。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。

简介苏轼苏轼（

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一

1101），字子瞻苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米芾蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词苏轼书法苏轼书法本文写作于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。本文写作于1082年。“乌台诗案”是中苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气度。苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）赤壁赋_实用课件

本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。

关于“赤壁”本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一苏轼自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。

苏轼自题金山画像香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想香草美人最早出自屈原《离骚》

第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？

诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？

第一层：变与不变从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。

变不变逝者如斯（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）无尽也（我）（水、月、人都是既变又不变的）

第一层：变与不变分析第二层“取与不取”

取不取清风明月非吾之所有（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）

分析第二层“取与不取”苏子怎样对客之语作辨驳？

苏子的话有两层意思。一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清风明月,则尽情享用。苏子怎样对客之语作辨驳？苏子的话有两层意思。赏析课文第五段赏析课文第五段感情变化过程：乐－悲－喜先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。感情变化过程：乐－悲－喜你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？合作探究你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么

主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安2、客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小主和客其实是苏轼人生的两个层面思想感情辨证的看待人生的短暂和挫折要保持一份乐观旷达超然物外的人生态度儒，道，禅思想的融合

面对人生的不幸，苏轼把儒家固穷的坚毅精神，老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来．所以苏轼执著于人生而又超然物外。思想感情辨证的看待人生的短暂和挫折儒，道，禅思想的融合

全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。艺术特色1.写景、抒情、说理有机结合。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。3.形象优美，善于取譬的语言特色。

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。3.形象优美，善于取譬的语言特色。如描写卜算子

黄州定慧院寓居作

苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

卜算子

黄州定慧院寓居作

苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽品读鉴赏缺月挂疏桐，漏断人初静。词的上片：营造出幽冷、寂寞的氛围。在“缺月”和“疏桐”之间着一“挂”字，自然而巧妙地把天与地的景色连接起来，显示出无限幽渺的夜空极写出幽静景象，万籁无声品读鉴赏缺月挂疏桐，漏断人初静。词的上片：营造出幽冷、寂寞的

上片首两句营造怎样的氛围？有什么作用？

上阕选择残缺之月,疏落孤桐,滴漏断尽,一系列寒冷凄清的意象,营造出萧疏凄冷、幽冷寂寞的氛围,为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“景语即情语”,这一冷色调的描写,其实是词人内心孤独寂寞的反映。上片首两句营造怎样的氛围？有什么作用？

时见幽人独往来？意思是说：我这个幽居之人在这样凄冷孤寂的深夜独自徘徊，无人相伴，无人看见。突写一个“独”字。缥缈孤鸿影。缥缈，高远隐约的样子。孤鸿是作者的自喻，本体是孤独的词人，喻体是高远隐约的孤鸿影，一独一孤，同病相怜。 时见幽人独往来？意思是说：我这个幽居之人在这样凄冷孤寂的深“独往来”“缥缈”写出了一种什么样的情境？

生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁“时见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？寂寞、孤独、凄凉

“独往来”“缥缈”写出了一种什么样的情境？“时见幽人独往来？词的下片：惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。结合下片来看，“幽人”、“孤鸿”又有着共同的处境、心理、志趣。处境：飘零失所，孤独凄冷。心理：“惊”“恨”，心怀幽恨，惊恐不已。志趣：孤高、洁身自好、坚持操守，不肯同流合污。共同之处词的下片：惊起却回头，有恨无人省。结合下片来看，“幽人”、“前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是否同诗歌总结这首词运用了比兴、象征等艺术手法，以孤鸿为喻，托物言志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽约怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的真实写照。诗歌总结这首词运用了比兴、象征等艺术手法，以孤鸿为喻，托物言

定风波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

思考:1、在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻胜马”,表现了他怎样的心情?2、“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？思考:1、在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐1、在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻胜马”,表现了他怎样的心情?

闲适、轻松、自如1、在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖2、“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？

披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然.反映作者不避风雨,听任自然的生活态度.2、“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？

“风雨”比喻人生中的逆境,如各种政治打击和人生险途.“晴”比喻春风得意的顺境3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，你如何理解句中人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸.但无论处于何种境地,我们都要以坦然而超脱的心态去对待,胜不骄,败不馁,福不喜,祸不悲,这样才能完成自己的人格修养.人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸.但无论处于何种境地,我们伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。词人用象征手法，写出──在突如其来的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的从容。从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷