湖南名校联合体11月联考作文“杂草不要除的思考”导写及范文

湖南名校联合体11月联考作文〃杂草不要除的思考〃导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一位农艺师告诉果农：杂草不要除。杂草与果树根系深浅不一，不会相互争夺营养。杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。我们习惯将人分好坏，事分利弊，物分贵贱……其实杂草或许是庄稼的敌人,却可以成为果树的朋友。稻农的经验，未必是果农的法宝。这是种植之理，也是生活之理。读了以上材料，你或许对自己的生活，对世事人生，会有一些思考和感悟。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【材料背景】庄稼地里要除草，这是流传千年的种植之道。但台湾屏东果农通过亲身实践,得出了宝贵经验：果园生草能为土地增肥，保持水土，增加土壤透气性，招引生物神态和谐。他们认为：野草就像大地的皮肤；人看面相，农园看"草相"；草没有长脚，吃了营养不会跑；与草为友兼顾经济和生态效应。下面截图是不除杂草和使用除草剂的芒果园对比图。一边是草木繁盛、土壤松软，一边是土地硬化、干涩枯黄，而且，每逢大雨，有草的果园无塌方也无积水，而无草的果园泥土流失，水涝严重。其差别就在于有无绿草护土。【审题提示】这是一道思辨色彩颇浓的作文题，作文材料包含了多重关系。审题时应把握重点，兼及其它，结合一二，由事到理，即可成文。可先抓住材料中的关键句"稻农的经验，未必是果农的法宝"，由此得出最核心的观点：合理借鉴他人的成功经验，而不盲目照搬。再细究"经验"的具体内容，即“杂草与果树根系深浅不一，不会相互争夺营养""杂草不要除"，由此得出观点：尊重科学，把握规律，具体问题具体分析，不搞绝对化、一刀切。或者：与时俱进，破旧图新，要及时更新知识与观念。此外，根据从材料中其它内容也可相应推导。比如，从"我们习惯将人分好坏，事分利弊，物分贵贱"可知：看待事物关系，不必简单分类、非黑即白。比如，从"杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力〃可知：共荣共生,和谐发展。••••••还要注意”这是种植之理，也是生活之理""对自己的生活，对世事人生”等提示语。考生应从"种植之理”说起、说清，再适当结合生活与社会，关联延伸到"生活之理”。可以小到谈学习心得，待人接物，比如看待自己的竞争对手，大一点到评议社会现象，比如手机的利弊、互联网的是非乃至发展核武器的对错，还可以谈生态文明，环境保护，比如对待自然界的"敌人"，再大一点到抗疫经验、治国理念，比如世界多极化趋势下的国际关系。但以上都不能脱离材料内容（稻果有别），不能只抓住某个主题词比如"经验""规律""生态"泛泛而谈。此题选材新颖，命制有创意，体现思辨之魅力，但从写作和阅卷实践来看,写作难度不小，考生佳作不多。太过主旋律的作文题，思辨性太强的作文题，都难得写出彩。而一事一议，尤其是观点争锋型题目，考生更有话写，呈尽态极妍之势。比如«2023高三雅礼月考2作文：高考数学太难，师生针锋相对》《湖南师大附中高三月考二：命题者应激发而非扑灭考生作文欲望》【参考立意】正确对待、理性分析、合理借鉴他人的成功经验，而不是直接嫁接、盲目照搬。（种稻子与种果树的经验有别）尊重科学，把握规律，实事求是，因地制宜，具体问题具体分析，而不能脱离实际，搞绝对化、一刀切。（稻子与杂草、果树与杂草的根系深浅）与时俱进，破旧图新，要及时更新知识与观念，而不被思维定势约束禁锢。（行业和个人观念更新的角度）身处多元时代和社会，人、物、事之间的关系多样复杂，不能简单粗暴地,做非黑即白的界定划分。（既定概念与农艺师新观念的关系）着力探求、维系并利用好事物之间相依相存的关系，做到共荣共生，和谐发展，而减少彼此对立、排斥、斗争带来的损耗。（果树与杂草的关系）【标题精选】以下来自考场佳作《源自杂草的思考》《杂草之用，因时而异》《不可盲从，明辨是真》《变换角度，点亮生活》《破向时之条框，明辩证之至理》《览物得无异，利弊亦相生》《理有变通，慎毋绝对》《以多维之视角，行变通之大道》《道之正误，履之者知》《不要轻易地"定价"》《以变通为烛，照漫漫前路》《析利弊之理，明善用之道》《以事实为尺，怀辩证之心》《跳出思维定势，探寻源头活水》【优秀范文】.不可盲从，明辨为真庄稼地里要除草，这是流传千年的种植之道。但台湾屏东果农通过亲身实践，得出了宝贵经验：果园生草能为土地增肥，保持水土，增加土壤透气性，招引生物神态和谐。由此，我们得到人生的启迪。我们不能盲目迷信权威，要明辨是非。不可盲从，明辨为真，不为师而从之。一位哲学家拿了一个假的苹果让学生闻，不少学生竟然说闻到了苹果的香味,这是他们盲目迷信权威的结果。但是有三名学生表示不能闻到苹果香味，这是他们敢于质疑权威的表现。不能因为老师知识渊博、经验丰富而认为他所讲述的都是对的，正如古希腊哲学家亚里土多德所说："吾爰吾师，吾更爰真理。"尊敬老师很可贵，但敢于质疑老师的错误，同样也很重要不可盲从，明辨为真，不为众而从之。随着时代的发展与进步，社会上出现了一种"多票为准”的制度，人们开始盲目地相信一些谣言，或跟从别人的选择，多数人选择的那个意见或观点，总是会被大家接受和认可。而那个少数人的选择，未必一定就是错误的。真理往往掌握在少数人的手中。斯大林说过那："科学之所以是科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。"在很久之前，人们一度认为地球是圆的，可总有一些科学家认为地球不是圆的，通过实践和探究发现，地球确实不是圆的，而是椭圆的。这就告诉我们，要坚守真理，不能盲目跟随大众。不可盲从，明辨为真，不为友而从之。在我们的日常生活中，朋友是不可缺少的。但是朋友说的话就一定是正确的吗？答案是：不一定！有时候我们会因为友情的重要，而忽略了真理的存在。朋友可能比你经历的要多些，但是他了解的信息不一定全是对的。对此，我们应该拒绝盲从坚守自己的真理。法国作家雨果曾说过:"坚守真理的人是最伟大的。"在当代社会，也有不少人为了实现权利和利益而盲从权威。对此，我想说的是：不可盲从，明辨为真。.拒绝盲从坚定自我庄稼地里要除草，这是流传千年的种植之道。但台湾屏东果农通过亲身实践,得出了宝贵经验：果园生草能为土地增肥，保持水土，增加土壤透气性，招引生物神态和谐。而牵着一头羊走后面的十几头羊将会跟随其后哪怕是走向屠场。羊的这种盲从的习性在人身上多有体现。但我们是有智慧的人,我们不能像羊那样盲从，而是要拥有自己的思想。拒绝盲从，坚定自我，做真正的人。《人性的弱点一》一书中说，"想要成为真正的人，必须是不盲从的人"，当今社会，人们越来越盲从。女人不根据自己的所需，盲目跟从朋友疯狂购物;学生没有自己的思想，追星变成了时尚，穿与自己偶像同款的衣服，剪与偶像同样的发型，模仿偶像的声音，动作……一人如此，众人便群起效仿，这样的盲从让当今社会形成了一股追风潮流！卢梭曾说，"最盲目的服从，乃是奴隶们所仅存的唯一美德".是的，我们要拒绝盲从，坚定自我，不做一名奴隶，做一个有自己思想的真正的人。拒绝盲从，坚定自我，书写辉煌人生。面对举世皆浊、众人皆醉的昏暗社会，屈原没有盲从随风，与渔夫的对话铿锵坚定，发出“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中的"豪情壮语，流传千古。在中国沦丧时，众人都麻木不仁，盲目信仰，而鲁迅，却神志清醒，弃医从文，他勇敢地拿起纸笔，以笔为剑，抨击旧社会的腐朽，唤醒麻木的人民让中国这条沉睡的巨龙渐渐清醒。而他自己也成为民族的脊梁，被历史铭记。他们都生活在混乱的社会，但他们并没有像其他人一样盲从，而是保持清醒，坚定自我，书写了自己的辉煌人生。拒绝盲从，坚定自我，创造一个新时代。20世纪，身为社会主义国家的苏联迅速发展，成为能同美国比肩的超级大国。因此，东欧的许多国家，便盲目照搬"斯大林模式"，最终导致了东欧剧变。