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文档简介

《朝花夕拾》童年少年青年绍兴南京日本、再回国梳理成长轨迹童年——在绍兴《狗•猫•鼠》

解救并收养

,发现它会

,像墨猴一样神奇,把它当成宠物来养《阿长与山海经》

在叔祖书斋读陆玑的

等。阿长送“我”绘图本《山海经》。搜集绘图书:

《五猖会》

盼望观看“”

《从百草园到三味书屋》

在百草园和花草小动物玩耍,听故事,雪地

,在三味书屋后面的小园子里,爬上花坛去,在地上或桂花树上寻蝉蜕,描画等小说绣像绣像。单纯的快乐隐鼠舔墨《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》《花镜》《尔雅音图》《毛诗品物图考》《点石斋丛画》《诗画舫》迎神赛会美女蛇捕鸟折腊梅花《荡寇志》《西游记》《从百草园到三味书屋》

我向先生请教

虫,先生有怒色——先生要我们读晦涩不通的古文——

《五猖会》

迎神赛会前被迫背

童年——在绍兴遏制儿童天性的封建教育怪哉打击求知欲教育内容偏离儿童实际《鉴略》——磨灭读书兴趣和看赛会的乐趣《阿长与〈山海经〉》

阿长遵守古怪仪式,如新年第一句要说

,讲各种

——批判《二十四孝图》反感卧冰求鲤、等故事——批判童年——在绍兴毒害深远的封建思想恭喜规矩封建迷信思想

老莱娱亲、郭巨埋儿“孝道”虚伪残忍《无常》

鬼有情,人无情,公证的裁判在《琐记》

衍太太给鲁迅先生看不健康的书籍,教唆孩子怂恿我偷东西变卖、明明叫小孩子打旋子事后充好人、散布——批判人心险恶《父亲的病》

庸医

巫医误人,只知道收取——愚昧又奸猾的伪科学、唯利是图童年——在绍兴凉薄丑陋的世态人情阴间吃冰不实流言陈莲和,诊金童年——在绍兴——爱与恨的交织遏制儿童天性的封建教育毒害深远的封建思想凉薄丑陋的世态人情单纯的快乐好。那么,走罢!深切的反感少年——在南京学校学习内容离开原因乌烟瘴气一个星期四天读英文,一天读汉文,源自《左传》,一天做汉文。江南水师学堂(雷电学堂)矿路学堂德文课,仍然要读汉文,但更重要的是格致、地学、金石学。

物理、地质学、矿物学——寻求别样的生活星期日跑到城南去买了来,白纸石印的一厚本,价五百文正。翻开一看,是写得很好的字,开首便道:“赫胥黎独处一室之中,在英伦之南,背山而面野,槛外诸境,历历如在机下。乃悬想二千年前,当罗马大将恺彻未到时,此间有何景物?计惟有天造草昧……”哦!原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想的那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉底,柏拉图也出来了,斯多噶也出来了。看新书——《天演论》少年——在南京——寻求别样的生活学校学习内容离开原因乌烟瘴气一个星期四天读英文,一天读国学,国学读的是《左传》江南水师学堂(雷电学堂)矿路学堂德文课,仍然要读国学,但更重要的是格致、地学、金石学。

物理、地质学、矿物学学校被裁撤所余的还只有一条路:到外国去。看新书青年——在日本

我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。

——《呐喊》自序求医的原因:青年——在日本清朝留学生匿名信事件看电影事件

觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了。(——《呐喊》)弃医从文——弃医从文爱国情目睹且经历青年——在国内范爱农——写“正人君子”深恶痛疾文字溺水淹死鲁迅继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字!其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰。我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢,但现在也还未决心实践,正在研究而且推敲。——《狗·猫·鼠》因了积久的经验,知道阳间维持‘公理’的只有一个会,而且这会的本身就是‘遥遥茫茫’,于是乎势不得不发生对阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公证的裁判在阴间!”

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