文稿第25讲记记

岳阳楼记[壹]作者及作品岳阳楼记岳阳楼位于湖南省岳阳城西，是我国古代素负盛名的游览

胜地。与武昌的黄鹤楼、南昌的滕王阁，被誉为江南三大名楼。北宋庆历四年，滕子京被贬至岳州，两年后大规模重修此楼。完工后，他将楼的建筑结构、四周风光及唐代诗人的作品写下，连同一幅《洞庭晚秋图》寄给了远在邓州的好友范仲淹。庆历六年，范仲淹写下千古流传的《岳阳楼记》，抒发了他“下之忧而忧，后天下之乐而乐”的怀抱。自此《岳阳楼记》名传千古，岳阳楼也名满四方。4岳阳楼记7当时边境上流传歌谣：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”西夏军中也流传：“小范 ，胸中自有十万雄兵。”庆历三年(1043)西夏请和，范仲淹还朝任参知政事（副宰相），因 遭保守派 ，于庆历五年(1045)贬官邓州。后来还做过杭州、青州太守。死后谥号 ,著有《范 公集》。岳阳楼记断齑划粥范仲淹自幼丧父，随母亲改嫁到长山朱家，就读于长白山寺。他在生活十分困顿的情况下发奋苦读，常于寺中熬一锅粥，划为四块，早晚各食两块。取山韭野菜，切成数段，用盐腌一腌就着吃。这样度过三年，终于进士。齑[jī]：酱菜或腌菜之类。岳阳楼记[贰]读字听音岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。岳阳楼记予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？岳阳楼记若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。岳阳楼记至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。岳阳楼记嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“

下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。岳阳楼记谪守浩浩汤汤冥冥偕忘朝晖楫(zhé)(shāng)(míng)(xié)(huī)樯

(qiáng)属予(zhǔ)怒号(háo)岸芷汀兰(yín)(fēi)芷(tīng)雨霏(j

í)(zhǐ)岳阳楼记[叁]翻译剖析庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修顺利 和乐通“俱”，全兴盛 于是岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于代它的在其上，属予作文以记之。这件事情通“嘱”

嘱咐

我岳阳楼记庆历四年春天，滕子京被贬谪到巴陵当了太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。1.第一段写了什么？赞颂滕子京的政绩和交代作记缘由。2、滕子京“谪守谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明了什么问题？说明他在逆境中“不以己悲”，仍奋发有为，有宽广的胸襟，和一般的“迁客”不同。3、作者在这里没有对岳阳楼进行详细描绘，原因是什么？第一，“前人之述备矣”，因为不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大感叹

胜景

连接远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；吞吐广阔水波浩荡的样子

边际阴天日光 就是雄伟景象观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，记述

详细

了

然而，那么

通向南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物尽 谪迁的人 诗人 聚会之情，得无异乎？可能，大概岳阳楼记我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖之中。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述已经很详尽了。这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，被贬的政客和来往的诗多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情，大概会有不同吧？岳阳楼记第二段写览物之人看到了什么景物？洞庭湖之景他们看到的洞庭湖之景有哪些特征？1、气势宏大2、气象变化多端3、南北流向之长若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。引出下文，像那 连绵的雨雨繁密的样子接连放晴 阴冷冲向天空隐藏 光辉 隐没形体前行

倒

折断

靠近天色昏暗的样子这 离开就担心别人说坏话惧 别人怕 批评的样子感慨极点悲伤代这种悲伤之情，有强感作用岳阳楼记像那阴雨连绵,接连几个月不放晴，阴冷的风狂吼，浑浊的浪头冲向天空；和星星隐藏起了光辉，高山也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒了、船桨断折；傍晚时分天色昏暗，怒吼猿猴悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都家乡，担心人的诽谤、害怕的讥笑的情怀，（会觉得）满眼景象，感概到极点而悲伤了。岳阳楼记1、第三段写了哪些景物？霪雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商旅、樯、楫、虎、猿2、这些景物体现了洞庭湖景观的什么特征？萧然凄凉3、通过这些景物又可看出作者怎样的感情？在

中遭遇谗言诽谤，离开家乡，悲伤至极之情至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀

兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何

极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，至于

春风和煦

日光明媚 动，起非常广 停息飞翔

美丽的鱼岸上

小洲上形容草木茂盛消散大雾 皎洁波动 月影玉闪耀 互相唱和穷尽把酒临风，其喜洋洋者矣。光荣屈辱持，执 当着代前面，那岳阳楼记到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，碧绿；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。偶尔或许大雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座岳阳楼，就会感到心怀开阔，精神爽快；光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，当着清风，那是喜洋洋的欢乐啊。岳阳楼记1、第四段写了哪些景物？春风、日光、波澜、湖光、天色、沙鸥、美丽的鱼、芷、兰、月影2、这些景物体现出洞庭湖的什么特征？明媚艳丽3、通过这些景观体现出作者的什么感情？因美景而忘乎

世俗的喜悦之情岳阳楼记翻看文章第3、4段，思考以下问题：1、课文三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？一、阴雨凄凉 二、明媚晴朗2、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”与

“喜”？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥“概括了“迁客骚人”的“悲”

“心旷神怡，宠辱皆忘”概括了“迁客骚人”的“喜”这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”做对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：

下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！感叹词，唉 探求心思曾经 或许 不同于心理活动呢？为什么

因为

身处堂之高则忧其民；处江湖之远，则忧其代他君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐这样进朝

退居江湖

连词，相当为官耶？其必曰：于“才”下之忧而忧，后天下之代他一定在……之前连词，顺接 在……之后感叹词，吧没有

我 归依岳阳楼记唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。在朝廷里做就担忧他的百姓；处在僻远的江湖中就担忧他的君王。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。虽然这样，那么什么时候才呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的之后才”吧。唉！（如果）没有这样的人，我同谁一道呢？岳阳楼记翻看文章第5段，思考以下问题：1、“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？表达了作者对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情和自己的旷达胸怀与政治抱负。2、本段表现作者怎样的胸襟和抱负？“不以物喜，不以己悲”表现旷达的胸襟，“

下…

…乐而乐”表达作者政治抱负。岳阳楼记3、作者想要寻求怎样的古人品德？不会因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲不以物喜，不以己悲4、从这理想的寻求中，

可以看出作者有怎样的人品？不

名利和富贵，

正直，忧国忧民岳阳楼记5、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”岳阳楼记群古文提前学猿辅导初中语文

群连词，那么判断词，是有时则｛

此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡尽，直通极｛南极潇湘此乐何极

穷尽和｛

政通人和春和景明或许，也许或