《呼兰河传》读后感(集合15篇)

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品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是我整理的《呼兰河传》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《呼兰河传》读后感1

这几天，我连续读了一本书——《呼兰河传》，这本书再现了当地老百姓卑琐，落后的生活和愚昧的精神。

本书是民国时期的四大才女之一，30年代的文学洛神——萧红。

在萧红的著作《呼兰河传》中，有一个故事让我记忆犹新：小团聚媳妇是封建愚昧思想与恶俗的牺牲品，她是老胡家花钱买来的童养媳。初进家门是一个"脸长得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，后来被婆婆打出了毛病，接着被庸医，云游直入等不同人不断煎熬，摧残，最终离开了人世。

多好的一个姑娘啊！那健康，活泼，天真可爱的女孩去哪儿了？她的青春和童心呢？对，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼话，亲自一步一步地将这姑娘送上黄泉之路，使12岁的女孩子永永远远地合上了眼。看到这，我多么想冲上前，一把救下那可怜的团聚媳妇，让她不在饱受痛楚。可是——我，不能！为什么人们只顾看，他们怎么这么没人性呢？这便是他们的愚昧！

还有冯歪嘴子，他是生活中的强者，不合理社会的抗争者。在封建思想意识浓重的小城中，他大胆地和王大姑娘恋爱。他任凭人们嘲讽，宁静地生活着。他爱着自己的孩子，关怀妻子，当他的妻子生下其次个孩子不久死后，他没有绝望，仍旧顽强地活着。他身上闪烁着鲁迅先生所赞颂过得战斗的韧性精神。

《呼兰河传》告示我们：不能愚昧的迷信和自私的心理。

《呼兰河传》读后感2

灰色的色调，平淡的表达，跟随的笔触，我们来到了二十世纪初的呼兰河城。

在这里呼兰河不再仅仅只是呼兰河，而是当时社会的一个缩影，由于迷信、愚昧、无知上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照。

前四章一改成人规律抽象的思维，以孩童的目光、

视角、思维、感想去直观形象的观测社会，感受社会，发现生活中点点滴滴的小事儿，此后来“直视〞人生，真是难能的难得之举！后三章是本小说的巅峰之旅，直击人性的本质，自私、困顿、麻木、愚昧、凶狠、落后、野蛮的世界，表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等劣根性的忧愤和悲悯。

这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判在题材上开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式，在语言上，文字娓娓道来，朴实清爽，沉郁感伤。被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对原国民心态的开掘和批判的力作。关于书，呼兰河留给的，可能正是想要告诉我们的吧，让我们了解过去了解历史，永远不要重蹈覆撤。

《呼兰河传》读后感3

“读一本好书，就是和许大量高尚的人谈话。〞最近，我喜欢上了被作家茅盾高度评价的萧红的《呼兰河传》，由于它，我逐渐走进了萧红小时候眼中的家乡，位于黑龙江省的一个偏远小城-——呼兰河。

女作家萧红就出生在黑龙江省的呼兰河畔，她半生漂泊，命运多舛，年仅31岁就去世了。但她写下了大量让后人赞不绝口的著作。写于1940年12月的小说《呼兰河传》，是她的最终一部著作。

在这本书里，萧红介绍了家乡呼兰河的风景、习俗和自己小时候的生活。呼兰河的风景幽美，习俗好多，像跳大神、唱秧歌儿、放河灯等，都让人感到十分稀奇。

萧红的童年，虽苦多乐少，但也和童心未泯的外祖父度过了大量开心的时光，像后花园和保存室，都是小萧红的“天堂〞。在这里，我们能感受到小萧红的活泼、顽皮和开心，也能感到慈祥的外祖父对她的爱。在她不幸的童年中，这种温暖是十分难得的。

《呼兰河传》这本书，不仅让我知道了呼兰河一带的风土人情，“看〞到了童年时期可爱的萧红，更让我了解了偏远地区人们的迷信以及各种恶习的可怕之处。

我喜欢《呼兰河传》这本书。

《呼兰河传》读后感4

读了《呼兰河传》这本书后，我觉得这篇文章十分的特别，跟别的小说明显的不同，文中的人物都十分的愚昧、无知，对生活一点都不积极!我十分的不喜欢他们。此文围围着呼兰河边的小村庄来写，开始写了村庄里的大泥坑，不管是晴天还是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周边的人们只是在想怎么躲开它，而不是怎么解决它，哎，真是替那时候的人们悲哀啊!思想简直是太落后了，一点都不积极向上，好像每日就是为了活着才活着的!还有一个跟我一样大的小姑娘，本来是同样的十一二岁，我还在上学，她却早早的给人当了媳妇，而且被她的婆婆又打又骂，还被用热水烫了三次，最终一次被活活的烫死了。好好的童年就这样失去了，我真的开始痛恨那个社会了，要是我在那个年代，我不疯了才怪呢!糊糊涂涂的年代，简简单单的岁月，一点色调都没有的日子，让我有种喘不过气来的感觉!为我们的现在庆幸、骄傲吧，我们应当好好把握现在，摆脱那种年代的愚昧，为了我们自己的未来，加油努力!

《呼兰河传》读后感5

读了《呼兰河传》这本书，我百感交集，心里久久不能宁静，真为被残忍的宗法社会煎熬死的人们而感到愤愤不平！

20世纪20年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。生活犹如河水一样宁静地流淌，可是宗法社会本质是残忍的。这不，书中的老胡家小团聚媳妇被愚昧的人们煎熬死了。当然不止小团聚媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。这大约又是宗法社会的波澜吧。书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历，使我悟出了宁静是坚韧的生活。的童年是孤单的，并没有什么幽美的故事，但却让难以忘却。是呀，童年的.完美时光谁能忘却得了呢？它是我们成长的背影，我们应当牢记这些童年的完美时光。不知不觉，我陷入了深思……

在记忆的心扉中，童年时代的生活类似一幅流光溢彩的画页。在我很小的时候，十分地快乐。在春天，我能够无忧无虑地在公园里玩耍；在夏天，我能够在树下快乐地乘凉；在秋天，我能够在田地里自由逍遥地嬉戏；在冬天，我能够尽情地打雪仗、堆雪人。确实，童年生活十分的无拘无束、快乐。可是，的童年是孤单的，并且那时的宗法社会是残酷的，为此大量人被煎熬死了，这是多么不公允！

此刻，我们的童年时代是幸福的。童年是一本好书，你要去阅读，去发现，这样，你就会发现童年的无穷乐趣。

《呼兰河传》读后感6

寒假里我读了一本名叫呼兰河传的书，这本书是萧红，她在生命末期在香港完成的小说，小说在童年回忆中描写出北方人民愚昧不幸的生活，在琐碎的小事中描绘出了默然的民国灵魂。

全书一共有七个章节，加上一个尾声，其中最令我难忘的是其次章。主要血呼河兰传精神上的盛举。反映出生活在呼和兰这个小城里人们的精神风貌。内容大多以介绍东北小城为主或许也只有这么多烦扰的小事，才能在我们脑海中显现呼兰河的风貌。其中有泥泞的道路，很不好走，但是却要走了过去人过不去的坎，这里，却走了出出来。人都要努力，却为何有些人不劳而获？

这个故事告诉我们，不可以因小事而不开心，例如有一次我考试成绩不太好，于是我觉得我对这门科目失去了信心。其次次考试也同样没考好，但我这次努力改正了我以前的错误。最终取得了自己满意的成绩，还有一次我学自行车，但由于我跌倒了，于是我不骑了，但是我又转念一想，假如下次有事那确定不行，于是我努力骑。后来我学会了骑自行车

在上学期由于我不遵守纪律，上课未能认真听讲，学习不主动，导致学的东西不扎实，学习也有所退步，考试成绩不理想，今后我要努力改掉以前不好的习惯。看完其次张，我觉得这本书很精彩，你们认为呢？

《呼兰河传》读后感7

假使有一天，只有一缕阳光洒向人间，那这缕阳光一定是乐观，读了萧红的《呼兰河传》，认识了冯歪嘴子，我貌似突然懂了大量……

冯歪嘴子是个乐观向上，敢于打破封建传统的人。尽管他生活艰苦，一到冬天，磨房里连面袋子都盖不得，瓦盆都像座小冰山。但是，他仍旧过得很幸福；尽管他整日面对别人的流言蜚语，说三道四和排挤诽谤，但是，他仍旧好好地活着；尽管他的女人去世了，但是他并没有一蹶不振，而是镇静下来，为了生命的延续，他一步步走向光明。冯歪嘴子就是这样，心无旁骛地行使着做人的权利。其中，令我最感动的片段就是当他的女人去世了这段，人们越用绝望的眼光看他，他就越用实际行动想让看喧嚷的人感到失望，在艰苦的生活中，冯歪嘴子以乐观的心态面对着一切，照样活得自由逍遥，一如既往地担负着他那份责任。

想想自己，在考试失利时，总是觉得这门学科没学好，而不是找出错误的原因，对症下药。被人误会时，我总是很苦恼，悲伤甚至生气，而不是一笑而过，觉得人与人之间有误会是常有的事，对自己说声：“没关系！〞乐观地面对它。

只要拥有了乐观，那还有什么可怕的呢？乐观能让困扰越跑越远，乐观可以改变黑暗世界，乐观能创造光明的未来……

《呼兰河传》读后感8

呼兰河是一座闭塞贫苦的小城，那里人们良善热心，但仍旧摆脱不了封建思想，这本书开头轻松，到后来发生了一个又一个悲剧，越读越沉重，令人可怜。

从这本书中，我仿佛看见了东二街上的泥坑，没有一个人想过填坑。家畜们被水淹死，多么凄凉啊！日复一日，年复一年，人们无知而又麻木。

我仿佛还看见呼兰河正举行“跳大神〞、“唱秧歌〞、“放河灯〞和“野台子戏〞等喧嚷节目。这些怨鬼拜神的节目，太迷信了，不如有病就医，有困难迎难而上。

这本书最让我震惊的是团聚媳妇被她的婆婆煎熬致死。一个12岁健康、活泼的小女孩，曾经“头发又黑又长，梳着很大的辫子〞、“看见我，也还偷着笑〞，但是她的婆婆由于愚昧、迷信、无知，照“规则〞经过婆婆的毒打与烙脚心的“调教〞之后，日渐病倒，又经过跳大神、吃偏方、抽帖儿、用大缸洗澡种种独特的“治疗〞，最终活活用开水浇头浇死了。

看完这本书，我想，在那个动乱担心的年代，人们再良善，也抛不开旧思想，封建社会迷信思想太可怕了！比较我们现在的生活，我们太幸福了。九年义务教育让所有人都接受了知识的洗礼，只有知识才能改变思想，我们要崇尚科学，拒绝迷信！

《呼兰河传》读后感9

呼兰河本是一个不知名的小城，这里住着普普通通的人，他们过着日出而作，日落而息的生活。但就是这些平淡的生活被萧红集聚在一起，变成了一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣——《呼兰河传》。

这本小说中我最喜欢的是祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕阳光，温暖着幼小的心灵，在这园子里，就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶一样，自由逍遥，无拘无束地成长；在这个园子里的世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的；在这个园子里的笑声不知有多大，自己都会感到震耳。在这里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的……童年永远是最纯真，最美好的岁月。

看到写的祖父的园子后，我脑海里就会浮现出我姥爷的小菜园。姥爷没事的时候就去他的菜园忙乎，我有时间也跟着他去。在小菜园里姥爷干什么我就学他干什么，总跟着他后面转，我总喊着我帮您干。其实我和年少时的萧红一样，经常给姥爷添乱，也犯过好多的错误，把韭菜当野草连根拔，不提防踩到刚刚发芽的小菜苗……但姥爷从来也不批评我不埋怨我，还总是夸我干的好。这个小菜园如萧红笔下的祖父的园子一样伴随着我长大。

萧红生活在一个灰暗的时代，唯一一缕开心的阳光，就是祖父给她的。而我的童年，宛如海滩上五彩缤纷的贝壳，闪烁着，漂亮着。

《呼兰河传》读后感10

“风一吹，大榆树冒烟了……〞在这座萧瑟的小城里，她度过了一个孤单的童年。

19岁的萧红逃出了她视为监狱的家，单独一人去闯荡未知的世界。在书里最开心的时光是她与祖父在园子里的生活：成熟的黄瓜啃了一口便扔下去抓蜻蜓，想睡觉便躺在花丛中，享受着清风的洗礼，要玩便与蝴蝶蜜蜂赛跑，想要干嘛就干嘛……

让我记忆犹深的还是那黑乌乌的地下室。数不清的蜘蛛网，老鼠把这里当作滚动的市场，灰尘早已铺成了一块地毯。可是这样一个脏乱不堪的地方，却成了主人公玩得不意乐乎的新天地。她钻进东倒西歪的纸箱中，找出一件件“珍宝〞——用了半瓶的墨水，生了锈的刀片……惋惜没有纸和笔。她只能跪在“地毯〞上，边回想着大人写字时的模样，边在墙上一笔一画的刻着只有她自己才能看懂的文字。或许哪一天，她倚着箱子睡着时，会在梦里里，老鼠看懂了她的文字，正与她强烈的探讨着……

园子里的动物可能年年仍旧，可能现在完全萧瑟了。她的童年化作一串凄凉的歌谣略过了她耳畔。尝尽人生百味的她，在写书时她并没有表现出任何他对人生的绝望，在平凡中的我们不是幸运的吗？

《呼兰河传》读后感11

团聚媳妇的例子又何尝不是一这样个血淋淋的例子呢，团聚媳妇身边的所有人包括她的婆婆，都认为她是不对的，合该管教，最终害得团聚媳妇被煎熬死了。这个杯具就是生活的一部分，是普遍的，这种状况不仅仅古代有，近代有，现代还是有。众人现代提倡自由，提倡我不同意你说的每一句话，但坚决保卫你说话的自由。但这种意识，除了小部分开明人士，又有多少人真正做到呢

我们此刻大部分人仍旧歧视残疾人，农民工，同性恋等弱势群体。就拿同性恋来说，我国20xx年才把同性恋者从精神病患者的名单上删除，此刻假如看见了，仍旧会有人说变态。20xx年的时候，我们班有个小组在市中心做以同性恋为主题的社会调查，理解录音调查的人中还有一小部分人觉得那是变态，有一部分觉得那是自己生活之外的事，还有部分人觉得我们同学会问这种问题也是变态。这莫非不是一种悲哀吗

其实，我们反省一下我们日常生活中的思想行为，就会发现我们的确有这样一些不太友好的观点，可能这些并没有对某个人造成明确的伤害行为，但我们的思想，我们的某些行为却会汇总起来造成一种社会价值取向，给一些特别群体巨大的精神压力，甚至导致一些人走上绝路，这样看来，我们莫非不是类似于那些在不自觉地迫害团聚媳妇而不自知的“热心人〞一样的人吗？

《呼兰河传》读后感12

一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。是啊，这说的就是《呼兰河传》，在萧红笔下呼兰河这座小城并非繁华，小城里人们的生活也是刻板单调，而让我印象最深刻的是一个人，那就是冯歪嘴子。

冯歪嘴子的老婆王大姑娘生完其次个孩子后就死了，而周边的人都等着看冯歪嘴子的喧嚷，而冯歪嘴子却没有放弃，他的身上有着别样的坚韧，读起来让人感到悲壮，虽然他卑微贫苦，但却一直积极乐观，顽强大胆，心中有爱。在他的妻子去世后，他没有被绝望洞穿，反而是充满希望地抚养他的两个孩子，这种顽强的生命里，正是麻木的世界中所缺少的。

在生活中也是一样的，题不会做了，可以问老师，问同学，问家长，要是一看不会做了就不做，放弃了，那你可能一生都不会，所以遇到了困难，不要气馁，不要放弃，人生是不可能一帆风顺的，只要你坚持就能成功。

想想灵犬莱西吧，莱西为了找到它的主人，不管路上有多少障碍和荆棘，不管有猎人追捕他或者受伤，他仍旧勇往直前，不管路上有没有狗贩子追捕它，不管有没有大河挡住他的去路，他没有退缩，大胆的迎上去。他凭他那坚韧不拔的毅力最终找到了主人。

是啊，只要坚持一下，咬咬牙就过去了，做什么事，不要轻易就放弃。有些时候靠的就是那顽强的精神，只要你有付出就一定会有回报。

顽强的毅力可以征服世界上任何的高峰。山那边的海只有登上山顶才能看得到。没有什么我们是做不到的。加油!加油!加油!

《呼兰河传》读后感13

这周我读《呼兰河传》这本书，其中最让我印象深刻的就是萧红在祖父园子里的生活。

这一段中记录了萧红和祖父的大量趣事。她和祖父一起种菜，一起浇水，一起抓虾，一起吃水果，一起玩藏帽子游戏。虽然她生活在战火纷飞的年代，但是她有一个好祖父，一个大园子，一段美好的童年生活。这一章字里行间流露出她对祖父的怀恋与对美好童年性生活的回忆。

萧租父的园子让我联想到了爷爷奶奶的菜园，那儿也有我的大量童年记忆。爷爷奶奶有几块很大的菜地，菜地里种满红薯、花生、香菜、玉米、番茄、茄子、辣椒…它们各个长势惊人，每次回老家都可以看见几种长得又大又肥的菜。冬瓜像个穿了绿衣的大胖孩子，在田里呼呼大睡；留着长胡子的玉米见太阳出来了，咧开大嘴笑了，露出满嘴大金牙；水淋淋的番茄、茄子像一颗颗大宝石，在阳光的照射下发出七彩的光。我像萧红一样在菜地开心地玩耍。夏天，我把干草一掀，绿的、褐色的蚂蚱像一架架小飞机“呼〞的一下起飞了。冬天，我在大棚里帮爷爷奶奶种黄瓜，我把黄瓜苗从小盒子里一个个转移到小块土坑中再盖上土。秋天，我爬上树干，把一个个硕大的果子摘下来。

《呼兰河传》让我感受到了萧红对自由生活的憧憬，还感受到了萧红对祖父的怀恋。是呀，我也一样憧憬田间自由逍遥、无拘无束的生活。

《呼兰河传》读后感14

《呼兰河传》是萧红的著作，但更像是自传。她是近代女作家，被誉为“20世纪30年代的文学洛神〞。

我最喜欢“我家的大花园〞这章。书中对人物的描写十分详细，特别在写“我〞时，把“我〞与祖父在园子中栽花、拔草、种菜和铲地等事写得详略得当，描写细致。祖父干什么，我就干什么。这一句话不但能感觉到“我〞是祖父的“跟屁虫〞，也能流露出“我〞很喜欢祖父。

“我〞跟着祖父做农活都是以玩为主。譬如