《醉翁亭记》课文梳理（学生版）

11醉翁亭记学生姓名：年级：初三任课教师：积累常用文言词语，“而”“乐”等常用词的意义和用法；掌握作者欧阳修的文学常识和本文的创作背景及文化意义；欣赏本文的语言风格和艺术表现手法，把握“与民同乐”的精神实质；培养热爱祖国山河、热爱祖国文化的高尚感情。积累文言词语（重点实词、通假字、一词多义、古今异义、词类活用）掌握特殊句式欣赏本文的语言风格和艺术表现手法，把握“与民同乐”的精神实质一：文学知识：1.欧阳修（1007－1072），字永叔，自号醉翁，晚号又号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。背景资料本文选自《欧阳修全集》卷三十九。宋仁宗庆历五年（1045），以范仲淹为首的数位大臣推行“庆历新政”失败，相继被贬。欧阳修因为上书为他们辩护，也被贬为滁州知州。这篇游记写于他到滁州的第二年。滁州地处江淮间，交通不便，少有舟车商贾、四方宾客往来，百姓安于农事，生活简朴安闲，民风淳朴。欧阳修虽壮年被贬，仕途失意，一时壮志难酬，内心抑郁，但他不悲戚嗟叹，而是以积极的心态做好地方官，为百姓办事。滁州风光秀丽，欧阳修便寄情山水，以诗酒自娱，并与民同乐，心情愉快闲适，把内心的抑郁掩藏在山水和诗酒之中，表现了随意而安、与民同乐的旷达情怀。欧阳修写本文时不到40岁，其中的“醉翁”“苍颜白发”都是夸张的写法。二：题目解说醉翁亭，在今安徽省滁州市西南的琅琊山中，原是山中智仙和尚所建。“醉翁”是欧阳修的别号，他常在此亭宴请宾客，寄情山水，并写下了这篇千古传诵的“记”。题目点明“记”的对象——醉翁亭，交代了文体。三：字音梳理滁（chú）林壑(hè)琅琊（láng yá）潺（chán）辄(zhé)岩穴（xué）暝（míng）晦（huì）伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)酒洌（liè）山肴(yáo)野蔌（sù）宴酣（hān）觥（gōng）筹（chóu）颓（tuí）然阴翳（yì）四：朗读节奏划分环滁（chú）/皆山也。其/西南诸峰，林壑(hè)/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行/六七里，渐闻/水声潺（chán）潺，而泻出/于两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧/智仙也。名之者谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄(zhé)醉，而/年又最高，故/自号曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水/之乐，得之心/而寓之酒也。若夫（fú）/日出而林霏(fēi)开，云归/而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/变化者，山间之/朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间之/四时也。朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛（yǔ）偻（lǚ）/提携（xié)，往来/而不绝者，滁（chú）人/游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌（liè），山肴(yáo)/野蔌（sù），杂然/而前陈者，太守/宴也。宴酣（hān）/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈（yì）者/胜，觥（gōng）筹（chóu）/交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜/白发，颓（tuí）然/乎其间者，太守/醉也。已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳（yì），鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之/乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵/欧阳修也。五：课文解读【原文】环滁（chú）/皆山也。【注释】【译文】【原文】其/西南诸峰，林壑(hè)/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。【注释】【译文】【原文】山行/六七里，渐闻/水声潺（chán）潺，而泻出/于两峰之间者，酿泉也。【注释】【译文】【原文】峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。【注释】【译文】【原文】作亭者谁？山之僧/智仙也。名之者谁？太守/自谓也。【注释】【译文】【原文】太守与客/来饮于此，饮少/辄(zhé)醉，而/年又最高，故/自号曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。【注释】【译文】【原文】山水/之乐，得之心/而寓之酒也。【注释】【译文】【原文】若夫（fú）/日出而林霏(fēi)开，云归/而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/变化者，山间之/朝暮也。【注释】【译文】【原文】野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间之/四时也。【注释】【译文】【原文】朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。【注释】【译文】【原文】至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛（yǔ）偻（lǚ）/提携（xié)，往来/而不绝者，滁（chú）人/游也。【注释】【译文】【原文】临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌（liè），山肴(yáo)/野蔌（sù），杂然/而前陈者，太守/宴也。【注释】【译文】【原文】宴酣（hān）/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈（yì）者/胜，觥（gōng）筹（chóu）/交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。【注释】【译文】【原文】苍颜/白发，颓（tuí）然/乎其间者，太守/醉也。【注释】【译文】【原文】已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。【注释】【译文】【原文】树林/阴翳（yì），鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。【注释】【译文】【原文】然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之/乐其乐也。【注释】【译文】【原文】醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。【注释】【译文】【原文】太守谓谁？庐陵/欧阳修也。【注释】【译文】六：虚词注解“而”用法：1.蔚然而深秀者：2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：3.而年又最高：4.得之心而寓之酒也：5.若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：7.水落而石出者：8.朝而往，暮而归：9.四时之景不同，而乐亦无穷也：10.往来而不绝者：11.临溪而渔：12.溪深而鱼肥：13.泉香而酒洌：14.杂然而前陈者：15.起坐而喧哗者：16.太守归而宾客从也：17.而不知人之乐：“之”用法：1.望之蔚然而深秀者：2.泻出于两峰之间者：3.名之者谁：4.醉翁之意不在酒：5.山水之乐：6.得之心而寓之酒也：7.山间之朝暮也：8.宴酣之乐：9.而不知太守之乐其乐也：七：古今异义1.非丝非竹【竹：古义：；今义：像丝一样的物品，竹子】2.四时之景不同【时：古义：；今义：时间】3.野芳发而幽香【发：古义：；今义：香】4.醉翁之意不在酒【意：古义：；今义：语言文字等的意义】5.林霏开【开：古义：；今义：打开】6.颓然乎其间者【颓然：古义：；今义：颓废的样子】八：一词多义1.归：太守归而宾客从：云归而岩穴暝：暮而归：2.谓：太守谓谁：太守自谓也：3.临：有亭翼然临于泉上者：临溪而渔：4.秀望之蔚然而深秀者：佳木秀而繁阴：5.乐山水之乐：人知从太守游而乐：而不知太守之乐其乐也：6.酿泉：而泄出于两峰之间者，酿泉也：酿造泉水，酿泉为酒：九：词类活用山行六七里名之者谁3.自号曰醉翁也4.而不知太守之乐其乐也5.至于负者歌于途6.杂然而前陈者7.太守宴也8.有亭翼然临于泉上者十：特殊句式至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。醒能述以文者，太守也。环滁皆山也。望之蔚然而深秀者，琅琊也。有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。晦明变化者，山间之朝暮也。水落石出者，山间之四时也。往来而不绝者，滁人游也。杂然而前陈者，太守宴也。起坐而喧哗者，众宾欢也。颓然乎其间者，太守醉也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。庐陵欧阳修也。得之心而寓