同乡关系的作用实践与意义

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意义是一个汉语词语，拼音是yy，一指人或事物所包含的思想和道理;二指内容，三指美名、声誉;四指作用;五指价值。事物存在的原因、作用及其价值。出自《谷梁传襄公二十九年》："殆其往而喜其反，此致君之意义也。'我为大家整理的相关的同乡关系的作用、实践与意义，供大家参考选择。同乡关系的作用、实践与意义

"月是家乡圆，人是家乡好。'一个人纵使走遍天边海角，对乡音乡情、乡风乡俗也不会忘掉。任何时候，他都会说自己的家乡如何漂亮，民风人情多么淳朴，土产风味何等巧妙，这些都是离乡者一生中永远难忘的记忆。

拨动记忆中那根思念之弦的就是那份绵绵的乡情。乡情是一种难得的人际关系，对于远离家乡的人，这种关系更简单成为加强交流、相互帮助的资源。

一个人，无论出于什么原因，离开家乡，离开生他的土地，时间一久，他就会感到家乡的亲切，家乡的美好。可能只有这个时候，他才会深深地感到，自己对家乡有割不断、丢不掉的感情寄托，那是支持着游子出外闯世界的精神依靠。因此，在游子的记忆深处，有一块属于家乡的领地，而一旦触及到了这块领地，那一股思乡潮就会源源不断地涌泄出来，如闪电一般，充满游子的大脑，触及其记忆的神经。

中国人有着猛烈的乡土观念，其表现之一就是对同乡人有种天生的热心，特别是到外地谋生时，这种同乡感情就愈发猛烈。

在世界各地，都有规模不等的同乡会组织，这并不是思想狭隘的表现，同乡会确实给大多数同乡解决了不少生活和工作上的困难。

乡情最突出的表达便是在乡音上。在私下的场合见老乡时，操着一口乡音，会勾起老乡对家乡的回忆，这样，对方极易允许你托办的事。

用家乡话作为见面礼，可以说是独树一帜的，它不需要物质上的付中国的乡土观念是同乡可信，由此而来，同乡人的情份特别重要。如有一人道"得道'同乡也会"近水楼台先得月'，跟着沾光。但假如乡土观念过重，同乡关系也有过火的时候。

阎锡山是XX五台人，当时XX就流传出一句话："会说五台话，就把洋刀挂。'韩德勤是XX洋河人，他当XX省主席时，那里的姓则说："会说洋河话，就把洋刀挂。'

阎锡山重用五台同乡，XX省政府的重要位置大多被五台人占据。陈炯明是广东海丰人，他做了广东都督后，大用海丰人，省政府里四处都能听到海丰话。孔祥熙是XX人，他在金融系统工作时重用XX人，理由则是"只有XX人会理财'。"乡党政治'自然有其种种害处，借乡情观念拉帮结派的行为值得批判。但既然同乡观念在人们头脑中根深蒂固，足以影响了一个人的思想感情和人际关系态，那么在日常交往中就不可忽略它。

最起码，乡情可以为你在有求于人时提供一条"跑关系'的线索。对于同乡关系，只要不搞歪门邪道，没有到"结党营私'的程度，则完全是可以用的。

托同乡办事，利用土特产是一条较好的途径。土特产可能并不很贵，但那是家乡的特产，外地买不到。这样，土特产中便饱含了浓浓的乡情乡意，在这种感情支配下，老乡会允许你托他办的事。

战国时期，卫子期在一个小国蔡国当上大夫，身受国君器重。但蔡国在当时地小人少，经常受其他大国欺负，为此，卫子期深感担心，与国君商榷要找个大国作为庇护，最终，他们挑中了毗邻的楚国。

可是怎样才能将这种意思传达给楚王并获得庇护呢?怎样做才能做得既顾及国家体面，又达到目的呢?

这困扰了卫子期很长一段时间，他为此日思夜想。终究，他找到了一条路：那就是找楚王身边的侍从公羊独。公羊独是蔡国山齐郡人，与卫子期刚好是同乡。

于是，卫子期在通过其他人与公羊独接过头后，就化装成一个商贾，前往楚国都城郢。

到了公羊独的府第，卫子期托仆人将一盒东西送呈公羊独，不一会儿，只见公羊独亲自带领家人，前来迎接卫子期。

是何物竟使得公羊独如此看重呢?原来，卫子期知道公羊独家产巨大，富可敌国，如送黄金白银他定然不会稀罕，于是他稀奇制胜，特叫人准备蔡国山齐郡的特产咸鱼干20马车，一路浩浩荡荡开往楚国。

公羊独在楚国什么都有，什么也不缺，但他有一个癖好，就是爱吃自己家乡生产的咸鱼干，可一直苦于吃不到正宗的咸鱼干，这次，卫子期以如此大"礼'相赠，他焉能不喜，焉能不帮助家乡人呢?同乡关系的作用、实践与意义

1、扩展人脉。远在异乡的人，无论你是老板还是工人，借助老乡会你能迅速扩展人脉。

2、交流感情。一方水土一方人，每个地方都有自己独特的文化和习俗，老乡相聚，能让你找回家乡的感觉。

3、商业交流。老乡会是一个特别的组织，众位老板和精英集聚，但凡你有需要，在老乡会里召唤一声，必有回响。

4、成为你顽强的后盾。老乡见老乡，两眼泪汪汪，当你遇到困难，当你需要帮助，老乡可以成为你诉衷肠的对象。

老乡之间的交流，一定要诚恳相待，真心交流，不要计较太多的得失，不要算计太多的利益，心态平和才能找到真心朋友。同乡关系的作用、实践与意义

宗亲观念深植的中华民族，同乡亲情往往是异乡客的精神抚慰。清初至解放前，一般同乡会都称"XX(原籍地)旅X(现居地)同乡会'，如静宁同乡会安庆旅沪同乡会、XX旅京同乡会等。同乡会所在的办公地一般叫"同乡会馆'，如安徽会馆、桐城会馆。在其三余年的历史过程中，同乡会和同乡会馆于同乡济困扶危，解孤悬异地之苦，助学兴商，服务当地，曾起过有益的作用。建国后，国内的同乡会和同乡会馆不久便先后自息自灭。

随着改革开放和人口滚动迁移的发展，国内的同乡会组织开始复苏。他们一般称之为"XX人在XX联谊会'或"XX人在XX同乡会'。如桐城人在上海联谊会、寿县人在上海同乡会等。新型同乡会的成长，对整个国人的和谐发展有着十分重要的影响力，他们通过同乡会，了解本地的基本状况及安家找工的资讯，同时遇到问题也先是求助于同乡会借助同乡力量及人脉关系网，解决一时之急，这种乡亲乡情文化无疑是一种无形的资产，其发挥的作用也往往超越主流社会的服务资源，特别是情感交流，更有不可替代的地位。

同乡会传统上就是纪录乡人在外打拼事业、生活印迹的史证，从同乡宗亲史就能一窥时代演化的图案。传统同乡会宗亲色调很浓，非我族类排斥于外，所以其内在团结力很强，甚至可以共同