2022语文课程标准解读与思考：“思辨性阅读”问题设计策略谈

2022语文课程标准解读与思考：“思辨性阅读”问题设计策略谈说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是啊，要不怎么会一天一夜不回家呢?可是，它听到老鼠的一点儿响动，又是多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可!1.阅读：大猫古怪的性格是怎样的?圈出段落2.讨论：什么是“老实”?什么是“贪玩”?又什么是“尽3.质疑：老舍怎么说猫很“老实”,又很“贪玩”(不老实)呢?说它很“贪玩”,又怎么会“尽职”(不贪玩)呢?4.思辨：这不是矛盾了吗?究竟是怎么回事?请你仔细读读这段5.探究：猫的性格确实很矛盾，它既老实，又贪玩(不老实),既贪玩，又很尽职(不贪玩),这就是它的古怪性格，让人捉摸不透，字来表达的呢?如果写成下面这段话，表达的效果一样吗?为什么?说它老实，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩，的确是，要不怎么会一天一夜不回家?它听到老鼠的一点儿响动，又是多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可!不仅惟妙惟肖地表现了大猫捉摸不透的古怪性格，更流露出老舍对猫的极其关切和喜爱的真挚之情。人与猫相互信任，和谐相处，创造出了一个美好的境界!如此，在第二自然段“思辨”阅读的基础上，教师引领学生再读描写大猫性格古怪的其余段落，先完成“思辨性”示意图(见下),然后进行思辨和探究，分享学习成果。矛盾之一：“老实”又“贪玩”(不老实)?矛盾之二：“贪玩”又“尽职”(不贪玩)?教材文本中的“矛盾处”,往往存在着对立面，这就很值得学生深入思考，通过阅读梳理，比较推断，质疑探究，学生的思维自然就会指向一个更深的维度，那就是为什么会产生这样的矛盾?背后究竟隐藏着什么秘密?在这个过程中，学生的好奇心被激发，求知欲被激活，而教师则可以顺水推舟，根据文本的语言描述，结合写作背景、作者经历和课文研读，引领学生对矛盾现象产生的背后原因进行思辨，语供了极好的支架，我们可以利用它，践行“思辨性阅读与表达”,培养学生的理性思维。的表现手法，打破通常的思维惯性，使描写的事物主体变得奇异，变得新鲜，变得陌生，让读者心生异议，萌发质疑，激起深度探究的强辨，推进思辨性阅读与表达的学习。如统编教材四年级课文《乡下人家》中，有这样一段话：有些人家，还在门前的场地上种几株花，芍药，风仙，鸡冠花，大丽菊，它们依着时令，顺序开放，朴素中带着几分华丽，显出一派独特的农家风光。读着这段话，稍微有些语感的人，其思维马上就会聚焦到“朴来形容“一派独特的农家风光”,合适吗?是不是作者的笔误，用错了应，是作者借助于陌生化手段把读者带入一种奇异新鲜的陌生化效果中去感受事物的本真状态，使读者的阅读处于兴奋之中。教学时，抓再如《乡下人家》中，描写乡下人家吃晚饭的情景：他们把桌椅空高远，大地辽阔，怎么用来形容吃晚饭呢?围绕此处“陌生化”的文1.发现：读句子，你发现乡下人家是怎么吃晚饭的?呢?它来形容乡下人家吃晚饭，合适不合适?恰当不恰当?“陌生化”是一种文学艺术表现手法。它常常是推陈出新，化腐朽为神奇，克服我们在文学阅读中经常出现的审美疲劳和审美惰性，促使我们以质疑的姿态去深入理解文学表达中所暗含的审美内涵。它为通道。通过这条通道，对比阅读，前后辨析，探究缘由，实现从低阶的直觉思维到高阶的抽象思维的发展，培养学生的理性精神。如统编教材六年级课文《十六年前的回忆》,作者李星华清晰地回忆了1927年父亲李大钊被害的整个过程，从开年春天被捕前整个局势的严峻，到4月6日早晨的不幸被捕，再到法庭上的最后见面，至4月28日父亲的残忍被害，就像烙印一样刻在心上，难以忘怀。其中不乏描写了父亲在这个特殊年份特殊事件特殊经历中的种种“反1.引入：同学们，1927年，对很多人来说，只是个极其普通的年蒋介石在上海发动了“四一二反革命政变”,导致第一次国共合作破裂；就在这一年，汪精卫在武汉发动“七一五反革命政变”,宣告国民革命失败；也就在这一年，中国共产党发动了“八一南昌起义”,打响人之一的李大钊，在1927年的那个春天，是怎样为党工作的呢?请仔细阅读课文2至7自然段，边读边划出相关语句。请大家推想：父亲原来的工作一般会是怎样的?1927年的这个春天，为党工作留在家里，埋头整理书籍和文件他把书和有字的纸片投到火炉里去“反常”1:父亲每天夜里回来得很晚“反常”1:父亲每天夜里回来得很晚“反常”2:每天早晨，不知道什么时候他又出去了“反常”3:留在家里，埋头整理书籍和文件“反常”4:他把书和有字的纸片投到火炉里去“反常”5:“反常”6:“反常”7:李大钊的“反常”表现竟是什么?请联系上下文，结合相关资料来分析和讨论。品质?上述教学过程，紧扣文本描述中的“反常点”,通过反常表现与常辨”阅读的辨析情境，在分析、讨论、探究和表达中触发思维碰撞，批判是指对错误的思想、言论或行为做系统的分析，加以否定；批判性思维体现在不唯上，不唯书，不唯师，有自己独特的思考和发让学生用一种合理的、反思的、心灵开放的方式进行思考，从而能够清晰准确地表达、逻辑严谨地推理、合理地论证，培养学生的思辨精统编教材六年级编入了一篇题为《书戴嵩画牛》的文言文，文中叙述了一牧童批判了著名大画家戴嵩的画《牛》图：“此画斗牛也。牧童用自己的放牛经验，敢于挑战权威，勇于指出名家的错误之处，令人刮目相看!文末，大文豪苏轼也表达了自己的赞美之辞：“耕当出人意料的是牧童的批判是存在着问题的，因为并不是所有的牛相斗斗”,牧童受制于自己生活经验的局限，做出了错误的批判，因此也免不了遭到学生的批判，而支持牧童观点的苏轼，是不是也会遭到学生同样的批判呢?具体教学时，可以设计如下的步骤：1.起问：(在学生用自己的话讲了《书戴嵩画牛》的故事后)同学们，耕当问奴，织当问婢，那画牛，该当问谁?(牧童)为什么?2.读文：那文中的牧童是怎样评价杜处士珍藏的戴嵩画的《斗牛图》?(谬矣)3.讨论：牧童认为(批判)大画家戴嵩画的《斗牛图》是错误的，他的依据是什么?(牧童依据自己放牛的生活经验来进行批判的)4.思辨1:你同意牧童的说法(批判)吗?请说说自己的原因。搐而斗”,还是“掉尾而斗”,或者说还有别的情况?老师带来了一些7.佐证：难怪课文里的第①条注释里是这样写的-—(大屏幕出请看-—(大屏幕出示)水牛顶架时，尾巴夹在腔沟里。黄牛相斗的多数时候是尾巴夹在腔沟里，但有少数时候尾巴是翘起来的。牛相斗多是在得胜或满有信心得胜的时候才翘尾巴。牛得胜时翘尾巴，是骄傲的表现，因此人们常“翘尾巴”来比喻人骄傲或自鸣得意。——摘自《从苏轼到乾隆，不断纠错的《斗牛图>》都会出现，那么，我们可以看出，牧童的看法(批判)是错误的，那牧童为什么会发生错误的看法(批判)呢?请你也学着牧童笑话(批判)杜处士的口吻来说一说(批判一下)牧童?也有“掉尾而斗”的情况，是你的放牛经验不够丰富、不够全面啊!你冤枉戴嵩了!)10.思辨3:同学们，既然牧童的说法(批判)错了，那么文末苏为什么?11.表达：学生对苏轼的结论发表自己的观点(批判)。(如：大文豪苏轼啊，小字辈的我，今天要与你论理了，你被生活经验狭隘的牧童骗了，所以你得出的结论，也站不住脚了!向内行人请教，是不会错的，可你不能偏信一面之词啊!因为“兼听则明，偏信则暗”。俗话说，实践出真知，你也需要亲自去看看斗牛会，这样就不会被孤陋寡闻的牧童给误导了!)12.总结：同学们，今天的学习很精彩，老师要为你们点赞!孟子也不盲从，更不轻信，有自己独立的思考，才会有自己独特的发现!这样收获会更大!上述教学过程，紧紧抓住牧童对画家这一处的“批判"教学资源，实施思辨性阅读和表达的学习，进而生发