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（一）形容词。1、舒适，安适，安逸。君子食无求饱，居无求安。《论语•述而》予出官二年，怡然自安。《琵琶行》死于安乐《生于忧患，死于安乐》2、安定、安稳、安宁、安全。风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》谢庄遂安。《冯婉贞》不患贫而患不安。《季氏将伐颛臾》审容膝之易安。《归去来兮辞》3、安心、习惯于。《柳敬亭传》：“敬亭亦无所不安。予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）【安厝】1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》：“园陵将成,安有期。”2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》：“且说贾政等送殡到了寺内,安毕,亲友散去。”【安堵】安居;不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》：“百姓士民,安旧业。”也作“案堵”“按堵”。（二）动词。1、养、养生、奉养。衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》老者安之,朋友信之,少者怀之。《论语十则》2、安置，安放。离山十里有王平安营。《失街亭》3、使……安定。既来之，则安之。《季氏将伐颛臾》4、安抚、抚慰。若备与彼同心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。《赤壁之战》（三）疑问副词。怎么，哪里。臣死且不避，卮酒安足辞？（《鸿门宴》）燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）（四）疑问代词。表处所，哪里，什么地方。沛公安在。（《鸿门宴》）安（ān）动词，爱护、加惠、加惠于人。吴广素爱人。《陈涉世家》;节用而爱人。《论语.学而》;此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》动词，喜爱，爱护,溺爱。父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》;爱其子，择师而教之。《师说》；爱共叔段，预立之。《左传.隐公书.文三王传》动词，敬爱、热爱。爱亲明贤，政之干也。《国语.晋语四》友爱。父慈子孝，兄爱弟敬。《左传.隐公三年》喜爱，敬重。嚣素谦恭爱士，倾身引接为布衣交。男女间喜爱行为。苏轼《诗四首》结发为夫妻，恩爱两不疑。怜惜，吝啬。齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》；百姓皆以王为爱也。《齐桓晋文之事》；贪、贪图。不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》；爱小利而不利其害。《韩非子.十过》；文臣不爱钱，武将不惜死，天下太平矣。《宋史.岳飞传》兴趣。秦爱纷奢,人亦念共家。《阿房宫赋》珍惜，舍不得。国事至此，予不得爱身。《〈指南录〉后序》通“薆”。隐藏，隐蔽。爱而不见，搔首踟蹰。《诗经.邶风.静女》；故天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情。《礼记.礼运》保护，保卫。剑能够爱身。《法言.吾子》名词，惠爱、恩惠、仁爱。及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也”《左传.昭公二十年》形容词，心爱，亲爱。见大王爱其女牧羊于野。《柳毅传》爱（ài）动词，同情，怜悯。若爱重伤,则如勿伤，爱其二毛（鬓发花白老人），则如服焉。《左传.僖公二十二年》áng①<动>举起;仰起.《核舟记》：“矫首昂视。”②<动>抬高。《促织》：“昂其直,居为奇货。”③<动>振奋。《五人墓碑记》：“激昂大义,蹈死不顾。”【昂藏】ángcáng仪表琳伟,气度非凡样子。李白《赠潘侍御论钱少阳》：“绣衣柱史何昂,铁冠白笔横秋霜。”【昂霄】ángxiāo高出霄汉,形容才能出色。昂卑④<动>轻视。晁错《论贵粟疏》：“吏之所卑，法之所尊也。”⑤<动>衰落。《左传·昭公三年》：“公室将卑，其宗族枝叶先落。”⑥惯用于自谦，如在上司面前自称“卑职”。【卑陬（zōu）】惭愧样子。《庄子·天地》：“子贡卑失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。”bēi①<形>卑贱低下，身份低微。《师说》：“位卑则足羞，官盛则近谀。”【又】<动>贬低。《韩非子·有度》：“卑主之名以显其身。”②<形>地势低下。《资治通鉴·淝水之战》：“且东南卑湿。”③<形>低劣；差。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。《送东阳马生序》备bèi①<动>具备，齐备，完备。积善成德,而神明自得,圣心备焉。《劝学》一时齐发，众妙毕备《口技》②<形>齐全;周详;周到；详尽。《信陵君窃符救赵》：“吾所以待侯生者备矣。”《芙蕖》：“其事不一而足,请备述之。”前人之述备矣《岳阳楼记》③<副>全，尽，皆。《左传》：“备。”④<动>凑数，充数，充备。《毛遂自荐》：“愿君即以遂备员而行矣。”⑤<动>防范;准备;预备。《殽之战》：“居则具一日之积,行则备一夕之卫。”犹得备晨炊《石壕吏》6、一同，一齐。【又】<名>事先准备。《五蠹》：“事异则备变。”伯bó①<名>古代以伯(或孟)、仲、叔、季为排行。伯为长兄,老大。《诗经·何人斯》：“伯氏吹埙,仲玩吹篪。”②<名>对年纪大于白己人尊称。《鸿门宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”③<名>伯父,父亲哥哥。《陈情表》：“既无伯叔,终鲜弟兄。”④<名>古代公侯、伯、子、男五等爵位笫三等。《殽之战》：“秦伯素服郊次,乡师而哭。”⑤<名>古代管一方首领,后世沿用尊称地方长官。《陈情表》：“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”bà<名>春秋时诸侯盟主,又作“霸”。《荀子·王霸》：“虽在僻陋之国,威动天下,五伯是也。”倍bèi①量词，倍数。。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。（贾谊《过秦论》）成语“事半功倍”（形容费劲小而收效大）“倍”就是此意。②<动>通“背”,背向;背对着;违反;违反;背叛;背诵。不敢倍德。《鸿门宴》③通“悖”,悖逆乖戾。《管子·五辅》：“上下无义则乱,贵贱无分则争,长幼无等则倍,贫富无度则失。”4、副词，越发，愈加，倍加，愈加。①独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。《九月九日忆山东弟兄》②田家少闲月，五月人倍忙。（白居易《观刈麦》5、动词，加倍，增加。虽倍赏累罚而不免于乱。（《韩非子·五蠹》焉用亡郑以倍邻？（《烛之武退秦师》péi<动>通“陪”,陪同;伴随。《穆天子传》：“丧三即位,周室父兄子孙倍之。”【倍谲】1.比喻各持一见,更相立异。《庄子·天下》：“俱诵《墨经》,而倍不一样,相谓别墨。”2.同“倍僪”,太阳周围光气。本⑥<动>依照;依据。《图画》：“虽理想派之作,亦先有本,乃增损而润色之。”⑦<动>堆原,考查。《伶官传序》：“抑本其成败之迹,而皆自于人欤?”⑧<形>原来,原来。《孟子·鱼我所欲也》：“此之谓失其本心。”⑨<副>原来;原来。《愚公移山》：“本在冀州之南,河阳之北。”《孔雀东南飞》：“本自无教训,兼愧贵家子。”⑾<形>这里;自己。《采草药》：“用芽者自从本说。”běn①<名>草木根。《谏太宗十思疏》：“臣闻求木之长者,必固其根本。”②<名>树木干。柳宗元《种树郭橐驼传》：“摇其本以观其疏密。”③<名>根本;基础。《齐桓晋文之事》：“王欲行之,刎盍反其本矣。”④<名>指农业。《论积贮疏》：“今背本而趋末,食者甚众。”⑤<名>根源;根源。《原毁》：“为是者有本有原,怠与忌之谓也。”⑩<名>本钱。韩愈《柳子厚墓志铭》：“子本相侔,则没为奴婢。”⑿<名>版本;底本。《活板》：“已后典籍皆为板本。”⒀<名>臣下给皇帝奏章或书信。《狱中杂记》：“是无难,别具本章。”⒁<量>株;棵。《汉书·龚遂传》：“令口种一树榆,百本薤五十本葱,一畦韭。”⒂<量>书籍一册。《活板》：“若止印三二本,未为简易。”兵bīng①<名>兵器;武器。《殽之战》：“束载、厉兵、秣马矣。”《过秦论》：“斩木为兵,揭竿为旗。”②<名>军队;士兵。《谋攻》：“不战而屈人之兵。”③<名>战争;军事。《论积贮疏》：“兵旱相乘,天下大屈。”《教战守策》：“昔者先王知兵之不可去也。”④<名>战略。《谋攻》：“战上兵伐谋。”bìng①<动>病加重。《论语·述而》：“子疾病，子路请祷。”②<名>泛指疾病。《察今》：“病万变，药亦万变。”③<名>重病。《扁鹊见蔡桓公》：“君之病在肌肤。”④<动>生病。《廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常称病。”【又】<形>疲劳；困苦不堪。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役，则久已病矣。”⑤<名>弊病；毛病；缺点。《原毁》：“不如舜，不如周公，吾之病也。”《训俭示康》：“人亦嗤吾固陋，吾之病也。”⑥<动>羞辱；伤害。《答韦中立论师道书》：“非独见病，亦以病吾子。”⑦<动>担忧；忧虑。《论语·卫灵公》：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”病奔bēn①<动>跑;急走。《促织》“虫景怒,直奔,遂相腾击。”屠乃奔倚其下《狼》②<动>逃亡;出走。《殽之战》：“杞子奔齐,逢孙、杨孙奔宋。”《教战守策》：“四方之民兽奔鸟窜。”③<形>急速;迅疾。李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”④<动>古时指女子不经媒人撮合而私自投奔所爱人。《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如。”⑤<名>指飞奔马。《三峡》：“虽乘奔御风，不以疾也。”《与朱元思书》：“急湍若箭，猛浪若奔。”bèn①<动>投奔。《汉书·卫青传》：“遂将其馀骑可八百奔降单于。”【又】靠近;快要。《红楼梦》：“也奔皿十岁人。”比bǐ①<动>并列；挨着，靠近。《核舟记》：“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。”②<副>接连。《史记·吕太后本纪》：“又比杀三赵王。”③<动>勾结。《韩非子·孤愤》：“朋党比周以弊主。”④<动>比较，较量。《涉江》：“与天地兮比寿。”（今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣）（《捕蛇者说》）⑤<名>比喻，一个传统表现方法。⑥<副>都，皆。《战国策·齐策》：“夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜。”⑦<副>最近。《祭十二郎文》：“比得软脚病，往往岙剧。”⑧<介>等到，及。《项脊轩志》：“比去，以手阖门。”比至陈，车六七百乘（《陈涉世家》）⑨<介>为，替。《孟子·梁惠王上》：“愿比死者一洒之。”⑩<介>比起……来。《捕蛇者说》：“今吾虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。”【又】<动>比拟，认为和……一样。《隆中对》：“每自比于管仲、乐毅。”【比周】1.结党营私。《管子·法法》：“群臣比，则蔽美扬恶。”2.集结，聚合。《韩非子·初见秦》：“天下又比而军华下，大王以诏破之，兵至梁郭下。鄙bǐ①<名>边远地方，边境。《为学》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。”②<形>鄙陋，鄙俗，目光短浅。《曹刿论战》：“肉食者鄙，未能远谋。”《廉颇蔺相如列传》：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”③<形>轻贱。《孔雀东南飞》：“人贱物亦鄙，不足迎后人。”④<动>鄙薄，轻视。《训俭示康》：“孔子鄙其其小器。”⑤谦词。《滕王阁序》：“敢竭鄙诚。”出身鄙野。先帝不以臣卑劣《出师表》毕bì①<名>。古代用以捕捉禽兽长柄网。《庄子·胠箧》：“夫弓驽毕弋机毕之知多,则鸟乱于上矣。”②<动>完成;结束。《廉颇蔺相如列传》：“度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。”【又】<动使动>使……完成;使……结束。《廉颇蔺相如列传》：“毕礼而归之。”③<副>都,全部，尽。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。《论积贮疏》群响毕绝。《口技》毕力平险。《愚公移山》（bèi）1、名词，被子。晚著华堂醉，寒重绣被眠。杜甫《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》2、引申义。表面，表皮。笲（fán，圆形竹制器）缁（zī，黑色）被纁（xūn，浅红色）里，加于桥（器物上横梁）。《仪礼•士昏礼》3、动词，覆盖。大雪逾岭，被南越中数州柳宗元《答韦中立论师道书》成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》4、蒙受，遭受。秦王复击轲，轲被八创。《刺客列传》5、遍布，及。东渐于海,西被于流沙。《尚书.禹贡》；虐政用于下,而欲德教之被四海,故难成也。《汉书.董仲舒传》6、加，加上。众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。《九章之三哀郢》7、介词，表被动。信而见疑,忠而被谤，能无怨乎？《屈原列传》8、动词，加在……之上,加于,给于。众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。屈原《哀郢》被（pī）1、通“披”。穿,披。将军身被坚执锐,伐无道。《陈涉世家》朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平暴乱，立诸侯。《汉书·高帝纪》2、<动词>分散;散开。屈原至于江滨,被发行吟泽畔。《屈原列传》3、披肩，斗篷。王见之，去冠，被。《左传.昭公十二年》（bì）古代妇女发饰，用假发梳成高髻。被之僮僮，夙夜在公《诗经·召南·采蘩》薄bó①<名>草木丛生地方。《涉江》：“露申辛夷，死林薄兮。”②<形>（今读báo）厚度小，与“厚”相对。《白雪歌送武判官归京》：“狐裘不暖锦衾薄。”③<形>微少；微薄；浅薄。《孔雀东南飞》：“儿已薄禄相。”《促织》：“不终岁，薄产累尽。”《陈情表》：“门衰祚薄，晚有儿息。”④<动>减轻。晁错《论贵粟疏》：“薄赋敛，广畜积。”⑤<形>（今读báo）贫瘠。白居易《杜陵叟》：“岁种薄田一顷余。”⑥<动>鄙薄；轻视。《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义。”⑦<动>通“迫”，迫近，靠近，靠近。《涉江》：“腥臊并御，芳不得薄兮。”《陈情表》：“日薄西山，气息奄奄。”薄暮冥冥《岳阳楼记》⑧<动>通“迫”，附着，混杂。《狱中杂记》：“与饮食之所相薄。”bò薄荷，多年生草本植物。茎、叶可入药，有清凉香味。并bìng①<动>合。《六国论》：“以事秦之心礼天下之奇才,并力西向。”②<动>吞并;吞并。《过秦论》：“囊括四海之意,并吞八荒之心。”③<动>并列;挨在一起。《与妻书》：“吾与(汝)并肩携手,低低切切。”④<副>一并;一起。《涉江》：“腥臊并御,芳不得薄兮。”（而两狼之并驱如故）《狼》⑤<连>连。《芋老人传》：“固已贤夫并老人而芋视之者。”⑥<连>而且。《〈黄花冈七十二一烈士事略〉序》：“予为斯序，既痛逝者，并认为国人之读兹编者勖。”bīng并州，古地名，在今山西太原一带。7、一共（并杀两尉）《陈涉世家》8、全、都（黄发垂髫并怡然自乐）《桃花源记》9、和，以及（对联、题名并篆文）《核舟记》策cè①<名>竹制马鞭子。《过秦论》：“振长策而御宇内。”《马说》：“执策而临之。”③<名>竹杖；拐杖。《淮南子·夸父逐日》：“夸父弃其策。”⑤<名>写字竹简；书册。也写作“册”。《王冕读书》：“执策映长明灯读之。”⑤<名>写字竹简；书册。也写作“册”。《王冕读书》：“执策映长明灯读之。”⑦<名>帝王对臣下封土、授爵及任免文书。《三国志·诸葛亮传》：“先主于是即帝位，策亮为丞相。”⑧<名>古代政论性文体名；策论。苏轼《教战守策》。《海瑞传》：“即伏阙上《平黎策》。”⑨<名>计策；计策。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”《<指南录>后序》：“予更欲一觇北，归而求救国之策。”1、<动>鞭打；鞭策，驱使。《马说》：“策之不以其道。”《中山狼传》：“策蹇驴，囊图书。”2、<动>拄着（拐杖）。《归去来兮辞》：“策扶老以流憩。”3、<动>统计；登记。《木兰诗》：“策勋十二转，赏赐百千强。”长zhǎng①<动>生长。《采草药》：“用叶者取叶初长足时。”【又】<动使动>使……生长；扶养；抚育。晃错《论贵粟疏》：“养孤长幼在其中。”②<动>增加；滋长。《赤壁赋》：“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”《论积贮疏》：“淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。”③<形>年纪大；辈分高。《师说》：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”④<形>排行第一。《屈原列传》：“长子顷襄王立，以其北子兰为令尹。”⑤<名>兄；排行最大，哥哥。常“兄长”、“长兄”连用。《木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄。”⑥<名>首领；头领。《陈涉世家》：“陈涉、吴广皆次当行，为屯长。”【又】做……首领；当头领。《记王忠肃公翱事》：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”cháng①<形>长，与“短”相对。《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”《谏太宗十思疏》：“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”②<形>高；高大。《公输》：“荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木。”③<形>长久；久远。吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》；存者且偷生，死者长已矣。《石壕吏》④<形>广；辽阔。长天茫茫，信耗莫通。《柳毅传》；而或长烟一空，皓月千里。《岳阳楼记》⑤<动>擅长。《冯婉贞》：“莫如以吾所长攻敌所短。”⑥<副>经常。王安石《书湖阴先生壁》：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。”7、<名>长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）8、长久，健康。（希望人长久《明月几时有》）9、永远。（死者长已矣《石壕吏》）称chēng①<动>称量；衡量。《汉书·枚乘传》：“夫铢铢而称之，至石必差。”（铢、石：皆重量单位。铢：一两二十四分之一。石：一百二十斤。）②<动>举；举起。《诗经·七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。”（兕觥：犀牛角制做酒杯。）③<动>称赞；赞许。《原毁》：“彼虽能是，其人不足称也。”④<动>称述；称说；说。《屈原列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武。”⑤<动>称作；号称；称为。《陈涉世家》：“乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。”⑥<动>声称。《廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。”《卖炭翁》：“手把文书口称敕。”⑦<动>呼；呼唤。《冯谖客孟尝君》：“以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。”⑧<动>扬名，著称。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”chèng<名>称量轻重器具。后作“秤”。《淮南子·时则训》：“角斗称。”chèn①<形>相当；相配。《伤仲永》：“令作诗，不能称前时所闻。”②<动>适合；符合。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？《与妻书》惩chéng①<动>警觉；警戒。《狱中杂记》：“是立法以警其余，且惩后也。”②<动>悔恨；改悔。《国殇》：“首身离兮心不惩。”③<动>处罚；惩处。《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善。”④<动>苦于。《愚公移山》：“惩北山之塞，出入之迂也。”【惩羹吹齑】齑，切成细末冷食肉菜。言人曾被热羹烫过，以后吃冷菜也要吹一下。比喻戒惧过甚或矫枉过正。【惩创】惩戒；警戒。《尚书·吕刑》：“罚惩非死，人极于病惩。”孔颖达疏：“言圣人之制刑罚，所以惩罪过，非要使人死也。”【惩戒】1.引认为戒。班固《汉书·诸侯王表》：“惩亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。”2.惩治以示警戒。蔡邕《故太尉乔公庙碑》：“禁锢终生，没入财赂非法之物，以充帑藏，惩群下。”【惩劝】1.惩恶劝善。范晔《后汉书·仲长统传》：“信赏罚以验惩，纠游戏以杜奸邪。”2.赏罚。《晋书·应詹传》：“惩必行，故历世长久。”【惩艾】惩治，惩戒。《汉书·丙吉传》：“君侯为汉相，奸吏成其私，然无所惩。”【惩忿窒欲】抑制愤恨，遏止情欲。乘chéng①<动>登；升。《涉江》：“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。”②<动>驾；坐；骑。《石钟山记》：“独与迈乘小舟，至绝壁之下。”③<动>凭借；趁着。《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分裂山河。”④<动>因依；接连。《论积贮疏》：“兵旱相乘，天下大屈。”《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“顾自民国肇造，变乱纷乘。”⑤<动>利用。《教战守策》：“是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜。”⑥<动>欺凌；欺压。《国语·周语》：“乘人不义。”⑦<动>计量；计算。《韩非子·难一》：“为人臣者，乘事有功则赏。”⑧<动>顺应；顺着。《归去来兮辞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？。”⑨<动>冒着；顶着。《登泰山记》：“自京师乘风雪……至于泰安。”shèng①<量>古代一车四马为一乘。《触龙说赵太后》：“于是为长安君约车百乘。”《过秦论》：“然秦以区区之地，致万乘之势。”②<数>“四”代称。《殽之战》：“以乘韦先，牛十二，犒师。”驰chí①<动>驱赶车马奔跑，骑。《鸿门宴》：“项伯乃夜驰之沛公军。”《木兰诗》：“愿驰千里足，送儿还故乡。”②<动>特指驱赶车马进击，追击；驱车（追赶）。《曹刿论战》：“齐师败绩，公将驰之。”③<动>车马疾行；奔跑。《<指南录>后序》：“会使辙交驰，北邀当国者相见。”【又】特指驱马进击。《垓下之战》：“项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。”④<形>疾速；快。《满井游记》：“每冒风驰行，未百步辄返。”⑤<动>传扬。《华阳国志·后贤志》：“辞章灿丽，驰名当世。”（辞章：指文章。）察chá①<动>仔细看；观察。《石钟山记》：“徐而察之，则山下皆石穴罅。”②<动>看清楚。《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”【又】<动>苛求。《班超告老归国》：“察政不得下和，宜荡佚简易，宽小过，总纲领而已。”③<动>考查。《寡人之于国也》：“察邻国之政，无如寡人之专心也。”④<形>清楚；明白。《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”⑤<动>考查举荐；选拔。《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后剌史臣荣举臣秀才。”⑥<动>督察。《邵公谏厉王弥谤》：“近臣尽规，亲戚补察。”（补察：弥补过失，督察是非。）【察察】1.雪白样子。2.析辨明白样子。【察断】明察判断。《荀子·致士》：“然后中和察以辅之，政之隆也。”【察见渊鱼】谓明察至能见到深渊之鱼。用以比喻探知他人隐私。常用是，“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”语出《列子·说符》。【察纳】明察采纳。【察士】明察事理人。《韩非子·八说》：“察然后能知之，不可认为全，夫民不尽察。”【察微】洞悉细微。《史记·五帝本纪》：“聪以知远，明以察。”朝zhāo①<名>早晨。《岳阳楼记》：“朝晖夕阴，气象万千。”②<名>一日。《孟子·告子》：“虽与之天下，不能一朝居也。”cháo①<动>拜见；造访。《史记·项羽本纪》：“项羽晨朝上将军宋义。”②<动>拜见君主。《送东阳马生序》：“余朝京师。”③<动>受臣下朝见。《荀子·尧问》：“王朝而有忧色。”④<动>归附；朝拜。《邹忌讽齐王纳谏》：“燕、赵、朝、魏闻之，皆朝于齐。”【又】〈动使动〉使……朝拜。《过秦论》：“序八州而朝同列。”⑤<名>朝廷。《柳敬亭传》：“是时朝中皆畏宁南。”⑥<动>上朝。《赵威后问齐使》：“胡为至今不朝也。”⑦<名>官府大堂。《后汉书·刘宠传》：“山谷鄙生，未尝识郡朝。”⑧<名>朝代。《陈情表》：“逮奉圣朝，沐浴清化。”【朝报】封建王朝公报。【朝寄】朝廷委托。【朝眷】皇帝宠恩。【朝列】官吏在朝廷位次。池chí①<名>护城河。《过秦论》：“然后践华为城，因河为池。”②<名>水池；池塘；湖泊。《孔雀东南飞》：“揽裙脱丝履，举身赴清池。”《雁荡山》：“山顶有大池，相传认为雁荡”【池鱼】1.池中鱼。比喻受仕宦束缚而丧失自由者。潘丘《秋兴赋》：“譬犹池笼鸟，有江湖山薮之思。”2.比喻无辜受祸者。杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池。”【池中物】比喻蛰居一隅，没有远大理想人。《三国志·吴书·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而相关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者……恐蛟龙得云雨，终非池也。”城chéng①<名>城墙。《得道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也。”②<动>筑城；修筑城墙。《韩非子·说林》：“靖郭君将城薛，客多以谏者。”③<名>城市。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”【辨】城，郭。“城”与“郭”并称时，“城”指内城，“郭”指外城。“城”、“郭”连用时，泛指城。【城池】城墙和护城河。《战国策·中山策》：“百姓心离，城不修，既无良臣，又无守备。”后泛指城市，城邑。【城堞】城上女墙。【城府】1.城市及官署。杜甫《别蔡十四著作》诗：“主人薨城，扶榇归咸秦。”2.比喻心机深隐难测。《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重寡言，遇人不设城，人自不忍欺。”【城郭】内城墙叫城，外城墙叫郭。连用指城市。司马迁《史记·高祖本纪》：“楚因焚烧其城，系虏其儿女。”【城隍】1.城墙和护城河。班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城，起苑囿。”2.指城邑。寒山《诗》一六七：“侬家暂下山，入到城里。”3.护城之神。《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城神，公私每有祈祷。”【城门失火】比喻无故受牵连而遭祸患。【城阙】1.城门两边望楼。《诗经·郑风·子衿》：“挑兮达兮，在城兮。”2.宫殿；京城。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“鞭挞其夫家，聚敛贡城。”【城社】1.城池和祭地神土坛。2.指邦国。3.比喻权势、靠山。《旧唐书·薛存诚传》：“倚中人为城，吏不敢绳。”【城下之盟】敌人逼临城下时被迫签署屈辱和约。《左传·桓公十二年》：“楚伐绞……大败之，为城而还。”除chú①<名>台阶。《史记·魏公子列传》：“赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。”②<动>去除，去掉。《荆轲刺秦王》：“而燕国见陵之耻除矣。”《出师表》：“攘除奸凶，兴复汉室。”③<动>扣除。《[般涉调]哨遍·高祖还乡》：“欠我粟，税粮中私准除。”④<动>逝去，过去。王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”⑤<动>清理，整改。《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。”⑥<介>除了，除非。《祭妹文》：“除吾死外，当无见期。”《陈州粜米》：“，则除是包龙图那个铁面没人情。”⑦<动>任命，授职。《<指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使。”李密《陈情表》：“除臣洗马。”【除拜】授官。范晔《后汉书·杨秉传》：“（桓帝）七年南巡园陵，特诏秉从……及行至南阳，左右并通奸利，诏书多所除。”【除道】修治道路。【除宫】1.去除宫殿。司马迁《史记·吕太后本纪》：“东牟侯兴居曰：‘诛吕氏吾无功，请得除。’”2.比喻宫廷易主。《后汉书·天文志上》：“是时郭皇后已疏，至十七年十月，遂废为中山太后，立阴贵人为皇后，除之象也。”。【除身】授官文凭，犹今之委任状。《宋书·颜延之传》：“晋恭思皇后葬，应须百官，湛之取义熙元年除，以延之兼侍中”。【除月】十二月又称除月。出chū①<动>由内向外走，与“入”相对。《国殇》：“出不入兮往不反。”入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。《生于忧患，死于安乐》【又】<动使动>使……出来。《中山狼传》：“先生举手出狼。”②<动>付出；支付。《礼·王制》：“量入认为出。”③<动>出发。《殽之战》：“吾见师出，而不见其入也。”《触龙说赵太后》：“必以长安君为质，兵乃出。”④<动>脱离，离开。《梅花岭记》：“其气浩然，常留天地之间，何须出世入世之面目。”《红楼梦》：“记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家。”⑤<动>离京为官，外放，外迁。《张衡传》：“永和初，出为河间相。”《琵琶行》：“予出官二年，恬然自安。”⑥<动>发出，公布。《屈原列传》：“每一令出，平伐其功。”⑦<动>出产。《捕蛇者说》：“殚其地之出，竭其庐之入。”⑧<动>出现，发觉。《教战守策》：“战者，必定之势也。……不出于西，则出于北。”《醉翁亭记》：“……水落而石出者，山间之四时也。”⑨<动>超出，超出。《师说》：“古之圣人，其出人也远矣。”《冯婉贞》：“敌出不意，大惊扰。”⑩<名>花瓣。任昉《述异记》：“花杂五色，六出。”⑾<名>古代戏曲一个大段落叫一出。（1）发、起（方其出海门）（2）在边疆打仗（出则方叔、召虎）（3）来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）（4）产生（计将安出）

1、<动>讲话，告诉，讲解。使皇武子辞焉。《殽之战》引申义，责备。2、<动>推辞；拒绝；不接收。臣死且不避，卮酒安足辞《鸿门宴》3、<动>告别，告别。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。《木兰诗》4、<动>考究，计较。大行不顾细谨，大礼不辞小让《鸿门宴》5、<动>辞谢,婉言道歉。秦王恐其破璧，乃辞谢《廉蔺列传》6、<动>派遣，遣去。辞八人者,而后王安之。《左传》辞（cí）【辨】辞，词。在“言词”这个意义上，“辞”和“词”是同义词。在较古时代，普通只说“辞”，不说“词”。汉代后逐步以“词”代“辞”。【辞见】京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。【辞决】决别。【辞令】应正确言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》：“公孙挥能知四国之为……而又善为辞。”【辞世】1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》：“托迹黄、老，辞却粒。”2.犹“逝世”、“逝世”。韩愈《祭虞部张员外文》：“倏忽逮今，二十馀载，存皆衰白，半亦辞。”【辞谢】婉言道歉或谦让不受。【辞致】辞令或文词格调。《隋书·苏威传》：“辞可观，见者莫不称善。”1、<名>诉词,口供。听其狱讼，察其辞。《周礼·秋官》；使犯死者自春而穷其辞。柳宗元《断刑论》2、<名>言词，言语,词句。今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我。《信陵君窃符救赵》初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。《<指南录>后序》3、文词，文学。皆好辞而以赋见称《屈原列传》4、托词,借口，理由。（曹操）动以朝廷为辞《赤壁之战》5、古代一个文体。陶渊明《归去来辞》、《楚辞》。zēng①<名>与自己隔两代亲属。如“曾祖”、“曾孙”。《治平篇》：“是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。”②<动>通“增”。增加。《生于忧患，死于安乐》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”③<副>用作加强语气。竟然；连……都；甚至。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”《兰亭集序》：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”④<副>乃；又。《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”（少：暂时，稍微。）céng①<副>曾经。《陈情表》：“臣侍汤药，未曾废离。”《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何须曾相识。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾往。”②<形>通“层”。重合。陆机《园葵》：“曾云无温液，严霜有疑威。”荡胸生曾云（《望岳》）【曾累】层层积累。【曾阴】重合阴云。【曾臣】犹末臣，古代诸侯对天子自称谦词。【曾翁】称他人曾祖父。曾chéng1、<形><名>真诚，老实，诚心。盖在殷忧必竭诚以待下。《谏太宗十思疏》2、<形><名>真实，实情，真实。子以吾言为不诚，试入诊太子。《史记·扁鹊列传》诚1、<副>实在；确实。臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》此诚危急存亡之秋也。《出师表》战败而亡，诚不得已。《六国论》臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。《廉蔺列传》2、<副><连词>果真；假如确实。楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。《屈原列传》今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。《三国志·赤壁之战》【诚壹】心志专一。田农，掘业，而秦、扬以盖一州。……此皆诚之所致。《史记·货殖列传》zòng1、通“纵”。合从缔交，相与为一。（东西为横，南北为纵。）2、次于最亲亲属。升死，其印为予群从所得。《活版》3、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国联盟。王充《论衡·答佞》：“六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。”4、南北方向。《诗经·齐风·南山》：“衡从其亩。”（衡：东西方向。）5、<动>放纵。《汉书·王吉传》：“其后复放从自若。”cóng①<动>跟随；跟从。子路从而后。《荷蓧丈人》【又】<动使动>使……跟从；让……跟随。沛公旦日从百余骑来见项王。《鸿门宴》【又】追赶；追随，追寻。一狼得骨，止，一狼仍从。《狼》；溯洄从之（《蒹葭》）②<动>顺从；听从。《论语·十则》：“多闻，择其善者而从之。”③<动>参加。《琵琶行》：“弟走从军阿姨死。”④<动>依傍；紧靠着。《鸿门宴》：“樊哙从良坐。”⑤<形>副，与“正”相对。《魏书·官氏志》：“前世职次皆无从品，魏氏始置之。”⑥<动>行；做；处理。《群英会蒋干中计》：“汝既为水军都督，可方便宜从事。”⑦<动>任；任凭。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”⑧<介>由；自。《木兰诗》：“愿为市鞍马，从此替爷征。”⑨<介>跟；向。尝趋百里外从乡之先达执经扣问。《送东阳马生序》10、<动>向---学习。惑而不从师，其为惑也。从次cì①<动>暂时驻扎和住宿。《殽之战》：“秦伯素服郊次。”《陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中。”《赤壁之战》：“操军不利，引次江北。”②<动>按次序排列，次序。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。《荆轲刺秦王》《陈涉世家》：“陈胜吴广皆次当行。”③<动>在排列上次一等。《<论语>十则》：“多见而识广，知之次也。”《谋攻》：“凡用兵之法……全军为上，破军次之。”④<动>及，到。有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。《刘东堂言》⑤<量>次，回。表示动作次数。《游黄山记》：“历险数次。”《失街亭》：“某引兵冲杀十余次。”（1）编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）（2）旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）传chuán①<动>传递；传送。《廉颇蔺相如列传》：“秦王大喜，传以示美人及左右。”②<动>传给；授与。《原君》：“传之子孙，受享无穷。”③<动>传授；教授。《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”④<动>流传。《石钟山记》：“此世所以不传也。”⑤<名>流传文字。《游褒禅山记》：“后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”zhuàn①<名>驿舍；客站。《廉颇蔺相如列传》：“舍相如广成传舍。”②<名>驿车。《韩非子·喻老》：“遽传不用。”（遽：驿车。）③<名>文字记载。又常指一个文体。《史记·太史公自序》：“作七十列传。”【又】<名为动>为……作传。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传。”④注释或解释经义文字。《师说》：“六艺经传皆通习之。”【传奇】1.小说体裁之一。普通指唐宋人用文言写作短篇小说。2.明以唱南曲为主长篇戏曲为传奇，以别于北杂剧。【传衣】传授师法；继承师业。李商隐《谢书》：“自蒙午夜传后，不羡王祥得佩刀。”【传舍】古时供行人休息住宿处所。【传乘】古代兵车。《晋书·舆服志》：“追锋车，去小平盖，加通幰，如轺车，驾二。追锋之名，盖取其快速也，施于戎阵之间，是为传。”（幰xiǎn：帷幔。）【传注】阐释经义文字。韩愈《与李祕书论小功不税书》：“无乃别有所指，而传者失其宗乎？”箪dān<名>古代盛饭用圆形竹器。《鱼我所欲也》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”陶渊明《五柳先生传》：“短褐穿结，箪瓢屡空。”《娊刈麦》：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。”名词作动词。用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）当dàng①<形>适当恰当。《涉江》：“阴阳易位，时不妥兮。”《采草药》：“古法采药多用二月、八月，此殊未当。”②<动>适合；适应。《促织》：“将无献公堂，惴惴恐不妥意。”《芙蕖》：“群葩当令时，只在花开之数日。”③<动>看成。《战国策·齐策》：“安步以当车。”《智取生辰纲》：“你端不把人当人。”④抵押。《捕蛇者说》：“募有能捕之者，当其租入。”⑤<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家眷》：“走笔还诗债，抽衣当药钱。”⑥<动>抵得上；够得上。《游黄山记》：“因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！”⑦<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：“当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。”⑧<名>器物底部。《韩子非·外储说右上》：“尝公谓昭侯曰：‘今有千金之玉卮，通而无当，能够盛水乎？’”tǎng通“倘”。假如。《荀子·君子》：“先祖当贤，后子孙必显。”【当路】⒈当权。⒉拦路。dāng①<动>对着，向着，面对。《木兰诗》：“当窗理云鬃，对镜贴花黄。”又：“木兰当户织。”②<动>在；处于。《石钟山记》：“有大石当中流。”《登泰山记》：“僻不妥道者，皆不及往。”③<介>在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：“当其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。”《五人墓碑记》：“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。”④<动>担当；担任。《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”⑤<动>负担；承受。《窦娥[冤》：“念窦娥葫芦提当罪愆。”。又，当之无愧。⑥<动>忍受。《水浒传》：“四下里无半点去彩，其实那热不可当。”⑦<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重，居域中之大。”《<指南录>后序》：“北邀当国者相见。”⑧<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过当。”⑨<动>判决；判罪。《史记·李将军列传》：“吏当广所失亡多，为虏所生得，……赎为庶人。”⑩<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：“非刘豫州莫能够当操者。”，又，锐不可当。⑾<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》：“垣墙周庭，以当南日。”⑿<副>应该；应该。《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草。”《陈涉世家》：“吾闻二世少子也，不妥立，当立者乃公子扶苏。”；当奖率三军《出师表》⒀<副>会；将会。《孔雀东南飞》：“卿当日胜贵，吾独向黄泉！。”《赤壁之战》：“卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众。”⒁<副>要；将要；就要。《书博鸡者事》：“后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！”⒂指过去某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”道⑦<动>说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人道好。”⑧<动>通“导”，引导。《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨<动>通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既道。”；《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”⑿<动>认为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还道略看一会就去，谁知这厮有意卖弄。”⒀<介>从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆道上始。”⒁<量>元稹。《望喜驿》：“一道月光横忱前。”dào①<名>路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行道之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，道不通。”【又】<动>取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，道芷阳间行。”《<指南录>后序》：“道海安，如皋，凡三百里。”②<名>路径，途，方法，办法。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之道也。”途（先帝创业未半而中道崩殂）《出师表》策之不以其道《马说》③<名>规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”④<名>道理；事理。《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。”⑤<名>道德；道义。《陈涉世家》：“伐无道，诛暴秦。”⑥<名>学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”⑩<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐道奉檄守御。”仁政，王道（得道者多助，失道者寡助）⑾<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官。”得dé，de,dĕi①<动>取得；得到；取得。与“失”相对。《鱼我所欲也》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”《垓下之战》：“汉皆已得楚乎？”②<动>贪求；贪得。《论语·季氏》：“戒之在得。”③<名>心得；收获。《游褒禅山记》：“古人之观于天地，……往往有得。”④<形>得意；满足。《兰亭集序》：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。”怡然自得《童趣》⑤<动>领会；了解。《朝三暮四》：“宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。”得之心而寓之酒也.⑥<形>适当；恰当。《六国论》：“此言得之。”⑦<动>实现；到达。《信陵君窍符救赵》：“自王以下，欲求报其父仇，莫能得。”《谏太宗十思疏》：“既得志则纵情以傲物。”⑧<动>能；能够。《垓下之战》：“项王自度不得脱。”《送东阳马生序》：“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”⑨<副>应该；应该。《鸿门宴》：“君为我呼入，吾得兄事之。”⑩<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”⑾<副>必须。《红楼梦》：“这件事还得你去才弄明白。”【得非】同“得无”，莫不是。【得无】副词。⒈莫非；该不会。⒉能不；怎么能不。（1）能够（二者不可得兼）<动>同“德”，感激（所识穷乏者得我与）<动>实施。（得道者多助）

等děng①<名>台阶级。《吕氏春秋·召类》：“土阶三等。”②<名>等级。《狱中杂记》：“止主谋一二人立决，余经秋审，皆减等发配。”③<形>相同；一样。《陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠。”《马说》：“且欲与常马等不可得。”④<动>等候。《林教头风雪山神庙》：“有个官人请说话，商议些事务，专等，专等。”⑤<代>用在人称代词或名词之后，表示多数或列举未尽。诸位，表多数.《陈涉世家》：“公等遇雨，皆已失望。”《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖，请辞去。”diào①<动>对遇有丧事或灾祸人表示慰问。《塞翁失马》：“其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。”《赤壁之战》：“肃请得奉命吊表二子。”【又】悼念、祭奠死者。《汉书·贾山传》：“死则往吊哭之。”②<动>悲伤；忧虑。《诗经·匪风》：“顾瞻周道，中心吊兮。”《叔向贺贫》：“将吊不暇，何贺之有？。”③<形>善。《尚书·多士》：“弗吊昊天。”④<动>抚慰；抚慰。《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”⑤<动>提取。冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：“即于狱中吊出秋公。”⑥<动>通“掉”。《明湖居听书》：“连一根针吊在地下都听得见响。”⑦<量>旧时钱一千文叫一吊。吊敌dí①<名>仇敌；敌人。《殽之战》：“敌不可纵。”《过秦论》：“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。”②<动>抵抗；抵挡。《垓下之战》：“吾骑此马五岁，所以无敌。”《失街亭》：“恐汝不能敌之。”③<形>相当；匹敌。《谋攻》：“敌则能战之。”④<动>攻击。《狼》：“屠大窘，恐前后受其敌。”达dá①<形>通畅。《送东阳马生序》：“撰长书认为贽，辞甚畅达。”【引】<形使动>使……通畅。《狱中杂记》：“屋极有窗以达气。”②<动>到；抵达。《愚公移山》：“指通豫南，达达于汉阴。”《促织》：“自昏达曙，目不交睫。”③<动>传达；送到。《柳毅传》：“时有宦人密侍君者，君以书授之，命达宫中。”④<动>通晓，明白。韩愈《张中丞传后叙》：“其亦不达于理矣。”《滕王阁序》：“所赖君子见几，达人知命。”⑤<形>豁达；心怀宽敞。《汉书·高帝纪》：“高祖不修文学，而性明达。”⑥<形>显达；显贵。《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。”《陈情表》：“本图宦达，不矜名节。”⑦<名>有道德、学有问人。《送东阳马生序》：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”殆dài①<形>危险。《谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”《论语》：“思而不学则殆。”②<副>近于；几乎。《六国论》：“且燕赵处秦革灭殆尽之际。”《雁荡山》：“凡永嘉山水，游历殆遍。”③<副>大约；恐怕。《石钟山记》：“郦元之所见闻，殆与余同。”④<形>通“怠”，懈怠；懒惰。《商君书·农战》：“农者殆则土地荒。”迨dài①<动>等到；到；及。《柳毅传》：“迨诉频切，又得罪舅姑。”《芙蕖》：“迨至菡萏成花，娇姿欲滴。”②<介>乘；趁着。《公羊传·僖公二十二年》：“请迨其未毕陈而击之。”短duǎn①<形>与“长”相对。《垓下之战》：“乃令骑皆下马步行，持短兵接战。”《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”②<形>不足；欠缺。屈原《卜居》：“失尺有所短，寸有所长。”《冯婉贞》：“西人长火器而短技击。”③<动>诋毁。《屈原列传》：“令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王。”多duō①<形>数量大。《登泰山记》：“石苍黑色，多平方，少圜。”《<论语>十则》：“多见而识之，知之次也。”②<副>多多地；大量地。《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”《三峡》：“绝巘多生怪柏。”③<动>称赞；赞美。《五蠹》：“故传天下而不足多也。”《汉书·霍光传》：“众庶莫不多光。”④<副>只；仅仅。《论语·子张》：“多见其不知量也。”点diǎn①<名>斑点。《晋书·袁宏传》：“如彼白圭，质无尘点。”②<名>液体小滴。《西江月》：“七八个星天外，两三点雨山前。”《林黛玉进贾府》：“泪光点点，娇喘微微。”③<名>“、”汉字笔画一个。王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一点，常隐锋而为之。”【又】<动>用笔加上点子。张彦远《历代名画记》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点晴即飞去。’人认为妄诞，固请点之。”④<动>删改文字。陈寿《三国志·武帝纪》：“公又与遂书，多与点窜。”（与遂书：给韩遂信。窜：改动）。⑤<动>一触即起。《明湖居听书》：“又将鼓捶子轻轻点了两下。”⑥<动>检验；查对。《林教头风雪山神庙》：“老军都点见了堆数。”⑦<动>引着火。《群英会蒋干中计》：“饮至天晚，点上灯烛。”⑧<动>头或手向下稍微动一下立刻恢复原位。《林黛玉进贾府》：“王夫人一笑，点头不语。”⑨<名>更点。《葫芦僧判断葫芦案》：“雨村还未看完，忽闻传点。”⑩<动>通“玷”。污；辱。司马迁《报任安书》：“适足以见笑而自点耳。”岳飞《五岳祠盟记》：“迎二圣归京阙，取故土上版图，朝廷无虞，主上点，余之愿也。”检阅（沙场秋点兵）动词：征（昨夜见军帖，可汗大点兵）【点化】⒈指点感化，多指道家以语言诱人入道。⒉点染美化。⒊改造前人诗句而寓有新意。度dù,duò①<名>量长短标准。也指按一定计量标准划分单位。《汉书·律历志》：“度者，分、寸、尺、丈、引也。”（引：十丈。）《郑人买履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。’”②<名>程度。《论积贮疏》：“生之有时，而用之无度，则物力必屈。”③<名>制度；法度。《答司马谏议书》：“谇法度而修之于朝廷，以授之于有司。”④<名>气度；度量。《荆轲刺秦王》：“群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。”⑤<名>计划；打算。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”⑥<动>渡过；越过。《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。”《凉州词》：“春风不度玉门关。”⑦<量>次；回。《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”duó①<动>量（长短）。《齐桓晋文之事》：“度，然后知长短。”《郑人买履》：“鸹自度其足而置其座。”②<动>计算，预计，推测。《垓下之战》：“项主自度不得脱。”《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，决负约不偿城。”③<动>砍伐。《左传·隐公十一年》：“山有木，工则度之。”端duān①<名>事物一头或一方。《核舟记》：“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。”②<名>缘由。陆机《君子行》：“祸集非无故。”③<形>端正。《核舟记》：“其人视端容寂。”④<名>玄端。古代一个玄色礼服。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“端章甫，愿为小相焉。”⑤<量>布帛长度单位。桓宽《盐铁论》：“中国，端之缦。”⑥<动>双手捧物。《红楼梦》：“只有伺侯端菜几个人。”⑦<副>终究；果真。苏轼《水龙吟》：“料多情梦里，端来见我，也参差是。”【端】⒈果然；真。⒉终究；细情。【端倪】⒈头绪。⒉边际。⒊推测原委。【端详】⒈事情始末；详情。⒉端庄安详。⒊仔细地看。恶è，ĕ①<形>罪恶；邪恶。与“善”相对。《谏太宗十思疏》：“惧谗邪则思正身以黜恶。”《<指南录>后序》：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。”②<形>丑；丑陋。与“美”相对。《釆草药》：“未花时釆，则根色鲜泽；花过而釆，则根色黯恶。”③<形>坏；不好。《论积贮疏》：“岁恶不人，请卖爵子。”《廉颇蔺相如列传》：“今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之。”④<形>污秽。《五蠹》：“腥臊恶臭而伤害腹胃”《报刘一丈书》：“立厩中仆马之间，恶气袭衣裾”⑤<形>险恶；凶险。《<指南录>后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”wù①<动>憎恶；讨厌；不喜欢。《鱼我所欲也》：“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”②<名>耻辱；羞辱。《史记·平原君列传》：“此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”③<动>嫉妒。《赤壁之战》：“表恶其能而不能用也。”wū①<代>哪里；怎么。《齐桓晋文之事》：“以小易大，彼恶知之？”《满井游记》：“余之游将从此始，恶能无记？。”②<叹>相当于“啊”、“唉”。《孟子·公孙丑上》：“恶！是何言也。”发fā①<动>把箭射出去;发射。《卖油翁》：“见其发矢十中八九。”②<动>出发。《荆轲刺秦王》：“今太子迟之,请辞决矣,遂发。”③<动>派遣;派出。《赤壁之战》：“孤当续发人众,多载资粮。”④<动>征发;征调。《西门豹治邺》：“西门豹即发民凿十二渠。”，发闾左適戍渔阳九百人。⑤<动>兴起;发生。《生于忧患,死于安乐》：“舜发于畎亩之中。”⑥<动>生长;长出。王维《相思》：“春来发几。”⑦<动>公布;颁布。《殽之战》：“遂发命,遽兴姜戎。”⑧<动>发送。《廉颇蔺相如列传》：“使人发书至赵王。”⑨<动>发作;抒发。《五人墓碑记》：“扼腕墓道,发其志士之悲哉。”⑩<动>拨动;发起;起事。《张衡传》：“虽一龙发机,而七首不动。”《苏武》：“虞常等七十余人欲发。”行动、发动（四夷之所惮以不敢发）发出（一时齐发，众妙毕备）起，被任用（舜发于畎亩之间）⑾<动>开启;打开。《寡人之于国也》：“涂有饿殍而不知发。”《荆轲刺秦王》：“发图,图穷匕首见。”⑿<动>启发;说明。《论语·述而》：“不愤不启,不悱不发。”⒀<动>表现;显露;泄露。《生于忧患,死于安乐》：“征于色,发于声。”⒁<动>开发;发掘。《促织》：“于败丛草处,探石发穴,靡记不施。”⒂<动>分发。《严监生和严贡生》：“知县准了状子,发房出了差来到严家。”⒃<动>开放。《醉翁亭记》：“野芳发而幽香。”⒄<动>点燃,燃放。《柳毅传》：“人以火为神圣,发一灯可燎阿房。”⒅<量>⒈支,颗。《汉书·匈奴传》：“弓一张,矢四发。”⒉次;下。《柳毅传》：“然后叩树三发,当有应者。”【注】本词条古代写作“發”。fà①<名>头发。《荆轲刺秦王》：“发尽上指冠。”黄发垂髫并怡然自乐。②<量>长度单位,十毫为一发。《促织》：“帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。”【注】本词条古代写作“髪”。非fēi①<形>不对;不正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远,觉今是而昨非。”【又】<形意动>认为……不对;非难;责备。《答韦中立论师道书》：“天下不以非郑尹而快孙子。”②<副>不,不是。《齐桓晋文之事》：“是不为也,非不能也。”③<副>除非;除了。《屈原列传》：“认为非我莫能为也。”?赤壁之战》：“非刘豫州莫能够当曹操者。”④<动>无;没有。《劝学》：“君子生非异也,善假如物也。”⑤<助>表疑问语气,同“否”。《汉书·终军传》：“此言与实反者非?”fěi通“诽”,诽谤。《史记·李斯列传》：“入则心非,出则巷议。”fán①<形>日常；平庸。《赤壁之战》：“巨是凡人，偏在远郡。”②<名>人世间；尘世。司空图《携仙箓》：“仙凡路阻两难留。”③<副>凡是，表示概括。《察今》：“凡先王之法有要于时者。”④<名>大约；大略。《汉书·扬雄传》：“仆尝倦谈，不能一二其详，请略举凡。”⑤<动>总共；总计，表示总合。《琵琶行》：“凡六百一十六言。”《出师表》：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”【凡鸟】1.家禽，比喻普通日常。曾巩《鸿雁》：“性殊凡自知时，飞不乱行聊渐陆。”2.指庸才。刘义庆《世说新语·简傲》：“题门上作‘风’字而去……‘凤’字，凡也。”凡负fù①<动>背；用木板驮大东西。《愚公移山》：“命夸娥氏二子负二山。”《齐桓晋文之事》：“颁白者不负戴于道路矣。”②<动>负担；负担。《淮南子·主术》：“而智日困，而自负其责也。”【又】<动使动>使……负担。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”③<动>蒙受；遭受。《窦娥冤》：“不明不暗，负屈衔冤。”④<动>背倚；背靠着。《礼记·孔子闲居》：“子夏蹶然而起，负墙而立。”⑤<动>依靠；凭借。《廉颇蔺相如列传》：“秦贪，负其强，以空言求璧。”⑥<动>辜负；对不起。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于大王而负赵。”《左忠毅公逸事》：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”⑦<动>违反；背弃。《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，决负约不偿赵城。”⑧<动>失败。《六国论》：“故不战而强弱胜败已判矣。方fāng①<名>两船相并,也指并排竹木做成筏。《诗经·谷风》：“就其深矣,方之舟之。”②<名>方形,与“圆”相对。《促织》：“形若土狗,梅花翅,方首,长颈。”③<形>正直。《屈原列传》：“方正之不容也。”④<名>方向;方位。《赤壁赋》：“不知东方之既白。”⑤<名>区域;地方。《<论语>六则》：“有朋自远方来,不亦乐乎。”⑥<名>方圆;周围。《归园田居》：“方宅十余亩,草屋八九间。”⑦<动>比拟;相比。《察变》：“则三古以还年代方之,犹瀼渴之水。”⑧<名>方法;计策。《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉,助画策略。”⑨<道理;礼义>。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“比及三年,可使有勇,旦知方也。”?秋水》：“吾长见笑于大方之家。”⑩<名>药方;单方。《林黛玉进贾府》：“请了多少名医修方配药,皆不见效。”⑾<介>当，当...时候，在。《伶官传序》：“故方其盛也,举天下之豪杰。”⑿<副>才;刚才。《雁荡山》：“伐山取材,方有些人见之。”《左忠毅公逸事》：“庑下一生伏案卧,文方成草。”⒀<副>正;正在。《荆轲刺秦王》：“秦王方还柱走,卒惶急不知所为。”⒁<副>将要;就要。《涉汇》：“吾方高驰而不欧。”⒂<动>纵横;方圆。《邹忌讽齐王纳谏》：“今齐之地方千里。”【方技】指医、卜、星、相之术.【方士】方术之士,指古代从事仙、炼丹等迷信活动人。【方夏】中国。【方舆】1.指地,古代认为天圆地方,又有天为盖。2.指天下。芳fāng①<形>花草香气，香，芳香，发出香味。宋玉《风赋》：“迴穴冲陵,萧条众芳。”《桃花源记》：“芳草鲜美,落英缤纷。”②<名>芳香草;花草;花。《涉江》：“腥臊并御,芳不得薄兮。”（野芳发而幽香）《醉翁亭记》③<形>美好(声名、德行)。《滕王阁序》：“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。”分fēn①<动>剖开，分开，划分。《谋攻》：“倍则分之。”?滕王阁序》：“星分翼轸，地接衡庐。”②<名>半；二分之一。《三峡》：“自非亭午夜分，不见天日。”③<动>分配；分享。《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”④<动>区分；区分。《荷蓧老人》：“四体不勤，五谷不分。”⑤<名>春分；秋分。《左传》：“日过分而未至。”⑥<量>成；事物在十分之一。《祭妹文》：“减一分则喜。”⑦<量>长度单位，十分为一寸。《核舟记》：“舟首尾长约八分有奇。”fèn①<名>职分；名分；本分。《屈原列传》：“怀王以不知忠臣之分，故内欺于郑袖。”?﹤指南录﹥后序》：“予分当引决。”②<名>情分；情谊。曹植《赠白马王彪》：“恩爱苟不亏，在远分日亲。”③<名>缘分；福分。刘禹锡《寄乐天》：“幸免于斯分非分。”④<名>才分；天分。《颜氏家和训·杂艺》：“良由无分故也。”⑤<动>料想。《苏武》：“自分已死久矣。”奉fèng①<动>恭敬地捧着、拿着。《荆轲刺秦王》：“荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。”②<动>接收；负担。《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”③<动>遵奉；遵照。《赤壁之战》：“近者奉辞伐罪，旌麾南指。”④<动>进献。《鸿门宴》：“再拜奉大将军足下。”⑤<动>赐予；给予。《六国论》：“奉之弥繁，侵之愈急。”⑥<动>侍奉；侍侯。《鱼我所欲也》：“今为妻妾之奉为之。”《滕王阁序》：“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。”⑦<动>拥戴；尊崇。《国语·晋语》：“百姓欣而奉之，国能够固。”⑧<动>供奉，供养，供给。《原君》：“离天下之儿女，以奉我一人之淫乐。”⑨<动>保全；保持。《管子·四称》：“君若有过，各奉其身。”⑩<动>扶助；帮助。《淮南子·说林》：“人不见龙之飞举而能高者，风雨奉之。”⑾<动>讨好；奉承。《儒林外史》：“晚生只是个直言，并不愿阿谀趋奉。”⑿<敬词>。《荆轲刺秦王》：“而得奉守先王之宗庙。”⒀<名>通“俸”。《东方朔》：“奉禄薄，未得省见。”《触龙说赵太后》：“位尊而无功，奉厚而无劳。”【奉天承运】明太祖初定大朝会正殿为奉天殿，在皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，在与臣下诰敕命中开首自称“奉天承运皇帝”。后相沿成为帝王敕命套语。夫fū①<名>成年男子通称。《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫。”《论积贮疏》：“一夫不耕，或受之饥。”②<名>大丈夫。《左传·宣公十二年》：“闻敌强而退，非夫也。”③<名>指服劳役或从事某种体力劳动人。《智取生辰纲》：“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”王建《宫词》：“宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。”④<名>女子配偶；丈夫。《陌上桑》：“罗敷自有夫。”fú①<代>⒈这；那。《归去来兮辞》：“乐夫天命复奚疑？”⒉他。《左传·襄公二十年》：“使夫往而学焉。”②<助>⒈发语词，用在句首，引发议论。《烛之武退秦师》：“夫晋何厌之有？”⒉用在句中，使语气显得舒缓。《论语·阳货》：“食夫稻，衣夫锦，放女安乎？”⒊用在句末，表示感叹。相当于“啊”“吧”。《兰亭集序》：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”拂fú,bì①<动>擦拭。《活板》：“用讫……以手拂之，其印自落。”②<动>除去；排除。韩愈《答张籍书》：“拂其邪心。”③<动>擦过，轻轻擦过。《小石潭记》：“蒙络摇缀，参差披拂。”④<动>挥；甩动。谢灵运《述祖德》：“高揖七州外，拂衣五湖里。”⑤<动>违反，不顺。《生于忧患，死于安乐》：“行拂乱其所为。”6、通“弼”，辅佐（入则无法家拂士）复fù①<动>返回；回还。《与陈伯之书》：“不远而复，先典攸高。”《信陵君窃符求赵》：“以是知公子恨之复返也。”②<动>回复；回答。《信陵君窃符求赵》：“公子往，数请之，朱亥故不复谢。”《送东阳马生序》：“不敢出一言以复。”③<动>恢复，还原，复兴。《出师表》：“兴复汉室，还于旧都。”《师说》：“师道之不复，可知矣。”④<动>免去赋税徭役。《史记·高祖本纪》：“沛幸得复，丰未得复。”⑤<动>报复。桓宽《盐铁论·本论》：“有复匈奴之志。”⑥<副>再；又。《劝学》：“虽有槁暴，不复挺者。”《扁鹊见蔡桓公》：“居十日，扁鹊复见。”⑦<名>夹衣。《世说新语·夙惠》：“冬天昼日不著复衣。”⑧<形>夹层。《旧唐书·王锷传》：“作复垣洞穴，实金钱于其中。”⑨<形>繁复；重复。陆游《游山西村》：“山重水复疑无路。”⑩<动>通“覆”，覆盖，盖住。《女娲补天》：“天不兼复，地不周载。”《促织》：“复之以掌，虚若无物。”否fǒu①<动>必定否定对举时表示否定首先。《柳毅传》：“是何可否之谓乎？”《登泰山记》：“回视日观以西峰，或得日或否。”②<动>用于答话，表示不一样意，相当于“不”，不是这么，没有，没。《齐桓晋文之事》：“否，吾不为是也。”③<助>用在句末，表问询。相当于“不”、“没有”、“吗”。《永遇乐·京口北固亭怀古》：“凭谁问：廉颇老矣，尚能否？”李清照《如梦令》：“知否，知？应是绿肥红瘦。”pǐ①<形>恶；坏。常与“臧”“泰”对用。《出师表》：“陟罚臧否，不宜异同。”扶fú①<动>搀扶；扶持。《季氏将伐颛臾》：“危而不持，颠而不扶。”②<动>扶着；拄着。《孔雀东南飞》：“新妇初来时，小姑始扶床。”《游黄山记》：“扶杖望朱砂庵而登。”③<动>帮助；援助。《战国策·宋卫策》：“扶梁伐赵。”④<介>沿着，顺着。《桃花源记》：“便扶向路，处处志之。”⑤<动>抱，带。《谭嗣同》：“至七月，乃扶病入觐。”⑥<量>古代长度单位，四寸为扶。《礼记·投壶》：“筹，室中五扶，堂上七扶。”【扶光】扶桑之光，日光。【扶桑】⒈神话传说中海外大树木。⒉传说中东方海中古国名。按方向，位置约相当于日本，以后沿用为日本代称。【扶疏】枝叶茂盛样子。【扶翼】⒈扶持。⒉辅佐。福fú①<形>古称富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。也泛指幸福、福气。《老子》：“祸兮福所倚。”②<动>赐福；保佑。《曹刿论战》：“小信未孚，神弗福也。”③<名>祭奠用过酒肉。《周礼·天官》：“凡祭奠之致福者，受而膳之。”4、好事，有福之事。此何遽不为福乎。更gēng①<动>更正；改变；更换。《<论语>十则》：“更也，人皆仰之。”《庖丁解牛》：“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀折也。”《赤壁赋》：“客喜而笑，洗盏更酌。”②<动>经历；经过。《与吴质书》：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”《史记·大宛列传》：“因欲通使，道必更匈奴中。”③<副>交替，交互，相互。《活板》：“更互用之，瞬息可就。”《左忠毅公逸事》：“使将更休。”④<量>古时夜间计时单位。一夜分五更，一更约二小时《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”gèng①<副>另；另外。《荆轲刺秦王》：“丹不忍以已之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”《西门豹治邺》：“得更求好女，生日送之。”②<副>再；又。《石壕吏》：“室中更无人，惟有乳下孙。”王维《送元二使西安》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（2）进而（醉则更相枕以卧）③<副>重新。《琵琶行》：“莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。”④<副>愈加；愈加。《赤壁之战》：“今日拒之，事更不顺。”《促织》：“加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。”⑤<副>还。《孔雀东南飞》：“仍更被驱遣，何言复来还。”⑥<副>岂，怎么。刘长卿《登润州万岁楼》：“更能谈笑解重围。”⑦<连>与；和。杨万里《春兴》：“不关春雨更春风。”⑧<副>却。《<指南录>后序》：“予更欲一觇北，归而求救国之策。”【更事】⒈阅历世事。⒉交替发生事情；常事。盖gài①<名>用草编覆盖物。【引】器物盖子。《项脊轩志》：“庭有枇把树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”【又】特指车盖,遮阳避雨用具。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠盖相属于魏。”《两小儿辩日》：“日初出大如车盖。”②<动>遮盖；掩盖。《孔雀东南飞》：“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”《敕勒川》：“天似穹庐，笼盖四野。”③<动>胜过；超出。《垓下之战》：“力拔山兮气盖世。”《赤壁之战》：“况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。”④<副>表下而说话带推测性，用在句首，相当于“推想”、“大约”。《游褒禅山记》：“盖其又深，则其至又加少矣。”⑤<副>大约；大约。用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者盖寡。”《与妻书》：“吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。”⑥<连>连接上句或上一段，表示讲解原由。相当于“原来”、“原来”。《出师表》：“忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”《六国论》：“盖失强援，不能独完。”⑦<助>用于句首，表示要发表议论。《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在于名实。”hé通“盍”。①<副>何；怎么。《庖丁解牛》：