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文档简介
考点一:新闻及短评真题再练1:
标题:
“2010年中国动画学会奖”获奖作品揭晓
导语
:
“2010年中国动画学会奖”获奖作品于12月15日在云南大剧院揭晓。
正文1:
《彩云南》《火力少年王》《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》《生肖传奇之十二生肖快乐街》分获年度特别贡献奖、最具产业价值奖、年度影视动画票房奖、最佳创新奖。真题再练2:标题:“批评权”折射教育的尴尬概述:“班主任的批评教育权”由教育部以立法形式确立,折射中国教育遭遇尴尬处境。评论:
导致“教得严,师之错”、教师不敢管、不敢批评甚或放任学生的现状,原因是多方面的:学生成上帝,独子时代忽视挫折教育;成绩压倒一切,忽视品德教育,造成人格残缺;学校对学生赏识教育过分宣传;学校丧失自主教育环境,维权难度大。小结:
市场经济社会中,教师被轻视。教育批评权的丧失,是时代的悲哀,这一现象必须引起有关部门的高度重视。
巩固练习:(1)山上的小路,如果经常去走它,就会变成一条路;如果一段时间不去走它,又会被茅草堵塞了。
(2)新闻短评:
奥巴马特别引用孟子的话表现了奥巴马作为一位成熟的政治家的智慧与谋略。首先奥巴马用友好的感情,表示了对中国人民及中国文化的尊重,拉近了跟中国人民的距离,获得了认同和好感。其次奥巴马用战略的眼光,看到中美关系发展中存在的问题。最后奥巴马以积极的态度,希望中美双方坚持不懈,消除分歧,增进往来。考点二:外国小说欣赏娶新娘的车(1)答案:在别人的嘲笑、辱骂中,感到难为情、痛苦
在服侍丈夫、支撑家庭、帮人的过程中,感到充实在别人的认可、敬佩、支持中,感到幸福、快乐(2)答案:①认可前一说法的。这样结尾,一语点题,戛然而止,留下了想象的空间,含蓄地表达了人们对“主妇乐观地面对苦难的坚强意志、乐于助人精神的敬佩和赞颂。②认可现有结尾的。现有的结尾,含有人们对“主妇”的感恩并懂得用自己的善行去回报的内容,使故事更为完整,凸显了美德善行所具的社会教育意义和感化作用,主题更为鲜明、深刻。金桂,你等等我!(1)“你终于肯停下脚步来等我了!你已原谅了我的这一生,是不?”
(2)探究构思特点:
①以小见大的手法。作者只用一句说话(男人表示后悔的话)与一句素描(有关女人的相貌)轮流出现四次表现时光与人物心态之变化。小说仅千字篇幅的故事不仅概括了男女主人公的一生,而且也概括了那个时代新加坡社会许多类似的家庭危机和社会危机,揭示了一种人类普遍存在的人生悲喜剧。
②蒙太奇手法。小说犹如电影的四个组接镜头,既巧妙组接,又各有内涵,形象而含蓄地透示了社会与人生的变迁。
③一线串珠的手法。作者只抓住一个点切入,用"金桂,你等等我"一句话作为故事的线索,串起人物跨越近半个世纪的人生经历。答对两点即得满分,其中手法1分,分析2分。巩固练习:(1)“我”的心理变化:兴奋(高兴)惊诧、害怕(不安)内疚、痛苦(或难过、后悔)醒悟
“我毫不犹豫地答应”和沉浸在影片之中忘记时间,体现了“我”的兴奋;电影结束时,“我’’发现竞已迟到两个小时,决定说谎,反映“我”此时惊诧、害怕的心理;父亲以步行回家的方式惩罚自己,“我”一路跟随并道歉,可见“我”的内疚、痛苦;“我”最终感悟到了父亲的良苦用心,说明“我”已彻底醒悟。(概括心理变化1分,结合小说分析4分。)(2)示例一:
我更欣赏父亲惩罚自己以教育儿子的方式。小说中的“我’’犯错后,父亲没有勃然大怒,严厉批评孩子,而是批评.自己,惩罚自己,这种出乎意料的教育方式不会引起孩子的逆反心理,反而带给孩子心灵的震撼,激起孩子对父母的爱,使孩子有内疚感,从而反思自己的错误,收到更好的教育效果。示例二:我更欣赏父亲采用惩罚孩子走回去的方式进行教育。小说中的“我’’忘记时间并说谎,是缺乏责任感和诚信意识的表现,父亲让孩子自己走回家,就是让他学会对自己的行为负责,为自己的错误买单,对这次错误的记忆更刻骨铭心,这种不伤害孩子自尊的惩罚教育跟赏识教育一样是很有必要的。做起来(1)概括主旨:《做起来》讲的是一个镇子除了准玩尖脚猫游戏外,其他什么都被官方禁止了,可是,一旦开禁,臣民们已养成了玩尖脚猫游戏的惯性,再禁止玩尖脚猫游戏,人民便起来反抗,胜利后,又分秒必争地玩尖脚猫游戏的故事(1分)。禁令已将臣民的生活限制在一个尖脚猫游戏的狭窄范围,已经丧失了其他的生活能力和乐趣趋向。可怕的禁锢,造成盲目的狂热、荒诞的生存[或:绝对的独裁(权力)造成愚昧的顺从](2分)(2)比较不同之处卡尔维诺的《做起来》与传统现实主义小说在艺术手法上的最大不同之处是采用荒诞、寓言的(或:悖谬与怪诞、虚构)手法(1分),而传统现实主义小说则采用写实的手法(1分)。《做起来》一文将故事荒诞虚构成独裁已将臣民的生活限制在一个尖脚猫游戏的狭窄范围,独裁曾经构成一种至高无上的力量,阻碍人们行动自由,而现在人们利用了语境“可以任意做想做的事”(这是官员们想让人们做超于尖脚猫游戏之外的其他事的意思表述)消解了这个命令的力量,做了包括杀了部分官员、继续做尖脚猫游戏等“任意想做的事”来抗衡现在的命令(2分),把现实当中不可能的写成艺术的可能,体现出事物的非逻辑和超现实性(或:真实生活中不可能的现象,在艺术中却成了可能),传达出了深刻、丰富的内涵(2分)。考点三:文化经典阅读分析真题再练1(1)慎独是一种内外俱善的修养,注重在独处无人注意时,使自己的一言一行能符合道德的规范。举例:汉代东莱太守杨震暮夜拒收昌邑令王密的赠金。(2)这两个事例分别是从家庭教育和党的建设两个方面着眼的,表现了不同时代的人们对“慎独”这种修养的高度重视。当代人们如果都能够“慎独”,严于律己,就能加强自身修养,提升道德境界,也能改变社会的不良风气,促进社会的文明与和谐。真题再练2
(1)①“主敬”是修身之要:应以虔敬之心涵养心性,收敛放纵散漫之心,使内心端方正直而符合道义,这样才能明理达道。②“主敬”是处事之要:行事应敬慎认真而不怠慢。(2)“主敬”思想在当今社会仍有重要意义,对于我们为人处事有重要的教益。“主敬”而使人正直,使人敬业,有利于推进和谐社会的建设,有利于民族各项事业的发展。现今诸多官员贪污、商人非法牟利、医生收取红包等违规非法之事,正是由于他们对己、对人、对事缺乏了虔敬之心。传承“主敬”思想,有益于人生和社会。(四)巩固练习3(1)“天下有道则见”,主张国家“有道”则出仕,体现了儒家“有为”的思想;(2分)“无道则隐”,国家“无道”则安于贫贱,决不阿世求荣,这与道家“无为”的思想一致。两者合而为之,其本身就是“儒道互补”的体现。(2)面对竞争,我们既要用儒家积极有为的态度去对待每个过程,执着前行,锐意进取,不轻言放弃;同时,又要用道家超逸无为的思想调节紧张心态,做到淡泊名利,洁身自好,遭遇失败更要超然通达。(其他答案言之成理亦可)4(1)
①在朱熹看来,人求“饮食”、男女结为“夫妻”,是人与社会发展的正常需要,并不违反“天理”。但如果为了满足个人的欲求,一味地去要求“美味”和“三妻四妾”,就是过分之求,属于“人欲”之列了,就应该加以否定。他认为“天理”作为一种普遍的、公共的道德准则,是社会整体利益的体现,而“人欲”则是道德败坏的标志,是只顾一己之私欲的思想行为。
②在朱熹看来,一个人的心中,只要保存着“天理”,“人欲”就会消亡;相反,“人欲”如果旺盛,那么“天理”就会消亡。“天理”和“人欲”是不可能混杂在一处的。为此,他大声疾呼“革尽人欲,复尽天理”,认为只有彻底消灭“人欲”,才能恢复“天理”在人的精神世界的主导作用。(2)在现代社会中,同样存在社会的道德规范与人的欲望
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