影视广告美学实践困境与探究论文（共3篇）

影视广告美学实践困境与探究论文〔共3篇〕第1篇：中国传统美学与现代影视广告的融合之探究在影视广告中应用传统文化，能够改变广告单纯的经济属性，赋予产品文化和思想的内涵。使我们在传播商品信息的同时，引领思想潮水，弘扬民族文化，改变广告单纯的经济社会产品的角色。比方我们在许多广告中宣传诚信，诚信是中华民族几千年的优秀文化传统，也是商业行为的基本要求，将其灌注到广告中，能让人感遭到企业的社会责任心，提升了可产品形象和企业形象，加强了信任感。在我们国家，影视广告是一个只历经20余年的历史，但发展却非常迅猛的新生事物。1979年1月28日上海电视台播出中国历史上的第一则商业电视广告“参桂补酒〞，标记着在中国大陆社会生活中电视广告已不知不觉地被当成一种时代的角色，成为“开放、改革〞的象征。成功的电视广告片，能打破国家民族的语言障碍，为整个的人们所理解—画面一连串的形象，富于表情的音乐与音响效果，就是最直接的传播代码，不消语言累述，人人一见便心领神会。一、影视广告的艺术特征影视广告具有闯入型与强迫型的特征，由于借助声画完美结合的影视技术，世界性的电视转播网以及通布城乡的电视收视网在世界各国高速发展，影视广告地位，仍居各种广告媒体的首位，其影视广告的重要特点重要表如今：一是：声画合一，诉求视听。有声有色的生动画面，温顺感人的音乐和讲解评说，入耳悦目，扣人心弦，往往对其所传递的信息—形象、言语、情绪，产生“海绵吸湿性〞的效应，印入深层记忆之中。所以电视广告又被称为具有很好的通融性的热性媒体。其理解度、记忆度与暗示性，虽较印刷媒体弱些，但对视与听同时作用所造成的传播效果，却跨越一般媒体一倍至数倍。生动形象，诉求面广。二、儒道家的美学传统在现代影视广告的具体表现出儒家作为由孔子创始的中国封建文化的正统意识形态，其宇宙观上溪远古文化，下开封建社会的正道。夏、商、周三代已经建立了一种一“家〞为中心而层层扩展的宇宙观。“家〞原意是部落祭祀男性祖神的宗庙所在地，他是部族的中心，标记着以父权为中心的权利构造。以孔子为代表的儒家在以“士〞的身份视天下为己任，担当起沟通天人的职责，并把“天地之道〞引向现实政治，引向以“家〞为中心的父权体制，他们的理想即是在社会政治生活中完美地实现“天下一家，中国一人〞的天地之道。因而儒家美学的中心概念即是“中和〞之美。儒家的经典〔中庸〕“中和〞提升到形而上学的高度：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。〞“中和〞作为儒家文化的理想是美的极致。道家所爱崇的是天地万物的一种天然而然的生成之道，根据的原则是是顺应万物的天然成长。恰是通过“天然〞这一最终价值，道家美学便把审美对象的领域无限地扩展为存在的一切，它为中国艺术提供了一种超越日常审美的超出标准，人间的美丑缺乏绝对的根据，当我们用天然之道的绝对标准来看时，美能够转化为丑，丑可以以转化为美。很多影视广告在艺术表现手法中喜欢采取道家的“天然〞之美表现手法.比方做各类饮料广告，矿泉水的广告，食品广告，化装品广告等等，设计师们都爱从“天然〞下手。三、利用传统美学的艺术表现手法进行影视广告创作绘画、诗词、音乐、戏曲等是中国传统文化的表现形式，是人们在生活和劳动经过中提炼和升华的智慧，经历时间的洗涤，已被人们承受和熟悉，在影视广告中灵敏运用文学艺术来进行广告创意，将中国艺术与广告创意结合，通过人们熟悉的艺术表现方式传达广告思想，使受众在艺术熏陶下欣然承受广告内容。许多产品用我们熟悉的诗歌做广告语，加深广告的印象。比方三九胃泰采取家喻户晓的诗歌“悠悠寸草心，报得三春晖〞作为广告语，让人记忆深刻、南山奶粉“采菊东篱下，悠然见南山〞的广告语，让人天然到陶渊明描写的心境和意境，进而联想到奶粉生产的环境，这样的例子不胜枚举，都是将商品特性与古典诗词的美妙意境完美融合。四、结束语总而言之，中国传统文化对影视广告的影响是显而易见的，影视广告作为群众左右着消费者消费观念，也影响着中国人的传统文化观念。现代影视广告设计师们在创新的同时，应该更多地从民族传统文化中吸取相关元素，在传统与时髦的隧道中穿插，使现代影视广告设计在极具浓郁的民族气息的同时，丰富影视广告设计的多元化风格，使传统与现代文化间的精华真髓互相融合、互相碰撞，和谐地发展。只要这样，能力让中国现代影视广告设计在吸收外来文化的同时不断地注入民族血液，创造出富有东方韵味的现代影视广告。熊昕第2篇：现代影视广告设计的窘境与消解影视广告以覆盖面广、传播速度快等优势，在视觉传播发达的今天独占鳌头。影视广告有着信息精到准确度的特点，能够精确地传达广告意图，使受众自在地想象广告商品的形象，进而构成广泛的社会共鸣，获得较高的承受暗示频率与承受度。一、影视广告的内涵及特征〔一〕影视广告的内涵影视广告是一种“商业影片〞，重要指通过胶片拍摄而在电影或电视上播放的广告。影视广告对影视媒介具有极强的依靠性，只要借助于影视媒介，能力实现影视广告的传播。同时，影视广告老是伴随着电影、电视制造技术和思想内容的升华而不断发展与进步。随着电视传播范围的扩展，影视广告也拥有了广泛的传播性。近年来，消费市场日益繁荣，广告竞争日益剧烈，广告仍然是我们国家影视业的重要经济支柱。我们国家影视行业已进入了产业化阶段，影视媒介日益增加，影视广告的发展得到了更好、更宽阔的展现平台，其传播也将愈发广泛。我们国家影视行业已进入网络、数字多媒体时代，这些新传媒与传统的影视媒体严密地联络在一起，使得中国影视市场的表现形式日趋多样化，如移动电视、手机电视以及交互式网络电视等不断涌现。随着我们国家公交车上第一台移动电视的试播成功，移动电视技术在我们国家已逐步趋向成熟。[1]我们国家手机用户已达数亿，这无疑为手机电视发展提供了新的空间。〔二〕影视广告的特征1对媒体的依靠性影视广告是一种“商业影片〞，重要是指通过胶片拍摄而在电影或电视上播放的广告。在我们国家，由于这种广告经常在电视上播放，所以人们常说的影视广告就是电视广告。影视广告常运用蒙太奇制造手法，经常将影视作为传播媒介的，与其他广告相比，影视广告参加了动态因素，语言表达更为丰富、精彩。影视广告的产生需要以影视出现为前提，因此，影视广告对影视媒介具有极强的依靠性，只要借助于影视媒介，能力实现影视广告的传播。同时，影视广告老是伴随着电影、电视制造技术和思想内容的升华而不断发展与进步。最初的影视广告在制造技术和市场发育上尚不成熟，版式几乎就是照搬平面广告艺术，制造方式极为简陋，随着影视广告的全球化使影视广告进入了飞速发展时期，广告宣传也由产品宣传转化为说服式宣传，这使影视广告在制造技术上与语言上都有了突飞猛进的发展，广告创意不再受任何技术上的限制。广告制造技术的发展促进了广告设计理论的成熟，越来越多的广告设计者开始思考广告的时效性以及广告的本质性内涵，广告设计也进入了研究受众心理的层面，影视广告实现了质的飞跃。2传播的广泛性当前中国已成为世界上电视覆盖人口最多的国家，随着华人数量的增加，影视既是华人了解祖国的窗口，也是世界了解中国的一种主要途径。随着电视传播范围的扩展，影视广告也拥有了广泛的传播性。近年来，消费市场日益繁荣，广告竞争日益剧烈，广告仍然是我们国家影视业的重要经济支柱。据统计，影视业收益的九成来源于影视广告，所以说，影视广告在影视业中已占领主要地位。另外，我们国家影视行业已进入了产业化阶段，影视媒介日益增加，影视广告的发展得到了更好、更宽阔的展现平台，其传播也将愈发广泛。3表现形式的多样性当前，我们国家影视行业已进入网络、数字多媒体时代，这些媒体渠道与传统的影视媒体严密的联络在一起，使得中国影视市场的表现形式越来越多样化，如移动电视、手机电视以及交互式网络电视等。随着我们国家公交车上第一台移动电视的试播成功，移动电视技术在我们国家已经逐步趋向成熟。移动电视与其他传播媒介相比，具有频道唯一、封闭空间的特点与广告优势，这种优势使得移动电视立即被广告商所看好，具有较好的市场发展前景。固然移动电视在我们国家还只是处于起步阶段，但其获得的市场成就却是有目共睹的。[1]手机电视可以以看做是移动电视的一种。我们国家手机用户已达数亿，这无疑为手机电视发展提供了新的、极具发展空间的目的。但当前我们国家手机电视在发展中还存在着很多问题，如应用资费高、手机电池待机时间过短等。交互式网络电视重要是将网络、多媒体等多种技术融为一体，进而向用户提供交互式效劳的一种新技术。我们国家当下的交互式网络电视重要以直播和点播作为电视类效劳的重要方式。二、现代影视广告设计的窘境分析影视广告设计与物质产品设计是相对应的，它属于精神产品设计。影视广告设计出来的产品不是以详细的、客观的产品形式呈现的，而是以影视媒介为载体、以影视语言为根据、以设计原则为核心制造成的作品。影视广告设计的最终目的是向目的受众传达广告信息，并以影视广告作为其表现形式。与其他设计相比，影视广告具有更高层次的空间表现度，它继承了影视艺术的空间特征和语言特征。影视广告设计具有运动的特性，为适应这一特性，在影视广告设计时需要由时间、空间构成的思维空间，以便于产生多景别镜头设计语言。〔一〕内容缺乏真实性我们国家当前播出的各种影视广告，如医药广告、保健品广告等普遍存在着内容缺乏真实性的问题。影视广告缺乏真实性重要表如今两个方面：一是发布虚假性广告；一是发布误导性广告。虚假性广告重要是指广告的内容与实际不符，缺乏真实性；而误导性广告则重要表现为本应明确说明的问题，存心故意含糊其辞、表达不清，进而误导消费者，这类广告极为隐蔽，其危害性也更大。虚假性广告中，以房地产广告和保健类药品最为明显。房地产广告一般会将绿化建设、购物环境以及基础设备作为卖点，但实际上这些建设有许多是达不到广告所讲的内容的；保健类药品中也经常存在虚假广告，如存心故意夸张医疗效果，欺骗消费者等。误导性广告中，虚假信息具有很强的隐匿性，不会直接出现，这种广告经常对消费者的消费心理、知觉等进行诱导，进而使受众产生毛病判定。〔二〕缺乏创意性理念我们国家影视广告中普遍存在着缺乏创意的现象，重要表如今：很多影视广告往往只是对广告语的简单反复，画面单调、台词太多。如脑白金广告，从头到尾都是对“今年过节不收礼，收礼还收脑白金〞的反复。很多同类商品在广告上更是缺乏创意和个性，如洗发水广告，都是先介绍洗发水的基本功能，再加上几句常用的广告语，千篇一律，诉求点几乎完全一样；影视广告只是寻求技术层面的广告设计，对于广告的思想性与文化性关注较少，广告往往流于外表形式，缺乏内在的深度寻求和表现。[2]〔三〕缺乏久远设计与国际竞争力我们国家广告业起步较晚，无论在教育理念与师资方面，还是在专业人才的拥有上，我们国家都还处于初级阶段。同时，我们国家广告界人士的总体素质不高，很多人只顾眼前利益，缺乏久远设计。在外国企业的冲击下，国内一些广告公司发展缓慢，影视广告策划缺乏国际竞争力。我们国家的很多广告企业往往由于资金短缺，所以过分重视短期利益，缺乏国际化高度，进而造成广告缺乏竞争力，怎样在广告中吸收受众社会成为广揭发展面临的难题。影视广告既能够传播商品信息和品牌，还能够利用一个国家和地区的文化、价值进行沟通和说服，我们国家广告设计中流于外表的较多，很少深切进入文化层面，文化因素的缺乏造成我们国家广告企业缺乏国际竞争力。三、现代影视广告设计走出当下窘境的路径求索文字、色彩、商品以及多种影视动态因素是构成影视广告设计的基本要素，也是设计师设计影视广告的重要手段。在设计影视广告时，设计师需要借助于计算机和多样性的表现手法，这样设计师就能够随时把握影视广告设计的整体效果，进而使设计作品完美地表达设计师的设计创意。〔一〕影视广告设计的创意构思与影视广告设计之间有着亲密的联络，只要精确选择广告内容，恰当地进行广告创意，能力充足具体表现出广告的价值。在影视广告创意中，应将与观众互动、与观众产生情感共鸣作为主要目的，使广告内容应有新意、广告表现形式应新颖。只要这样，能力捉住观众的眼球，产生强烈的视听效果。例如有名设计师李蔚然设计广告时，老是强调以人为本，将所推销的产品浸入个人的生活习惯中，以求让观众记住广告，有一种全新的生活体验。只要以人文关心为基调，站在观众的立场来观察与考虑，以全新的方式确定影视广告的主题与内容，以新颖而独特的方式传递广告信息，能力与观众产生情感共鸣，最终感动观众，收到良好广告设计效果。人类的文化活动与时代有着亲密的联络，同一事物在不同的时代会有不同的精神内涵。今天，西方设计理念已深刻影响着我们国家影视广告设计，在这里背景下我们应创新设计理念，将中国的天人合一思想融入影视广告设计之中，这样能够使影视广告更新颖、更完美。除此之外，在影视广告设计中，应将广告内容的真实性作为广告设计的前提，只要这样能力博得受众的认可。〔二〕影视广告设计中的色彩运用色彩是主要的视觉语言，它能产生强烈的视觉冲击力，在第一时间捉住观众的眼球。在广告泛滥的今天，要使影视广告捉住观众的眼球，就必需学会运用色彩。首先，应强调重点色。就一则广告而言，诉求点越少就越能突出广告的主题，吸引观众的眼球。而色彩的使用也是如此，使用较少的色彩能够提升广告的吸引力，突出广告诉求的重点。在“奔跑4处理器〞的广告中，就全部采取了一种橙红色的背景，而则配上了黑色的打扮服装，这种色彩运用强化了观众的留意力，也传达出高技术企业独特的行业特点。其次，应擅长衬托色彩气氛。气氛是环境给人的一种主观精神体验，而影视广告的色彩气氛是指广告的色彩倾向。如食品广告的色彩要显示出食物垂涎欲滴的颜色，要刺激人的食欲，与人的味觉与触觉构成互动。一般来说，影视广告的播出时间较短，短时间内太多的文字布置会使观众难以承受，但是鲜明的色彩则会给观众留下深刻的印象。随着影视广告传播途径的不断增长，影视广告已成为一种最主要的广告媒介，成为一种特殊的社会文化。固然我们国家的影视广揭发展中还存在着众多的问题，但它仍具有传统广告形式所无法比较的优势。影视广告的发展创新需要受众、广告人以及媒体共同努力，需要建立起良好的影视广揭发展环境，需要在继承我们国家传统设计文化的基础上，融入更多的动态设计元素，构成独特的影视广告风格。只要这样，能力促进我们国家影视广告健康发展。魏丽红第3篇：影视广告中非语言符号的意指理论一、非语言符号在影视广告中的界定就人类使用的符号而言，传播学一般将其划分成语言符号和非语言符号两类。其中非语言符号是指语言符号以外的符号，即动作、表情、形象、服饰等，既能辅助于语言符号又能独立表现意义。在萨姆瓦的〔跨文化传通〕一书中对非语言符号做出了一个简单的描绘叙述：“非语言传通包含传通情境中除却言语刺激外的一切由人类和环境所产生的刺激，这些刺激对于信息的发出者和信息的承受者都具有潜在的信息价值〞。作为一种符号，非语言符号通常使用人物动作、表情，空间间隔等表现一种模糊的潜在意识，这就容易对于非语言符号所牵涉的概念范围与领域产生不一样的看法。同样在影视广告作品中，非语言符号则牵涉更多的要素，例如人物的动作、表情、整体形象，画面的营造等。非语言符号对于一则详细的影视广告来说其信息的传达与意义的构建是特别复杂的经过，除影视广告中的符号外，在影视广告中其他非语言的表现手法如景其余选取、蒙太奇的运用、镜头的运动等都需要精心地调试与选择。这些则共同构成了影视广告的非语言符号范围和其信息传播、内容表达的独特方式。在影视广告中信息内容部分大多通过语言来表现，而非语言则作为提供解释内容的外在框架，表达信息的相关部分。因而非语言符号也常被以为是辅助性或支持性角色。但在语言符号所牵涉不到的特殊意义领域中非语言符号则起着至关主要的作用。如今伴随影视技术的发展和受众审美需求的渐变，影视广告中的非语言符号的表现水平更在逐步超出文字、语言限制，并以其特有的表现方式、强有力的手段影响着受众。二、影视广告中的非语言符号意指构造关于符号的意指，通俗讲就是符号所携带意义的表现经过。法国有名的语言学家、符号学家罗兰·巴特以为：“符号是音响、视像等的一块切片。意指则能够被理解为一个经过，它是将能指与所指结合成为一体的行为，该行为的产品就是符号。〞罗兰·巴特的符号学理论是基于索绪尔关于语言能指、所指的二元关系理论，并逐步将其引申为更为系统的符号学理论，在他的理论建构经过中偏向对研究符号意义的产生经过的研究，即符号的二级意指系统。在罗兰·巴特的二级意指系统中，符号的能指与所指在建立了符号的第一级系统，而产生后的一级系统则与新的所指产生更深条理的二级符号系统，使整个符号系统能从语言构造以外的情境中得到新的意义。他曾经例举一个生动的例子来阐释意指这个概念：玫瑰是一个符号，能指是作为植物的玫瑰，所指是恋爱的信念。作为植物的玫瑰和作为符号的玫瑰完全不同，前者是空洞无物的，后者却是充斥意味的，而使之充斥意味的就是意指。总体来说，罗兰·巴特在符号学上的建树除了在理论基础上，更进一步转向了实际应用领域，对照片、广告等作出符号学分析的同时，对其符号背后的社会意义解读则更具备主要的指点意义。影视广告是视听综合的艺术，任何一个镜头内容的意义表现都是视觉和听觉共同作用的结果。作为影视广告的画面与音响，一方面是精确的客观现实的再现。另一方面它又是经过有选择、组合成具有表意、表情功能的形象。这种形象已经不再是一个个孤立的景物，而是拥有一个或是简单，或是复杂的意义指向。相对于语言符号而言的，非语言符号所携带的信息不再以有声语言和书面语言为载体，而是借助人的各种感觉器官作为符号载体，再进行符号逻辑思维的经过。所以本文把影视广告中非语言符号的表意体系根据人的两大感官系统划分为：视觉非语言符号系统与听觉非语言符号系统。1、视觉非语言符号系统在影视广告作品中，诉诸受众视觉的图像、画面信息几乎都能够算作视觉非语言符号，在这个系统中包含两类非语言符号：体态语和物态语。体态语往往是指人的身体动作所完成的动作状况。影视广告作品中人是画面表现的主体，人物做出的任何一个动作都会有传达和表现一定的信息。画面中人物的动作、姿态、面部表情都属于该范围。在影视广告作品中，人物的哭笑怒骂都会携带着不同意义。像这样的人体非语言传播在影视广告中以一种丰富的表现力，真实、生动地凸现了广告主体所要展示的复杂内在情感和意义，给予受众产生强烈的感官刺激。能够说，体态非语言符号不仅能够辅助语言符号的表达，而且在许多方面能正在超出语言符号自己的意义，成为一种愈加真实、高效的表达方式。相对于体态语而言，物态语则更具备独立性和能动性。通常在人的神经中枢中，处于比感觉、动作等更高层次条理的表象活动的，无疑是语言。但是语言并不是唯一的继承性的观念体系。各种非语言符号的象征体系如仪式和习惯、服装和饮食等都包含在其中。这些象征符体系在人类生活的各个方面都容易感遭到。在影视广告中人们会有意识或者无意识的对一些物体的摆设进行不同的理解，其特定形态也能明确的表示清楚某种含义，这种愈加具象化符号能够详细到各种各样的实物，如广告中商品的摆设、人物穿着打扮、环境布置等等。而作为指代物其实际上代表着一类事物整体的某种特征。例如影视广告中“家〞的概念，能够通过家庭日常生活用品的陈设进行构建。而且物态符号的特质往往是被受众广泛熟知。这种象征符号自己就具备一定的意义指向，它们以一种高度概括的形式出现，并在一般条理上综合反映事物特征。2、听觉非语言符号系统同接收语言信息一样，人的听觉系统在一定水平上也承载着大部分语言以外的信息，我们在影视广告中所听到的一切声音能够直观、迅速地展示现实世界。除了广告语等语言符号外，其他作用于人们听觉系统的非语言符号以至能够独立于广告内容的硬性解释而完好、精确表达有关意义。相对于平面广告画面的静态的展现，影视广告中的非语言符号则通过音画的不断转化，构成区别于静态展现的一种听觉上的连续性“画面〞。现场效果音响、背景音乐、后期配乐等非语言符号成为影视广告的一种主要的表情达意手段，同时具备丰富的艺术表现力和感染力。在影视广告中，听觉性非语言符号系统里包括副语言、音响与音乐两类。所谓副语言，从定义上看，不是语言，是耳朵听到的声音的性状和修饰物，这也是由听觉来捕捉的。在影视广告中副语言往往作为广告语的伴生符号出现，都是声音语言或文字的伴生物。一般来说，在影视广告中一个人说话的声音大小、语调高低、语速快慢等，反应在文字上是具体表现出不出区别。但以有声语言的形式加以表现，则具有一定的特定意义，起着加强语言符号的意义表现，或者对语言符号以外的信息加以传递。其往往超越言语交际和分析范围，各种不同性质和种类的便随言语语言不仅仅对语言起着辅助作用，他们自己也具有本身的意义。电影学家巴拉兹说：“人物在说话时的腔调，包含声音的高低、强弱、音色回音等，是言语的一种伴奏，是一种可见的手势〞注释。有声语言中的语音、语调、音高、音色等元素的各种变异与组合，能够营造一种更利于人际传播的语言环境。同时也会暗示出对同样语言信息的不同含义。在影视广告中，视觉画面所表现的部分往往是人视觉感悟的外部的、直接的刺激，易于本身的感受与理解，而音响与音乐的意义表现往往是人们内在情感抽象运动的结果。音乐符号自己也更易于情感的流露。音乐、音响运用到影视广告的意义传递中，已不是单纯的听觉艺术，而是听觉与视觉相结合构成的视听艺术综合体，在传播经过和意义表达中发挥侧重要作用。它的出如今加强影视广告作品感染力的同时，更引发观众的情感共鸣，进而更好地进行意义传达与接收。总体来说，影视广告中非语言符号的两大表意系统不仅能够使受众观其形、闻其声，产生出强烈真实感和现场感的同时，更为语言符号的表达创造出良好的视听环境。在罗兰·巴特的符号理论体系里，符号分为外延〔denotative〕、内涵〔connotative〕，神话〔mythical〕三个层级。假如当广告画面中单纯出现一棵树时，这棵树的第一个层级也就是它的外延就是指代一棵树；在第二个条理上，它的内涵就是天然；在第三个条理上，是指大天然是丰富的。在罗兰·巴特看来，符号的内涵代表着外延的“换挡加速〞，也就完成了一个意指经过。而意指更多的是指第二条理和第三条理的意思，它们往往才是影视广告传播的真正内容或目的，也恰是在这两个条理上为意义的表达才具备了更为广阔的空间。而这时，经过合理组合、编排过的各种非语言符号所表现的意义成为对受众的一种直接快速的信号刺激。这种刺激是躲避广告自己的消费逻辑的，成为一种“潜移默化〞的意义浸透，也就到达了影视广告自己的传播目的。三、影视广告中非语言符号的意指理论以耐克广告宣传片〔踢出传奇〕为例根据符号学原理，任何符号的意义都是多样的，而且其所携带的意义并不只要一个。非语言符号也具有多义性，语言符号所携带的意义具有很强的系统性和可把握性，而非语言符号所携带的意义则存在更多的不确定性。从另一个角度来看，影视广告中非语言符号的传播效果更依靠于受众的解读，传播效果要经历非语言符号的合理编排、组合和受众的真正承受能力有效实现。因而，影视广告在利用非语言符号进行编写时，要多方面考虑到非语言符号的意义承受环境，使符号各级系统所携带的意义能从受众的社会文化背景中得到全面的理解，最终到达一个明确的意义指向与承受。下面，就根据一则影视广告实例，来分析一下其中对于非语言符号的运用。1、〔踢出传奇〕简介〔踢出传奇〕是由耐克公司出品，全篇长达3分钟的影视广告作品〔官方译名为〔WriteTheFuture〕〕于2010年电视台欧冠决赛转播期间初次播出。这部影视广告作品由好莱坞著名导演伊尼亚里多执导，携手世界著名的体育明星为热爱足球的观众们奉献出一场感官上的视听盛宴。影片重要讲述球场上的偶尔霎时对结局的关键性影响，并在全球范围内引发一些列看似荒唐的涟漪效应。耐克全球足球市场营销副总裁戴维·格拉索表示“这部精彩纷呈的影片真实地表现了足球竞赛中某个霎时对球员、球迷乃至整个国家所产生的影响力以及赋予的情感力量。〞值得一提的是，影片当中的语言符号比重较少，长达三分钟的影片几乎全部由一系列的非语