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《论厄运》同步测试A卷双基再现1.下列词语中没有错别字的一项是()A.刺绣焚烧所罗门明火执杖B.慰藉慷慨基督教孩啼时代C.蔑视淹没 莫须有一泄千里D.羡慕骄横 破天荒漂洋过海2.依次填入横线处的词语,恰当的一组是()(1)女子十二乐坊以其具有感染力的音乐和充满震撼力的表演及富有创新精神的民乐组合形式,______了通向国际市场的大门。(2)当电视连续剧《汉武大帝》在中央台迅速______到收视率第一时,一个两千年前既熟悉又陌生的王朝连同那位伟大君主,顿时成为热门的谈资。(3)______说绍兴是一本漂在水上的书,______鲁迅故里无疑是全书的精华乐章。A.敲开 飙升如果/那么B.叩响 飙升假如/而C.叩响 蹿升如果/那么D.敲开 蹿升假如/而3.下列各句中,成语运用正确的一项是()A.一些俱乐部在引进外援时,总是犯拾人牙慧的毛病,眼睛只盯着那些曾在别的俱乐部表现出色的球员,自认为是慧眼识英才,但往往是事与愿违。B.他是一个现实主义者,过着今朝有酒今朝醉的生活,整天朝不虑夕,一副乐呵呵的样子。C.李敖是世界上特立独行的理想主义者,他写过一百多本书,可其中九十六本被查襟,自人类有史以来,写书之多,被查禁量之大,他居世界第一。D.这套书选题不错,但编辑水平甚差,尤其是其中的古代系列,有些书实在是唐突古人,令人不忍卒读。4.下列各句中语意不明确的一句是()A.人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也正是在厄运中被显示的。B.温家宝明确表示,人民币汇率升值,是重大的经济政策,中国将不会迫于外界压力而使人民币升值。C.古代诗人在他们的神话中曾描写过:当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候,他是坐在一个瓦盆里飘洋过海的。D.一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也决非没有希望。5.下列各句中标点符号使用正确的一项是()A.“好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。B.《圣经》的“旧约”启示给人们以幸福,而“新约”则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。C.理想新农村:李健宇认为:人均收入达到一定的水平,街道整洁、道路更加宽阔。D.我们挺立在那里,没有观众、没有证人、也没有期待、没有援军。6.下列的名言警句不属于“厄运”的一项是()A.“在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。”(贺拉斯)B.“不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。”(易卜生)C.“当一个人镇定地承受着一不幸时,他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉,而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。”(亚里士多德)D.“最可怕的敌人就是没有坚强的信念。”(罗曼·罗兰)探究提高
阅读下面文字,完成7~9题。“好的运气令人羡慕,而战胜厄叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。确实如此。超越自然的奇迹,总是在对厄运的征服中出现的。塞涅卡又曾说:“真正的伟人,是像神那样无所畏惧的凡人。”这是一句宛如诗一样美的妙语。古代诗人在他们的神话中曾描写过:当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候,他是坐在一个瓦盆里飘洋过海的。这个故事其实正是对于人生的象征:因为每一个基督徒也正是驾着血肉之躯的轻舟,横渡波涛翻滚的生活之海的。幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍;后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福,而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中,哀歌是与颂歌相伴的,而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也决非没有希望。最美的刺绣,是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景,而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图像中去汲取启示吧。人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也正是在厄运中被显示的。7.划线处说“这个故事其实正是对于人生的象征”,联系上下文,说说这个故事象征的人生是怎样的?答:8.作者说“从这图像中去汲取启示吧”。那么,从刺绣图像中我们能得到怎样的启示?答:9.在这段论述中,作者环环相扣进行分析论证,请理出三个环节。答:综合应用10.请欣赏下面漫画,回答问题。①请简要描述这幅漫画的画面内容,并分析其艺术特征。答:。②请说出这幅漫画的寓意。答:。11.仿照下面语句的形式,另写一组句子。要求本体不变,选择新的喻体。例句:假如生命是云,不要炫耀色彩的绚丽,也不要放浪地漂游;要化成雨,无声地洒向大地,滋润万物。假如。12.下面这段话有三处错误,请指出来并加以改正。 ①中华人民共和国第十届运动会隆重在江苏南京开幕。②开幕式上开展了大型文体表演“时代交响”。③十运会提出了“体育的盛会,人民的节日”的主题口号。④本届运动会共有46个代表团的9985名运动员参加决赛阶段。⑤十运会既是第一次采取申办方式确定承办单位的全运会,又是2022年北京奥运会之前最后一届全运会。序号病因应修改为B卷比较阅读阅读下面两篇文章,完成1~3题。甲古代诗人在他们写过:当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候,他是坐在一个瓦盆里飘洋过海的。这个故事其实正是对于人生的象征:因为每一个基督徒也正是驾着血肉之躯的轻舟,横渡波涛翻滚的生活之海的。幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍;后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福,而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中,哀歌是与颂歌相伴的,而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也决非没有希望。最美的刺绣,是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景,而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图像中去汲取启示吧。人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也正是在厄运中被显示的。(节选自培根《论厄运》)乙苦难以两种形式将我们征服,疯狂或堕落,二是逼迫我们麻木甚至冷酷。苦难是人生的丁字路口,一头指向超越,一头通往堕落。堕落是低贱的实在,超越是高贵的虚妄。如果不能将个体灵魂的苦难提拔到生命存在的高度,那就真是白白吃苦一场了。生命有两重苦难:人与人为苦难,本体存在的天然苦难。苦难是一所大学,既然拒绝不了,那就尝试着和苦难结合吧。面对苦难,不要不怨天尤人。长年累月生活在赤道上,不见得就是幸福。面对战无不胜的苦难,不能没有些许阿Q精神。
不经历黑夜,怎么望得见星星。苦难带来眼泪,同时也带来欢乐。幸福等于喜剧,苦难不等同悲剧。面对个体和人间的不尽苦难,我时而泪水长流,时而痛哭失声……苦难是冰水,是烈焰。不经过冰水与烈焰的淬火,生命的质地稀松。滚滚苦难之河,承载着生缓缓流向那永恒欢乐的海洋。当我随手记录下这些心声,一曲苦难的欢乐颂,隐隐响自灵魂殿堂的深处,引诱我侧耳倾听……我清楚地知道具体是谁直接或间接地制造了我外在的苦难。自他们身上,我掉转怨愤的矛头,转而指向整体人类的罪性,包括我自己的。让我从心里宽恕他们并不困难,但我无意矫情地表示我爱他们,那是我希望达到的理想境界,可惜至今路途还很遥远。我需要感谢我的苦难制造者们,从苦多少平淡人生中学不到的东西。苦难如果可以被超越,苦难也就不成为苦难了。你登上了巅峰,双脚仍然在山上。你超越了苦难,仍活在苦难之中。所以,不要说超越苦难,而要说和苦难共存,和这个丑媳妇相依为命,厮守终身。(节选自章凝《论苦难》)1.针对“苦难”或“厄运”,两位作者各指出了什么观点?有什么共同之处?答:。2.两篇文章在阐述上侧重点又有什么区别?答:。3.这两篇文章在说理上各有什么特点?答:。美文赏析阅读下面文字,完成4~7题。收藏昨天
余秋雨
①
经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题,我总是告诉他们,你其实已经有了一位最好的人生导师,那就是你自己。
②
这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险,常常是因为产生了精神上的“短路”,如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记,细细凝视,慢慢诵读,很可能会心情缓释、眉宇舒展,返回到平静的理性状态。其间的力量,来自生命本身,远远大于旁人的劝解。
③为此,真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。其实,中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润,你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力,使前代为后代而自律,使后代为前代而自强,真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程,如能留诸记忆,定会产生一种回荡激扬的动力循环,让人长久受益。一个人就像一个家族一样,是不是有身份、有信誉、有责任,就看是否能把完整的演变脉络认真留存。
④我们也许已经开始后悔,未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来,殊不知,多少年后,我们又会后悔今天。如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天,让明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的断片连成了长线,原先的水潭连成了大河,而大河,就不会再有腐臭和干涸的危险。
⑤
我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魅力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切,都是生命历程中特别重要的问题,却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去,经过一夜风干,它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生,只有你,而你也没有其它更重要的课堂。
⑥因此,收藏人生,比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里,收藏在小河边,风夕雨夜点起一盏灯,盘点查看一番,第二天风和日丽,那就拿出来晾晾晒晒。4.根据原文,理解文意。(1)文章说,“一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险,常常是因为产生了精神上的‘短路’”。其中“精神上的‘短路’”喻指什么?答:。(2)文章称“不妨把这样的事情称之为‘收藏人生的游戏’”,其中的“这样的事情”指代什么?答:。5.作者为什么说“收藏人生,比收藏书籍、古董更加重要”?答:。6.联系全文,分条表述作者就“如何收藏昨天”提出的主张。答:。7.这篇文章在语言及表达方式上很有特色,请任选一个角度作简要赏析。答:。文采展示8.某班级举会,辩题是:正方:顺境出人才;反方:逆境出人才。假如你是其中的一员,请你以正方或反方一辩的身份,写一段话,阐述你方的观点。(200字左右)答:。高考模拟9.将下面的句子改写成几个短句(可调整语序、适当增减词语),做到既保留全部信息,又语言简明。(2022年山东卷)事实证明,各级领导干部研是了解真实情况,把领导经验和群众智慧结合起来,倾听群众的呼声,调动和激发广大人民群众的积极性和创造性,使领导干部增长知识才干,从而使决策严格的做到科学和从实际出发一种很好的方法和制度。。10.请根据下面所提供的情网友留言,参与讨论。要求:思想健康,观点鲜明,语句简明得体,60字左右。(2022年泰安市高考模拟卷)日前,有教授称“龙”作为中国形象标志的时候了。因为“龙”的英文“Dragon”,在西方世界被人认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物,“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片面武断地产生一些不符合实际的联想。这一言论一经媒体公布,立即在网上引发了激烈讨论……。11.阅读下面一首宋词,然后回答问题。(2022年安徽卷)柳梢青·送卢梅坡刘过泛菊①杯深,吹梅②角远,同在京城匆,云边孤雁,水上浮萍。教人怎不伤情?觉几度、魂飞梦惊。后夜相思,尘随马去,月遂舟行。[注]①泛菊:饮菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。⑴“聚散匆匆”一句,在内容上强调什么?在上片的结构上起什么作用?答:。⑵作者在表达感情时主要运用了什么手法?请结合全词内容具体说明。答:。A卷双基再现1.D点拨:A项明火执仗。B项孩提时代。C项一泻千里。2.C点拨:“叩响”与“敲,但“叩响”更书面化,“敲开”则显口语化。前者更符合句意。“蹿升”指迅速上升,而“飙升”则是暴风般地上升。显然前者更符合语意。“如果……那么……”是假设关系,“假如……而……”语意突出后者,纵观句意,应同时强调两者,故用前者更妥。3.C点拨:拾人家的只言片语当做自己的话。朝不虑夕:保得住早上,不一定保得住晚上。形容情况危急。也说朝不保夕。特立独行:特,独特;立,立身。形容人的志行高洁,不同流合污。不忍卒读:不忍心读完,多形容文章悲惨动人。4.B点拨:在第一个“升值”之后加“与否”。5.A点拨:B项“旧约”“新约”都改用书名号。C项“李健宇认为”后改用逗号。D项中间的三个顿号改为逗号。6.D点拨:罗曼·罗兰的这句话是强调信念对一个人的重要性。探究提高7.人生就是要勇敢地面对生活,承受生活中的每一个起伏,战胜生活中的每一个困难。8.人的一生,厄运与希望相伴,用坚韧战胜厄运,最终美好的品质会在困苦中升华。9.要战胜厄运——战胜厄运需要坚韧——美好的品德战胜厄运中凸现。综合应用10.画面内容:两个站在高处的人,分别向左右两边指示方向,中间一人提着沉重的行李埋头向前走,身后留下深深的脚印,前方一片黑暗。点拨:意思对即可。艺术特征:色调反差大,对比鲜明;几何线条构图,简洁明快;抽象性,含义深刻。反面:走自己的路也要看清方向:不能一味埋头走路;点拨:意思对即可。11.示例一:假如生命是草,不要炫耀自己的常绿,也不要自卑;要联合起同类,默默地坚守大地,绿化世界。示例二:假如生命是船,不要只在港湾避风浪,也不要随波逐流;要高扬风帆,朝着人们尚未到达的海域前进。12.①“隆重”的位置不对到“南京”后。②“开展”与“表演”不搭配,“开展”改为“进行”④“参加”缺宾语“阶段”后加上“的比赛”,或者“参加”改成“进入”。B卷比较阅读1.(1)章凝认为苦难带来痛苦欢乐;培根认为厄运所需要的美德是坚忍,最美好的品质也正是在厄运中被显示的。(2)共同之处是:两文都肯定了“苦难”(“厄运”)的价值,都指出了面对“苦难”(“厄运”)时应有的态度。章凝说:不要说超越苦难,而要说和苦难共存”;培根说:“超越自然的奇迹,总是在对厄运的征服中出现的。”2.培根的“厄运义的,具有古典浪漫主义气息;而章凝则汲取了存在主义的思想养料,倡导一种平民化的“苦难观”,他承认苦难的作用,但面对战无不胜的苦难,又必须有一些阿Q精神。3.这两篇文章都具有深刻哲的思辩色彩,观点鲜明、简洁、有说服力和感染力。但是在说理方式上有很大的差别。《论苦难
》思维具有灵活性,逻辑性不强,先讲苦难征服我们的两种形式以及生命有两重苦难,再讲苦难能给我们带来痛苦,同时也带来欢乐,最后说不要超越苦难,而要说和苦难共存。《论厄运》环环相扣,层层深入,分析周密严谨,见解深刻独到。美文赏析4.(1)喻指迷失方向,找不到人生的真正价值。(2)指自己动手动笔,把过去那些珍贵的人生片断纪录(保存)下来。5.收藏人生,个体生命就会前后互济,互相滋润,产生一种回荡激扬的动力循环,让人长久受益,而书籍,古董对人的影响终究有限。6.①动手动笔,将过去一些断保存下来。②在一截一截的收藏中,将过去的生活片断连成完整的脉络。③将“收藏的昨天”变成自己的一个深奥的课堂,从中获得人生的经验。7.点拨:有观点,有赏析即可。文采展示8.示例:正方一辩:同学,大观点是顺境有利于出人才,当然我方并不否认逆境也可以出人才,但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才。人才是指出类拔萃、德才兼备的人,我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策,为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件,在这个大顺境中,我国人才辈出。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会,顺境更有利于出人才。请问对方辩友,你
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