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文档简介
2023高考历史模拟试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、选择题:共30小题,每小题2.5分,共75分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.晚清的历史演进过程艰辛而悲壮,曲折而复杂,对此国内学术界进行了不同的解读和阐释,其中有些著作:《动荡时代的知识分子》,《社会剧变中的近代绅商》,《晚清学堂学生与社会变迁》,《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》。它们研究视角主要是A.社会变迁角度 B.社会群体角度C.近现代化角度 D.社会思潮角度2.下图所反映的实质问题是A.皇权的加强 B.中央集权的加强C.皇帝与宰相矛盾激化 D.君臣关系不断变化3.“他(葛朗台)半夜里把自己一个人关在密室之中,爱抚、把玩、欣赏他的金币,放进桶里,紧紧地箍好。”……“临死之前还让女儿把金币铺在桌上,长时间地盯着,这样他才能感到暖和。”法国作家巴尔扎克在《欧也妮葛朗台》中对守财奴的描述,从侧面反映了19世纪初法国的一些社会生活。这部小说A.以浪漫主义风格表达不满情绪B.以印象主义技巧展现真实历史C.以现实主义笔触揭露社会黑暗D.以现代主义手法表现自我追求4.18世纪七八十年代的美国人通常把美国革命和独立战争等同起来,将美国革命理解为一场纯粹的政治革命。但是,后世史家则把社会、经济、思想、文化等多方面的元素注入美国革命之中,把它变成一场包罗广泛、主题多样、内容驳杂的事变。据此可知,关于美国革命性质的认识A.说明历史解释呈现出多元化B.越来越呈现历史的真实面目C.随着研究视角拓展而模糊不清D.导致美国革命的历史地位下降5.为下表选取表名,最恰当的是名称相关信息安庆军械所1861年建,洋务运动最早的官办新式兵工厂发昌机器厂1866年建,中国近代第一家资本主义企业轮船招商局1872年建,中国近代第一家近代民用企业申新纺织厂1915年建,荣宗敬、荣德生兄弟创办于上海A.洋务运动时期工业简表 B.民族资本主义工业简表C.晚清时期民族工业简表 D.中国近代民族工业简表6.郁达夫,浙江富阳人,我国现代著名作家和诗人,抗战爆发后,积极投身抗日救亡运动。1938年1月18日在武汉写下“年年风雨黄花节,热血齐倾烈土坟。今日不弹闲涕泪,挥戈先草册倭文”一诗。结合所学,指岀下列选项中与之相关的说法错误的是A.以激昂的心情缅怀了黄花岗起义死难的烈土B.可能与日本军队侵占郁达夫的故乡富阳有关C.凝聚着抗日战争进入相持阶段后必胜的信念D.表达出了他要与日本侵略者决一死战的决心7.“无论美国人对自由报以多么深的敬意,在制宪者看来,让中央政府为自由而受到束缚,以致不能去做那些需要它做的事(这些事包括保有能让自由得以繁荣的条件),并不明智。”由此美国A.实行联邦制,加强中央政府权力B.践行三权分立原则,实现权力制约平衡C.开创两党制,避免一党专制独裁D.推行人民主权原则,确保公民自由权利8.由于中共旅欧党、团员的加入,国民党旅欧支部人数急增。为了更好地管理旅欧的国民党员,国民党中央决定在巴黎成立通讯处,任命周恩来为通讯处筹备员。这一事件从侧面反映出A.中国共产党早期组织成立 B.国共两党共同反帝反封建C.国民大革命潜伏失败危机 D.全民族抗战成为时代要求9.如图是中国古代某个朝代的地方机构设置示意图这一设置A.提高了行政效率 B.体现崇文抑武的方针C.实现了权力制衡 D.有利预防内部的动乱10.“西周通过□□,从外在社会规范到人的主观情志实现全面控摄,以确保宗法等级秩序。”空格处应为A.封建亲戚 B.制礼作乐 C.内外服制 D.以藩屏周11.下列政策一度引发明朝出现“市禁则商转而为寇”现象的是A.朝贡贸易 B.海禁 C.开禁 D.闭关锁国12.明朝万历以来,松江地区就有男子以缝袜、制鞋为生的。太仓城中,有许多男子靠操轧花生活。温州地区,除妇女勤于纺织外,许多纺织品是出于男子之手。这种现象表明A.传统社会分工变化 B.租佃关系日渐发展C.工商市镇普遍兴起 D.资本主义萌芽出现13.我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是A.开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治B.最早的确立起了人文主义思想体系C.已逐渐反映了资产阶级的世界观D.发现了肯定现世生活和肯定人的思想14.二战后西欧国家逐步组建起一个经济联合体,希望通过它来避免战争重新爆发。“它”应该是A.世界银行 B.欧洲共同体 C.马歇尔计划 D.国际货币基金组织15.“当工业主义发现世界被分割成许多小的经济单元时,它就通过两种方式着手改变整个世界的经济结构了……一个就是减少经济单元的数目,扩大每一个经济单元的规模,另一个方式就是消除各个经济单元之间的贸易壁垒。”以下不能印证材料观点的是A.德意志在19世纪完成统一 B.北大西洋公约组织的建立C.欧洲国家联盟的创建 D.关税及贸易总协定的签署16.1930年5月,纽约警方向社会公布了一批揭发材料,声称苏联政府企图通过援助美国共产党来颠覆美国政府,虽然事后这些材料被证明是伪造的,但美国政府仍然收紧了有关苏联公民前往美国的政策限制。据此可以推知A.美苏争霸加重政治紧张局势B.美国政治经济困局造成政府敏感C.国际共产主义运动发展受挫D.意识形态对立阻断国际人口流动17.春秋战国时期,某思想家提出:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”下列言论与该思想家出自同一思想派别的是A.隆礼尊贤而王,重法爱民而霸 B.爱多则法不立,威寡则下侵上C.故天下兼相爱则治,交相恶则乱 D.圣人居无为之事,行不言之教18.“与跨国公司相比,全球公司在运作时没有国家的概念,只是把世界看成一个市场。许多跨国公司,如通用汽车公司、西门子公司和雀巢公司,已经将自己转变成全球公司。”这一现象A.催生了合理的国际经济秩序 B.促使经济全球化向纵深发展C.不受任何国家法律法规约束 D.推动了世界政治一体化进程19.西周时期,在祭天或祭祖完毕之后,天子会拿一块作供品用的肉来赏赐给某一诸侯。这个诸侯会感到非常光荣,其他诸侯也羡慕得很。这反映出当时A.周文化的延续性B.宗法制的稳固C.神权的至高无上D.王权高度集中20.中国古代文化科技灿烂辉煌,下列按时间先后排列正确的是A.①②③④B.③④②①C.①③④②D.③④①②21.康德曾说:“除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”他评价的是A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.马克思主义22.近代中国一场战争,使“向存鱼鳞册、黄册荡然无存”,江、浙、皖诸省往往“客民争携耒耜来受塍廛。其中强有力者,飞来客燕,敢欺本地篱鷃,有主田畴,强行霸占,有喧宾夺主情形”。导致该情形发生的历史事件是A.中英鸦片战争 B.太平天国运动C.中日甲午战争 D.义和团运动23.美国哈佛大学神学院教授大卫•查普曼在解读了中国古代钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神话故事后说:“中国人听着这样的神话故事长大,会传承这样的文化遗传基因。……这是他们屹立至今的原因”。查普曼教授意在强调A.中华文明不畏自然勇于抗争的不屈意志B.道家思想有其历史渊源C.神爱世人的思想是中华民族信仰的源头D.中国文化特有的延续性24.某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下的材料:“芒芒禹迹,划为九州”;“夏有乱政,而作禹刑”;“鲧作城郭”。据此推断,这位学者所引材料,最有可能是为了说明A.阶级的产生B.王的出现C.早期国家的诞生D.世袭制的确立25.政府权力“从创建伊始就要将限制自身权力的机制设置其中”的国家是A.法国 B.俄国 C.德国 D.美国26.下图所示为蒋介石的一封信件,来源于国民政府军委会战时新闻检查局档案。对此信件的分析,错误的是A.它写于1943年4月29日B.它反映出国共两党既合作又相互斗争C.它说明国共两党正处于敌对时期D.对陕甘宁边区的态度说明了蒋介石的阶级属性27.日本东洋史学家宫崎市定认为中国早在10世纪(即所谓“唐宋之变”)就已经进入“近世”(即近代化的世俗的世界),是世界上最早进入近世的文明,比西洋要早3个世纪。以下经济方面的变化最能支撑宫崎观点的是A.劳役和实物赋税;货币赋税 B.实物农业经济;商品货币经济C.内陆经济;海洋经济 D.农业经济;工业经济28.“读书万卷不学律,致君泽民总无术”反映的是哪个学派的思想A.儒家B.法家C.道家D.墨家29.图为“中国近代产业工人人数变化统计资料”。从该资料中得出的正确结论是A.经济领域近代化不断发展 B.半殖民地化程度逐步深化C.民族资本主义发展到顶峰 D.无产阶级登上了历史舞台30.他是十八世纪自由思想和自由主义的倡导者,被誉为“思想之王”,在当时众多的思想家中,他是公认的领袖和导师。他著有重要的历史著作,他说:“我写历史更多地是写一个伟大的时代,而不是一个伟大的国王。”这位思想家主张A.法律不能违背人的理性 B.人要自由也要自律 C.人类平等,发展人的个性 D.在法律面前人人平等二、材料解析题:本大题共3小题,第31题10分,第32题12分,第33题12分,共计34分。要求:分析材料,结合所学知识回答问题。31.(历史选修4:中外历史人物评说)材料:辽国为契丹族所建,神册元年(916)阿保机称帝建号伊始,即着手祀天礼神。他就首位尊奉对象征询群臣,“太祖同侍臣曰:‘受命之君,当事天敬神。有大功德者,朕欲祀之,何先?’皆以佛对。太祖曰:‘佛非中国教’.(耶律)倍曰:‘孔子大圣,万事所尊,宜先太祖大悦,即建孔子庙,诏皇太子春秋释奠。”阿保机还吸收儒生参政,他任用蓟州玉田人韩知古“总知汉儿司事,兼主诸国礼仪”,“授据故典,参酌国(契丹)俗,与汉仪杂就之,使国(契丹)人知而行之。”在此影响下,一些契丹贵族也主动推行儒教,如渤海人大公鼎在良乡,“建孔子庙学,部民化服。”——摘编自赖美琴《文化认同与中华民族凝聚力》(1)根据材料,指出阿保机尊祀孔子的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识,简析阿保机的行为在文化融合方面的意义。32.阅读材料,回答问题。材料一:伏尔泰(1694—1778年),在他的《哲学辞典》中说,我全神贯注地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外,我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”,他又说,“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代。”他宣称,“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。——伏尔泰《哲学辞典》材料中“孔子法规”指的是什么?伏尔泰为什么说:“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”?33.儒家思想所蕴含的家国同构(情怀)既具有厚重的历史感,又具有强烈的现实性。阅读下列材料:材料一他(董伸舒)利用“天”的观念和“家国同构”理论,对忠、孝的合理性做出了新的解释,使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态,同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》材料二理学家继承传统儒家入世思想,从责任感和使命感出发,形成了理学思想体系。这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治,从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范,使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化,更使得士子的心灵得到充实。——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》材料三所谓家国同构,移家为国,移孝为忠,进而在家国之上,扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识,使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。——田海平《从家国天下到命运共同体》请回答:(1)据材料一,指出董仲舒利用“家国同构”等理论为后世提供的“伦理信仰”。结合所学知识,概括汉武帝为提升儒学地位采取的主要措施。(2)据材料二,指出理学家构建“理学思想体系”的出发点。结合所学知识,概括宋明理学家加强个人“道德伦理规范”的两种主要途径。(3)据材料三,指出“家国同构”的新内涵。综合上述材料,谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。
参考答案(含详细解析)一、选择题:共30小题,每小题2.5分,共75分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1、B【答案解析】
题干中涉及知识分子、绅商、学生、军人集团,可见其研究视角是社会群体,选项B正确;《动荡时代的知识分子》不符合社会变迁、近现代化,排除A、C;题干研究著作并未涉及到社会思潮,排除D。2、A【答案解析】
图片反映了,官员从坐着奏事到站着奏事再到跪着,结合古代中国政治制度可知,这反映了君主专制不断强化,皇权不断加强。A正确;材料表现的是皇帝和大臣的关系,中央集权突出的是中央与地方的关系,B错误;皇帝与宰相矛盾激化材料不能体现,C错误;图片反映了君权不断加强,君臣关系的变化包含君权不断加强和大臣权力不断加强,D错误。故选A。3、C【答案解析】
结合所学可知,《欧也妮葛朗台》对人物及环境精细入微的描写,反映了法国的时代风貌,生动再现了社会各个层面的生活,体现了现实主义的手法,C项正确;《欧也妮葛朗台》是一部现实主义批判小说,故ABD均不符合题意,排除。故选C。4、A【答案解析】
依据材料信息可知,后世史家对于美国革命的性质提出了新的解释,这说明历史解释呈现多元化,因此A选项正确。B选项错误,材料体现的是对美国革命性质的不同解释,不能得出其是否能够呈现历史的真实面目;C选项错误,材料体现的是对美国革命性质的不同解释,不能说明其认识模糊不清;D选项错误,对美国革命性质的解释不同不能说明其历史地位下降,材料并未体现。故正确答案为A选项。5、D【答案解析】
根据题干可知表格中即包含洋务运动的军用与民用工业,也包括民族资本主义企业,它们均为中国近代民族工业,故D项正确;申新纺织厂为民族资本主义工业,并非洋务企业,排除A项;安庆军械所、发昌机器厂、轮船招商局分区为洋务企业,并非民族资本主义企业,排除B项;申新纺织厂设立时,清朝统治已经结束,排除C项。故选D。6、C【答案解析】
依据所学知识可知,1938年10月,抗日战争进入相持阶段,故C符合题意;“年年风雨黄花节”体现了缅怀黄花岗起义死难烈士的激昂心情,故A不符合题意;1937年10月日军占领富阳,身负国仇家恨的郁达夫前往武汉,故B不符合题意。“今日不弹闲涕泪,挥戈先草册倭文”体现了郁达夫要与日本侵略者决一死战的决心,故D不符合题意;7、A【答案解析】据材料“让中央政府为自由而受到束缚,以致不能去做那些需要它做的事……并不明智”并结合所学知识可知,这反映了加强中央政府权力的主张,美国联邦制加强中央政府权力,符合题意,故A项正确;材料未涉及三权分立的问题,故B项错误;材料也没有反映两党制的问题,故C项错误;材料主旨也不是说明公民自由权利的问题,故D项错误。故选A。8、B【答案解析】
根据材料,结合所学知识可知,国民党任命周恩来为通讯处筹备员,为其管理旅欧党员,从侧面反映了国共第一次合作期间,两党共同反帝反封的特点,B选项符合题意;中国共产党早期组织成立时,没有国共两党的党内合作,A项错误;共产党员在巴黎为国民党发展、管理党员不能说明大革命潜伏着失败的危机,C选项错误;抗战时期,国共合作是党外合作,周恩来负责国共谈判事宜,不是在巴黎做国民党通讯处筹备员为其管理、发展党员,D选项错误。9、D【答案解析】
据材料信息可知,这是宋代的地方管理制度,其目的是通过分化事权,加强中央对地方控制,故D符合题意;ABC与材料无关。10、B【答案解析】
西周通过“礼乐”制度,维护了宗法等级秩序,B正确;A体现的是分封制,A与材料无关;C是商朝的制度,C与材料无关;D反映的是分封制的作用,与材料无关,D错误。11、B【答案解析】
根据“市禁则商转而为寇”的意思是明朝政府实行海禁政策,海禁期间导致一些商人进行走私贸易,转而成为海盗,导致了寇患盛行,故答案为B;朝贡贸易主要是政府行为,与材料无关,A错误;开禁就会使一些海盗进行正当交易,而不是为寇,C错误;闭关锁国是清朝的政策,排除D。12、A【答案解析】
材料体现了明朝中后期,松江地区手工业发展情况,社会分工“男耕女织”发生了变化,男子也参与手工纺织,故选A;材料不涉及土地租佃关系及资本主义萌芽,排除BD;材料只涉及松江、太仓、温州地区手工业发展,不能反映工商市镇普遍兴起,排除C。【答案点睛】解答本题的关键信息“松江地区就有男子以缝袜、制鞋为生的”“除妇女勤于纺织外,许多纺织品是出于男子之手”,联系“男耕女织”的特点分析解答。13、D【答案解析】
智者学派提出人是万物的尺度,不再思考世界万物的本原这些问题,首次将目光转向对人类社会的关注,肯定现世生活和人,故D正确;A是文艺复兴,排除;智者学派很少有系统著作传世,所以他们并没有确立起了人文主义思想体系,排除B;智者学派产生于奴隶社会,不可能反映资产阶级的世界观,C错误。14、B【答案解析】
依据材料中“西欧国家”、“经济联合体”等信息结合所学可知,二战后,随着经济的发展,西欧国家之间的联系日益密切,20世纪60年代,法国和联邦德国等国家成立了“欧洲共同体”组织,因此B选项正确。世界银行成立于1945年,是联合国的一个专门机构,不是西欧国家组建的经济联合体,A选项错误;马歇尔计划是二战后美国对被战争破坏的西欧各国进行经济援助、协助重建的计划,不是西欧国家组建的经济联合体,C选项错误;国际货币基金组织成立于1945年,也是联合国的一个专门机构,不是西欧国家组建的经济联合体,D选项错误。故正确答案为B选项。15、B【答案解析】
据所学可知,1949年北大西洋公约组织的建立,其是一个军事政治同盟,而材料反映的是经济方面,B符合题意;据材料“……一个就是减少经济单元的数目,扩大每一个经济单元的规模”并结合所学可知,1871年德意志的统一,结束了诸邦分裂割据的局面,消除各个邦之间的贸易壁垒,为德意志资本主义的发展扫清了道路,A不符题意;据所学可知,二战后西欧国家普遍衰落,沦为美国的附庸,为了对抗美苏争霸,西欧各国走向了联合,建立了欧共体乃至欧盟,促进了西欧经济的发展,冲击了美苏两级格局,C不符题意;据所学可知,1947年关税及贸易总协定的签署,目的就是消除贸易壁垒,促进世界贸易自由发展,D不符题意。16、B【答案解析】
根据材料“事后这些材料被证明是伪造的,但美国政府仍然收紧了有关苏联公民前往美国的政策限制”并结合所学,1918年苏联退出一战后,美国对苏联开始敌视政策,美苏之间存在着政治经济困局,故选择B选项;美苏争霸发生于二战后,与材料时间不符,故排除A选项;当时国际共产主义运动正在指导苏联开展经济建设,并没有受挫,故排除C选项;“收紧了苏联公民前往美国的政策限制”可知,美国政府只是限制苏联的人口流动,并没有阻断国际人口迁移美国,故排除D选项。17、A【答案解析】
该思想家的言论属于儒家思想,A项内容属于儒家思想,符合题意;B项属于法家思想,C项属于墨家思想,D项属于道家思想,均排除。故选A。18、B【答案解析】
材料表明许多跨国公司转变为全球公司,从正在进行的全球化中获益,又推动了经济全球化的进一步发展,B正确;从材料看不出全球公司的成立对催生合理的国际经济秩序的影响,A错误;无论是跨国公司还是全球公司,都受国家法律法规约束,C错误;材料不能看出世界政治一体化的发展,D错误。故选B。19、B【答案解析】
通过赏赐,诸侯感到光荣,其他诸侯也羡慕,说明当时宗法制度较为稳固,没有出现周王室衰微的局面,故B项正确;材料没有体现周文化的延续性,故排除A项;材料没有体现神权,西周没有实现王权的高度集中,故排除CD两项。20、D【答案解析】
《本草纲目》是明朝中药学著作,《红楼梦》是清朝时期的文学作品,《兰亭序》是东晋时期的书法作品,《清明上河图》是北宋时期的绘画作品,因此排列顺序为③④①②,故答案为D项。其他三项排列错误,排除A、B、C项。【答案点睛】本题属于排序选择题。此类试题要求考生能根据题目要求,把历史事实或历史现象按一定的顺序加以排列,如时间先后等,其形式有序号式或非序号式两种。解答此类试题可以采用首尾结合法,即首先找出打头的历史事件的序号,找出备选项的代码;再找出结束事件的序号,结合首尾序号,选择备选项符合顺序排列的那一个。若存在相同的备选项,则要比较其他历史事件发生的先后顺序。21、C【答案解析】
根据“在一切事情上都有公开运用自己理性的自由”可得知其主张理性主义,结合所学可知,康德是启蒙运动的代表人物,故C项正确;ABD三项都没有涉及到理性主义,故排除ABD项。【答案点睛】本题的关键是“理性的自由”这一信息点。22、B【答案解析】
根据所学可知,太平天国运动的范围正好涉及到江、浙、皖诸省,对这些富饶的地区的经济造成了破坏,故B项符合题意;ACD项都是中华民族与外来侵略者之间的战争,与题意不符合,排除。23、A【答案解析】C是基督教思想,排除;题干与材料无关,排除B;由“钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神话故事”主要体现了中国人不畏自然勇于抗争的不屈意志,这些神话故事影响了中国人的性格,故选A;材料无关中华文化特有的延续性,排除D。点睛:解题的关键是正确理解“钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神话故事”主要体现中国人民不畏自然勇于抗争的不屈意志。24、C【答案解析】
材料中“芒芒禹迹,划为九州”意为大禹走过的地方,成为了现在的九州;“夏有乱政,而作禹刑”意为在夏王朝时,因为社会混乱,所以当时的统治者禹制定了一部刑法,被称为禹刑,即夏朝已经有了刑法;“鲧作城郭”意为鲧建立城郭,综合分析可推断作者意在说明早期国家诞生,C正确;材料信息与阶级的产生、王的出现、世袭制无关,排除ABD。25、D【答案解析】
根据所学内容可知,美国在创建后不久就实行了三权分立和联邦制度,对中央和地方权力都进行了制衡,符合题意,故选D项;法国、俄国都是具有悠久君主专制的国家,与“创建伊始就要将限制自身权力的机制设置其中”不符,排除AB项;德国统一后保留了浓厚的封建专制残余,也与材料内容不符,排除C项。故选D。26、C【答案解析】试题分析:本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,民国三十二年,即1943年,此时属于抗日战争时期,国共两党实现了第二次合作,共同抗击日本的侵略,故C项表述错误,符合题干要求,故答案为C项;ABD项表述符合史实,故排除。考点:近代中国的民主革命·新民主主义革命·抗日战争(国共合作)27、B【答案解析】
中国的唐宋之际是农业经济为主,宋代出现商业革命,坊市界限被打破,夜市、早市繁荣,交易用的纸币出现。故B正确;北宋时期尚未实行货币赋税,排除A;中国的经济在唐宋时期依然是小农经济为主,排除C;工业经济是近代才出现,排除D。故选B。28、B【答案解析】
材料意思是书读得再多,不读律书,也没有办法辅佐君主做像尧舜那样的贤明君主。可见崇尚法治。结合所学,法家主张严刑峻法、儒家主张仁者爱人,道家主张无为而治,墨家主张兼爱非攻,故排除ACD,B符合题意。29、A【答案解析】试题分析:本题主要考查学生识别,并准确解读历史图表的能力。从题干信息“中国近代产业工人人数变化统计资料”,结合图表,可知,此题涉及的是工人的数量,而且呈上升趋势。B明显错误;C中的顶峰从材料中无从体现;排除C;仅从工人人数的增加不能说明工人阶级登上历史舞台,排除D。1911年辛亥革命以后,中华民国成立,政府奖励发展实业,民族资本主义快速发展,工人人数激增,说明经济领域近代化不断发展。故,正确答案选A。考点:经济结构的变动与资本主义的曲折发展·晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起·民族工业的兴起;近代中国的民主革命·五四运动和中国共产党的成立·五四运动30、D【答案解析】由材料“思想之王”和“公认的领袖和导师”,符合法国思想家伏尔泰的定位,而“在法律面前人人平等”是伏尔泰的观点,故选D;A是孟德斯鸠的观点,排除;B是黑格尔的观点,排除;C是卢梭的观点,排除。二、材料解析题:本大题共3小题,第31题10分,第32题12分,第33题12分,共计34分。要求:分析材料,结合所学知识回答问题。31、(1)少数民族政权与汉族政权并立;佛教思想与儒家思想并行(佛教冲击儒学正统地位);北方民族融合的趋势增强。(2)有利于儒家文化的传播;有利
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