高考作文实战：押题之“才根于器”作文解析及范文展示（一）

作文实战|“才根于器”作文解析及范文展示（一）【原题展示】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近期，郑州七中师生家长掀起了学习曾国藩教育理念的热潮。曾国藩先生的教育之道沾溉后人无限，至今仍有着积极的借鉴意义。如：①才根于器，良为知言。②凡办大事，以识为主，以才为辅。③以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余；强暴奸诈者，祸之始。④天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。⑤不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。“才”就是我们平时说的才华、能耐、本事；“器”指人的精神气质，包括我们通常说的操守、修养、性情等等因素。作为当代青年，上述名言给你怎样的启示，请结合材料，写一篇文章，反映你对“才与器”的认识与评价，体现新时代青年的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意解析】这是一则材料作文题，本着立德树人的育人宗旨，考查学生活学活用、体悟思考的能力，同时考查考生的思辨能力。一浏览。任务段中先解读了“才”与“器”的内涵，然后明确布置了“才与器”的话题，适合写议论文。要求段较为常规。二概括。主要是概括材料段内容。材料段指出了曾国藩教育之道及其对后人的影响，并亮出了五则曾国藩名言。三分析。“才与器”是关系型话题，充满思辨色彩，常规角度有三：才高于器，器优于才，器才兼备。貌似三者均可，实则有最佳角度，那就是二者兼备。写作时可有主有次，但最后应合二为一，互相成就；亦可两者并重，齐头并进，二者的关系贯穿论述的始终。需要提醒的是，文中应贯穿曾国藩名言及教育理念，以便更好地活用材料，照应材料。（大海边审题）【范文展示】1器为先驱，才为附骥曾国藩先生有言：“才根于器，良为知言。”此语可谓切中肯綮。近日七中师生掀起学习曾国藩教育的热潮，窃以为欲求教育之流远，必先浚其器与才之泉源，且器为先驱，才为附骥。冀以昭昭之器，修至情至性人，方知器为先驱。一孔之见，器即是美育、忠贞、温良，凡可成就以上三条的，便是修成了至情至性之人。丰子恺曾在《美与同情》中提到这样一个故事：一个小孩见床下的鞋一顺一倒，便将其转到同一头，见立幅的绳子拖拉在前，便将其藏在立幅后。丰子恺问其故，小孩笑说：“两只鞋不在一顺，教他们怎样谈话？绳子拖在立幅前，活像个鸦片鬼。”诚然，人必不可缺的便是这样的美育，它藏在看山不是山的境界中，美育改变不了所处的环境，但能改善我们的心境。再者是“忠贞”。苏子瞻因“忠贞”，有了乌台诗案，其后是黄州突围；欧阳修因“忠贞”，有了庆历新政，其后是颍州被贬；陶靖节因“忠贞”，于文章处无甚解，得山水有清音……最后是温良。辛基格说，中国人总是被其中的一群人保护得很好。《觉醒年代》有言“温良是刻在中国人骨子里的。”正因温良，爱比水深，情比雨大。凡此种种，谓至情至性。冀以赫赫之才，铸振翮凌云功，方知才为附骥。君不见，赵慧婵不及而立，便研制出微型昆虫机器人，获达摩院青橙奖；君不见，曹原方至弱冠，便实现石墨烯超导，荣登《自然》刊志；君不见，谷爱凌二九年华，便转轴空翻惊转体，争得金牌报祖国……凡此种种，谓才为附骥。共襄器才盛举，擘画强国愿景，方知才器相连。古有秦桧、和珅，今有胡长清、成克杰，虽才高八斗，却被世人唾弃，何哉？答案是“少器”，“缺德”。“世知耻矣，则国无耻，世不知耻矣，则为国大耻。”我们要谨遵曾国藩先生之言，器才兼具，铸国强盛。揆诸当下，不少当代青年虽有才气，却陷入“躺平”、“摆烂”的泥淖，没有称得上是“器”的精神气，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，没有放眼天下的“器”，而曾国藩先生的教育之道，至今仍有积极的借鉴意义。器为先驱，才为附骥，携美育、忠贞、温良之器，成赫赫之才，心辨而不繁说，多力而不伐功。教育之道，功在当代，利在千秋！2修器为根，才绽枝头“不为圣贤，便为禽兽。”曾国藩先生的话语犹在耳畔。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之际，莫如树人。在成长拔节、求做圣贤的路上，我认为：人生如树，只有修器为根，才能让才之花绽满枝头。才根于器，良为知言。修养良好的道德操守，让人生之树根系盘虬,才之花有所附丽。魏征曾言：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”人生如树，道德为根；人生如泉，道德为源。君可见张桂梅校长，让人性中道德之光闪烁，将一身才能、满腔热血付诸深山，照亮万千大山女孩的锦绣前程，才之花开遍，馈人间以芬芳；君且看那曾经叱咤风云的电商娘子薇娅，直播带货之才何其盛也！然无道德做根系，偷税漏税，终落得个凄凄惨惨，冷冷清清……道德是人生的根基，无德之人枉论才能，失器之才终值倾覆！谦柔卑退，德之余也。涵养谦虚温和的性情，让人生之树叶片葳蕤，衬托才之花更加旖旎动人。古语有云：“与善人游，如行雾中，虽不濡湿，潜自有润。”而谦虚温和的性情，便是那润人于无形，灌溉才之花灼灼其华的甘霖。君可见，那“诗思清深诗语隽，文衡史鉴尽菁华”的启功先生，虽然有着博大精深的学问、卓尔不群的书法，却常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足，他便欣然如得到礼物的孩童。正是谦虚温和的性情，让一代大家不囿于眼前功名，潜心修炼才能至臻，先生之风，山高水长！不问收获，但问耕耘。培养踏实勤勉的学习习惯，让才之花终结成人生树上的累累硕果。“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”昔日曾公教谕，如黄钟大吕，警醒后人。酌古，那“生而知之，不学而能”的小仲永，虽才华横溢，却因为没有踏实勤勉的学习习惯，最终难免泯然众人，留下千古慨叹；斟今，虽“耳不能听，口不能诵”的江梦南，凭借持之以恒、踏实勤勉的努力，于书山寻访，于学海泛舟，终于在无声中突围，千百个日夜，梦南终梦圆！日月不淹，春秋代序。亲爱的同学们，我们正值青春年少，正是“晔晔如扶桑”之时，请珍惜有限的时光，铭记曾国藩先生的话语，同我一起修道德、养性情、培习惯，修器为根，让才之花绽满枝头，铸就天高海阔，笑盈世界温斓!3以器之硎，利才之剑郑州七中2201班李培达点一盏青灯，览古今华章，方见曾国藩之文“才根于器，良为知言”如新生之朝阳，刺破封建迷雾；闻曾国藩之声“凡办大事，以识为主，以才为辅”如暮鼓晨钟，于我当头棒喝……“器”乃人之根也，“才”乃人之叶也，根不粗壮，叶何以繁茂？故我辈青年欲利才之剑者，必先修其身，矫其思，以器为硎，方可利才之剑！以器为硎，青年当修身矫思，化身为硎。回望历史，修身立命之风气吹拂华夏大地，让人如沐春风。家有家训，国有国规，人人心向圣贤，遍览四书五经，一身正气。是那宋濂“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的一心向学；是那韩愈“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”的不耻下问；亦是颜回“一箪食，一瓢饮”的怡然自乐……正是修身矫思，让宋濂、韩愈超脱于俗世，化身为硎，打磨才学之剑，成为一代绝学；正是修身矫思，让颜回不纸醉金迷，化身为硎，打磨思想之剑，成为一代圣贤。纵览古卷，方知古人之思无不以“器”为重，为贤是举。敢问大“器”之成者，有何不可为也？而揆诸当下，时代浪潮奔涌向前，在汹涌澎湃的时代激流中，不少青年迷失了方向。是那莘莘学子，寒窗十年金榜题名，却心向美国，此生不归；是那白衣天使，本应呵护苍生，治愈人心，却发出“等我下班再死”的冰冷文字；亦是那李启铭驾车伤人后蛮横无理，直言“我爸是李刚”的愚蠢无知……试问此等青年纵然有才，却毫无“器”，于家国社稷有何益处？执此之剑只可伤人伤己，剑历久也只会锈迹斑斑。利才之剑，青年当守心之正，以器利才。纵览古今，叹多少青年才子失心之正，于乱世浮华中绣了锋芒，心无方向。而其中也有不少青年守心之正，化做灿烂星河中的一颗繁星，指引我辈青年前行。看，雪上公主谷爱凌，天资卓越，仍每天乘车数十公里，用汗水浇灌自身；看江南女孩江梦南，于逆境中奋起，于无声中吹响人生号角，那日春入江南，让江南梦实……倘若谷爱凌满足于天赋，沉醉于虚名，失心之正，怎能一骑绝尘？倘若江梦南低头于命运，于无声中沉寂，怎有青春的号角响亮于天际？可见唯有修身守正，以器为硎，方可利才之剑。看时代浪潮激荡，我辈青年唯有修身矫思才可立于乱世而不惊，处于中流不动摇。我辈青年当以器之硎，利才之剑，执才之剑直刺社会暗疮，令九秋天地入吟魂！4才器并存，笃行致远郑州七中2205班尹元彤“才根于器，良为知言”。夤夜寒窗，一灯如豆；温师口传，稚徒心受。千百年来人们探寻教育的真谛，挖掘发现才与器的紧密联系。站在岁月长河这一岸回望，曾国藩先生的教育之道沾溉后人无限，至今仍有着积极的借鉴意义。“才”与“器”共携手，方可笃行致远。器为才之根，盘虬卧龙，立足根本。“天下古今庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”何为器？即指人的操守修养，精神气节。器对于才而言是坚实的根基。如若没有器的支撑，空有才能便如同高耸亭楼终将倾倒于地。倘若南仁东没有攻坚克难的精神，何来廿二春秋栉风浴雨，教窝洼凹谷醒天眼？倘若袁隆平没有救全球饥民的胸怀，何来深耕田地荜路蓝缕，让杂交水稻问世救饥民于水火？倘若钟南山没有护卫华夏的医者担当，何来耄耋之年临危受命，抵新冠疫情守金瓯无恙？正是其器为内核的支撑，助托才的绽放！才为器之果，葳蕤繁花，硕果累累。“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。”才能之花绽放于重器枝头。以积极向上的精神，高尚的操守为肥沃土壤，孕育才能之花。我们见证，茫茫大漠之中，樊锦诗因心中有信仰出发，借助才能之花应用现代数字技术救“万佛之国”敦煌于将倾；我们见证，百色大山之中，黄文秀因助力脱贫而出发，借助才能之花带动乡民致富在脱贫攻坚的战场上留下灿烂美好的身影！她们的才华与能耐在器的枝头高昂绽放，生机勃发，枝繁叶茂。才与器并存，青年启航，笃行致远。吾辈青年，应悉韶华可贵，借鉴前辈事例，体悟内核精神。吾辈青年，才器兼备，昂扬自信。冰雪寒场上，谷爱凌心怀冰雪之爱，尽展滑雪之才，方见凌空之美；十米跳板上，全红婵心有夺冠之梦，尽展跳水天赋，终就水花消失术！操守、修养、性情淬炼核心精神；才华、能耐、实力助推成功之旅。唯有才与器并行致远，终将登临顶峰，尽绽明媚春颜！“青年应悉韶华贵，不待扬鞭自奋蹄。”草木蔓发，春山可望。旅途中或见落英缤纷或见衰草盘桓，当剥落浮华名利在冗壳，触摸心壁上不加修饰的文脉，纵前方坎壈挫折无数，也必能留下一寸欣喜的脚印。且携才与器出发，心有所向，笃行致远！5才器并重，方成辉煌郑州七中2205班杨寒冰苏轼有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”超世之才便是才，坚韧不拔之志便是器，苏轼、曾国藩之关于才器，以识为主，以才为辅，才器并重，方能立大事，这一思想至今仍有借鉴意义。而吾辈作为新时代青年，唯有才器并重，方能成就辉煌。才是才能，是器的外在体现。才者，德之资也。君可见钱学森、黄旭华身怀科技之才，刻苦钻研，成就中国导弹和潜艇之进；君可见鲁迅文学之才，以先进之思，让世人听清了《呐喊》与《彷徨》；君可见张桂梅教育之才，让无数女孩命运改写，走向人生的辉煌……他们，以自身之才，成国之辉煌；他们，文采伴身，笔对锋芒，不甘沉沦，呼吁众生；他们，身怀超世之才，是自身之器的体现。吾辈青年也应如此，让才见于事，以才才身，器的辅助和资本才能体现，更能成事荣光。器是品德，是才的内部根因。器者，才之帅也。仍见诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”之器，才会有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”；仍见梅兰芳之爱国之器，纵使戏剧才华横溢，也不为日军屈服；仍见袁隆平院士有耐心、勤劳之器，才会在田间几十年培育出新型杂交水稻。因为他们器之勤勉，他们才不会以一惰字致败。因为器之端正，他们才不会以一傲字致败。因为他们注重器，同时又不失才，他们才会名垂千古，成就荣光。吾辈青年应怀器于身，同时培养才能，方能成事。才与器齐飞，吾辈共辉煌一色。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”作为新