2022年最新2019议论文阅读理解练习题及答案

./r/n./r/n精选文档/r/n精选文档/r/n./r/n精选文档/r/n阅读下面的文字，完成/r/n1-3/r/n题。(共7分)/r/n①/r/n在绵延五千年的历史长河中，中华民族始终不乏英雄的身影。何为英雄?英雄，就是当人民、国家处于危险之时，不惧艰险，挺身而出，解黎民于倒悲，救国家于危难，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。/r/n②/r/n誓要/r/n“/r/n精忠报国〞的宋朝名将岳飞，为抵御外侮，满怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。/r/n“/r/n许身国成壮河山〞的两弹元勋邓稼先，在一次核试验发生事故时，明知会有遭受核輻射的危险，但为了取回破碎的部件，了解事故的原因，他坚决地说:/r/n“/r/n我进去吧。〞为了民族和国家的利益，用生命担当使命，这正是英雄们所具有的一种高尚的品质。/r/n③/r/n面对危险，把生的希望留给他人，这是英雄不同于凡人的又一可贵之处。2021年10月11日，在云南省麻栗坡县的老山雷场扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友说了句/r/n“/r/n你退后，让我来〞。在突遘爆炸时，他本能地一挡，两三米外的战友得救了，他却从此失去了双手和双眼。在危险时刻第一个冲上前去，用自己的牺牲换取他人的平安和幸福，这种舍己为人的气概正是英雄们身上所具有的伟大气质。/r/n④/r/n正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会开展所起的作用是不可估量的。对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生观和价值观的形成。对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中现生机，由积贫积弱走向繁荣兴盛。/r/n⑤/r/n因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以，/r/n。/r/n都达夫在纪念鲁迅大会上说过，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族那么是不可救药的。尊崇英雄，是对历史的尊重，是对正义的维护，是对信仰的坚决，是对未来的守望。让我们把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风。/r/n1.根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第/r/n⑤/r/n段横线处补写一句话。(2分)/r/n2.阅读全文，判断以下说法，正确的一项为哪一项〔/r/n/r/n〕(2分〕/r/n【甲】文章开篇提出中心论点:中华民族在五千年历史中始终不乏英雄的身影。/r/n【乙】文章列举岳飞、邓稼先、杜富国的典型事例，来论证英雄所具有的品质。/r/n【丙】第/r/n④/r/n段从个人、国家两方面，论证了英雄具有构筑民族精神的重要价值。/r/n3/r/n.下面是两位英雄留下的诗句。请你任选其一，结合诗句的内容和上面的文字，简要说明他(她)具有怎样的英雄品质。(3分)/r/n①/r/n人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)/r/n②/r/n拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!(秋瑾〕/r/n答/r/n:/r/n/r/n阅读下面的文章，完成/r/n1-3题。〔7/r/n分〕/r/n别让速成毁了匠心/r/n/r/n①/r/n在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比方各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。/r/n/r/n②/r/n现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候/r/n“/r/n欲速那么不达〞，一味地追求速成不是好事。正所谓/r/n“/r/n十月怀胎，一朝分娩〞，事物的成长开展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天缺乏，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣/r/n“/r/n速成〞产品，一些偷工减料的/r/n“/r/n速成〞工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲平安为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。/r/n③/r/n常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的/r/n“/r/n百炼钢〞之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百屡次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。古人有句话叫/r/n“/r/n技近乎道〞，即技艺层面的不懈雕琢和追求，与最高的/r/n“/r/n道〞相符，而这种/r/n“/r/n道〞不正是我们所倡导的/r/n“/r/n工匠精神〞吗？正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作吕。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的核桃上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。/r/n④/r/n只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭/r/n“/r/n心脏〞的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求到达/r/n“/r/n丝〞级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把/r/n“/r/n蛟龙〞送入海底，他也被称为/r/n“/r/n有钻劲儿的螺丝钉〞。没有那种精细入微的追求，没有那种/r/n“/r/n差之毫厘，谬以千里〞的体认，就很难有过硬的高精尖技术。/r/n/r/n⑤/r/n其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗根本的/r/n“/r/n匠心〞。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。养此匠心，那么会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。修养工匠精神，容不得急躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的/r/n“/r/n速成〞。/r/n/r/n⑥“/r/n速成〞是匠心的克星，欲养匠心，必戒/r/n“/r/n速成心〞。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。/r/n〔摘自?人民日报?，有删改〕/r/n1./r/n阅读第/r/n②/r/n段，简要概括作者对/r/n“/r/n速成〞的看法。/r/n〔2/r/n分〕/r/n /r/n2.第/r/n④/r/n段主要运用了什么论证方法？请简要分析。〔2分〕/r/n /r/n3.结合选文,谈谈如如何养成一颗/r/n“/r/n匠心〞。/r/n〔3/r/n分〕/r/n /r/n阅读下面的文章，完成1-3题。(10分)/r/n有些苦难是可以防止的/r/n赵宗彪/r/n①/r/n唐僧师徒一个个都在苦水中泡过，取经路上的日子也是风餐露宿，饥寒交迫，险象环生，苦海无边。斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨〞，好似只才是一个人成功的前提上间又有几个?太自信。，，/r/n②/r/n我们有一种根深蒂固的奇怪的想法，就是/r/n“/r/n艰难困苦，玉汝于成〞，就是/r/n“/r/n天将降大任于斯人也，，必先苦其心志，劳其筋骨〞，好似只有苦难才是一个人成功的前提。苦难在一定程度上能提升人的精神。但太多的苦难，也能消灭一个人的所有尊严和自信。孟子说，大丈夫必须/r/n“/r/n富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈〞，但能够做到的，人世间又有几个？太多的苦难，只会剥夺生命的质量，摧毁人的意志、自尊、理想和信念，而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人、才华特别丰富的大才、奇才，才有可能逆水而上，成就梦想。/r/n③/r/n唐憎的苦难，同成就他的事业并无必然联系。他如果小时候有天伦之乐，未必就不会读书。孙悟空有七十二变，一个筋斗能翻出十万八千里，这些不是因为苦难才得来。而是他拜须菩提祖为师，在环境优美的须弥山学习十一年的成果。孙悟空的苦难，那是压在五行山下的五百年。这苦难给他带来了什么?是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。在五行山下的时间里，孙悟空的法术并没有提升，只是不羁的精神目渐消磨，活泼的创造能力逐步萎缩。/r/n④/r/n孙悟空的苦难缔造者，严格说来，是玉帝本人，孙悟空虽然出身寒微，但毕竟有能力有水平。但玉帝和他所创造的天庭，却大材小用，只让他当个马夫。后来虽说封了齐天大圣的空头街，却又不给他相应的待遇，连一张蟠桃大会的入场券都没有，谁能咽得下这口气?即使没有孙悟空出现,迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。沙僧原本是玉帝的侍卫官,职官是卷帘大将,却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失，竟然要下凡做妖怪，每七天还要飞剑穿胸百余下。比起孙悟空的打碎天堂的所有殿堂庙字、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来，简直是不值一提。尽管沙和尚沉默寡言，但他心里会平衡吗?/r/n⑤/r/n尽管苦难来了，我们必须毫不迟疑地面对，但我们能否分析一下，哪些苦难是可以防止的?司马迁能写出伟大的?史记?,不是因为汉武帝对他实施了宫刑,而是他本来就有理想有才华。否那么，就难以反证,历史上受到宮刑的人那么多，为什么却仅有一部?史记??/r/n“/r/n吹尽狂沙始到金〞,是因为首先有金,否那么，狂沙吹尽,还不照样是狂沙?/r/n⑥/r/n任何人为的苦难,对人类而言,都是噩梦。/r/n⑦/r/n如果因为极少一局部的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难,那就是自欺欺人。歌颂苦难，鼓励苦难,思念苦难，而那些苦难的制造者们,却由此可以逃避惩罚而变成恩主，这不正是他们所希望的最好结果吗?/r/n⑧/r/n孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了，但原先那个充满灵气和自由思想的精灵，却如泥牛人海，一去不复返了。生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起，即已死了，/r/n(选自?今晚报)2021-04--28，有删改)/r/n1.简要分析第/r/n②/r/n段的论证思路。(3分)/r/n2.分析第/r/n⑤/r/n段的论证方法及其作用。(4分)/r/n3/r/n.第/r/n⑦/r/n段能否删掉?为什么?(3分)/r/n谈语言/r/n王力/r/n语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。/r/n许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得/r/n“/r/n华美〞一点，把语句表达得/r/n“/r/n文雅〞一点，把文章写得/r/n“/r/n美妙〞一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢?弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民群众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。/r/n有一篇描写英雄到大海救人的报道说：/r/n“/r/n他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。〞这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫/r/n“/r/n故作姿态〞。/r/n还有篇报道，出现/r/n“/r/n他冒着七月流火在圩堤上东奔西走〞这样的句子。/r/n“/r/n七月流火〞出自?诗经?，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用/r/n“/r/n七月流火〞形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说/r/n“/r/n冒着烈火〞、/r/n“/r/n顶着烈日〞，如果说/r/n“/r/n我冒着七月流火怎样怎样/r/n……/r/n〞肯定要被人大笑一番。/r/n著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢?我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。/r/n是不是说口语与书面语没有区别呢?也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。/r/n报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，标准化。否那么，会在语言文字的运用上制造混乱。/r/n比方，我曾在?人民日报?上发表过意见，认为/r/n“/r/n最好水平〞这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。/r/n“/r/n水平/r/n’/r/n，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有上下之分，没有好坏之分。因此，说/r/n“/r/n最好水平〞，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用/r/n“/r/n最好水平〞这个词。/r/n又比方，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用/r/n“/r/n不以为然〞这个词。这也是不对的。/r/n“/r/n不以为然〞是/r/n“/r/n不以为如此〞或/r/n“/r/n不以为对〞的意思，而不是/r/n“/r/n满不在乎〞的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。/r/n但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑标准化，又要考虑群众化，要能够被读者领会、理解。否那么，这种上升就失去了意义!/r/n有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不标准，但由于说习惯了，改不过来，叫什么/r/n“/r/n约定俗成〞。谁/r/n“/r/n约定〞的呢?恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成/r/n“/r/n俗成〞的吧!所以，不要把/r/n“/r/n约定俗成〞拿来作语病的挡箭牌，该标准化的，能够标准化的，还是要尽量标准化。/r/n语言应该是开展的，标准的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。/r/n1.通览全文，作者谈论了语言运用问题，重点阐述了哪两个观点?(4分)/r/n2.文章在论述两个观点时都运用了事实论据，试各选-处分析其作用。/r/n3、对于语言标准化问题，文章从哪几个方面进行了论述?/r/n议论文阅读(10分)/r/n有趣的人不苟且/r/n孟祥夫/r/n①/r/n生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣,和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的/r/n“/r/n调味剂〞。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。/r/n②/r/n那么，何为有趣?明人袁宏道说:/r/n“/r/n世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。〞对/r/n“/r/n什么是趣〞，古今中外,尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的,都莫不有趣。/r/n③/r/n有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境,他们也能过得兴致盎然;即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把/r/n“/r/n价钱如泥土〞/r/n“/r/n贵者不肯吃，贫者不解煮〞的猪肉，做成了色、香、味俱全的/r/n“/r/n东坡肉〞，并撰文?猪肉颂?，讲述烧制心得。除了/r/n“/r/n东坡肉〞，还有/r/n“/r/n东坡肘子〞/r/n“/r/n东坡鱼〞/r/n“/r/n东坡饼〞，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种,以此为乐，写出?东坡八首??雨后行/r/n菜/r/n圃?等诗，怡然自得之情，跃然纸上。/r/n④/r/n有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在?浮生六记?中写道:/r/n“/r/n余忆童稚时，张目对日，明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理，故时有物外之趣。〞他笔下的文字也是妙趣横生，比方，/r/n“/r/n一日,见二虫斗草间,观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神,不觉呀然惊恐。神定,捉虾蟆,鞭数十，驱之别院。〞如此趣味盎然的文字,假设非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。/r/n⑤/r/n有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章,针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽/r/n默/r/n、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，/r/n“/r/n吃起来又凉又细腻〞。有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，/r/n“/r/n夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。〞读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。/r/n⑥/r/n有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的/r/n“/r/n开心果〞。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以/r/n“/r/n斗图〞为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住，往往双眼发胀，大脑茫然,趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。/r/n⑦/r/n梁启超说:/r/n“/r/n我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值;假设哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠,要他何用。〞所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。/r/n1.以下说法错误的/r/n一项为哪一项/r/n(/r/n/r/n)(2分)/r/nA.本文的中心论点是要做一个有趣的人。/r/nB./r/n“/r/n有趣的灵魂万里挑一〞是对/r/n一/r/n个人很高的评价。/r/nC/r/n./r/n“/r/n开心果〞用比喻的修辞手法,生动形象地阐述了/r/n“/r/n有趣的人〞不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。/r/nD.成长于互联网时代的年轻人，平日以/r/n“/r/n斗图〞为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。/r/n2.以下事例与本文/r/n“/r/n做/r/n一/r/n个有趣的人〞含义不相同的/r/n一项为哪一项/r/n(/r/n/r/n/r/n)(2分)/r/nA.钱钟书/r/n行/r/n事如顽童,经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦,但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。/r/nB.有一次,苏格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背，但很快的，他又假设无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他:/r/n“/r/n你挨打,为什么不还手?〞苏格拉底微笑地答复:/r/n“/r/n当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗?〞/r/nC/r/n.秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。他为人幽默幽默，但美中缺乏的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，被时人戏称为/r/n“/r/n智囊〞,意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不介意。/r/nD.唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说:/r/n“/r/n我假设病死，你不要守寡，要再嫁。〞卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。/r/n3.本文第/r/n③/r/n段主要运用/r/n了/r/n什么论证方法?有什么作用?(2分)/r/n4.作者认为怎样才能过/r/n“/r/n不/r/n苟/r/n且/r/n〞/r/n的生活?/r/n结/r/n合全文简要回容。(4分)/r/n阅读下面议论性文章，完成/r/n1/r/n-/r/n4/r/n题。(8分)/r/n柔软地带/r/n①/r/n菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。/r/n“/r/n再等会儿，再等会儿。/r/n“/r/n不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦!〞/r/n②/r/n我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西/r/n——/r/n一/r/n种存于人的内心的柔软地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作/r/n——/r/n他们飞起一脚，小贩的莱篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。/r/n③/r/n我站在双方的立场上去想，好似谁都没有错:小贩提篮卖点小菜能有什么错?城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错?需要那么锋利地对立吗?/r/n④/r/n几天前，我看过一本书，书中有个细节:1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说:/r/n“/r/n作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。〞把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。/r/n⑤/r/n法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，/r/n生活还需要刚性之外的柔软地带/r/n;人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原那么，软的是良知。/r/n⑥/r/n绝对的/r/n“/r/n神圣〞，许多都化成后来的/r/n“/r/n荒唐〞。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无疑心确实信与坚守。/r/n⑦/r/n因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这，需要人们的内心有一块可以松动的柔软局部。/r/n⑧/r/n记得一个有趣的细节。早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写?西游记?的最后一回。到了1934年，胡适终于将?西游记?的最后一回做了改写。/r/n“/r/n观音点薄添一难，唐僧割肉度群魔〞，/r/n——/r/n单看题目就知道唐僧做了些什么。/r/n⑨/r/n唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的局部，胡适让唐僧终于/r/n割/r/n肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。/r/n⑩/r/n这就是柔软的力量/r/n——/r/n对立被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底./r/n(文/查一路，有删改)/r/n1./r/n通读全文，说说/r/n“/r/n柔软地带〞具体指什么?(2分)/r/n/r/n2.第/r/n④/r/n段运用了什么论证方法?请分析其作用.(2分)/r/n/r/n/r/n3.将下面这那么链接材料作为本文文的论据，可以吗?为什么?(2分)/r/n[/r/n链接材料]在机场办机票的时候，工作人员要是看到带2岁以下的孩子坐飞机的乘客，只要飞机上的座位坐得不是特别满，他们往会把这类乘客安排在一个空座位的旁边。/r/n/r/n/r/n/r/n4.第/r/n⑤/r/n段画线句/r/n“/r/n生活还需要刚性之外的柔软地带〞，对这个观点，你怎么看?写段议论性的文字，说明自己的看法。(2分)/r/n/r/n将爱国主义写在青年奋进的旗帜上/r/n叶子鹏，王财忠/r/n在中华民族几千年的文明开展历程中，家国情怀始终是历久弥新的歌颂主题；自近代以来，在中华民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壮阔征程中，爱国主义始终是凝魂聚气、攻坚克难的强大精神力量。/r/n“/r/n只有精忠能报国，更无乐土可为家〞，/r/n甲/r/n。对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱。在法国启蒙思想家卢梭的思想中，爱国是第一位的美德，是一种无限崇高的公共精神。从古至今，自人类社会诞生国家以来，人民都会自觉地把自己的存在与国家的存在视为一体，热爱自己的国家是人性的自觉表现和终生为之忘我奉献的伟大目标。热爱自己的国家，为她寻求荣耀和福祉是天经地义的人之常情，。/r/n/r/n“/r/n繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹〞，/r/n乙/r/n。在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇。汉朝张骞怀揣报国之志开辟丝绸之路，为中华民族乃至世界人民的开展立下了汗马功绩；南宋名将岳飞一首?满江红?成为抒发爱国情怀的千古绝唱，鼓励了世世代代的华夏儿女发奋图强、建设河山；新民主主义革命时期的方志敏用?可爱的中国?表达了赤胆忠心的革命家气壮山河的爱国主义情怀。爱国情怀比天高、比海深。/r/n/r/n“/r/n为有牺牲多壮志，敢教日月换新天〞，/r/n丙。/r/n爱国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深情厚谊转化为实际行动，爱国的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好总理周恩来十六岁便立志/r/n“/r/n为中华之崛起而读书〞是爱国给予的奋斗力量；大科学家黄大年在祖国的事业面前/r/n“/r/n俯首甘为孺子牛〞是爱国赋予的奉献力量。爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹，是爱国力量最生动形象的表达。/r/n在这个伟大的时代，中国正以昂扬的姿态雄踞于世界的东方，当代青年躬逢千年未有之盛世，务必坚决爱国的自觉、发奋为国的情怀、激发强国的力量，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入实现中华民族伟大复兴中国梦的壮阔奋斗之中，将爱国主义写在青年奋进的旗帜上。/r/n〔选自中国青年网，有删减〕/r/n1./r/n根据选文，请将下面三句话的序号分别填入相应的位置。〔3分〕/r/n①/r/n爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀/r/n②/r/n爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。/r/n③/r/n爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。/r/n甲：/r/n/r/n乙：/r/n/r/n丙：/r/n/r/n2./r/n结合选文第/r/n④/r/n段，说说对加点字的理解。〔3分〕/r/n爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的/r/n精神原子弹/r/n，是爱国力量最生动形象的表达。/r/n/r/n/r/n3./r/n以下链接材料，作哪一段的论据最恰当，请说说理由。〔3分〕/r/n链接材料：/r/n“/r/n王师北定中原日，家祭无忘告乃翁〞，爱国诗人陆游生死离别之际唯一牵挂的是/r/n“/r/n王师〞何时北定中原，这就是爱国的自觉。/r/n1-/r/n4/r/n/r/n〔9分〕/r/n拥抱自己的不完美/r/n②/r/n完美，无疑是人人都想追求的目标。可是，真正的完美，却往往是一个小概率事件。如果过度执着于完美而自缚手脚，就是走入了一个人生迷局。/r/n绝对不会出现因为懒惰、遗忘甚至智商不够而造成的失误。然而，即便是拥有如此完美基因的人，人生的结局也并不让人羡慕。/r/n⑤/r/n人生不会因为生来完美就事事顺风顺水，也不会因为生来不完美就此生无望。维纳斯并不因断臂而缺少一丝美丽，霍金也没有因为身体被禁锢在轮椅上就禁锢了他智慧的大脑。我们生活中有那么多并不完美的小人物，包括你我，也正是靠着不甘心、不放弃、不认输的勇气在创造着属于我们自己的别样精彩人生。/r/n⑥/r/n正是因为个体的种种不完美，在朝着完美的人生奋斗过程中，在品尝着命运带来的酸甜苦辣中，在踏破荆棘中展现出来的人性之光、力量、梦想，才让人欣赏和崇尚。假设是一切都被设计好，就像电影?千钧一发?里的/r/n“/r/n优等人〞一样，他们也就会因为丧失了梦想和奋斗的力量而黯然失色。/r/n〔2/r/n〕/r/n2./r/n〔2/r/n〕/r/n3./r/n〔2/r/n〔3/r/n〕/r/n阅读下面的文字，完成/r/n1/r/n—/r/n5/r/n题。〔16分〕/r/n从/r/n“/r/n距离说〞辩护中国艺术/r/n朱光潜/r/n①/r/n从前有一个海边的种田人，碰见一位过客称赞他门前的海景，他很不好意思地答复说，/r/n“/r/n门前虽然没有什么可看的，屋后有一园菜还不差，请先生来看看。〞心无二用，这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈现给他的世界，虽然这个世界天天横在他的眼前。我们一般人也是如此，通常都把全副精力费于饮食男女的营求，这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的。一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？我相信它有，我并且有时偶然地望见过。有一个秋天的午后，我由后门乘车到前门，到南池子转弯时，/r/n猛然看见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来，看见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地严肃地闪耀，看见那些突然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人，这一切猛然在我眼前现出一个庄严而灿烂的世界，/r/n使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事实。不过这种经验是不常有的，我通常只记得它是到前门的路，或是想着我要去广和饭庄。我们对于这个世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈难见到它们的本来面目。学识愈丰富，视野愈窄狭；对于一件事物见的愈多，所见到的也就愈少。/r/n②/r/n艺术的世界也还是我们日常所接触的世界，/r/n——/r/n是它的不经见的另一面。它不经见，因为我们站得太近。要见这一面，我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套，把世界摆在一种距离以外去看。同是一个世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。比方说海上的雾。我在船上碰着过雾，现在回想起来，还有些戒惧。耽误行程还不用说，听到假设远假设近的邻舟的警钟，水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷，仿佛大难临头。真令人心焦气闷。茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布。在这种情境中，最有修养的人最多也只能做到镇定的工夫。但是我也站在干岸上看过海雾，那轻烟似的薄纱笼罩着那平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟都被它轻抹慢掩，现出梦境的依稀隐约。它把天和海接成一气，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四围全是广阔，沈寂，秘奥和雄伟，见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还在天上，也有些不易决定。/r/n③/r/n同样海雾却现出两重面目，完全由于观点的不同。你坐在船上时，海雾是你的实用世界中一片段，它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的需要都连瓜带葛地固结在一块，把你围在里面，使你只看见它的危险性。换句话说，你和海雾的关系太密切了，距离太接近了，所以不能用处之泰然的态度去欣赏它。你站在岸上时，海雾是你的实际世界以外的东西，它和你中间有一种距离，所以变成你的欣赏的对象。/r/n④/r/n一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，于是现出事物不平常的一面，天天遇见的素以为平淡无奇的东西，例如破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，便陡然现出奇姿异彩，使我们觉得它美妙。艺术家和诗人的本领就在能跳出习惯的圈套，把事物摆在适当的距离以外去看，丢开他们的习惯的联想，聚精会神地观照它们的本来面目。他们看一条街只是一条街，不是到某车站或某商店的指路标。一件事物本身自有价值，不因为和人或其他事物有关系而发生价值。/r/n〔节选自?朱光潜谈美?〕/r/n1.文中海边种田人眼中美的标准是什么？〔2分〕/r/n2.第/r/n①/r/n段圈线局部主要运用了哪种表达方式？有什么作用？〔4分〕/r/n3.举例说理是本文的一大特色，请你用简洁的语言概括本文所举的任意两个实例。〔4分〕/r/n4.如果要引用古诗来说明/r/n“/r/n距离产生美〞，你觉得下面甲乙诗句哪个更适宜？请说明理由。〔3分〕/r/n甲：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。/r/n乙：不识庐山真面目，只缘身在此山中。/r/n5.以下说法与本文意思不相符的一项为哪一项〔3分〕/r/nA.我们对于客观世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈南见到它们的美。/r/nB.一件事物本身自有价值，并不是因为它对人类有实用价值才具有艺术美。/r/nC.在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，这样更容易发现艺术的美。D.近处是没有艺术的，无论是欣赏还是创造，要想获得艺术世界的美，距离越远越好。/r/n阅读下面文章，完成/r/n1/r/n——/r/n5/r/n题。〔8分〕/r/n①/r/n今天是五四青年节，我们向全国各族各界青年致以节日的祝贺。/r/n②/r/n八十五年前的五四运动，是以一批先进青年和知识分子为先锋、广阔人民群众参加/r/n的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动，成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。五四运动以后，在中国其产党的领导下，中国人民争取社会进步和推动历史前进的斗争，波澜壮阔地向前开展。一代又一代青年站在时代的前列，不屈不挠奋斗，历尽艰辛求索，创造了令人赞叹的业绩，五四运动以来的中国青年运动史，是中国社会伟大变革的历史篇章中一部绚丽的青春史诗，是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。这是中国青年可以引以为自豪的荣耀历史，也是鼓励中国青年在新世纪再创佳绩的巨大动力。/r/n④/r/n八十五年的历史证明，青年始终是我们社会中最积极、最活泼、最有朝气的一局部力量。中国共产党诞生以来，青年运动的开展就始终同我们党领导人民不懈奋斗的历史进程紧密相连，人民的事业取得的全部成就也始终与一代又一代青年的英勇奋斗分不开。青年运动的正确方向，就是坚持党的领导，坚持同人民群众的伟大实践一道前进。/r/n⑤/r/n弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国，献身于改革开放和现代化建设的伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在效劳祖国效劳人民的实践中发挥自己的聪明才智；就是要深入群众，投身实践，与工农相结合，与实践相结合，自觉到祖国和人民最需要的地方去，了解国情，经受锻炼，增长才干，开拓视野；就是要勤奋学习，善于创造，刻苦学习马克思主义根本理论，努力学习经济科技法律历史和其他方面的知识，用人类创造的优秀文明成果武装自己，提高创新能力，勇于创新实践；就是要锻炼品格，磨砺意志，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高自身素质，善人格品质，努力做中华民族美德的传承者，做表达时代进步要求的新道德标准的实践者，做新型人际关系和良好社会风高的领导者；就是要脚踏实地，艰苦奋平，深刻认识我国的根本国情，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，任何时候都不懈怠创业精神，都不松散奋斗意志，创造无愧于前罩、无愧于后代的业绩。/r/n〔人民日报社论：?弘扬五四精神肩负历史使命?〕/r/n1.写出五四运动发生的年月日。〔1分〕/r/n2./r/n“/r/n我国进人了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的开展阶段。全面建设小康社会，是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年运动的主题，〞一段放回文章中，恰当的位置是段前。〔1分〕/r/n3.下面四项是关于文章内容的理解，正确的一项为哪一项〔2分〕/r/nA.五四运动发起者主要是广阔人民群众和先进的知识分子。/r/nB.五四运动的目的是要推翻帝国主义和封建主义。/r/nC.五四运动是一场伟大的爱国运动，离不开中国共产党的领导。/r/nD.当代青年运动的主题与全国人民奋斗的目标是一致的。/r/n4.中国共产党诞生以来，与青年运动的开展紧密相连的是什么？〔截取文章中的语句答复。〕〔2分〕/r/n5.弘扬五四精神就是要肩负历史使命。你认为青年的历史使命共有几项？你是怎样确定的？〔2分〕/r/n阅读下面的文章，完成各题。/r/n痛定思痛说/r/n“/r/n戾气〞/r/n陈鲁民/r/n①/r/n这些天，最使人悲哀而无语的消息，莫过于重庆万州公交车坠江事故真相浮出水面：一名女乘客因自己不慎错过下车点与司机发生剧烈争执，屡次用殴打司机头部，司机还击之余来不及控制方向盘，致使车辆失控冲断护栏坠入江中，十几条鲜活的生命就这样/r/n……/r/n

/r/n②/r/n其实，像这样的人并不罕见。如果在搜索引擎上输入/r/n“/r/n坐过站、袭击司机〞以及/r/n“/r/n抢方向盘〞等关键词，搜索结果居然达40多起。就在万州公交车坠河惨剧发生仅仅一天后，北京也有一名坐过站的乘客拿着一个装满牛奶的包装箱直接砸向了正在开车的公交车司机，还要抢司机方向盘！幸好司机及时刹车，才防止了更严重的后果。除了公交车，还有在飞机、高铁上闹事的/r/n……/r/n

/r/n③/r/n痛定思痛，为什么会发生这样的惨痛悲剧？除了肇事者的目无法纪，漠视规那么，极端自私任性，还有一条就是戾气太重。戾气的主要成分是火气、怒气、怨气、恶气，而这四种气在多数情况下都不会带来好结果。/r/n从字形来看，/r/n“/r/n戾〞就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。/r/n这位女乘客，明明是自己没注意司机报站而错过下车点，却丝毫不顾公共平安，不考虑其他乘客的安危，大吵大闹，大打出手，疯狂挑衅，结果就如同网友形容的那样，/r/n“/r/n本来只多坐了一站车，却一下子坐到了人生终点站〞。/r/n面对区区小事，一个戾气十足的人撒泼，胡搅蛮缠，甚至因此闹出人命，全车/r/n无辜者/r/n/r/n陪葬，其戾气惊人至此，是典型的/r/n“/r/n垃圾人〞。/r/n

/r/n④/r/n毫无疑问，戾气已成了当今社会公敌，/r/n“/r/n垃圾人〞已成危害公共平安的极大隐患。

/r/n⑤/r/n戾气的产生，虽有客观原因，譬如受到不公正待遇，受种种不良现象影响，工作环境不好，生活压力太大等，更重要的还是自身素质太差，缺乏教养，缺乏公德意识，缺乏法治观念。因而就会戾气十足，不管不顾，见谁怼谁，不计后果，并把这种恶劣情绪常态化，弥漫在一切空间，浸淫在每一个细胞，迁怒于任何觉得束缚自己的规那么。其结果是毁掉自己的心情，破坏了他人的幸福，影响了自己的情绪，毒化了他人的生活，早晚必定酿成更严重的事故。

/r/n⑥/r/n平心而论，任何社会、任何时代，不尽如人意处总会存在，我们一方面要积极推动进步力量克服那些消极现象，另一方面也要善于调节心情，提高修养水平和文明素质，不要堕入戾气的陷阱，不当危害社会的/r/n“/r/n垃圾人〞。譬如说，遇事冷静一些，决不跟人瞎起哄，被人当枪使；与人和蔼一些，宽以待人，严以责己；吃亏时大度一些，看轻身外之物，不必过于计较；争执时谦让一些，少发偏激之语，不干极端之事。如果人人如此，戾气自然就无发生之源，亦无藏身之地，/r/n“/r/n垃圾人〞也会成过街老鼠人人喊打。

/r/n⑦/r/n戾气是人精神上的可怕病灶，/r/n“/r/n垃圾人〞是和谐社会的大敌。我们如果不及时遏制戾气的蔓延滋长，不打击形形色色的/r/n“/r/n垃圾人〞，正常的社会秩序就无法得知，人民的生命财产平安就无法得到保障，幸福指数就要大打折扣。拒绝戾气，不做/r/n“/r/n垃圾人〞，既是保护他人，也是保护自己，更是净化社会，端正风气，真真是善莫大焉！

〔选自?成都晚报?2021.11.06，有删改〕/r/n1.请概括本文的中心论点。

答：/r/n2.文章第/r/n①②/r/n段有何作用？

答：/r/n3.赏析第/r/n③/r/n段画线句子的妙处。

从字形来看，/r/n“/r/n戾〞就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。

答：/r/n4.结合链接材料，谈谈你对第/r/n③/r/n段结尾画线句子中加点的/r/n“/r/n无辜者〞的看法。

材料：第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来现实的，一段落已完二还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边；给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

/r/n“/r/n万岁！〞他们都拍张欢呼起来。

答：/r/n停下来，做个发现者/r/n张勇/r/n①/r/n李斌先生在文中谈到，大学时的老师来北京出差，邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶，并传授洗杯、闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱：/r/n“/r/n只有学会停顿，才能发现不同的自己，工作再忙再累，也要给自己留出一点品茶静思的时间。〞/r/n②/r/n忙是一种节奏，是一种标志，也是一种生活。现在社会，何人不忙？何事不忙？生活的逼迫，学习的压力，梦想的追求，常常让我们行色勿勿，不肯停下前进的脚步。于是，在努力拼搏的过程中我们有时候会感到无力，彷徨，孤单......与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来。/r/n③/r/n立陶宛有一种叫做/r/n“/r/n螺旋树〞的松树，这种树在幼年时，长势过快，一味地疯长，顶端的幼芽就显得柔弱，经不起一点风吹雨打。每当刮风下雨，这些脆弱的幼芽往往是不堪一击，几乎全被毁掉。顶芽被毁后，螺旋树就生长出许多侧芽来顶替，这样一来就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。/r/n④/r/n做任何事情都不能急于求成。要循序渐进，一步一个脚印地去做，这样才能为成功打下坚实的根底。没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏；/r/n/r/n。/r/n⑤/r/n古人在驿道旁建造亭子，让人们暂时停下疲累的脚步，正是为了让人们更好地赶路，让人们在/r/n“/r/n停〞中补充体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷。/r/n“/r/n停〞是为了更好地走，这是中国古人智慧在/r/n“/r/n亭〞中的形象表达。/r/n⑥“/r/n明月松间照〞，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；"清泉石上流"流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。仁者爱山，智者乐水，面对山之厚重，水之浩淼，难道你就不会有些许所感所悟么？那些洗净铅华，急躁的心灵同样可以清丽脱俗，摄人心魂，过去的，就让他过去吧，现在你，需要整装待发，重新起航。不偶尔停一下，你如何能/r/n“/r/n直挂云帆济沧海〞呢？不偶尔停一下，你又怎能成为生活的主人，美的发现者、欣赏者。/r/n〔选自?做人与处世?，有删改)/r/n1.通读全文，说说作者认为/r/n“/r/n偶尔停下来〞会有哪些收获?/r/n2.选出下面对本文理解和分析不正确的一项〔3分)/r/nA.当我们行到水穷处时，与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来，坐看云卷云舒。/r/nB.举螺旋树的例子是从正面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压。/r/nC.只有学会劳逸结合，在停中补充体力，才能为今后的行路增添力量。中国的/r/n“/r/n亭〞形象地诠释了这一智慧。/r/nD.我们要学会放慢脚步，倾听内心的声音，尽情领略生活的美好。/r/n3.请在第/r/n④/r/n段横线上补写一个运用比喻论证的句子。〔2分)/r/n修养几分静气/r/n宋威/r/n①/r/n一那么故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子那么答复：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。/r/n②/r/n这就是/r/n“/r/n心静〞的力量。/r/n“/r/n静而后能安，安而后能虑，虑而后能得〞。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在?诫子书?中一语道破/r/n“/r/n静〞的重要，/r/n“/r/n静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远〞。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，/r/n“/r/n静心功夫〞从何处得来？/r/n③“/r/n不发奋，那么心日颓靡；不检束，那么心日恣肆。〞修养静心功夫，离不开严格的自律。/r/n毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰/r/n。为了让自己安静下来，有人给自己定下/r/n“/r/n静坐〞的/r/n“/r/n日课〞，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上急躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。/r/n④/r/n有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼?书舟中作字?记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他/r/n“/r/n作字不少衰〞。这份沉着盖因其/r/n“/r/n更变亦多矣〞，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达/r/n“/r/n不以物喜，不以己悲〞的境界。/r/n⑤/r/n读书以养性，书画以养心。/r/n“/r/n静心功夫〞，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙?定风波?，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷?宽容的哲学?，能收获/r/n“/r/n既忍且耐〞的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使/r/n“/r/n山重水复〞也终将迎来/r/n“/r/n柳暗花明〞；得意之时，时常读书以自省，也才能/r/n“/r/n不忘初心，方得始终〞。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，急躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得/r/n“/r/n此心安处〞。/r/n⑥/r/n古人云：/r/n“/r/n人心多从动处失真。假设一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。〞修养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些急躁，多一些沉着不迫、少一些进退失据。/r/n“/r/n静心〞的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。/r/n1.请概述本文的中心论点。〔2分〕/r/n2.阅读全文，谈谈如何才能做到/r/n“/r/n修养静气〞。〔3分〕/r/n3.首段在全文中有什么作用？〔3分〕/r/n4.文中第/r/n③/r/n段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？〔3分〕/r/n5.请联系自己的生活实际，再写出一个/r/n“/r/n修养静气〞的方法。〔4分〕/r/n阅读下文，完成/r/n1/r/n—/r/n3/r/n题。〔8分〕/r/n①/r/n现在，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。/r/n②/r/n比方，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人那么经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日/r/n“/r/n梦想成真〞；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄/r/n“/r/n一急二躁三冒火〞，等等。一言以蔽之，没耐心。/r/n③/r/n耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是/r/n“/r/n高尚的秉性〞，能够成就事业，更成就人生。/r/n④/r/n耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的/r/n“/r/n通行证〞。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，那么很难看到成功的模样。/r/n⑤/r/n耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。?道德经?上说，静为躁君。?大学?里讲：/r/n“/r/n静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。〞/r/n⑥/r/n耐心成就意志之美。哲人说：/r/n“/r/n无论何人，假设是失去了耐心，就失去了灵魂。〞耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。/r/n⑦/r/n耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯洁；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。/r/n〔?华声文萃?2021年11期〕/r/n1.选文的中心论点是___________________________________。〔2分〕/r/n2.请分析选文第/r/n⑥/r/n段的论证思路。〔3分〕/r/n3.以下说法不正确的一项为哪一项〔3分〕/r/nA.第/r/n①②/r/n段写生活中一些人没有耐心的现象，目的是为了引出文章的中心论点。/r/nB.第/r/n④/r/n段的画线句意在说明耐心只是成功的条件之一，表达了议论文语言的严密性。/r/nC./r/n“/r/n日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。〞这句话不可以作为本文的论据。/r/nD.本文的结构模式是/r/n“/r/n引论/r/n—/r/n本论/r/n—/r/n结论〞，其中本论局部采用并列式论证结构。/r/n阅读下面的文章，完成/r/n1/r/n～/r/n4/r/n题。/r/n占了命运的廉价/r/n/r/n①/r/n回乡过年，带小外甥去小店买花炮，回来路上听见有人喊他名字，我正要回头，却听小外甥压低声音说，快走。我还没反响过来，他已经一溜烟跑回家了。我转过头，看见一个和他年龄相仿的小男孩愣愣地站在远处，无所适从的样子。/r/n/r/n②/r/n回到家里，小外甥说那是他同学，不过大家都不跟那小男孩玩。小男孩有时撵着跟人家玩，有时候又会莫名其妙地骂人，甚至动手，下手还特别重，有次把一个男生的耳朵都打出血了。/r/n/r/n④/r/n为什么会这样呢？小外甥的爸爸告诉我，小男孩没人管，妈妈几年前就没了，爸爸在外面打工，也不怎么回来，他跟着爷爷奶奶住。/r/n/r/n④/r/n父子俩的话帮我拼凑出小男孩的处境：他打小没有父母照顾，家里经济条件较差。他既孤单又暴躁，想靠近同学，又无法采取正确的方式，所以被孤立。/r/n/r/n⑤/r/n我力劝小外甥对他好一点，还想买个礼物让小外甥送给他，小外甥统统不以为然。我想这也非一人之力所能改变，就给他们老师写了一封信，让小外甥交给老师。/r/n/r/n⑥/r/n倒不是因为我天性善良，更多的是不平安感使然。这种不平安感包括两方面，一是我担忧将来会在社会新闻里看到这个孩子。/r/n/r/n⑦/r/n这些年新闻里的恶性事件，很多作案者都有着被伤害的童年，但人们往往拒绝倾听他们的童年故事。倾听并不意味着原谅，只是让人思考，有没有可能事先防范。如假设他们都能够得到公正的对待，有些事情也许就不会发生。/r/n/r/n⑧/r/n?红楼梦?里薛宝钗就深谙这一点。探春把土地承包给那些/r/n“/r/n本分老诚能知园圃〞的人，这样能够让土地的价值最大化。但是，有获利的人，就有吃亏的人。宝钗敏锐地指出，大观园的建设者们都有享受红利的权利，假设有人是仗着某些先天优势而获利，那些未承包到土地的人必然觉得不公正，这种不公正就会引起敌意，那么，对不起，谁也不是没有杀伤力的。/r/n/r/n⑨/r/n这是第一个层面上的不平安感，还有更深层面的，是我从这个孩子身上想到了自己。/r/n/r/n⑩/r/n我们没有输在起跑线上，却有可能输在终点线前，因为我们谁也不知道自己的明天会怎样。刘姥姥进荣国府，各种穷形尽相，被黛玉、妙玉等人鄙视。然而，刘姥姥家从前是阔过的，贾家以后也会败落，刘姥姥身上有着贾府诸位的未来，只是当时他们看不见而已。宝钗那么深知明天不可知，她暗中照顾邢夫人的侄女/r/n——/r/n贾家的穷亲戚邢岫烟。与其说是她心地善良，不如说她是在暗中救济那个可能的自己。/r/n/r/n⑪/r/n在这个阶层不断翻滚的世间，只要还未到达终点，焉知自己不会落到社会的底层？在尚有余地时给自己造一个更好的/r/n“/r/n底〞，如果下坠，也能被稳稳接住，让自己即使坠入逆境也能被善待。/r/n/r/n⑫/r/n在这个世界上，我是占了廉价的那一类。许多年前去参加同学会，在大家感慨这是个/r/n“/r/n拼爹〞的世界时，想到我靠自己在网上写文章被出版社发现，不由深感自豪。但朋友提醒我：如果你处在连本课外书都没有的境地，就别提什么写作了/r/n——/r/n你要意识到，你已经是幸运的那一类，是既得利益者。/r/n/r/n⑬/r/n我一直记得朋友的话，并常常提醒自己，在生活的细枝末节上做得更好一点。有一天，我叫的外卖久等不至，于是催了一次单。不久那个外卖小哥站在楼下打，几乎带着哭腔说，他找不到单元门，可是那门明明就在他眼前。当我走出来，接过外卖，他立即朝电动车狂奔而去，背影崩溃到凌乱/r/n——/r/n他实在是太赶了。此后，我对所有外卖小哥都客客气气，即使他们迟到了，也要说声/r/n“/r/n谢谢〞。一次朋友聚会，外卖小哥不小心把我点的汤全洒了。朋度说，他不受点惩罚就不会长记性，但我觉得，把汤弄洒和记性无关，我没有说什么，更没有给他打差评。/r/n/r/n⑭/r/n我们应该做点什么才能让这个世界变得更好呢？对于这个问题，我是茫然的，我没有振臂一呼的勇气，也没有应者云集的自信，也许我唯一能做的，就是尽自己的一份责任，用自己的行为去影响身边的人，为世界变得更公正出一点力，仅此而已。/r/n〔基于命题需要根据闰红作品改写〕/r/n1．作者给老师写信是因为小男孩受到了怎样/r/n“/r/n不公正〞的对待？读/r/n①/r/n-/r/n⑤/r/n段，请简要概括。〔4分〕/r/n2．读/r/n⑥/r/n-/r/n⑧/r/n段，请说说作者为什么担忧/r/n“/r/n将来会在社会新闻里看到这个孩子〞。〔6分〕/r/n3．读/r/n⑨/r/n-/r/n⑪/r/n段，请简要概括作者所说/r/n“/r/n更深层面〞的/r/n“/r/n不平安感〞指的是什么。〔6分〕/r/n4．作者以/r/n“/r/n占了命运的廉价〞为题，是为了提醒我们什么？读/r/n⑫/r/n-/r/n⑭/r/n段，请分条表述。〔6分〕/r/n阅读下面的杂文，完成1～4题。/r/n生活需要文学蜜饯一下/r/n阮直/r/n①/r/n作家与文学太需要一个像/r/n“/r/n护士节〞/r/n“/r/n教师节〞那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。/r/n②/r/n有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。/r/n③/r/n文学不是让人们向往虚构，作家也不是让群众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在黄昏的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件/r/n“/r/n没有意义〞的事情去做，没用的文学就有这个用处。/r/n④/r/n没用的文学生活状态却有优雅的人生风格，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。/r/n⑤/r/n放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。/r/n停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：/r/n“/r/n但凡能拖到明天做的事情，今天就不要去干。〞/r/n⑥/r/n大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好/r/n……/r/n⑦/r/n如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。/r/n⑧/r/n如果作家有了节日，文学就容易/r/n发酵/r/n。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原群众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成/r/n“/r/n赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨〞。/r/n⑨/r/n中国人是活在亲情与人情中的，文学就是/r/n“/r/n人学〞。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的/r/n“/r/n庙堂之高〞，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。/r/n⑩/r/n当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。/r/n〔选自2021年5月10日?中国文化报?〕/r/n1．本文的中心论点是什么？〔2分〕/r/n/r/n/r/n2．第/r/n⑤/r/n段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？〔3分〕/r/n放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。/r/n/r/n/r/n3．结合选文内容，谈谈你对第/r/n⑧/r/n段加点词语的理解。〔3分〕/r/n如果作家有了节日，文学就容易/r/n发酵/r/n。/r/n/r/n/r/n4．以下对选文内容的理解和分析，/r/n不正确/r/n的一项为哪一项〔〕〔3分〕/r/nA．/r/n“/r/n没用的文学〞是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。/r/nB．呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。/r/nC．作家吴亮的名言/r/n“/r/n但凡能拖到明天做的事情，今天就不要去干〞与作者观点相反。/r/nD．中国人的文学即/r/n“/r/n人学〞，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。/r/n阅读下面短文，完成第/r/n1/r/n—/r/n3/r/n题。/r/n君子知/r/n“/r/n怕〞/r/n①/r/n朋友是个小心谨慎的人。生活中，家里没人他从不让家用电器工作，怕引发火灾；晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏；上街绝对遵守交通规那么，怕出现意外。工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。/r/n②/r/n我非常赞赏朋友的做法，因为他知/r/n“/r/n怕〞。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗？/r/n③/r/n个人应该懂得畏惧。孔子说：/r/n“/r/n君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。〞天命就是老天爷赐予的命运；大人是指有地位、有号召力的人；圣人之言，是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的/r/n“/r/n君子三畏〞是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他/r/n“/r/n人要知畏惧〞的主张，我双手赞成。在现代社会，我觉得人应该/r/n“/r/n怕〞的至少有两种：一是应该/r/n“/r/n怕〞法律，就是要遵守根本的法律与规章制度，用古人的话说，叫/r/n“/r/n畏法度〞；二是应该/r/n“/r/n怕〞道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人，当他们为自己的/r/n“/r/n无所畏惧〞痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗？/r/n④/r/n不仅个人要学会知道/r/n“/r/n怕〞，一个国家也是如此。许多国家都经历过苦难和挫折，人民曾经深受其害，国家的文明进程也大大受挫。