苏教版第四专题《西地平线上》测试 省赛获奖

苏教版高一必修一《西地平线上》同步练习一、基础知识1．下列成语中加点的字，读音有误的一组是A.围炉煮茗（míng）别出机杼(ｚｈù)心无旁鹜(ｗù)良莠(ｘｉǔ)不齐B.窗临远阜(fù)罄(ｑìｎｇ)竹难书瑕(ｘｉá)不掩瑜冯（píng）虚御风C.晶莹剔透（tī）度(ｄｕó)德量力焚膏继晷(ｇｕǐ)煊羊肉（xuān）D.硕大无朋（shuò）奔放不羁（jī）时乖命蹇(ｊｉǎｎ)蛰居（zhé）2．下列四组词语中，没有错别字的一组是A.莫衷一是目瞪口呆南辕北辙凭心而论B.璞玉浑金罄竹难书谈笑风声披荆斩棘C.探颐索隐螳臂当车铁壁铜墙童颜鹤发D.投畀豺虎万马齐喑惟妙惟肖文质彬彬3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①这个比喻三层意思，需要深入挖掘，才能真正体会到它的妙处。②近年来，内地作家沿海地区，写出了不少关于市场经济题材的好作品。③无权无职的平民百姓，虽然人微言轻，但他们送给为官者的外号，褒贬清楚，受憎分明，很能民意。④这又让我们见识到怀疑的残酷。它只需要一点借口，就可能将一个的生命顷刻间置于死地。A.包涵作客阐明灵活B.包含做客阐明鲜活C.包含作客说明鲜活D.包涵做客说明灵活4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A.这个人最爱听评书了，经常听得出神入化，有时竟忘了吃饭和睡觉。B.这位教授正在讲堂里口若悬河地讲着法律知识，他的儿子却在家中被执法机关缉拿归案。C.听说这位气功大师能够功发疾消，今天会了他一下，果不其然，他没有那么大的能耐。D.这所学校的学生来自不同的家庭，生活态度、文化修养、举止言谈都显得格格不入。5．下列各句中，没有语病的一句是A.交通研究所研制的能净化低标号汽油废气的过滤器，为环保作出了贡献。B.在审议之前，本来很看好的几项建议，就因为这一项建议，竟没被采纳。C.尽管美好的理想，然而太超前了，最终落得个“和者盖寡”的尴尬境地。D.商店公然出售盗版软件，对这种践踏出版法的行为，我们必须严厉打击。6．在下文中甲、乙两处各填入一句话，与上下文衔接最恰当的一组是作为纪实文学之一的传记文学，也要考虑到“文”与“实”二者的有机联系。甲，而靠浮辞丽藻挥洒文篇，只能写出苍白无力的东西；缺乏生动形象的文学语言，乙也不会葆有长久的感染力。甲①真实丰富的事实材料的缺乏②缺乏真实丰富的事实材料乙①而仅罗列人物生平事迹②只是人物生平事迹的罗列A.甲①乙②B.甲②乙①C.甲①乙①D.甲②乙②二、阅读下面的文字，完成7－11题。走进罗布泊(有改动)高建群在人满为患的地球上，居然还有一个去处，能让人类失踪（例如彭加木），这地方就是死亡之海罗布泊；足迹踏遍中国的名山大川，无数次地与死神擦肩而过，最后，仍然没有能逃脱命运的劫数（例如余纯顺），吞没探险家的地方，也是死亡之海罗布泊。在那遥远的年代里，中国的西部有一座大洋，它的名字叫准噶尔大洋。后来，大洋浓缩成海，叫蒲昌海。再后来，大海浓缩成湖，叫罗布泊（又称罗布淖尔）。１９７２年尼克松访华，拿出卫星拍摄的照片，告诉中国人，罗布泊已经完全干涸，一滴水也没有了。我在罗布泊古湖盆的一个雅丹底下呆了１３天。这１３天改变了我对世界的许多看法。我感到自己经历了一次死亡和再生，好像佛家的凤凰涅一样。在罗布泊我悟觉了宗教产生的原因，即在凶险的大自然面前，人是如此渺小、卑微、软弱和无助，他需要寻找一种超自然的力量来慰藉自己，于是宗教产生了。我还明白了人类用５０００年的时间煞费苦心建立起来的道德和秩序的大厦，其实是幼稚可笑的，是伪善的。在这里什么包装都不需要了，一切都被剥去外壳，只留下本质。罗布泊还让我重新估价一些日常的思维，例如，钱在这里毫无价值；水在这里是第一需要，水在你居住的城市里，也许是两块钱（西安）或７块钱（大连）一吨这样的概念，但是在这里，它是一切。楼兰古城位于罗布泊东南岸。这座被考古学家称为沙埋的庞贝城的古城，在１９００年被瑞典探险家斯文赫定和他的向导罗布人奥尔得克发现，从而揭开了长达一个世纪的楼兰热和丝绸之路热。这座２０００年来只出现在史书中、传说中和浪漫诗人吟唱中的神秘的中亚古城，今天我们已经能够亲历。在大约２５００年前的时候，欧洲一个古老的种族，在经历一场残酷的战争之后，举国举族向中亚细亚迁徙。他们越过欧亚大陆桥，来到罗布泊岸边。他们发现这里的地貌和他们的故乡爱琴海很相似，于是定居下来。游牧的一支成为大月氏国，农耕渔猎的一支成为楼兰国。在扑朔迷离的历史中，楼兰国地面发生过许多传奇。第一个传奇是张骞出使西域，第二个传奇是傅介子千里刺杀楼兰王，第三个传奇是班超在楼兰城火烧匈奴使团。当然在这三大传奇之外，还有一个更大的传奇，这就是李陵的兵败匈奴。李陵率３０００疲兵归降匈奴，司马迁为之辩护，于是被汉武帝处以宫刑。失去男根的司马迁蒙羞愤而疾书，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的中华第一大书《史记》的出现。你看，楼兰竟是如此深入地切入我们的历史和文化中。现在的楼兰、现今的罗布泊还有几十个大谜，这些谜有待后来的探险家们揭开。走进罗布泊，走进楼兰，走进中亚细亚的各种大神秘。走进地球的一个死角。我们的古人说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；古人还说，“过而知之”，意思是说经历过，你才会知道。问题：7．作者写第一段的目的是什么？8．你怎样评价作者在第三段里表达的关于对世界的新看法？9．这篇散文写了罗布泊的一些什么？10．你认为本文的写作目的是什么？11．读完此文，你对罗布泊的感受是什么？参考答案一、1．A(“莠”音ｙǒｕ)2．D(A.凭—平；B.声—生；C.颐—赜)3．C4．B(A项“出神入化”形容文学、艺术达到了非常高超的境界，不用来形容人专注的态度；C项“果不其然”与句意相反；D项“格格不入”形容互相抵触，不能结合在一起，用在这里与句意不符)5．D(A项主谓搭配不当；B项指代不清，句意不明；C项“尽管美好的理想”改为“尽管理想美好”)6．B二、赏析：文章采用概述的手法写了走进罗布泊后对罗布泊的了解及自己对罗布泊的感受，展现了我国大西北这个历经沧海桑田而又神秘奇特荒凉凶险的地方的特色，说明了经历过才会了解的道理。在表现我国大西北地方风物的特点上，本文与作者的《西地平线上的三次落日》是一样的，但是所描写的对象不一样，事物具体的特点也不一样。本文表现的是罗布泊的自然和人文的变迁，是罗布泊的神秘奇特和荒凉凶险，是作者对罗布泊的独特感受；而《西地平线上的三次落日》表现的是西地平线上的落日的悲壮的美，是与之有关的人事的令人肃然起敬的美。艺术上本文侧重粗线条的勾勒，展现概貌；《西地平线上的三次落日》则是工笔细描，穿插感受和联想，丰富和拓展文意。7．引出描写对象——罗布泊，突出罗布泊死亡之海的特点。解析：要考虑本段和全文的关系；还要分析本段在表达上的作用。8．这是作者在罗布泊呆了十几天之后的看法，是特定时间和空间里的产物。他的看法的前提和基础是在罗布泊这样一个最凶险的地方，是站在人的最原始的生存层面上来看待世界的。从大自然的不可战胜的角度来看，宗教的确可起到慰藉人的作用；从人处于罗布泊这样一个连生命都难以保障的地方来看，人的最基本的需求是生命，是无须什么道德和秩序的，因为道德和秩序在这里是没有什么意义的；从对生命的重要性的角度而言，在这里钱的确是毫无价值的，而水却是最重要的。因而作者的看法有其特殊的相对性，不可看成是适用于一切的时间地点和事物。解析：要“知人论世”，辨证