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2023中考语文模拟测试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在测试卷卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在测试卷卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.“写作便是迎接灵感的仪式。”该句放入下面语段中,最恰当的一处是()灵感是思想者的贵宾。(A)当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。(B)当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。(C)就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人才就云集到他的门下。(D)A.A B.B C.C D.D2.依次填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一组是()在我国古代,人们盛物用的器皿除陶器等之外,还有一种容器,是葫芦。__,__。__。__,__。__。①最早的记载见于《诗经》,如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦②用葫芦做容器是先民们认识自然、利用自然的结果③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实④葫芦成熟后,掏空里面的籽瓤,即可当容器用⑤它大多呈哑铃状,上面小下面大⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久A.⑥②③⑤④① B.⑥①④②③⑤ C.⑤③④①⑥② D.③⑤④⑥①②3.下列句子加点成语使用不正确的项是(
)A.不法分子无视消费者的利益,只将牟收暴利作为他们的不二法门。B.一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人。C.临近中午时,雷声已如万辆战车从天边滚动过来,过不一会,暴风雨就歇斯底里地开始了。D.从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,只是更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。4.下列句子中加点词语使用不正确的一项是()A.晚会上,同学们自编自演的节目精彩纷呈,街舞、相声、小品等都赢得了阵阵掌声。B.这天风和日丽,南湖沿岸紫荆怒放,游人如织,让人不禁感叹:“人间最美四月天。”C.科技引领发展,倘若人工智能技术得以广泛应用,我国走进人工智能时代计日可待。D.初中三年的时光匆忙而短暂,曾经沧海难为水,那些逝去的日子早已一去不复返了。5.默写.①_____________________,天光云影共徘徊。朱熹《观书有感》②蓬莱文章建安骨,___________。李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》③_________,到乡翻似烂柯人。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》④只见草萧疏,______________。张养浩《山坡羊骊山怀古》⑤_________________,阴阳割昏晓。杜甫《望岳》⑥折戟成沙铁未销,_______________________。杜牧《赤壁》⑦《爱莲说》一文中,表现了君子不与世俗同流合污,洁身自爱的句子是:_______________,_______________。6.《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图,儒林众生丑相毕现,请选择相应的人名填入表格。严贡生王惠匡超人牛浦郎人物丑相丑行①恬不知耻自夸,误用“先儒”,酿成笑话。②以掌舵人吃了自己昂贵的药(云片糕)为由,讹船家的船钱。③慕他人之功名,冒名顶替,招摇撞骗。④被任命为南昌知府,南赣道台,后投降宁王叛军。二、阅读7.出师表(节选)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。1.上文作者是三国时期的__________(人名),由选文内容可推断,桓、灵二人是____(朝代)时期的君王。2.用现代汉语翻译下列句子。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。3.节选内容主要写作者希望后主刘禅_________,完成_________的大业。8.阅读下面文言文选段,完成后面小题鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。选自《鱼我所欲也》子墨子曰:“万事莫贵于义。今①谓人曰:‘予子冠履而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言②以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”选自《墨予·贵义》①今:若,如果。②一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。1.解释下列句中加点词的意思。故不为苟得也(______________)故患有所不辟也(_____________)是贵义于其身也(______________)予子冠履而断子之手足(______________)2.下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是()例:断子之手足A.人皆有之B.予独爱莲之出淤泥而不染C.辍耕之垄上D.醉翁之意不在酒3.用现代汉语翻译下面的句子。非独贤者有是心也。万事莫贵于义也。4.甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点,乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”,甲文则用“_________________”论证“__________________”的观点。甲文"所欲有甚于生者,所恶有甚于死者"与乙文中________________________表达了同样的观点。5.你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?9.从下列选项中选出和例句中加点意义相同的一项。例:因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”(欧阳修《卖油翁》)(______)A.众菩萨献毕。因请如来明示根本,指解源流。(吴承恩《西游记》)B.周进因他说这样话,倒不同他让了,竟僭着他作了揖。(吴敬梓《儒林外史》)例:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?(孟子《富贵不能淫》)(______)A.众人见晁盖如此志诚,尽皆欢喜。(施耐庵《水浒传》)B.献帝泣曰:“朕被二贼欺凌久矣!若得诛之,诚为大幸!”(罗贯中《三国演义》)例:佛印绝类弥勒,祖胸露乳,矫首昂视。(魏学《核舟记》)(______)A.唤李催、郭汜领兵五百,围住太傅袁隗家,不分老幼,尽皆诛绝。(罗贯中《三国演义》)B.老和尚见说,满心欢喜,却才揩了眼泪道:“好,好,好!此计绝妙!”(吴承恩《西游记》)例:见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。(陶渊明《桃花源记》)(______)A.故特具小酌邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不推辞。(曹雪芹《红楼梦》)B.行者见说,唤山神、土地,同来见了三藏,具言前事。(吴承恩《西游记》)10.人,要有五识①人要有“知识”,这是毫无疑问的,知识来自于我们所受的教育,以及现实中的经验与教训。②积累了一定书本与现实中得来的知识,你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的结构图这样的知识,但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。③一个人只有在获得了一定的“知识”,也不拒绝“常识”时,才能更上一层楼,成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点,你的思想与世界观了。我常常遇到一些人,由于知识有限,连基本常识也分不清,一见面就想发表一通“高见”,显得他很有“见识”,弄得你不听也不是,听也不是。当然,更让人难受的是一些很有知识的学者,却一点“见识”也没有。④有了上面三种“识”,你就是一个有学问、有点看法的人了。不过,大多数有学问的人,也就停留在这个层面,而无法上升到更高一级的那个“识”——胆识。⑤“胆识”是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车,亦有“见识”,可因为种种原因,却闷声发大财,到了该出手的时候,还是不敢出手,缺乏的就是“胆识”。⑥我要强调一点,“胆识”可不仅仅是指大胆,更不是“有勇无谋”。一个无知的人,一个连常识都没完全搞清楚的人,一个人云亦云的人,他即便再“勇敢”,也不能称他有“胆识”。⑦最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”。大家在人生路上踽踽独行,都有偶遇他人赏识的时候,请问,你是什么感觉?我相信,有时他人的一两句赏识,往往成为你继续走下去的动力,造就了你的一生。我这里强调的“赏识”,就是你是否懂得赏识他人。⑧那些拥有了“知识”“常识”“见识”,尤其是“胆识”的人,不少都有高傲甚至目空一切的毛病,他们失去了“赏识”他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人,往往也就开始固步自封、夜郎自大,这样的人能走多远呢?1.本文的中心论点是什么?2.本文主要运用哪种论证方法?3.第⑥段在文中有什么作用?4.读了这篇文章,请联系生活实际,谈谈你对“赏识”的理解。11.阅读《扇子的起源和功用》,完成小题。扇子的起源和功用付秀宏①晋代《古今注》记载,扇子发端于股代,以鸟羽制成,作仪卫之美。三国孔明之羽扇,非为自用,而是仪令之物。汉代之后,湖南竹扇、山东纨扇问世,才用之除热取凉。及宋时,折扇由朝鲜传入神州,张合自如,风行一时,苏东坡曾有“高丽白折扇,展之广尺余”的妙语。②但是,中国人对扇子的使用发展到后来却是艺术功用大于实际功能。一般来说,扇面之书画创作,以美态愉悦于人;而制作裱糊之时,却以精妙工艺潜化自身。苏州檀香扇、杭州续绢扇、新会火画扇、自贡竹丝扇、江苏麦秆扇,声名退途。书画家在扇面写字取景,不求形似,但求神韵。飘逸造清凉,执扇祛暑气。③明代大书画家祝枝山曾喻书扇为美女舞于瓦砾,乃盆景之象。其实,书扇环肥燕瘦,气候虽小,却能做到风云际会。吴子深、张大千等人的行书扇,文字如神龙升腾,达数十万港元之高价,令世人刮目。任伯年和赵之谦联袂的扇面,墨笔与金石同在,更价值不菲。④喜好收藏明清闺秀折扇小楷的张中行,最爱其“形娟秀而神柔婉”。明清的书法扇面,最出众的是女性手迹,有薛素素、黄媛介、叶小鸾、周淑禧、李陀那、董小宛和马守真,或闺阁气韵,或工笔娟秀,或运风挟雷。⑤作为艺术品,扇面之画讲究气韵迷人。鸟兽虫鱼、人物山水,无不能画,贵在品位。有时仅画菊一枝、白菜一棵,也要清风雅意。上海博物馆收藏的唐寅扇面画《秋江垂钓》,,令人冥思。北京故宫博物馆珍藏的纵长1.5厘米、横宽152厘米的明代大折扇,一面画的是柳阴赏花,气息飘动,闲情如梦;一面画的是松下读书,主仆对语,儒风拂面。此画出自明宣德帝朱瞻基之手,为中国之最大折扇,乃罕见传世宝物。⑥对于工笔书画家,定是意象在心中涌现,心迹在扇上流注。对于收藏使用者,必是悠然处见有意趣,挚爱间涌出性情。一朋友购得一把雪白鹅毛扇,折起像白鸽回巢,展开似白鹤亮翅,遂赞曰:“美,此处无墨胜有墨。”另一同事的客厅壁上,挂一把竹扇,白扇面只写四字隶书“宁静致远”,此时无声胜有声。2.第①段按什么顺序写的?说明了什么内容?3.说说第②段画线句在文中的作用。4.认真阅读第⑤自然段,联系本段上下文内容,为段中画线处填上恰当的词语。5.本文运用了多种说明方法,请列出其中三种来,并举例说说各自在文中的作用。三、应用12.请结合语境,将下面的对联补充完整。清朝有个小学童叫史致俨[yǎn],他九岁那年去县里参加考试,考官出了一句上联是“闲看门中月”,“闲”的繁体字是“閒”,即“门”中有个“月”,上联的意思是坐在院里悠闲地观赏月亮,同时这还是个拆字联,“閒”字可以拆成“门”和“月”,“月”正好在“门”里。史致俨稍微一琢磨,马上对了一句:“思耕_________”,可谓对得巧妙。后来,史致俨当了道光皇帝的刑部尚书,活了八十多岁。四、综合性学习与写作13.阅读下面的文字,按要求作文。“本来我可以放弃,却咬牙坚持了下来;本来我可以沉默,却勇敢地发出了自己的声音……”“本来我可以争取,却因犹豫而错过;本来我可以面对,却因胆怯而逃避……”每个人或多或少都会有类似的经历,也许,这就是成长过程中的喜悦与烦恼。请以“本来我可以”为题,写一篇600字到800字的文章。①将题目补充完整,立意自定。②除诗歌外,文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。
2023学年模拟测试卷参考答案(含详细解析)一、积累1、B【答案解析】
要求学生仔细阅读文段。结合文段意思分析。“写作便是迎接灵感的仪式。”中的“便是”和“仪式”,很显然是承接上文“当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼”的“灵感”和“待之以礼”,故选B。2、D【答案解析】
本题中前文提到葫芦,接着③介绍葫芦是一种果实,⑤介绍葫芦的形状,④介绍葫芦可当容器,⑥介绍葫芦种植的历史,①介绍葫芦最早出现《诗经》里,②总结赞扬先民们的智慧。排列顺序为③⑤④⑥①②。故选D。3、A【答案解析】
“不二法门”常用来比喻最好的或别无选择的方法。与语境不符。【答案点睛】成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时,一定要认真理解句意,根据句意进行判断。4、D【答案解析】
测试卷分析:“曾经沧海难为水”的意思是:曾经到过沧海,看到别处的河流也就不足为顾了。后人引用多喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。适用对象错误,也与语境不符。故答案为D。5、半亩方塘一鉴开中间小谢又清发怀旧空吟闻笛赋水萦纡造化钟神秀自将磨洗认前朝出淤泥而不染濯清涟而不妖【答案解析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类测试卷是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“塘”“萦纡”“淤”“濯”等字词的书写。6、①匡超人②严贡生③牛浦郎④王惠【答案解析】
本题考查学生对课外阅读的掌握情况,对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题,熟读原作品,记住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识,还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读,从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《儒林外史》有关的文学常识。①“恬不知耻自夸,误用‘先儒’,酿成笑话”虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人的代表认为是匡超人。②“讹船家的船钱”的是严贡生。③“冒名顶替,招摇撞骗”是牛浦郎。④“投降宁王叛军”的是王惠。二、阅读7、1.诸葛亮汉代2.没有一次不对桓灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。3.亲贤臣、远小人兴复汉室之隆【答案解析】1.测试卷分析:考查对文章内容的理解。本段文字出自《出师表》,这篇表文是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文本叙写的是劝说后主要“亲贤臣,远小人”的建议。从“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”可知,“桓、灵”指的是汉代的二位皇帝。据此填写作答。2.测试卷分析:此题考查文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意“尝(曾经)、叹息(感叹惋惜)、痛恨(感到痛心遗憾)”的意思,必须翻译出来。3.测试卷分析:考查对文章内容的理解。依据“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”可知,这是诸葛亮出师伐魏之前向后主刘禅提出的“亲贤远佞”的建议,其目的是兴复汉室之隆。这可从“则汉室之隆,可计日而待也”看出来。据此理解作答。【答案点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时,每次与臣谈论这事,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,就会指日可待了。8、1.苟且祸患,灾难以……为贵给予2.D3.(1)不仅仅贤能的人有这样的思想。(2)任何事都比不上“义”重要。4.舍鱼而取熊掌;舍生取义;万事莫贵于义。5.“义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则,所以我们应该坚持。【答案解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“贵”:意动用法,以……为贵。所以千万不要以今释古。而“患”在现代汉语中也有“祸患,灾难”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。2.D句中的“之”与例句中的“之”用法相同。都是结构助词“的”之意。A代词。B主谓之间的结构助词,取独,不译。C动词,“到,往”之意。3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“独”:仅仅。“是”:这。“贵”:重要。“于”比。4.考查对论据内容的提取及对所论述观点的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是提取要点信息及归纳概括的前提和基础。如甲文则用“舍鱼而取熊掌”这一论据来证明“舍生取义”的道理。乙文中与甲文“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”表达同样的观点的一句是“万事莫贵于义”。5.比较阅读。一问,考查对文言文内容的理解。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求回答问题。“舍生而取义”的“义”与“万事莫贵于义”的“义”都是指“正义”而言。具体来说就是指有利于人民、民族、国家的大义。二问,考查“义”的现实意义。文章中所谈到的“义”有利于今天我们的人民、民族、国家,这也是我们国家、民族的优秀文化传统,是我们生活中必须坚守的原则,我们今天还是需要坚持的,也需要发扬光大的。【答案点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)译文:鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。(二)译文:墨子说:“一切事物没有比正义更珍贵的了。(如果)现在对别人说:‘送给你帽子和鞋子,但要砍断你的手和脚,你愿愿意做(这件事)吗?这人肯定不愿意。为什么呢?就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说:‘给你天下,然后把你杀死,你愿意做(这件事)吗?’肯定不愿意。为什么呢?就是因为天下比不上生命珍贵。(可是)为了争论一句话而互相残杀,这就是把正义看得比生命更为珍贵啊!所以说:一切事物没有比正义更珍贵的。”9、(1)A(2)B(3)B(4)B【答案解析】
考查一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个,在不同的语言环境中能表示不同的意思,这样的现象叫一词多义。把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。(1)题干句“因曰”的“因”与A“因请如来明示根本”的“因”意思相同,都是“于是”之意。B“周进因他说这样话”的“因”是“因为”之意。(2)题干句“诚大丈夫哉”的“诚”与B“诚为大幸”的“诚”意思相同,都是“的确,确实”之意。A“众人见晁盖如此志诚”的“诚”是“真诚”之意。(3)题干句“佛印绝类弥勒”的“绝”与B“此计绝妙”的“绝”意思相同,都是“非常,十分”之意。A“尽皆诛绝”的“绝”是“尽”之意。(4)题干句“具答之”的“具”与B“具言前事”的“具”意思相同,都是“详尽”之意。A“故特具小酌邀兄到敝斋一饮”的“具”是“置办”之意。10、1.人要有五识。2.道理论证3.承接上文;补充论证了“胆识是社会责任感和勇于承担的气魄”的观点;使论证更充分、更严密、更有力度。4.理解:读了这篇文章,我认为一个人在拥有了知识、常识、见识、胆识的同时,还必须具备赏识他人的能力,才能走得更远。事例:围绕“赏识他人才能走得更远”举例即可。【答案解析】
1.测试卷分析:仔细阅读文章,抓住“五识”中的“识字”来梳理文章,抓住关键句的提示来作答,如“有了上面三种“识”,你就是一个有学问、有点看法的人了”可以提炼出上文的“知识、常识、见识”,根据“上升到更高一级的那个‘识’——胆识”可以提炼出“胆识”;再根据第7段的论述找到“赏识”。考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。2.测试卷分析:本题考查学生对议论文论证方法及作用的分析。首先要对论证方法判断准确,然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式:(1)举例论证:以……(事实)作论据,具体有力地论证了……论点(或分论点),增强了说服力。(2)比喻论证:作者将……比作……,生动形象地证明了本文(段)……的论点,便于读者理解。(3)对比论证:作者把……与……对比,突出地论证了……的观点,给人以深刻的印象。(4)道理论证:引用……的名言、谚语,充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性,更具说服力。考点:分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3.测试卷分析:本题考查学生对文中句子段落的作用分析。一般文章中间的句子或段落起到“总结上文”“引起下文”或“承上启下”的作用。要根据句段的意思来分析。考点:理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。4.测试卷分析:本题考查学生对文中句子含义的理解能力。仔细阅读文中与“赏识”有关的第七段,从文段中“往往成为你继续走下去的动力,造就了你的一生”可以理解“赏识”对一个人的重要作用,再联系“伯乐与千里马”的故事,从人才受到重用才能发挥作用的道理。围绕“赏识他人才能走得更远”举例即可。考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。11、2.时间顺序扇子的起源与功用的演变3.结构上起过渡作用;内容上统领下文。4.清幽深邃(大意对即可)5.示例:三种说明方法是举例子、引资料、列数字(1)举例子,举出孔明羽扇的例子具体说明扇子发端时制作材料与功用。(2)引资料,引用苏东坡的诗句形象说明朝鲜折扇张合自如的特点。(3)列数字,列举明代大折扇长度和宽度的数字,准确说明它是中国最大的。【答案解析】2.要求学生掌握说明顺序。说明顺序有三种:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。时间顺序:有表示时间的词语,空间顺序根据方位词判断,逻辑顺序由主而次、由现象到本质、由原因到结果、由个别到一般(或由一般到个别)、由抽象到具体、由整体到局部(或由局部到具体)等。第①段介绍了殷商、三国、汉代、宋代的扇子的用途,是时间顺序,说明了扇子的起源与功能的演变。3.说明文重点句子的作用一般从内容和结构上两方面分析,第②段画线句子在结构起过渡作用,内容上结合“一般来说,扇面之书画创作,以美态愉悦于人;而制作裱糊之时,却以精妙工艺潜化自身。”引出下文对扇子的艺术功用的说明。4.要求学生根据语境填写词语。第⑤段说明的是扇面之画讲究气韵迷人,举了上海博物馆收藏的唐寅扇面画《秋江垂钓》的例子,该扇子令人冥思,可见该扇子的书画特点:清幽深邃。5.要求学生首先要了解说明文的常用说明方法及特征,然后必须要结合文段的内容的来分析说明方法,然后根据文章的内容或者文段的内容所体现出来的说明对象的特征来分析作用即可;举例子:三国孔明之羽扇,非为自用,而是仪令之物。说明了扇子发端时制作材料与功用;作引用:苏东坡曾有“高丽白折扇,展之广尺余”的妙语。说明了朝鲜折扇张合自如的特点;列数字:北京故宫博物馆珍藏的纵长59.5厘米、横宽152厘米的明代大折扇。说明它是中国最大的折扇,是罕见的宝物。三、应用12、思耕心上田【答案解析】
本题考查对联知识。解答此类题目,要对对联知识有所把握。对对联的基本要求是字数相等、词类相当、结构相应、平仄相对,语义相连等。根据材料中:上联的意思是坐在院里悠闲地观赏月亮,同时这还是个拆字联,“閒”字可以拆成“门”和“月”。对下联中“思”字进行拆字分解,即“田”字在“心”字上面,所以可对“思耕心上田”
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