《阿房宫赋》课件25张-统编版高中语文必修下册

阿房宫赋杜牧

“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。

“赋者,铺也；铺采摛文,体物写志也。”

“铺采摛文”指在语言上注重铺陈，要使用华美的词藻。

“体物写志”，指赋的内容，通过摹写事物来达到抒发情志的目的。另外，赋的句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。简介“赋”：

唐宋两代都出现过“古文”运动，即反对僵化的骈体文，提倡写作刚健质朴、新鲜活泼的散文的运动。受这种优秀散文的影响，骈赋又发生变化，向散文化方向发展，形成文赋。

文赋，是在唐宋古文运动影响下产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、辞采、典故，句式参差，押韵自由，贯穿散文的气息。苏轼《赤壁赋》是典型作品。而杜牧本文是开文赋先河的作品。

杜牧，，字，今陕西西安人，宰相杜佑之孙。杜牧尤以七绝著称，风格俊爽清丽。擅长文赋，其文气势雄浑，论军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，有《樊川文集》二十卷传世，并称“小李杜”，杜牧晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。晚唐诗人牧之与李商隐“平生五色线，愿补舜衣裳”杜牧生于晚唐多事之秋，立志经邦济世，希望恢复昔日唐朝的繁荣昌盛。他反对最高统治者穷奢极欲，不恤国事，更痛恨藩镇割据外族侵略，认为必须除去祸患，国家才能安定。由于性情刚强、直陈利弊,得罪当权,所以不为重用,使他有怀才不遇的感觉,于是浪迹于江湖,饮酒赋诗以自遣。写作背景

杜牧所处的时代政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心，他在《上知己文章启》中说：“宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作《阿房赋》。”

这是一篇借古讽今的赋体散文，作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直文人的忧国忧民、匡世济俗的情怀。《史记·秦始皇本纪》载：“三十五年（前212年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房。”为建筑阿房宫，秦发“徒刑者七十余万人”。阿房宫

根据历史记载，阿房宫东西宽三里，南北长五里，可容纳十五万人居住。里面道路纵横交错，宫殿屋宇林立。其前殿东西长五百步，南北宽五十丈，高达十数丈，可以容纳万人。而这，只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接，周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接，直通到终南山下。

修阿房宫用的全是珍贵木料和质地优良的石料，这些材料从千里之外的蜀地（四川）和荆地（湖北）远道运来。那时交通落后，全靠人拉马驮，其艰巨非同一般。当时有运石工人编的歌唱道：“千男呼哟万男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水断流。”

阿房宫缦回màn妃嫔媵嫱pínyìngqiáng

辘辘lù尽态极妍yán鼎铛chēng锱铢zīzhū在庾之粟粒yǔsù呕哑ōuyā囷囷qūn不霁何虹jì焚椒兰jiāo杳不知yǎo剽掠piāo迤逦yǐlǐ架梁之椽chuán横槛jiàn参差cēncī鬟huán六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

六国灭亡，天下统一，蜀山上的树木被砍光了，阿房宫建成了。（它）覆盖三百余里，遮蔽天日。（阿房宫）从骊山北边建造，向西转折，一直通到咸阳。（渭水、樊川）两条河流水波缓缓，流入宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；走廊像腰带一样回环曲折，屋檐高挑（像鸟嘴）在空中啄食；（这些楼阁）各随地势而建，它们向中心攒聚，如同钩连心脏，它们的檐角对峙，好像兵戈相斗。盘旋着，屈曲着，像蜂房，像水涡，矗立着，不知它们有几千万座。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候冷暖却不一样。这段运用了什么手法？虚实结合：实写楼阁、廊檐，描写细致入微；虚写长桥、复道，想象神奇瑰丽。夸张：一日之内，一宫之间，而气候不齐。思考：比喻：复道行空，不霁何虹。长桥卧波，未云何龙。第一段铺叙阿房宫的雄伟壮观。总写外貌细写内部先写楼阁次写长桥复道后写宫中歌舞盛况

第一段（巨大耗资、宏伟规模、楼阁之高）建筑人物宏伟壮观

精致豪华富丽堂皇

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。六国的宫妃们和公主们。辞别六国的楼阁宫殿，坐着辇车来到秦国。（她们）在早上歌唱，在晚上奏乐，成为秦国的宫女。（光如）明星闪烁，是宫女们打开了梳妆的镜子；乌云纷纷扰扰，是宫女们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，是宫女们泼掉的胭脂水；烟霭缭绕，云雾弥漫，是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆般的声音突然响起，是宫车驶过去了；辘辘的车轮声越听越远，遥遥地不知道它去到何方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫女们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。

燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一旦不能拥有，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作砂砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。宫室之奇珍宝之富美女之多勾勒全景，细绘楼阁珍宝来历，珍宝之用述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨第二段如何理解作者极力描写阿房宫之胜？是不是作者的本意？

《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢靡腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢靡生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆灭的根本原因。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；

唉！一个人的心思，是千万人的心思。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？让阿房宫支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；闪闪发光的钉子，比谷仓里的谷粒还多。状语后置句

参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的横的栏杆门槛，比全国的城墙还要多；琴声笛声，一片嘈杂，比闹市里的人声还要喧闹。这就使天下的人民不敢讲话，却只敢在心里充满愤怒，众叛亲离的秦始皇却日益骄横顽固。于是戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻占，楚国人放了一把大火，可惜(那豪华宫殿)变成了一片焦土！瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。第三段

穷奢极欲贪欲挥霍灭亡一人之心秦爱纷奢千万人之心人亦念其家使……多于……

（六个排比）日益骄固一片焦土叫、举、一炬常情积怨爆发自取灭亡

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

消灭六国的是六国自己，不是秦国。使秦国灭族的是秦皇自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱护自己的百姓，就足够来抵抗秦国了。如果秦取得天下后也能爱惜六国的百姓，那就可以传递帝位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够使他们灭族呢？判断句

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

秦国的统治者来不及哀叹自己，却使后代人为它哀叹；如果后代人为它哀叹却不以之为鉴，那么又要让更后的人来为他们哀叹了。后人哀之：为动用法鉴之：意动用法阿房宫赋描写宫室宫女珍宝背景：六王毕，四海一耗资：蜀山兀地广楼高：覆压三百余里，隔离天日依山就水：骊山北构而西折，二川溶溶，流入宫墙建筑：楼阁、廊腰、檐牙、长桥、复道歌舞盛况：辇来于秦（呼应“六王毕”）众多明星—妆镜、绿云—晓鬟渭流—脂水、烟雾—椒兰雷霆—宫车哀怨一肌一容，尽态极妍望幸，不得见来源：摽掠其人（六国）——输来