《论语》是非辨析为政七

《论语》是非辨析，为政之七《论语》是非辨析，为政之七第页码9页/总合NUMPAGES总页数9页《论语》是非辨析，为政之七《论语》是非辨析，为政之七【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天好多人认为孝顺就是能供养父亲母亲，但是若是不尊敬父亲母亲，那么供养父亲母亲与饲养狗马有什么不相同呢？”【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种见解可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不相同，而不需要强求一律。孔子在这里提出了一个要点的问题，即对父亲母亲的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是特别高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养狗马那样供养父亲母亲，都还有好多人没有做到。这一方面固然有经济方面的因素，但更重要的还是缺乏这方面的教育。比方在广东这个全国最丰饶的地区，就存在这样的情况：子女自己住新房子，将年老的父亲母亲别的住在破旧的老屋里，甚至特地出钱请个保姆照顾父亲母亲，也不愿意让父亲母亲与自己一起住。这也算是孝顺吗？这个问题确实值得我们深思。写到这里耳边忽然响起了“常回家看看”这首歌，我想这首歌之因此受欢迎，除了旋律优美之外，更重要的是这首歌充满了对父亲母亲的关爱之情吧。上了年纪的父亲母亲不不过需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。因此孔子的这一孝顺思想，在今天仍旧是值得必定的。【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天好多人认为孝顺就是能供养父亲母亲，但是若是不尊敬父亲母亲，那么供养父亲母亲与饲养狗马有什么不相同呢？”【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种见解可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不相同，而不需要强求一律。孔子在这里提出了一个要点的问题，即对父亲母亲的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是特别高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养狗马那样供养父亲母亲，都还有好多人没有做到。这一方面固然有经济方面的因素，但更重要的还是缺乏这方面的教育。比方在广东这个全国最丰饶的地区，就存在这样的情况：子女自己住新房子，将年老的父亲母亲别的住在破旧的老屋里，甚至特地出钱请个保姆照顾父亲母亲，也不愿意让父亲母亲与自己一起住。这也算是孝顺吗？这个问题确实值得我们深思。写到这里耳边忽然响起了“常回家看看”这首歌，我想这首歌之因此受欢迎，除了旋律优美之外，更重要的是这首歌充满了对父亲母亲的关爱之情吧。上了年纪的父亲母亲不不过需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。因此孔子的这一孝顺思想，在今天仍旧是值得必定的。【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天好多人认为孝顺就是能供养父亲母亲，但是若是不尊敬父亲母亲，那么供养父亲母亲与饲养狗马有什么不相同呢？”【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种见解可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不相同，而不需要强求一律。孔子在这里提出了一个要点的问题，即对父亲母亲的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是特别高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养狗马那样供养父亲母亲，都还有好多人没有做到。这一方面固然有经济方面的因素，但更重要的还是缺乏这方面的教育。比方在广东这个全国最丰饶的地区，就存在这样的情况：子女自己住新房子，将年老的父亲母亲别的住在破旧的老屋里，甚至特地出钱请个保姆照顾父亲母亲，也不愿意让父亲母亲与自己一起住。这也算是孝顺吗？这个问题确实值得我们深思。写到这里耳边忽然响起了“常回家看看”这首歌，我想这首歌之因此受欢迎，除了旋律优美之外，更重要的是这首歌充满了对父亲母亲的关爱之情吧。上了年纪的父亲母亲不不过需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。因此孔子的这一孝顺思想，在今天仍旧是值得必定的。【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天好多人认为孝顺就是能供养父亲母亲，但是若是不尊敬父亲母亲，那么供养父亲母亲与饲养狗马有什么不相同呢？”【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种见解可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不相同，而不需要强求一律。孔子在这里提出了一个要点的问题，即对父亲母亲的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是特别高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养狗马那样供养父亲母亲，都还有好多人没有做到。这一方面固然有经济方面的因素，但更重要的还是缺乏这方面的教育。比方在广东这个全国最丰饶的地区，就存在这样的情况：子女自己住新房子，将年老的父亲母亲别的住在破旧的老屋里，甚至特地出钱请个保姆照顾父亲母亲，也不愿意让父亲母亲与自己一起住。这也算是孝顺吗？这个问题确实值得我们深思。写到这里耳边忽然响起了“常回家看看”这首歌，我想这首歌之因此受欢迎，除了旋律优美之外，更重要的是这首歌充满了对父亲母亲的关爱之情吧。上了年纪的父亲母亲不不过需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。因此孔子的这一孝顺思想，在今天仍旧是值得必定的。【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天好多人认为孝顺就是能供养父亲母亲，但是若是不尊敬父亲母亲，那么供养父亲母亲与饲养狗马有什么不相同呢？”【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种见解可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不相同，而不需要强求一律。孔子在这里提出了一个要点的问题，即对父亲母亲的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是特别高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养狗马那样供养父亲母亲，都还有好多人没有做到。这一方面固然有经济方面的因素，但更重要的还是缺乏这方面的教育。比方在广东这个全国最丰饶的地区，就存在这样的情况：子女自己住新房子，将年老的父亲母亲别的住在破旧的老屋里，甚至特地出钱请个保姆照顾父亲母亲，也不愿意让父亲母亲与自己一起住。这也算是孝顺吗？这个问题确实值得我们深思。写到这里耳边忽然响起了“常回家看看”这首歌，我想这首歌之因此受欢迎，除了旋律优美之外，更重要的是这首歌充满了对父亲母亲的关爱之情吧。上了年纪的父亲母亲不不过需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。因此孔子的这一孝顺思想，在今天仍旧是值得必定的。【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天好多人认为孝顺就是能供养父亲母亲，但是若是不尊敬父亲母亲，那么供养父亲母亲与饲养狗马有什么不相同呢？”【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种见解可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不相同，而不需要强求一律。孔子在这里提出了一个要点的问题，即对父亲母亲的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是特别高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养狗马那样供养父亲母亲，都还有好多人没有做到。这一方面固然有经济方面的因素，但更重要的还是缺乏这方面的教育。比方在广东这个全国最丰饶的地区，就存在这样的情况：子女自己住新房子，将年老的父亲母亲别的住在破旧的老屋里，甚至特地出钱请个保姆照顾父亲母亲，也不愿意让父亲母亲与自己一起住。这也算是孝顺吗？这个问题确实值得我们深思。写到这里耳边忽然响起了“常回家看看”这首歌，我想这首歌之因此受欢迎，除了旋律优美之外，更重要的是这首歌充满了对父亲母亲的关爱之情吧。上了年纪的父亲母亲不不过需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。因此孔子的这一孝顺思想，在今天仍旧是值得必定的。【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天好多人认为孝顺就是能供养父亲母亲，但是若是不尊敬父亲母亲，那么供养父亲母亲与饲养狗马有什么不相同呢？”【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种见解可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不相同，而不需要强求一律。孔子在这里提出了一个要点的问题，即对父亲母亲的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是特别高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养狗马那样供养父亲母亲，都还有好多人没有做到。这一方面固然有经济方面的因素，但更重要的还是缺乏这方面的教育。比方在广东这个全国最丰饶的地区，就存在这样的情况：子女自己住新房子，将年老的父亲母亲别的住在破旧的老屋里，甚至特地出钱请个保姆照顾父亲母亲，也不愿意让父亲母亲与自己一起住。这也算是孝顺吗？这个问题确实值得我们深思。写到这里耳边忽然响起了“常回家看看”这首歌，我想这首歌之因此受欢迎，除了旋律优美之外，更重要的是这首歌充满了对父亲母亲的关爱之情吧。上了年纪的父亲母亲不不过需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。因此孔子的这一孝顺思想，在今天仍旧是值得必定的。【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天好多人认为孝顺就是能供养父亲母亲，但是若是不尊敬父亲母亲，那么供养父亲母亲与饲养狗马有什么不相同呢？”【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种见解可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不相同，而不需要强求一律。孔子在这里提出了一个要点的问题，即对父亲母亲的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是特别高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养狗马那样供养父亲母亲，都还有好多人没有做到。这一方面固然有经济方面的因素，但更重要的还是缺乏这方面的教育。比方在广东这个全国最丰饶的地区，就存在这样的情况：子女自己住新房子，将年老的父亲母亲别的住在破旧的老屋里，甚至特地出钱请个保姆照顾父亲母亲，也不愿意让父亲母亲与自己一起住。这也算是孝顺吗？这个问题确实值得我们深思。写到这里耳边忽然响起了“常回家看看”这首歌，我想这首歌之因此受欢迎，除了旋律优美之外，更重要的是这首歌充满了对父亲母亲的关爱之情吧。上了年纪的父亲母亲不不过需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。因此孔子的这一孝顺思想，在今天仍旧是值得必定的。【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天好多人认为孝顺就是能供养父亲母亲，但是若是不尊敬父亲母亲，那么供养父亲母亲与饲养狗马有什么不相同呢？”【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种见解可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不相同，而不需要强求一律。孔子在这里提出了一个要点的问题，即对父亲母亲的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是特别高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养狗马那样供养父亲母亲，都还有好多人没有做到。这一方面固然有经济方面的因素，但更重要的还是缺乏这方面的教育。比方在广东这个全国最丰饶的地区，就存在这样的情况：子女自己住新房子，将年老的父亲母亲别的住在破旧的老屋里，甚至特地出钱请个保姆照顾父亲母亲，也不愿意让父亲母亲与自己一起住。这也算是孝顺吗？这个问题确实值得我们深思。写到这里耳边忽然响起了“常回家看看”这首歌，我想这首歌之因此受欢迎，除了旋律优美之外，更重要的是这首歌充满了对父亲母亲的关爱之情吧。上了年纪的父亲母亲不不过需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。因此孔子的这一孝顺思想，在今天仍旧是值得必定的。【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天好多人认为孝顺就是能供养父亲母亲，但是若是不尊敬父亲母亲，那么供养父亲母亲与饲养狗马有什么不相同呢？”【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种见解可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不相同，而不需要强求一律。孔子在这里提出了一个要点的问题，即对父亲母亲的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是特别高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养