《梦游天姥吟留别》课件-统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别李白天姥山

道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。1、结合诗人的背景和思想，把握诗歌内涵2、反复诵读，了解诗人描绘的梦境，品味诗人借以抒发的情怀。3、欣赏诗歌的表现手法，感受诗人的艺术风格。4、理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人丰富而复杂的思想感情。

要是能重来，我要选李白

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李荣浩

绣口一吐，就是半个盛唐----余光中

白也诗无敌，飘然思不群

清新庾开府，俊逸鲍参军----杜甫

李白

(701—762年)，字____，号________，又号“谪仙人”，____伟大的浪漫主义诗人，有“_____”、“____”之称。有___________传世，诗作中多以醉时写的。《望庐山瀑布》《早发白帝城》《行路难》《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。代表作知人论世唐代诗仙诗侠《李太白集》太白青莲居士“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”仗剑去国辞亲远游（725）初入长安无功而返（730）奉诏入京供奉翰林（742）奸佞当道赐金返还（744）与友畅饮做将进酒（752）李白的人生经历解题：吟：古诗“歌行体”体式，也称为“引”，内容上多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格。留别：临别留下的赠言。

古风：用韵自由平仄不讲究字数不一梦游天姥吟留别——关于“留别”

李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他临行前写的。弗洛伊德说，文学家的创作就是做白日梦，那本诗就是李白做的白日梦。课文诵读勾划出三类句子

(1)诗眼句；(2)梦境的起止句(3)梦醒后人生规划的句子。诵读感知诗眼句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

标出要求勾画的三类句子梦境起止句：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月；忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

醒后人生规划的句子：别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

一、梦游之

因二、梦游之

见三、梦游之

感

行文思路合作探究一切景语皆情语。

鉴赏诗歌第一段中景物描写。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。传说中的三座仙山之一烟雾笼罩景色模糊确实浙江一带的人忽明忽暗有时遮住天空超出遮盖山名诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。1、为何从“瀛洲”谈起？

因为瀛洲是东海三座仙山之一，把神山和天姥山并提，起陪衬作用，更增添了天姥山的神秘色彩。2、天姥山的特点是什么？怎么体现？使用什么写作手法？用什么作用？

天姥山的特点：先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。

写作手法：作用：

极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。对比、衬托、夸张高大、巍峨内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之瀛洲难求天姥可睹峻拔雄伟对比夸张衬托联想对比以虚衬实烟涛微茫向天横拔五岳掩赤城倾天台由热情向往小结小结梦游之因瀛洲难求天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台峻拔雄伟对比、夸张、衬托以虚衬实热情向往烟涛微茫赏析第一段第二课时1、反复诵读，进入诗人描绘的梦境，品味诗人借以抒发的情怀2、欣赏诗歌的表现手法，感受诗人的艺术风格3、理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情4、认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，也表现了他不事权贵的傲岸性格

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。梦境部分了解背景

唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖（yǎn）州话别，临行作本诗。赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。依据南朝诗人谢灵运清澈凄清

我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。

（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。写法：视觉与听觉结合。视觉，渌水荡漾，清澈明净；听觉，猿啼清幽，描绘出一幅宁静，清幽的画面，蕴含作者对此景的喜爱之情。

脚著谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。重叠的岩山路弯曲不断被花迷住

在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。视觉、听觉。视觉，半壁见海日，描写了在半山腰观海上日出的壮观场面；听觉，空中闻天鸡，在半山腰听到了天鸡的鸣叫，充满神话色彩，表达了作者的迷恋之情。壮美雄奇内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之魂飞剡溪山脚着屐登山山上景湖月渌水清猿云梯花石海日天鸡叠岩岩泉凄清幽静夸张心驰神往流连忘返小结

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使幽静的树林战栗，使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。描绘了迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。通“裂”分裂门扇云的缝隙形容声音很大天空金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。云里的神仙传说中的神鸟回旋、运转

前四句节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。光辉灿烂、色彩鲜艳、变化莫测、壮丽非凡。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。李白虚构一个五彩缤纷的世界，主要是为了与丑恶的现实形成鲜明的对比，表达诗人对美好生活的向往，对黑暗现实的鞭挞。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。恍然、猛烈醒时原来指前面所写的仙境

心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。

由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。憎恨现实痛苦惆怅内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之洞天仙境魂归枕席景神奇壮丽向往自由追求乐土洞天雷洞天门洞天境洞天仙魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞想象夸张回到现实小结

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。梦境部分朗读第二段，思考：梦游以什么线索展开？诗人在游山的过程中看到了哪些景物，各自有怎样的特点？表达了作者怎样的情感？(1)山下之景：月夜渡湖(剡溪)(2)山中之景

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著屐登山(3)神仙洞府

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仙人盛会—寂静清幽—壮观绚丽、险怪神奇—金碧辉煌合作探究心驰神往流连忘返憎恶现实向往自由追求乐土

太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。---陈沅《诗比兴笺》

缘景明情觅仙踪---陈沅《诗比兴笺》诗人是托梦言志、借梦抒怀，借这样一个神奇浪漫的梦，表达他对永恒光明世界的向往，这才是他的“理想人生”啊！梦醒：“长嗟”、“失”——惆怅、惋惜、留念心醉神迷诗人由梦转醒后的心情又如何？缘景明情觅仙踪

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！像东流的水一样一去不复返传说中神仙或隐士多骑白鹿等待低头弯腰

人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！“且放”两句，诗人表明了自己什么志向？

绝不向恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。直抒胸臆卒章显志主旨

梦后转入写实，写了三句心里话留给来送别的朋友，思考：你从这三句话中读出了什么?人生无常，万事东逝；求仙访道，消极避世；蔑视权贵、追求自由。结尾段属于点睛之笔，最后两句是诗眼。直抒胸臆，是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发，它表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。直抒胸臆内容事件表现手法思想情感梦游之世事痛苦追求乐土及时行乐蔑视权贵蔑视权贵敢于反抗吟小结

用浪漫艺术追求理想人生以不屈傲骨维护独立人格诗仙魅力梦游天姥吟留别李白梦游之由梦游之景梦游之吟神秘镜湖剡溪天姥宁静清幽峻拔雄伟雄奇壮美神奇壮丽憎恶现实蔑视权贵敢于反抗的斗争精神向往自由追求乐土的美好愿望。本诗内容丰富、曲折、奇谲、多变，形象辉煌流丽、缤纷多彩，这构成了全诗浪漫主义基调。结尾段虽有消极遁世之味，但李白粪土权门、蔑视富贵，以布衣的骄傲和王侯相抗衡,不论穷达，始终保持自己独立人格，这是李白的伟大之处，也是李白诗歌最具魅力的地方。

小结全诗穷则独善其身，达则兼济天下。⑥由现实转入梦境的过渡句是：__________________⑦由梦境转入现实的过渡句是：__________________________________________________⑧揭示全诗主题的两句诗是：______________________“我欲因之梦吴越。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”①湖月照我影，___________②谢公宿处今何在，_____________③千岩万转路不定，_________________④______________，栗深林兮惊层巅。⑤_______________,使我不得开心颜。送我至剡溪渌水荡漾清猿啼迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉安能摧眉折腰事权贵燕山雪花大如席，______________________________，千金散尽还复来。人生得意须尽欢，_______________

_______________，孤帆一片日边来。

孤帆远影碧空尽，_______________。

_______________，疑是银河落九天。

仰天大笑出门去,________________。______________，枯松倒挂倚绝壁

总为浮云能蔽日，______________

______________，落日故人情。

山随平野尽，_____________。

片片吹落轩辕台。天生我材必有用莫使金樽空对月。两岸青山相对出惟见长江天际流飞流直下三千尺我辈岂是蓬蒿人连峰去天不盈尺长安不见使人愁浮云游子意江入大荒流1．下列加点字的注音有错的一项是()A．天姥(mǚ)天台(tāi)

渌水荡漾(lǚ)B．剡溪(shàn)熊咆(páo)

訇然中开(hōng)C．瀛洲(yíng)虹霓(ní)

殷岩泉(yǐn)D．魂悸(jì)长嗟(jiē)水澹澹(dàn)2．下列字词解释，不正确的一项是()A．我欲因之梦吴越因：依据B．势拔五岳掩赤城拔：超出C．熊咆龙吟殷岩泉殷：震动D．栗深林兮惊层巅惊：惊动AD震响3．比较下列两组句子中蓝色字体的解释，理解正确的一项是()①列缺霹雳③烟涛微茫信难求②仙之人兮列如麻④自可断来信A．①与②相同，③与④也相同B．①与②相同，③与④不同C．①与②不同，③与④也不同D．①与②不同，③与④相同分裂确实排列信息C4.下列对李白《梦游天姥吟留别》描绘的形象的分析中，不当的一项是(

)A.主体部分描绘的是梦幻中游天姥的情景。B.诗人运用想象夸张的手法，描绘梦幻中的世界，塑造幻想中的形象。C.诗人描绘的幻想中的形象是自己理想的寄托，是与丑恶现实完全对立的。D.诗人描绘的幻想中的形象是自己生活经历的曲折反映，是现实世界的缩影。D5.下列对李白《梦游天姥吟留别》思想感情的理解，最恰当的一项是(

)A.表现了“人生无常”的感伤情绪。B.表现了不与权贵同流合污的思想感情。C.表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨。D.既有“人生无常”的感伤，又有不与权贵同流合污的思想。D28．下列各句中，没有语病的一项是（浙江卷4题）A．只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到末端的受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。B．据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多