“二拍”中商人妇形象分析

摘要明代是我国古代资本主义萌芽时期，伴随商业的发展，商人群体在社会经济

的发展中的作用日益突出，商人们在赚取大量金钱之后，占有更多的女人，商人

的女人们成为当时社会女性群体中一个特殊的群体。“二拍”中展现了一些典型

的商人妇形象，商人妇被长期在外经商的丈夫抛弃在家，在漫长无尽的等待中有

的商妇主动为自己和家人的今后打算，有的商妇则是在淫乱中填补自己的空虚。

无论是哪一种类型的商人妇，在她们身上都或多或少的表现出女性主体意识的觉

醒，她们主动追求婚姻爱情的平等，不愿任由男性抛弃，渴望精神自由。从小说

中对商人妇的描写可以看出凌漾初对待女性的新观点，折射出时代的缩影。此外,

“二拍”中的商人妇形象不仅对明以前出现的商妇形象有所继承，更对当时和以

后的文学创作中的商妇形象有着深远影响。关键词：凌漾初；“二拍”；商人妇；女性主体意识；商人AbstractInMingdynasty,isourcountryancientcapitalismgerminationperiod,withthe

developmentofthebusiness,merchantcommunityhasbecomeanincreasingly

importantroleinthedevelopmentofsocialeconomy,businessmenafterearningalot

ofmoney,havemorewomen,thewomenofthemerchantsbecomeaspecialgroupin

thesocialgroupofwomen."Twopat"showssometypicalbusinessmanwomanimage,

businessmanwomanwasoutofbusinessforalongtimehusbandleftathome,inthe

endlesswaitingsomeshangfuactivelyplanforhimselfandhisfamily'sfuture,some

businesswomanistofilltheiremptinessinfornication.Ineithertypeofbusinessmen,

inthemaremoreorlessshowtheawakeningoffemalesubjectconsciousness,they

taketheinitiativetopursuetheequalityoflove,marriagedon'twanttoletthemen

abandoned,eagertospiritualfreedom.Canbeseenfromthedeclineofbusinessmen

inthenoveldescribinglingmengtreatwomenintheearlyofnewideas,reflectsthe

epitomeofTheTimes.Inaddition,thebusinessmanwomanimagein"thesecond"

Mingshangfuappearedbeforeimagenotonlyinherited,moretoatthattimeandlater

shangfuimagehasafar-reachinginfluenceinliterarycreation.Keywords:lingmengearly;"Two";Businessmanwoman;Femalesubject

consciousness目录TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"引言 1\o"CurrentDocument"一、“二拍”中商人妇的形象类型 1（一）商人妇的正面形象 1（二）商人妇的反面形象TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"二、“二拍”中商人妇女性主体意识的觉醒 3（一） 商人妇女性主体意识的表现 3（二） 商人妇女性主体意识表现的原因 4\o"CurrentDocument"三'从商人妇的描写看凌;蒙初的妇女观 5（一） 作者对女性追求平等的观点 5（二） 主张女性追求爱情婚姻自由 6（三） 对充满智慧和才干女子的赞扬 6\o"CurrentDocument"四'二拍写商人妇承前启后性 7（一） 二拍写商人妇对前人商人妇描写的继承 7（二） 二拍写商人妇对后世文学中商人妇描写的影响 8\o"CurrentDocument"结语 8\o"CurrentDocument"参考文献 10后记 错误!未定义书签。引言在中国传统社会的各个阶层当中，商人历来是处在最末的一个阶层，到了明

代后期，商人的社会地位才有了很大的提高，特别是在南方的很多地方把经商当

做正经的行业来做，小说中作者对那些城市经商、勤劳发家的商人是持一种尊敬

的态度的。此外，因为着重描写商人，小说中也出现了一些典型的商人妇的形象，

女性的那种大胆追求男欢女爱，冲破封建桎梏的觉醒意识在商人妇身上表现突出。

明代小说家凌漾初创作的“二拍”为我们展示了很多典型的商人妇形象，从中也

表现出作者的女性观以及对当时社会风气的一些看法。一、“二拍”中商人妇的形象类型善与恶是对人性的划分，每个人都会有这两方面的性格，正因为善恶存在的

同一性使得人物形象变得丰满。“二拍”中的商人妇形象有正面的也有负面的，

正面的商人妇形象身上所体现出的是中国传统女性所具有的优秀品质，她们勤劳

能干，丈夫常年不在家，她们就成为这个家的顶梁柱，在漫长的等待中维持这个

家庭。负面的商人妇身上所体现出来的特征则是贪图一时的享乐而迷失自我，这

类商妇耐不住无尽的等待，不愿压抑自己的欲望，也不愿意让大好年华白白逝去

因此她们常常被动或主动地与自己喜欢的男人偷食禁果。（一）商人妇的正面形象《初刻拍案惊奇》卷八《乌将军一饭必酬陈大郎三人重会》中的商妇杨氏，

是一个正面的积极的商妇形象。作为王生的婶母，抚养幼年失去双亲的王生，并

鼓励他外出经商，“一日，杨氏对他说道'你如今年纪长大，岂可坐吃箱空？我

身边有的家资，并你父亲剩下的，尽够营运。待我凑成千来两，你到江湖上做些

买卖，也是正经。'”1由此可以看出杨氏是识得大体的女人，能够为今后做打算，

并不仅仅顾及眼前利益。在王生接二连三经商受挫后，杨氏一直在鼓励他不要放

弃，并且每次都凑足银子为王生打点，这也是王生能够经商成功的主要原因。在

这篇文章中对杨氏的描写不多，但是我们能够从她的话语中和行动中感受到她有i凌初：《初刻拍案惊奇》，中华书局，2009年9月第一版，第77页。1不亚于男子的心胸与见识，不同于一般的女人。其实像这样的正面形象大都是老

实女人，除了关心和照顾家庭没有别的心思，即使是面对丈夫久不归家的事实,

她们也是选择在等待中度过。“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早有潮之信，嫁与弄

潮儿。”2这首李益的《江南曲》反映出在等待中，一次次的失去耐心但又无可奈

何，只能自己异想天开。还有一些正面的商妇形象多具有智慧和胆力，《初刻拍

案惊奇》卷十九《谢小娥智擒船上盗》，谢小娥为了给父亲和丈夫报仇，女扮男

装在仇人身边隐忍两年最终如愿以偿，谢小娥的智慧令人赞扬。《二刻拍案惊奇》

卷六《李将军错认舅刘氏女诡从夫》开篇故事中的商人王八郎的妻子，在这篇文

章中，王八郎是个成功的生意人，身边难免会有很多野花野草缠着，久而久之王

八郎的妻子就觉察出了猫腻，明里哄着丈夫，暗里挪动家产为今后打算。“那妻

子是个乖巧的，见也不是头，也就怀着二心，无心恋着夫家。”3自此便开始一点

一点的往外转移家产，等到王八郎把娼妇带到家里之后，王生的妻子撕破脸把事

情闹到公堂，名正言顺的与王生断绝关系王生的妻子带着儿女单过，小日子也是

有声有色，在女儿出嫁的时候把积蓄都拿出来，风风光光的把女儿嫁出去，这全

凭理智和计谋才让自己全身而退，不至于闹得鱼死网破。这类商妇身上表现出中国传统女性的勤劳能干的优良品质，她们有的在丈夫

常年不在家的情况下依然辛勤为这个家操劳，为一家人的将来做打算，还有的用

自己的智慧担起家庭的使命，对这类商妇形象作者总体持赞赏的态度的。（二）商人妇的反面形象与那些愿意等待的商妇相反，“二拍”中不乏不守妇道的商妇形象，这类商

妇更愿意去追求自己想要的朝朝暮暮的爱情，而不是忍受漫长的等待，还有些商

妇即使丈夫在身边，依然放纵自己的私欲。《初刻拍案惊奇》卷二《姚滴珠逼羞

惹羞郑月娥将错就错》中，姚滴珠与王甲刚成亲两个月，因为新婚夫妇总是整

天黏在一起，王甲的父母看不惯儿子整天不务正业，于是王甲就被家人赶出去做

生意，留下新婚不久的娇妻。王甲走后，公公婆婆对姚滴珠并不友善，处处为难

她，然而姚滴珠也不是省油的灯，因为受不过公婆的气便独自回娘家，之后在坐

船的时候被骗子介绍给吴大郎做情人。可是在遇到吴大郎后，姚滴珠并不打算回

婆家或者回娘家了，她深陷吴大郎的甜言蜜语，喜欢上远离柴米油盐的清闲日子,

这才铸成了后来的阴差阳错。《初刻拍案惊奇》卷三十二《乔兑换胡子宣淫显报

施卧师入定》中铁熔的妻子狄氏，生的十分美艳，刚开始是为了帮助丈夫而接近

胡生的妻子门氏，可是结果和胡生偷食禁果，放纵作乐。狄氏的丈夫并没有常年

离家，但是狄氏却不守妇道放纵自己，最终落得个悲惨的下场。2李益：《江南曲》，《全唐诗》卷八二三，第32页。3凌｝«初：《二刻拍案惊奇》，中华书局，2009年9月第一版，第71页。这类商妇并不是甘于自我牺牲的，她们想过自己想要的生活，而不是坚守到

最后为自己立一个贞洁牌坊。虽然她们的行为并不是那么光彩，但是她们有自己

的生活上和精神上的需求，而这种需求又不为自己的丈夫所关注，因此便投入他

人的怀抱，寻找生活原本的意义，追求人生存在的价值。二、“二拍”中商人妇体现的女性主体意识长期的封建礼教的束缚，使女性的身体和精神都被禁锢在一个狭小的空间里,

没有属于自己的行动和独立的想法，不能像男子一样去追求自己想要的东西，听

由男人们摆布。但是在明代，这种女性自觉的意识开始慢慢觉醒并且有很明显的

表现，从明代的世俗小说中可以看出“三纲五常”的礼教枷锁开始慢慢松懈，女

性的自由精神有了很大的生存空间。这种女性主体意识的觉醒在商人妇身上也有

明显的表现，主要表现在大胆追求婚姻爱情的平等，追求精神上的自由，并且表

露出与男子一样的聪明才干和气魄。虽然她们中的有些人追求个人主义，但是这

也是女性主体意识觉醒的另一种表现。（一）商人妇女性主体意识表现撕开“三纲五常”的假面，显露人性的欲望，这是女性意识表现之一。“二

拍”中大多是婚恋题材，并且在描写上注重还原原生态的生活，因此小说中的人

物形象给人以真实的感觉。商人长期在外经商，难免会遇到性饥渴的问题，这时

候他们就会到娼楼妓馆排遣，在家独守空房的商妇们也是知道这一点的，但是礼

教的禁锢使她们只能顺其自然。但是当机会来临，她们遇到自己喜欢的男人，便

冲破礼教的枷锁，追求自己的生活。明代很多小说中都有这样的故事，冯梦龙的

“三言”中有一篇《蒋兴哥重会珍珠衫》，王三巧在丈夫离家经商期间与陈大郎

偷情；“二拍”中《姚滴珠避羞惹羞》，姚滴珠在丈夫外出经商时与吴大郎偷情；

《警世通言》卷二十四《玉堂春落难逢夫》，皮氏嫌弃丈夫外出多而且不解风情，

便去追求性欲的满足，不仅偷情，事情败露后还把丈夫给谋杀了。这样的做法的

背后是一种个人主义的支持，把个人的幸福和利益看的太重，造成悲剧的产生。

虽然她们的做法并不光彩，但是在那个封建时代，这种个人主义的显露是商人妇

女性主体意识觉醒的表现。追求权力的平等，公然与男权对抗，是女性意识显露的另一种表现。小说中

大量关于女性的故事与描写，对婚恋自由题材的重视，表露了作者对女性的关注

度的提高。中国古代的封建社会，普通家庭的女孩子被当做商品卖给夫家，没有

夫家的允许不能擅自回娘家，在婆家也不能向丈夫坦露自己的心性，处处表现出女子应有的矜持，长此以往追求与丈夫平等的愿望日益强烈。“'万一他日不能到

底，我今日先与你说过：你若死，我也不再娶了。'”4这是一位男子向自己的妻

子表露的心意，作者这样写，也有意表现夫妻平等的观念，透露出作者自己的观

点。上述中的王八郎的妻子，有男人般的见识，意识到自己不能忍受被抛弃后一

无所有的处境，便暗中算计，虽有不对的地方，但是她能为自己争取与丈夫抗衡

的力量的做法，值得赞叹。商妇有这样的心胸和想法已经表现出女性争取自由平

等的意识的觉醒，从被动变为主动。(二)商人妇女性主体意识表现的原因明代资本主义经济开始萌芽，商业经济繁荣，商人阶层日益壮大，经济上的

强大使商人占取更多的社会优势，比如女人。商人们频繁出入妓院，结识娼妇，

外出经商旅途中偶遇小家碧玉等等，两性关系本就应该是以爱情为结合点，但是

在这里却变成了金钱上的交易。因为商人们在生活上有很大的流动性，这就使商

妇们的生活上出现很多问题，她们不能像商人一样活动自由，人身活动的受局限

使得她们在精神上要求解放。然而随着商人经济实力的强大，道德伦理日益松动，

道德的不严谨也就造成了商人妇的种种问题，传统的贞节观念表现出日益薄弱的

趋势。外出经商的商人的欲望使商人往往与娼妓联系密切，商人与妓女的相恋容易

引发一些社会问题。“后来王生竟到淮上，带了娼妇回来。且未到家，在近巷另

赁一所房子，与他一同住下。”5商人的喜新厌旧导致家庭破裂，王八郎的妻子把

家中的财产能够变卖和带走的就收入自己囊中，剩下搬不走的就败坏掉，这样的

商妇在破裂的婚姻面前是一个主动的形象，为了自己的利益，与男性抗争，保存

自己的立身之地。商人与妓女相恋，与别人的妻子人偷情的事在“二拍”中也并

不少见，他们并不把这种行为看做是肮脏下流的做法，反而享受这种偷情成功的

喜悦，从偷情成功的例子中可以看出一些商妇对贞节观的淡薄与无视，但是另一

面也反映出主体自觉意识的觉醒。“现代社会给予了女性完全的独立权与自主权,

但仍然给女性划定了'守节'的底线，'女贞'似乎从一个封建社会两性不平等

问题上升到了如今的道德层面。就算在现代也无法做到对女性'失贞'的完全宽

容，但'三言''两拍'中却体现了这种超越时代的价值判断。”°这类商妇追求

婚恋自由，不顾伦理道德的约束，大胆表露自己的想法。“元来大凡妇人家，那

闲事切不可管，动止最宜谨慎。丈夫在家时还好，若是不在时，只宜深闺静处,4凌初：《二刻拍案惊奇》，中华书局，2009年9月第一版，第130页。5凌｝«初：《二刻拍案惊奇》，中华书局，2009年9月第一版，第71页。6柯曼婿：《论"三言”、“二拍”女性意识的显露及成因》，［期刊论文］-青年文学家2014(33)。4便自高枕无忧。"7这两句话道出了封建的“妇规”，女人是不能随意抛头露面的，

但是总有一些不愿忍受寂寞的女人，惹上风花雪月之事，哪怕走上自我毁灭的道

路也在所不惜。商妇的生活往往是不幸的，可是总有不甘于这种不幸生活的女人，她们一旦

遇到自己的心上人，自己想要的爱情，便不顾一切的扑上去。这种大胆的行为往

往是因为她们在现实生活中感受不到幸福，所以才会走上不贞的道路，这也是一

种自我牺牲的做法，用一些极端的行为去抗拒那个令人窒息的社会。三、从商人妇的描写看凌;蒙初的妇女观在长期的以男权为中心的社会环境下，女性的社会地位是很低的，然而“二

拍”中的女性描写颠覆了传统的男女观念，打破了男性在爱情婚姻中的主导局面,

让女性有了展示自己魅力的舞台，女性往往大胆追求婚姻爱情的自由，权利的平

等，展示与男子相同的气概和才能。“二拍”中有众多特征鲜明的女性形象，从

中我们可以看出作者进步的女性观。（一）作者对女性追求平等的观点从故事中的很多诗句可以看出，他对女性的观点有保守的一面。文中关于“妇

人水性”的词语出现常常伴随女性角色的出现而出现，“一句良言须听取，妇人

不可出闺房。”8道出了妇人还是要守妇道的观点。此外，凌？«初更多是同情这些

不幸的女人，并且认为女人应该和男人一样有平等的权利。《二刻拍案惊奇》卷

十一，作者在这卷故事中明确表露自己的观点。“话说天下最不平的，是那负心

的事，所以冥中独重其罚，剑侠专诛其人。那负心中最不堪的，尤在那夫妻之间。”

9在这里不仅指男人的负心，也是指女人的负心，夫妻之间最重要的是忠贞不渝。“就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言。及到男人家

撇了妻子，贪淫好色宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十分大害......

若是男子风月场中略行着脚，此是寻常勾当，难道就比了女人失节一般？”10凌漾初在这篇故事中明显对男女不平等的不满，男子做的有伤风化的事被视

为正常，女子却不能做出一点有违纲常的事，否则将会招惹一世骂名，在这里作

者用话本的形式为世人讲这个中道理。“最有益的，论些世情，说些因果，等听

了得触了心里，把平日邪路念头化将转来。这个就是说书的一片道学心肠，却不7凌Í#初：《初刻拍案惊奇》，中华书局，2009年9月第一版，第154页。8凌it初：《初刻拍案惊奇》，中华书局，2009年9月第一版，第67页。9凌｝«初：《二刻拍案惊奇》，中华书局，2009年9月第一版，第130页。1°凌if初：《二刻拍案惊奇》，中华书局，2009年9月第一版，第131页。曾讲着道学。”n透露出对假道学的不满，认为假道学只是控制人性，而没有正

确合理的引导人性向善，还不如说书人道的个明明白白。虽然作者对社会的权利

不平衡感到不公，可是困于当时的时代条件，他不能有进一步的行动，只能靠手

中的笔来为世人讲道理。（二） 主张女性追求爱情婚姻自由凌漾初的女性观在很大程度上受到冯梦龙进步思想的影响，“三言”虽然不

是冯梦龙自己创作的，但是他选择编辑的故事中能够体现出他对女性的看法。首

先体现在他支持婚姻自由，《乔太守乱点鸳鸯谱》中，三对青年各由父母做主订

下婚约，但是最后阴差阳错的弄错了结婚的对象，可是主人公各自找到自己的心

上人，看似荒唐的故事情节，表现的却是男女婚恋自由的观点。其次体现在他对

妇女才干的肯定，冯梦龙对女性的智慧是给予肯定的，杜十娘、赵春儿等等都是

有想法，敢想敢做的女性，她们为了自己的权利与男权社会抗争，她们敢于争取

的精神是值得肯定的。“二拍”中的女性在婚姻观念上是主张追求婚姻自由的，在爱情的基础上的

婚姻才是美满幸福的婚姻，即使为了爱情吃尽苦头也在所不惜。《二刻拍案惊奇》

卷十六《陆蕙娘立决到头缘》中的陆蕙娘，用自己的聪明智慧成功解脱张溜儿,

与自己喜欢的人在一起。“二拍”中女性的婚姻基础不仅要有爱情，更是注重一

份真情，这是女性自觉意识的觉醒，也是晚明社会思潮的主要体现。明代商业经

济的繁荣，市民阶层的壮大，他们的生活方式、审美趣味有了很大变化，追求现

世享乐成为人们公开追求的生活。价值取向的改变，封建枷锁的桎梏日益松动，

人们的价值观念有了新的变化，“在市民浪潮的鼓动下，多情善感的文人士大夫

们，更加痛切地感受到对个性自由和异性情感的渴望，他们公开标举'情'来抗

击理学的'天理'。”*在爱情里，感情应该是双向互动的，平等是恋爱的基础，

是一切正常交流的前提，这是凌漾初在“二拍”中为我们展示的。（三） 对充满智慧和才干女子的赞扬小说中不乏机警的女性，她们的聪明才干与男子不相上下。《初刻拍案惊奇》

卷十九《谢小娥智擒船上盗》，她冷静机智，在梦中得到仇人姓名的启示后，便

开始有计划的报仇行动。她打听到仇人的住址后，乔装打扮成男子的模样混入仇

人家中，慢慢接近仇人并成为仇人信赖的心腹，在煎熬的两年中，她隐藏自己的

痛苦，终于在两年后借机杀死了仇人，为父亲和丈夫报了仇。《二刻拍案惊奇》

卷十二《甘受刑侠女著芳名》中的妓女严蕊，受人陷害遭受酷刑，但是她并没有

被屈打成招，没有做过的事即使面对暴行也绝不承认，最后落得从良的好结局，u凌it初：《二刻拍案惊奇》，中华书局，2009年9月第一版，第143页。D林文：《从"三言”看冯梦龙的妇女观》，［期刊论文］-福建商业高等专科学校学报2006（2）。6即使是青楼女子，作者对这种侠义之气也是大加赞扬的。可以看出来作者并没有

严重的性别歧视，甚至在一些事情的看法上是倾向于女性的立场的，四、二拍写商人妇承前启后性唐代关于商人妇的描写就有很多，“商人重利轻别离”13一句道出了被常年

在外经商的丈夫抛弃在家的哀怨之情，在长期的以男权为中心的社会风气下，男

性力量强表现在占领更多女性。商人的女人们的出身并不局限于门当户对，三妻

四妾往往来自不同的社会阶层，有大家闺秀，有小家碧玉，从良的妓女也不少见。

商人的后院往往并不是很平静，女人集聚的地方难免是非多，风花雪月的事在所

难免，因此关于商人妇题材的诗句和小说有很多，从中不难发现“二拍”中描写

的商妇对唐代商妇描写的继承，以及对后世中商妇描写产生的影响。（一）二拍写商人妇对前人商人妇描写的继承唐代关于商妇的诗歌中较为典型的是白居易的《琵琶行》，诗人在这首诗里

为我们展现了一个多情而多才的商妇形象。虽然这位女子自幼沦为娼家女，但是

却赋有才情，这位女子在年老色衰之后嫁给一个商贾，可是婚后生活并不美满,

商人常年在外经商久不归家，留自己孤芳自赏，这一点与诗人产生精神上的共鸣。

可以看出，在商业经济日益发达的时期，商人常年不在家的现象是很普遍的，商

人在外出赚取更多的金钱，回到家乡后购买大片的土地建宅子，之后娶更多的老

婆，用来满足家大业大的虚荣心，这在中国的封建社会是商人的普遍做法，他们

将赚到的钱投入到壮大家族，而不是进行资本的再投资，因此商人的腐朽性导致

最终毁灭的必然性。因此，像《琵琶行》中的商妇一样的女人在当时的社会中是

一个庞大的群体，大多数的商人妇都是在等待中度过。这种等待往往伴随着担心,

担心丈夫在外经商不顺，或遭遇危险，或另寻新欢等等，商妇们在等待中变得接

受这种命运，眼睁睁看着自己的大好青春流逝。唐代的文言小说《太平广记》卷三四五《孟氏》，孟氏因无法忍受无尽的等

待而红杏出墙。元代阙名的《张千替杀妻》中丈夫在外索债，夫人在家不甘寂寞

而去勾引丈夫的义弟张千，遭到张千义弟，等丈夫回来后，夫人让张千杀了自己

的丈夫，结果张千替反把夫人杀了。这种主动追求情欲满足的商妇形象还有《警

世通言》卷三十三《乔彦杰一妾破家》中的周氏，因丈夫经商常年不在家，和小

厮董小二勾搭在一起，最后好端端的一个家庭被闹得支离破碎。“二拍”中描写13孙明君选注：《白居易诗选》，人民文学出版社，2016年4月第一版，第56页。7

的商妇的基本生活状态就是在漫长的等待中青春不再，即使是红杏出墙，也是因

为耐不住寂寞，不甘心在自己年轻貌美的时候错过自己想要的爱情，和前代文人

笔下的商人妇形象有一脉相承之处。(二)二拍写商人妇对后世文学中商人妇描写的影响凌漾初对商妇失节持有保守的态度，对那些勇于守节不惜失去生命的女性是

赞赏的，对于商妇追求性欲上满足的行为，作者虽然有意表露她们的主体自觉意

识，但是对这种淫乱的做法是不能苟同的。崇祯年间陆人龙的《型世言》，小说

中的说教气息浓厚，为贞女为烈女立传，对商妇的态度更为保守，没有过分大胆

的性爱描写，对守节的妇女赞赏有加。这也在展现女性忠贞守节的风气下被摧残,

走上自我牺牲的道路。虽然在女性描写上与“二拍”截然相反，但是其开始注重

女性，把女性的生存状态真实地展现给世人，是对“二拍”精神的继承。清代文人蒲松龄的《聊斋志异》中描写了众多商妇形象，商人妇作为传统的

中国女性的一部分，大多数身上体现了勤劳、能吃苦、朴实的品质，她们的丈夫

常年在外，因此她们要比一般的妇人为家庭要付出更多的艰辛。如《聊斋志异》

中的《小二》，小二是个聪明伶俐的女子，与丈夫一起开玻璃厂，经她打理的玻

璃厂，生意日益兴隆，她经商的才干一点都不亚于男子。还有《鸦头》中的鸦头，

在王文一家生活窘迫的时候提出正确的建议，使王文一家的生活日渐殷实。这些

都是有才干有智慧的商妇形象，与“二拍”中凌漾初所描写的正面的商妇形象有

相同之处。《聊斋志异》中也有不少耐不住寂寞而红杏出墙的商妇形象，如《胭

脂》中的王氏，《折狱》中的何甲妻等，不能忍受独守空房的煎熬，克制不住自

己的情感和生理需求，于是就寻找各种途径解决自己的私欲。这样的商妇类型在

“二拍”中并不少，可见“二拍”对后世关于商人妇的形象塑造有深远影响。除

了小说之外，“二拍”中商妇的形象还影响当时和后世戏曲、诗文的创作，可以

说“二拍”的创作为明代小说创作带来一股清新之气。结语“凌漾初所生活的时代虽趋没落，但封建社会远未进入全面解体的阶段；新

的思想文化虽然萌生，但终因不被统治者接受，而不能占据社会文化的主流。”14

这是一个充满矛盾的时代，