21《庄子与惠子游于濠梁之上》(优质公开课教学设计)课件

庄子对鱼似乎情有独钟，昨天刚带着我们见识了北冥的鲲鹏，今天又要领着我们去桥上看鲦鱼。我们学习《庄子与惠子游于濠梁之上》，除了理解语言文字外，还要理解他们在辩论的过程中展现的思想认识。庄子对鱼似乎情有独钟，昨天刚带着我们见识1庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上2自读课文，读准字音濠梁（）鲦鱼（）循其本（）háotiáoxún一、检查预习2.再读课文，读准节奏自读课文，读准字音濠梁（）鲦鱼（）循其本31.疏通文意，积累词汇二、整体感知

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”一种白色小鱼。悠闲自得。这。疑问代词，怎么。在的的译文：

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”表判断，是1.疏通文意，积累词汇二、整体感知庄子与惠子游于濠梁4惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”固然。本来。完全，完备。追溯话题本原。疑问代词，哪里。助词，用于句末，表停顿，以引出下文。已经。主谓之间取消句子独立性，不译代鱼之乐译文：惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你怎么知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全52.一词多义固固不知子矣子固非鱼也（副词，固然）（副词，本来）于海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上（到）（介词，在）是鱼之乐也子之不知鱼之乐（结构助词，的）（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）我知之濠上也（代词，指鱼之乐）之2.一词多义固固不知子矣（副词，固然）（副词，本来）于海运则63.判断句：是鱼之乐也“……也”表示判断4.倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”3.判断句：7二、创意诵读，感知形象1.分角色朗读

男生读庄子，女生读惠子，思考：庄子和惠子围绕什么话题展开辩论的？他们的观点各是什么？辩题：庄子是否知道“鱼之乐”庄子观点：我知道鱼很快乐。惠子观点：你不知道鱼的快乐。2.惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他的依据是什么？理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。理由二：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。二、创意诵读，感知形象1.分角色朗读83.惠子的意思是说，因为我不是你，所以固然不知道你的想法；因为你也不是鱼，所以你也不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的。那么，你赞同惠子的推理吗？你认为惠子的思想有什么特点呢？赞同像数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。3.惠子的意思是说，因为我不是你，所以固然不知道你的94.面对惠子强有力的辩论，庄子似乎无言以对，那他就此认输了吗？庄子又是如何化解惠子的发难的？没有庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”译文：庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你怎么知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”4.面对惠子强有力的辩论，庄子似乎无言以对，那他就此认输了吗10

没有，庄子把“安知”解释成“在哪里知道的”，回答：在濠水的桥上知道的。

5.你认为庄子回答了惠子提出的“子非鱼，安知鱼之乐”这个问题没有呢？由此可以看出庄子是一个怎样的人？惠子的意思是：你怎么可能知道鱼的快乐呢？

庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。没有，庄子把“安知”解释成“在哪里知道的”，回答：在116.你认为谁这在场辩论中占据了上风呢？

从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念的方法避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“（在）哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么知道”。从逻辑上看，惠子占了上风。前面说过，庄子是靠偷换概念才得以在辩论中化解惠子的发难，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子占了上风。6.你认为谁这在场辩论中占据了上风呢？从故事本身来看12

从逻辑上来看，庄子其实并不应该输，只是他没有找准方向，以致给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。从逻辑上来看，庄子其实并不应该输，只是他没有找准方向131.庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？文章反映了他的什么思想？【1】庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映；【2】文章反映了庄子追求“天地与我并生，而万物与我唯一”，表现了他推崇“自然”，反对“人为”，的思想。三、主旨探究1.庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？文章反映了他的什么思想？142.这场辩论表现了他们两人怎样的立场和思想？

庄子是道家，重欣赏，崇尚美，对事物持有艺术心态。对外界的认识，常带有欣赏的态度，喜欢移情于物，具有艺术家的风貌。

惠子是名家，好辩，对事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨，缺乏美学意义上的欣赏和观照，带有逻辑家的个性。2.这场辩论表现了他们两人怎样的立场和思想？庄子是道15主旨归纳

这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格和“万物与我为一”的思想。也表现了惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度。主旨归纳这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而16解释下列加红色的词。1.怒而飞，其翼若垂天之云2.齐谐者，志怪者也3.子非鱼，安知鱼之乐4.请循其本积累拓展振奋。这里指有力鼓动翅膀。记载。疑问代词。如何，怎么。追溯。解释下列加红色的词。积累拓展振奋。这里指有力鼓动翅膀。记载。17

惠子相梁

惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuānchú

），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’(hè)今子欲以子之梁国而吓我邪？注释①惠子在梁国当丞相②鹓鶵：传说中像凤凰一类的鸟，生性高洁。③练实：竹子结的果实。

④醴泉：甜美的泉水。⑤鸱：猫头鹰。

⑥吓：模仿鸱发怒的声音。下文中的“吓”做动词。拓展训练

惠子相梁

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惠子相梁

惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuānchú

），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’(hè)今子欲以子之梁国而吓我邪？1.解释词语：①相：

②或：

③止：

④于是：

⑤以：名词用作动词，做宰相的意思。栖息有人在这时用惠子相梁

惠子相（xi192.通过这则故事，我们可以看出庄子与惠子分别是什么样的人？庄子：清高自守、淡泊名利、机智幽默惠子：醉心于功名富贵、对朋友薄情寡义2.通过这则故事，我们可以看出庄子与惠子分别是20板书设计庄子与惠子游于濠梁之上寻根究底惠子求真鱼之乐庄子尚美诗意生活板书设计庄子与惠子游于濠梁之上寻根究底惠子鱼之乐庄子诗意生21

庄子对鱼似乎情有独钟，昨天刚带着我们见识了北冥的鲲鹏，今天又要领着我们去桥上看鲦鱼。我们学习《庄子与惠子游于濠梁之上》，除了理解语言文字外，还要理解他们在辩论的过程中展现的思想认识。庄子对鱼似乎情有独钟，昨天刚带着我们见识22庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上23自读课文，读准字音濠梁（）鲦鱼（）循其本（）háotiáoxún一、检查预习2.再读课文，读准节奏自读课文，读准字音濠梁（）鲦鱼（）循其本241.疏通文意，积累词汇二、整体感知

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”一种白色小鱼。悠闲自得。这。疑问代词，怎么。在的的译文：

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”表判断，是1.疏通文意，积累词汇二、整体感知庄子与惠子游于濠梁25惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”固然。本来。完全，完备。追溯话题本原。疑问代词，哪里。助词，用于句末，表停顿，以引出下文。已经。主谓之间取消句子独立性，不译代鱼之乐译文：惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你怎么知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全262.一词多义固固不知子矣子固非鱼也（副词，固然）（副词，本来）于海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上（到）（介词，在）是鱼之乐也子之不知鱼之乐（结构助词，的）（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）我知之濠上也（代词，指鱼之乐）之2.一词多义固固不知子矣（副词，固然）（副词，本来）于海运则273.判断句：是鱼之乐也“……也”表示判断4.倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”3.判断句：28二、创意诵读，感知形象1.分角色朗读

男生读庄子，女生读惠子，思考：庄子和惠子围绕什么话题展开辩论的？他们的观点各是什么？辩题：庄子是否知道“鱼之乐”庄子观点：我知道鱼很快乐。惠子观点：你不知道鱼的快乐。2.惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他的依据是什么？理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。理由二：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。二、创意诵读，感知形象1.分角色朗读293.惠子的意思是说，因为我不是你，所以固然不知道你的想法；因为你也不是鱼，所以你也不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的。那么，你赞同惠子的推理吗？你认为惠子的思想有什么特点呢？赞同像数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。3.惠子的意思是说，因为我不是你，所以固然不知道你的304.面对惠子强有力的辩论，庄子似乎无言以对，那他就此认输了吗？庄子又是如何化解惠子的发难的？没有庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”译文：庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你怎么知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”4.面对惠子强有力的辩论，庄子似乎无言以对，那他就此认输了吗31

没有，庄子把“安知”解释成“在哪里知道的”，回答：在濠水的桥上知道的。

5.你认为庄子回答了惠子提出的“子非鱼，安知鱼之乐”这个问题没有呢？由此可以看出庄子是一个怎样的人？惠子的意思是：你怎么可能知道鱼的快乐呢？

庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。没有，庄子把“安知”解释成“在哪里知道的”，回答：在326.你认为谁这在场辩论中占据了上风呢？

从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念的方法避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“（在）哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么知道”。从逻辑上看，惠子占了上风。前面说过，庄子是靠偷换概念才得以在辩论中化解惠子的发难，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子占了上风。6.你认为谁这在场辩论中占据了上风呢？从故事本身来看33

从逻辑上来看，庄子其实并不应该输，只是他没有找准方向，以致给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。从逻辑上来看，庄子其实并不应该输，只是他没有找准方向341.庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？文章反映了他的什么思想？【1】庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映；【2】文章反映了庄子追求“天地与我并生，而万物与我唯一”，表现了他推崇“自然”，反对“人为”，的思想。三、主旨探究1.庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？文章反映了他的什么思想？352.这场辩论表现了他们两人怎样的立场和思想？

庄子是道家，重欣赏，崇尚美，对事物持有艺术心态。对外界的认识，常带有欣赏的态度，喜欢移情于物，具有艺术家的风貌。

惠子是名家，好辩，对事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨，缺乏美学意义上的欣赏和观照，带有逻辑家的个性。2.这场辩论表现了他们两人怎样的立场和思想？庄子是道36主旨归纳

这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格和“万物与我为一”的思想。也表现了惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度。主旨归纳这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而37解释下列加红色的词。1.怒而飞，其翼若垂天之云2.齐谐者，志怪者也3.子非鱼，安知鱼之乐4.请循其本积累拓展振奋。这里指有力鼓动翅膀。记载。疑问代词。如何，怎么。追溯。解释下列加红色的词。积累拓展振奋。这里指有力鼓动翅膀。记载。38

惠子相梁

惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuānchú

），子知之乎？夫鹓鶵发于南