电大试题答案

地域文化巴渝文化是中华文化的一个重要组成部分，它是指在巴地萌发的、经过漫长历史溶进的逐渐形成、发展、丰富的、独具特色的一种地域文化。巴文化是巴渝文化的源头，随着历史的演进，文明的发展，在秦汉时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是巴渝舞的代称，后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区。根据考古学的成果可知，早在__20^万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。上世纪80年代中期，巫山具龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。上世纪中后期考古工作者曾在一丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽金享于、铜钲等乐器《山海经》称巴人是的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。一位姓巴，名务相的巴人酋长与樊氏，瞫氏，相氏，郑氏竞争部落之长，通过投剑、泛舟于水两件事情令人信服地当上了部落首领，大家推为。后世多以的板楯蛮、槃瓠、瘴君后裔后裔为巴人先民的三支主源。巴渝歌发展为《竹枝词》，又经过唐代诗人的改造和身体力行的创作，逐渐成为一种独特的诗歌形式。今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多。其东西长约470公里，南北长约450公里，总面积达万平方公里。巴渝文化精神卓然瞩目，特色鲜明，其实质之一，便是它的大熔炉性与多元性。1937年11月20日，国民政府发表《国民政府移驻重庆宣言》。雾季期间，日机轰炸大大减少，1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的。17.1938年周年纪念日，重庆民众歌咏会、中华歌咏会、青年歌咏社与青年剧社、怒吼剧社等14个团体联合举行火炬游行，高唱《大刀进行曲》、《祖国进行曲》，高呼救亡口号，雄壮宏亮的歌声与震天动地的口号声交织在一起，动人心魄。红岩文艺是红岩文化的重要组成部分之一，它是指以文艺形式纪念、歌颂、弘扬红岩精神的各种文学艺术作品，主要包括红岩烈士诗篇、雕塑、小说、绘画、歌曲、舞蹈、影视、音像、故事等，其中最具代表性的是烈士诗篇、长篇小说《红岩》、歌剧《江姐》及歌乐山烈士群雕等。抗战期间，重庆成为中国电影的摄制中心。、中央电影摄影场为抗战电影作出了卓越的贡献。重庆位于四川盆地，地控长江上游，地势沿河流、山脉起伏，形成南北高、中间低，从南北向长江河谷倾斜的地貌。山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的四分之三。重庆域内江河众多，长江干流自西向东贯穿全境，在重庆境内流程665公里。重庆地貌分布广泛。黄水森林公园位于石柱，濒临长江，为三峡库区腹心。大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡、的总称。乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉阳县龚滩镇到万木乡一段，长60多公里，是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有“”之称。大宁河小三峡，是宁河下游—龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称.。巴曼子墓俗称，坐落在渝中区七星岗旁。宝顶石刻从淳熙六年（1179）起到淳祐九年（1249）止，历时70载，以一僧人之躯，精心设计，巧妙安排，呕心沥血，终于在宝顶山上凿诸佛像上万尊，建成一座完备而有特色的佛教密宗道场。辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“”的荣衔。为纪念杨沧白对辛亥革命的贡献，后人将原炮台街改为沧白路，并建立“杨沧白先生纪念馆”1909年张培爵应杨庶堪之约就任重庆府中学堂学监，使重庆府中学堂成为四川各地同盟会的联络枢纽。1945年8月28日，针对蒋介石的和谈骗局和内战阴谋，毛泽东与周恩来、王若飞以及美国大使赫尔利将军、张治中将军同机抵达重庆九龙坡机场，与国民党进行了为天的重庆谈判。1939年1月16日，中共南方局成立，周恩来任书记。局址先设在重庆机房街70号，与八路军、新四军驻重庆办事处合署办公，对外只称八路军办事处，对内办事处归南方局领导。1939年秋，局址迁到城外化龙桥红岩村，并决定在此新建办事处。1941年，震惊中外的皖南事变发生，18日，周恩来《新华日报》题词：“为江南死国难者致哀！”并赋诗一首，“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急!?”1940年3月31日，宋美龄陪同大姐宋蔼龄、二姐宋庆龄从香港来到重庆，在此之后的近两年时间里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目标下，从事、救济妇女工作，并经常到重庆被日机轰炸现场和伤兵医院等处视察。37.赵世炎，1901年生于重庆龙潭镇，是中国共产党早期的无产阶级革命家和政治家，杰出的马克思主义理论家和宣传家。刘伯承是重庆市开县人，1916年3月，为策应云南护国军在川南的战斗，率部攻占—圭都县城，战斗中不幸头部受伤右眼致残。1949年11月，中国人民解放军第二野战军司令员刘伯承与政委指挥二野主力挺进大西南。40.1921年初，聂荣臻到达留学，在那里结识了周恩来、蔡和森、陈毅、邓小平等人，成为志同道合的战友，从此信仰共产主义。41.秦良玉是重庆人，是我国明代战功卓著的女性军队统帅。42.1935年胡子昂有感于国家贫穷落后，内忧外患，决心以“实业救国”，遂与友人共同经营重庆华西兴业公司。卢作孚是重庆合川人，是著名爱国教育家和家。1897年10月上旬，在重庆创办《渝报》，明确提出《渝报》“广见闻，开风气”的办报宗旨，1942年，在江北磐溪石家祠筹办中国美术学院，并创作《群马》、《六马图》等作品。46.1940年，抗日名将张自忠上将殉国，老舍为歌颂这位民族英雄，创作了四幕抗日话剧《张自忠》。47.1944年3月19至20日，郭沫若在《新华日报》上发表了历史论文《甲申三百年祭》。48.1946年1月，陶行知在重庆创办了社会大学。1939年，晏阳初在歇马场磨滩河畔征地500亩，于1940年建成私立中国乡村建设育才院，后扩建为中国学院。重庆地区的龙狮舞尤以县最为著名。重庆火锅出现于代，原称毛肚火锅。巴渝先民沿水而居，善于驾驭江水，考古学家在巫山即发掘出了新石器晚期的石锚，在冬笋坝亦发掘出了战国时期的船棺。三峡纤夫用人力之驱挑，抒写抗争的悲壮的图画大宁河栈道，连绵三百里，江岸悬崖有6888个栈道石孔，全是在悬崖山岩中凿成，为大宁河交通的重要通道。1908年，官商合办的“川江行轮有限公司”创立，次年，它的第一艘商轮'”号开通。这是巴渝人在川江航运史上具有划时代意义的事件。1926年，重庆合川人卢作孚在重庆创办了民生公司。到1937年全面抗战爆发前夕，民生公司的轮船已达46艘，1.8万余吨位，职工3991人，承担起长江上游70%以上的运输业务，开拓了公里的内河航线，成为最大的民族资本航运企业。民国以后，重庆交通发展的重要标志之一，是公路、的修建。1936年，由成都经重庆到达贵阳的路全线通车，全长979公里，这是四川第一条对外交通干线。1927年，重庆开始修建第一条公路，由至曾家岩，全长3.5公里。1930年1月，北川铁路公司建成修筑北川铁路水岚垭至文星场段。2003年12月26日，“八小时重庆”工程全面通车。到2010年，重庆将成为国内铁路枢纽，那时有8条铁路穿过我市，形成“一环八射”的铁路网络是世界上具有独特艺术风格的古建筑之一，被称为世界八大奇异建筑之一。规模最大的湖广会馆位于渝中区下半城一带。新重庆的又一重要的城市标志性建筑物一一朝天门广场，体现了重庆人“朝天扬帆”的精神特征。川剧腔调来源广泛，兼收并蓄，成为我国地方戏曲中惟一无二的昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调而种声腔并存的地方戏曲。67.1987年，英国皇家建筑学会与伦敦大学编印出版的《比较建筑史》第19版精装本，首次介绍了1949年后建成的新中国著名建筑43项，其中列在第2位。68.巴渝人利用自然的山势，因山为垒，因险建寨、筑城，在抗元战争中，在今重庆地区总共建有20座山城。最为著名的是o69.1999年12月1日，在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上，申报列入世界《世界遗产名录》顺利通过，成为继莫高窟之后我国第二处列入《世界遗产名录》的石窟。1097年，大理学家谪居于涪陵北岩，标点并注释《易经》，完成《伊川易传》一书，遂使涪陵易学突兀而起。涪陵成为宋代易学的研究中心。1938年，陶行知归国来到重庆，于次年自筹经费，在合川县草街子古圣寺创办了一所新型的学校——_育才学校。1937年“七•七”卢沟桥事变后，日寇对南开狂轰滥炸，南开高等学府化为灰烬，其中学部师生流亡到重庆，改南渝中学为重庆南开中学，亲任校长，严守南开“公允公能”的校训，将南开中学办成抗战时期全国5大重点中学之一。抗战时期是重庆高等教育的鼎盛时期，连同原有和新办的20余所高等院校和专科学校，重庆共有高等院校和专科学校40余所。是在国统区公开出版的惟一的共产党机关报，是宣传抗日、争取进步的战斗堡垒.75.1952年8月5日《重庆日报》创刊，社址位于解放西路66号，时任西南局首脑的—邓小平为其题写了报头。76.重庆出版的《》期发行量高达70万份，是中国发行量最大的科技和科普类报纸。二、单项选择题（每小题1分，共10分）“巴蛇食象”的传说在远古时代的（A）中流传甚广。A.巴人B.楚人C.北京人D.蜀人“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈。”这则关于巴人记载出自（B）。A.《山海经》B.《华阳国志》C.《太平广记》D.《世本》从后来的文献中可以看到，（B）资源的所在，是巴人迁徙的目标以及形成巴人聚落的重要因素。A.水B.盐C.食物D.土地巴族的舞蹈出现在古代史籍的记载中的是（C）。A.巫舞B.傩舞C.《巴渝舞》D.昭武舞“西南有巴国。大嗥生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”这段关于巴人的起源的远古神话是由（A）记载的。A.《山海经》B.《水经注》C.《太平广记》D.后汉书》巴人以（C）图腾。A.虎B.乌鬼C.蛇D.兔“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，这首竹枝词是谁所作（B）?A.白居易B.刘禹锡C.苏轼D.黄庭坚（B）是陪都文化中最具特色的艺术形式，是抗战文化中的主角和先锋A.诗歌B.戏剧C.小说D.散文张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品（B）赠送给罗斯福与国务卿赫尔利。A.《飞虎图》B.《怒吼吧，中国》C.《精忠报国》D.《文天祥像》下面这首著名的诗歌的作者是（D）。为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给尔自由。

我渴望自由，但我深深地知道，人的躯体怎能从狗洞子里爬出。我希望有一天，地下的烈火。将我和这活棺材一起烧掉。我应该在烈火与热血中得到永生。蔡梦慰B.刘思扬C.杨益言D.叶挺古代巴族的发祥地和聚居地是（A）。A.大巴山B.金佛山C.山D.武陵山古称阆水、渝水的是（A）A.嘉陵江B.长江C.乌江D.渠江（A）因战国时楚国文学家宋玉《高唐赋》中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材。14.(15.A.巫山B.南山C.金佛山）通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，A.嘉陵江B.乌江C.合江D.14.(15.A.巫山B.南山C.金佛山）通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，A.嘉陵江B.乌江C.合江D.缙云山也见证了巴渝大地的盛衰变迁。D.长江万盛石林位于万盛区南天乡境内，系我国第（B）大石林。A.B.C.D.四在（C）县城70公里外，有号称世界第一的“大溶斗一一天坑”和天下之最的“窄峡谷一一地缝”。A.武隆B.巫山C.奉节D.酉阳元至正二十三年（1363）正月，农民起义军领袖（C）称帝于重庆，国号大夏。A.余玠B.A.余玠B.韦君靖C.明玉珍D.张角邹容纪念碑位于（C）。A.北培梅花山B.江北上横街C.渝中区南区公园内D.渝中区七星岗19.1906年初建立了同盟会重庆支部，推一A为首盟，标志着重庆资产阶级民主革命进入一个新阶段。A.杨庶堪B.张培爵C.邹容D.夏之时1911年，重庆蜀军政府成立后任都督的是（B）。A.夏之时B.张培爵C.朱之洪D.向楚聂荣臻是B吴滩镇人。A.潼南B.江津C.开县D.酉阳

(B）。A.胡子昂B.卢作孚C.汪代玺D.王光英23.刘禹锡在三年，勤政爱民，务实办事，倡教兴学，采写《竹枝词》。（B）A.忠州B.夔州C渝州D.江州22.被毛泽东誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”，除了张之洞、张謇、范旭东以外，还有24.“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”是那位诗人在三峡所作的诗歌。除了张之洞、张謇、范旭东以外，还有（D）A.刘禹锡B.杜甫C.白居易D.李白25.抗战时期各爱国画家中，以（A）的贡献最大。抗战爆发后，他在重庆忘我地进行抗日宣传创作，创作《怒吼吧，中国》、《精忠报国》等画作。A.张善子B.张大千C.徐悲鸿D.吴作人自称“白屋吴生”，世称白屋诗人的重庆本土诗人是（B）。A.何其芳B.吴芳吉C.吴宓D.郭沫若重庆近代影响最大、成就最高的史学大家是（B）。A.向楚B.张森楷C.郭沫若D.何其芳重庆火锅中最有影响最有代表性的是（A）。白鹤梁水文石刻位于（AA.涪陵区B.长寿石宝寨位于重庆（AA.忠县B.白鹤梁水文石刻位于（AA.涪陵区B.长寿石宝寨位于重庆（AA.忠县B.丰都）城北长江匠心江心。C.丰都D.云阳）以东45公里长江北岸。C.云阳D.万州《世本》载：“廪君名务相一姓巴氏，与樊氏、瞫氏、相氏、郑氏、凡五姓争神，以土为船，雕文画之而浮水中，其船浮者神以为君。他姓船不能浮，独君能浮因立为君。”由此可见，巴人在选举头领时，十分重视（A）。A.浮舟B.武力C.掷剑水平D.造船巴渝人在异常艰辛的情况，开发和利用（B）水系，带动了巴渝经济的发展。A.嘉陵江B.长江C.合江D.乌江（A）栈道堪称中国最完整的凹槽式栈道遗址。A.瞿塘峡B.大宁河C.金佛山D.巫峡重庆最早的机场为1929年建起的（A）机场。A.广阳坝B.白市驿C.珊瑚坝D.江北抗战爆发后，战时中国的航空中心是（D）。A.上海B.武汉C.昆明D.重庆36.最富有巴渝特色的民居建筑形式是（B）。A.四合院B.吊脚楼C.山寨D.会馆杜甫夔州诗，最为有名的是七言律诗（A）。A.《登高》B.《瞿塘两崖》C.《白帝》D.《秋风》1897年11月，维新人士宋育仁在重庆创办了重庆的第一家报纸是（A）。A.《渝报》B.《广益丛报》C.《重庆日报》D.《新蜀报》重庆开埠以后重庆人自办的一家宣扬民主革命的报纸是（A）。A.《重庆日报》B.《广益丛报》C.《重庆商会公报》D.《新蜀报》1996年正式列入国家“211工程”和“九五”建设规划，成为首批进入“211工程重点建设项目的高校之一的是（A）oA.重庆大学B.西南师范大学C.西南农业大学D.西南政法大学多项选择题（每小题2分，共10分）融入巴族的其他部族有（A.B.C.D）oA.板楣蛮B.陵蛮C.濮人D.獠人古代巴人先民不但创造的《巴渝舞》，巴渝地区的歌谣同样流传了数千年。这就是常见于古代文献中的（A.B.C.D）oA.巴歌B.巴曲C.巴欹D.巴渝曲。宋朝，以模仿的风格写作过《竹枝词》诗人有（A.B.C.D）oA.苏轼B.黄庭坚C.杨万里D.范成大战国后期，秦灭巴筑建江州城，置巴郡，下辖数县。蜀汉时弃江北旧城，重筑江州大城，后名称和辖区不断变换，曾曰（A.B.C.D）oA.楚州B.巴州C.渝州D.重庆抗战爆发后，中国教育机构大规模西迁，重庆与成都一起成为抗战时中国文化教育中心，除了成都的华西坝，被誉为“文化四坝”，还有（A.B.C）o

A.重庆的沙坪坝、B.江津的白沙坝D.广阳坝C.北碚的夏坝，重庆王要山脉有（ACD）A.大巴山B.大娄山C.武陵山D.四面山长江三峡由（BCD）组成。全长193公里。A.铁棺峡B.巫峡C.瞿塘峡D.西陵峡巴渝境内著名的三大溶洞是（AC）。A.芙蓉洞B.武隆天生桥C.张关水溶洞D.七星岩巴渝境内的著名的温泉，除了北温泉有（ABCD）。A.东温泉B.南温泉C.西温泉D.统景温泉长江三峡由（）组成。A.瞿塘峡B.铜口峡C.巫峡D.西陵峡武隆天生石拱桥群包括（ABC）。A.天龙桥、B.青龙桥C.黑龙桥D.大石桥巴渝先贤包括（ABC）。A.大禹B.廪君C.巴蔓子D.清忠县籍巴渝名将有（ABD）。A.严颜B.甘宁C.王坚D.秦良玉抗战时期中共在国统区的活动中心是（ABC），所以被称为“三岩”。A.曾家岩周公馆、B.红岩村八路军办事处、C.虎头岩《新华日报》社D.观音岩1905年，同盟会在日本成立，重庆青年童宪章、陈崇功等人由孙中山主盟，首批加入同盟会，并代表(ABD）等人入盟。(ABD）等人入盟。A.杨庶堪C.杨霖朱之洪D.A.杨庶堪C.杨霖重庆民族工业在帝国主义、封建主义、封建军阀的多重压迫的历史夹缝中逐步兴起，涌现出以“实业救国”为己任的杰出人物。主要有（ABCD.）。A.卢作孚B.吴蕴初吴羹梅D.古耕虞爱国实业家胡子昂“实业救国”的举措有（ABD）。A.组建中国兴业公司B.形成一批华西系列工厂C.办起了裕华农场D.开办了华康钱庄唐代游历和巴渝的大诗人主要有（ABCD）。A.李白B.杜甫C.白居易D.刘禹锡李白在渝州所作的诗歌作品有（BCD）。A.《上李邕》B.《巫山枕障》C.《上三峡》D.《赠从弟南平太守之遥二首》宋代诗人在游历和官宦渝州的诗人有（ABC）。A.黄庭坚B.苏轼C.陆游D.王维21.1941年“皖南事变”发生后，郭沫若连续创作了《屈原》、（ABCD）、《孔雀胆》、等历史剧。A.《棠棣之花》B.《虎符》C.《南冠草》D.《高渐离》在著名音乐家，铜梁县人刘雪庵创作的抗战歌曲中，，最为著名，堪称抗鼎之作的作品有（ABC）。A.《离家》B.《上前线》C.《长城谣》D.《中国空军军歌》重庆地区过瑞阳节习俗除了划龙船（赛龙舟）外，主要有（ABC）。A.吃粽子、盐蛋、皮蛋B.喝雄黄酒，吃苋菜洒雄黄水。C.洗药水澡D.洗药水澡重庆主要的具有浓烈的民俗文化氛围和地方特色传统集会有（ABC）。A.丰都庙会B.土家牛王节^南川苗族火星节D.舍巴日25.巴渝人自古以来就擅长歌舞，民间歌舞形式主要有（ABD）。第10页共17页A.土家摆手舞B.龙狮舞C.巫舞D.秀山花灯巴渝之地河川纵横，峡谷交织，巴渝先民们依据自然走势，建造的廊桥有（ABCD）。A.秀山县客寨桥B.秀山县枷挡河桥C.石柱县廊桥D.南川廊桥与巴渝地区山高水险、山路狭窄，与石板路相应的运输工具有（ABC）。A.背兜B.轿子C.滑杆D.独轮车抗战时期，重庆的航运企业则得到很大发展。除了民生公司以外，另有哪些航运企业？（ABCD）A.合众轮船公司B.强华轮船公司C.轮船招商局D.三北公司巴渝人在丘陵起伏的山岗上，利用自然的山势，雕凿大佛佛象。其中10米以上的大佛就有（ABCD）多座。A.潼南卧佛B.大足卧佛^合川大佛D.潼南大佛重庆是抗战时期的全国教育中心。除成都的华西坝外，被誉为抗战时期大后方的“文化四坝”中是的（ABC）都在重庆，A.沙坪坝B.江津白沙坝C.北碚夏坝D.广阳坝集传说、水文、书法艺术于一体的枯水题刻是长江上的一大人文景观。主要有（ABC）等。A.朝天门义熙丰年碑B.涪陵的白鹤梁C.云阳的龙脊石D.瞿塘峡题刻在1919年到1920年的留法勤工俭学热潮中，中国有1579名学生赴法，其中重庆地区有129名爱国青年曾三批集体赴法。其中有（ABD）。A.聂荣臻B.邓希贤C.温少鹤D.张雅南民国时期巴渝人创办的公立高等学校有（ABCD）。A.四川省立重庆大学B.四川乡村建设学校C.省立陶业专科学校D.世界佛学院汉藏教理院2000年5月31日，由哪几所大学合并组建成新的重庆大学？（ABC）。A.重庆大学B.重庆建筑大学C.重庆建筑高等专科学校D.重庆医科大学35.如今，重庆拥有出版社有（ABC）。A.重庆出版社B.重庆大学出版社C.西南师范大学出版社D.青年出版社三、简述题（30分）简述巴渝地区的古人类遗存。P6-9（讲解第一题）第一、远古时代的文化遗存：早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。14万年前的奉节兴隆洞奉节人，已经萌生了现代人类思维制作能力.第二、旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存：2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址一一丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。巫山魏家梁子新石器时代遗址。云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址，发现了新石器晚期的一些房屋遗址、墓葬、窑址，出土了大批陶器、石器。其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种，巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400〜3300年的人类活动遗址，这就是考古学界指称的大溪文化。源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看，这都是极为少见的。上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽金享（dui）于、铜钲等乐器，有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镞等兵器，还有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用具和铜斤（即铜斧）铜凿等生产工具。简述抗战时期重庆的“雾季公演”。（55—57）1戏剧是陪都文化中最具特色的艺术形式，从1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的“雾季大公演”。1941年10月至1942年5月，第一届雾季戏剧公演，参加演出的剧种有话剧、川剧、越剧、评剧及民间曲艺，参加演出的戏剧团体计有中华剧艺社、中国万岁剧团、中央青年剧社、孩子剧团、中央广播电台、中电剧团、中国实验歌剧团、中宣部实验剧院、中国艺术剧社、怒吼剧社、育才学校戏剧组、朝阳大学剧社、国立剧专校友剧团、中国银行业余剧团、越剧剧团、川剧剧团等，演出大型话剧29部，如《天国春秋》、《大地回春》、《棠棣之花》、《屈原》等，此外，还有多部歌剧等。此后的两次雾季戏剧公演，亦盛况空前，共演出大型话剧40余部。三次雾季戏剧公演，在中外近现代戏剧史上纯属壮举，意义重大，对重庆抗战戏剧乃至整个文艺界、文化界是一次大检阅、大动员，极大地推动了抗战文化的发展，极大地鼓舞了中国人民英勇抗战的决心和勇气。简述红岩精神的特点。（结合书66--70）1崇高的思想境界。坚定的理想信念。巨大的人格力量。浩然正气，以身殉真理的凛然风骨。简述巴渝地区旧石器时期文化遗存。（结合书7—8）2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。简述邹容和他的《革命军》。（117—118）邹容1885年生于巴县县城（今重庆渝中区）。1898年，邹容赴日本留学，寻求救国救民良方。在日本期间，邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想，并迅速融入东京留学生革命斗争的行列。1903年4月，邹容离日回到上海，寄寓爱国学社，积极参加了各种活动和集会，成为上海拒俄运动的积极分子。在章太炎的帮助下，他完成了中国近代史上最富战斗性的宣传革命的著作《革命军》。在该书的“序言”中，邹容署名自称“革命军中马前卒”。《革命军》洋洋两万言，尖锐地批判了封建君主专制，热情洋溢地宣传了民主革命思想，鲜明、系统地描绘了资产阶级共和国的宏伟蓝图，被誉为中国的《人权宣言》，是中国近代史上第一篇最全面、最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著。1903年5月，《革命军》在上海出版，清廷恐慌。1903年六月，《苏报》和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封，章太炎被捕，邹容自投入狱，坚持斗争。1905年2月，邹容病逝狱中，年仅20岁。邹容的《革命军》在专制黑暗的中国不啻是一声惊雷，引起极大震动，唤起了人们的革命激情。《革命军》一经刊行便风行海内外，在短短的几年内重印达29次，发行110万册，占当时革命书籍发行量的首位。辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“大将军”的荣衔。刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分几类，每类的主要内容是什么？（132-133）刘禹锡在夔州三年，得三峡旖旎风光的慰籍，为三峡的竹枝词民歌所打动，采写《竹枝词》，他先作《竹枝词九首》，之后，他又作了《竹枝词二首》。综观刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分为五类：第一，描写爱情的。第二，描写劳动情景的。第三，描写山水风情的。第四，慨叹人世艰难的。第五，寄托乡思的。著名的如“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴'。简述抗战胜利纪功碑修建的经过及意义。（99--100）从1938年2月18日至1943年8月23日，日本海陆空航空部队联合对重庆实施“航空战略轰炸”，1939年5月3、4日两天，63架日机首次大规模轰炸重庆，1941年6月5日，日机持续轰炸重庆达三百余分钟之久，为期五年半日本侵略军对重庆的轰炸，史称“重庆大轰炸”。重庆各界上至元戎、国共两党领袖、各界名流，下遍黎庶，以及各国驻华外交、新闻、教会、商务和旅游人员，居无宁日、行无坦途而同仇敌忾、相濡以沫，上演了一场旷日持久、空前绝后、惊天地，泣鬼神的悲壮史诗。1941年12月30日，太平洋战争爆发后二十二天，重庆人民在曾数度一片火海、断壁残桓的民族路、民权路和邹容路三条主干道交叉中心，修起一座蜚声中外的木质纪念建筑物，公议定名为“精神堡垒”。象征意义：“精神堡垒”高七丈七尺，取“七七”抗战之意，方型锥体炮楼式建筑。顶端中央安置一口大瓷缸，内贮燃油、棉条，每遇重大集会，即倒入酒精点燃，焰火熊熊，象征中华民族自强不息的浩然正气。该建筑物象征着抗战到底的决心和弘扬御侮的精神。1947年10月10日，中国唯一一座全国抗日战争胜利纪念碑在原“精神堡垒”旧址落成。定名为“抗战胜利纪功碑”。事前以募捐方式集资，少者二三千元，多者数十万元，既是代表着百万人民之心，也是举国上下在抗战胜利后所产生的共同的结晶。1950年10月1日，抗战胜利纪功碑被更名为“人民解放纪念碑”简称解放碑。时任西南军政委员会主席的刘伯承题写了碑名“人民解放纪念碑”。简述卢作孚作为爱国实业家和平民教育家主要贡献。毛泽东为什么把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。（127--128）卢作孚在教育上的主要贡献：1921年，卢作孚在任道泸州尹公署教育科长时推行了两项重大的教育改革：一是开展以民众教育为中心，创办通俗教育会；二是以整顿川南师范学校为中心，彻底改变川南地区的落后教育制度，进行先进的教育实践。1930年卢作孚在北碚创办了新式中学一一兼善中学。同年，他在北碚正式创办了中国西部科学院。1926年，卢作孚在重庆成立“民生实业股份有限公司”，从此开始了重庆合川间的定期航运。开辟了渝涪、渝宜、渝叙等线；卢作孚夺回川江航权的理想初步实现。抗日战争爆发后，卢作孚动员全公司力量，积极投入抢运抗战物资的战斗。他亲临现场，终将二十万川中健儿送上前方，把数十万吨军工器材及迁川工厂设备运入后方。在抗日战争时期，卢作孚的民生实业公司成了战线内河运输的主力。此外，卢作孚还对西南70多家企业进行了投资，特别是与民生实业公司业务关系密切的煤、钢、机器制造业等（如当时四川最大的煤矿即天府煤矿和最有影响的渝鑫钢铁厂、恒昌机器厂等），这使民生实业公司成了大后方最大的民族资本企业集团。950年6月，卢作孚在周恩来总理的关怀，香港党组织的缜密安排下，秘密离港，回到北京，并先后将被劫持到台湾和留在香港的轮船近二十艘（约值五千多万美元）驶回广州，完成了保产的任务。1952年2月8日在重庆不幸逝世。毛泽东曾称赞把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。简述重庆火锅的文化特征。（结合书170--173）平民性和包容性。独特性和多样性。广泛的参与性。风格的多样性。开放性和创新性。每一要点应举例分析。可以不囿于教材的观点，同学们可以自己总结。明清巴渝书院的兴盛，对于巴渝文化的发展具有的意义。（224—225）明清巴渝书院的兴盛推动了巴渝教育的发展，传播了文化，为巴渝地区创办了很好的文化教育氛围。明清巴渝书院受政府和科举的影响小于官学，因而给教育者和受教育者提供了一个较好的学术天地，涌现了许多热心教育的官绅和卓有眼光的教育家。巴渝的书院还为搜集和保存文化典籍作出了重要贡献。巴渝书院藏书甚多，为提高教育质量，繁荣学术提供了条件。书院的兴盛，促进了重庆教育的发展。宋朝，重庆府所辖州县先后中进士208人，元朝不重科举，统治近百年间，重庆府中进士仅9人。明朝一代，重庆府科举中进士318人，举人1295人。清朝二百年间，重庆府中进士98人，举人1117人，中武进士20人，武举人336人。简述吊脚楼民居的特点。（198—199）重庆先民在特定的自然环境中，创造出独树一帜的建筑手法和风格，并巧妙利用“错层、错位、吊层、吊脚、挑层、抬基、贴岩（坎）”等建筑手法，创造出层层叠叠、错落有致、别具一格的吊脚楼民居群。整个建筑充分利用巴渝地区的杉木，楠竹等廉价建筑材料，在花费不多的情况下，建筑的上下左右，各个楼层悬收自如。阳台凹廊里出外进，屋檐及挑檐互相参差。吊脚楼民居建筑古朴素雅、屋宇重叠、柱脚下吊、廊台上挑，古道盘旋、榕树蔽荫，增强了山地建筑特有的空间层次感。四、分析题（20分）试论抗战文化精神。（结合书62--64）1抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。抗战文化具有开放和包容的精神。陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。陪都文化具有大众化、国际化的精神。2谈谈你对南方石窟艺术的瑰宝一一大足石刻的了解和认识。（94-96）大足石刻位于重庆大足县，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山（简称“五山”）摩崖造像为代表的大足石刻是中国石窟艺术重要的组成部分，也是世界石窟艺术中公元9世纪末至13世纪中叶间最为壮丽辉煌的一页。1999年12月1日，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。大足石刻始建于公元650年（唐永徽元年），兴盛于公元9世纪末至13世纪中叶，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。“五山”摩崖造像以规模宏大，雕刻精美，题材多样，内涵丰富，保存完整而著称于世。以集释（佛教）、道（道教）、儒（儒家）“三教”造像之大成而异于前期石窟。以鲜明的民族化、生活化特色，在中国石窟艺术中独树一帜。以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了公元9世纪末至13世纪中叶间中国石窟艺术风格及民间宗教信仰的重大发展、变化，对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献，具有前期各代石窟不可替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值。（大足石刻的艺术价值）宝顶山石