“清代闺秀诗话”阅读试题及答案

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《清代闺秀诗话》阅读答案

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国女性文学创作，自先秦《诗经》中的女性开始，代不乏人。到了明清特别是清代，随着对程朱理学的批评，女性的主体意识也渐觉醒，女性诗词创作得以发展，女性诗人猛增。

清代女性诗歌创作的成就，不仅反映在闺秀诗集中，还反映在清代“闺秀诗话〞中。这些诗话，指的是记载、反映清代女性诗歌创作的著作。

清代闺秀诗话目录现知有三十种左右。其既有男性，也有女性，而女性并不少于男性。女性闺秀诗话以沈善宝《名媛诗话》十五卷为代表。此诗话收从清初至道光时期女诗人千余名，对传播和弘扬女性文学具有重要的价值。此书足本有十五卷之多，篇幅巨大。虽然也博采众多书籍，但颇多第一手材料，它记录了与同时代女诗人的交往，为中国女性文学史保存了大量宝贵的女性生活和文学活动片断，具有自撰的原创性质，与雷瑨、雷瑊《闺秀诗话》等书的单纯辑录不可同日而语。其内容虽然也是以选录诗词佳作为主，但常有评点，画龙点睛，间或也表达自己的诗学观念，具有女性独特的视角与体验。

男性闺秀诗话，应以袁枚《随园诗话》等著作中的闺秀诗话为代表，此外还有陈维崧《妇人集》二卷、。陈维崧《妇人集》是至今所知清代最早记载清代闺秀诗词创作而具有诗话性质的著作。虽然篇幅不大，仅二卷，诗话九十余条；但为清代的闺秀诗话确定了基本模式，即内容大体是女性诗词选兼诗人小传，间有简短评语，并采录部分与诗词无关的女性轶闻佚事。清代闺秀诗话一般都未突破此书窠臼，可见其于清代闺秀诗话史上的开山地位。另外最应重视的则是袁枚的闺秀诗话。袁枚大力倡导的性灵说，推动了女子为诗，也促成了随园女弟子等女性创作群体的出现。袁枚为了勉励女子为诗，猛烈批判“俗称女子不宜为诗〞的“陋言〞，并于《随园诗话》中大量采录闺秀之作，予以赞扬。虽然袁枚并未专门撰写过闺秀诗话专书（《贩书偶记》所载《随园闺秀诗话》一卷，估计也是《随园诗话》中闺秀诗话的摘编），但袁枚《随园诗话》与文集、诗集却有大量涉及闺秀诗歌创作的文字，研究清代闺秀诗歌创作是绝对不能略过袁枚的这些文字的。因此有必要把袁枚有关清代女子为诗的文字都搜罗于一集，编纂一本《袁枚闺秀诗话》。

清代闺秀诗话的不足也是显而易见的。例如大多数闺秀诗话“诗〞多“话〞少，特别是关于诗学的话更少，若欲从中获得理论启示是很难的。这是由于女性本为诗人而非诗论家，长于形象思维，而不擅长理性思维，多满足于感性描述或评点。男性则多视诗话为谈资，理论上不甚认真。因此清代闺秀诗话于古典诗学理论的发展并无何建树。又如内容庞杂，虽名为“诗话〞，但与诗词无关的记载较多，这也是中国古代大量诗话的通病。还有大量闺秀诗话虽然对女性的才学十分赞扬，对才女的早寡生活予以可怜，对才女的少年早逝表示痛惜；但又遵守腐朽的忠孝节义观念，如盲目褒奖才女为亡夫守节、为父母公婆毁伤身体尽孝之类。

(选自《文汇报·清代闺秀诗话》，有改动)

1．有关“男性闺秀诗话〞的表述，正确的一项为哪一项()(3分)

A．男性闺秀诗话属于清代闺秀诗话，清代闺秀诗话鼻祖陈维崧的《妇人集》是清代闺秀诗话的开山之作。

B．男性闺秀诗话的代表作是袁枚的《随园诗话》，其它清代闺秀诗话都难以突破它所构建的基本模式。

C．袁枚大力倡导性灵说，勉励女子为诗，批判陈规陋俗，并撰写闺秀诗话以促进女性创作群体的出现。

D．《随园诗话》有大量闺秀诗歌创作的文字，常有画龙点睛的评点，是研究清代闺秀诗歌创作的宝贵资料。

2．以下理解和分析，符合原文意思的一项为哪一项()(3分)

A．袁枚等人的推动引导，使女性自身意识渐渐加强，使女性代不乏人，女性诗词创作得以发展。

B．沈善宝在《名媛诗话》中始终坚持自己具有女性独特视角的诗学观，对传播女性文学有重要价值。

C．清代闺秀诗话的大多数女性短于理性思维，而大多数男性则不甚认真于理论研究。

D．雷瑨、雷碱的《闺秀诗话》具有一定的原创性，书中保存了大量反映清代女性生活的宝贵的佚事。

3．以下对原文中观点的概括，正确的一项为哪一项()(3分)

A．当代的文学家把袁枚《随园诗话》中有关清代女子为诗的文字搜集在一起，编纂成《袁枚闺秀诗话》。

B．清代女性诗歌创作成就既反映在闺秀诗集中，也反映在闺秀诗话中，其中诗话的有女性也有男性。

C．《名嫒诗话》常有画龙点睛的评点，仅就这一点来说，其他的清代闺秀诗话就不可同日而语。

D．大多数清代闺秀诗话“诗〞多“话〞少，诗论甚少，伪劣庞杂之作甚多，人们很难从中获得理论启示。

参考答案：

1．A(B项，从“男性闺秀诗话，应以袁枚《随行诗话》等著作中的闺秀诗话为代表〞可知，男性闺秀诗话的代表作不止《随园诗话》：“其它清代闺秀诗话都难以突破它的基本模式〞中的其次个“它〞应为《妇人集》。C项，袁枚并没有专l、j撰写过闺秀诗话。D项，《随园诗话》中没有评点，“常有画龙点睛的评点〞的是沈善宝的《名媛诗话》。)

2．C(A项，理解错误，“自先秦《诗经》中的女性开始，代不乏人〞，而非袁枚等人的推动引导才使得女性代不乏人。B项，浮夸其词，将吖司或〞说成“始终〞。D项，张冠李戴，“具有……性，保存了……佚事〞这个意思在原文中说的是沈