两汉乐府诗课件

两汉乐府诗1两汉乐府诗1一．乐府的概念及演变

秦汉时朝廷设立的掌管音乐的机构汉魏六朝，人们把合乐而歌的诗称为乐府唐代指批判现实的讽刺诗宋元以后，也称

词、曲为乐府

xx2一．乐府的概念及演变秦汉时朝廷设立的掌管音乐的机构xx2二．关于乐府诗

两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。不是传统古乐，而是以楚声为主的流行曲调。xx3二．关于乐府诗两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能

大风歌

［汉］刘邦

大风起兮云飞扬。

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！4大风歌［汉］刘邦

大风起兮云飞扬。

威加佳人歌

［汉］李延年

北方有佳人，

绝世而独立。

一顾倾人城，

再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，

佳人难再得。

5佳人歌［汉］李延年

北方有佳人，

绝世而独

宋郭茂倩编《乐府诗集》，是保存乐府诗最完备的总集。汉乐府诗主要保存在相和歌辞（最多）、郊庙歌辞、鼓吹曲辞、杂歌谣辞中。xx6宋郭茂倩编《乐府诗集》，是保存乐府诗最完备的总集。xx6三．两汉乐府诗的思想内容（一）反映社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均

《战城南》

《十五从军征》xx7三．两汉乐府诗的思想内容（一）反映社会成员之间的贫富悬殊、苦战城南

战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪。野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲苇冥冥，袅骑战斗死，驽马徘徊鸣。

梁筑室，何以南？何以北？

禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣。良在诚可思，朝行出攻，暮不夜归！抓住战斗结束后战场凄凉悲惨的景象：壮士的遗体、驾马的悲鸣、乌啄兽食、水深草长8战城南

战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为十五从军征

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

“遥看是君家，松柏冢累累。”

兔从狗窦入，雉从梁上飞，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。人去屋空，人亡园荒，荒凉破败举目无亲，悲痛茫然9十五从军征

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：（二）对两性爱恨的坦露和表白

《有所思》

《上邪》

《江南》xx10（二）对两性爱恨的坦露和表白xx10有所思

有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。礼重情更重非如此决绝不足以状其激愤有喻其心地光明皎洁，感情热烈持恒之义，字面上却含而不露、引而不发，让读者拭目以待11有所思

有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠瑇

上邪

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，

乃敢与君绝。12上邪

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱

江南

江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。13江南13（三）强烈的乐生恶死的愿望

《薤露》

《蒿里》

《长歌行》xx14（三）强烈的乐生恶死的愿望xx14古代著名挽歌

薤露

薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。

蒿里行

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。15古代著名挽歌

薤露

薤上露，何易晞。露晞明朝更

长歌行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。喻生命短暂，一去不返从低沉悲哀转向积极奋进16长歌行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布四．两汉乐府诗的叙事艺术标志着中国古代叙事诗的成熟名篇赏析：《孔雀东南飞》xx17四．两汉乐府诗的叙事艺术标志着中国古代叙事诗的成熟xx17

【名篇赏析】孔雀东南飞我国诗歌史上最早的一首五言长篇叙事诗与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”xx18【名篇赏析】孔雀东南飞我国诗歌史上最早的一首五言长篇叙事一.故事冲突第一次冲突——仲卿求母

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”专横软弱19一.故事冲突专横软弱19一.故事冲突第二次冲突——兰芝辞母

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”无声的反抗，自尊、外柔内刚无情20一.故事冲突无声的反抗，自尊、外柔内刚无情20一.故事冲突第三次冲突——兰芝拒婚

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”……

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

忠贞虚荣21一.故事冲突忠贞虚荣21一.故事冲突第四次冲突——仲卿别母

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”守约顽固不化冲突一次比一次激烈，直至双双殉情22一.故事冲突守约顽固不化冲突一次比一次激烈，直至双双殉情22刘兰芝：聪明美丽、勤劳能干，体贴丈夫、孝敬公婆；对爱情忠贞不渝，敢于反抗，沉着果敢，不卑不亢焦仲卿：纯洁、笃实、正直，对爱情专一。与兰芝的刚烈相比，显得外柔内刚焦母和刘兄：他们都是封建家长制的典型。焦母主要表现为专横、凶恶，刘兄则主要表现为粗暴、势利。但冷酷、残忍则是他们的共同特征xx23刘兰芝：聪明美丽、勤劳能干，体贴丈夫、孝敬公婆；对爱情忠贞二.悲剧意蕴

社会悲剧

封建家长制和封建礼教摧残了美满幸福的婚姻焦母、刘兄既是帮凶，同样也是封建礼教的受害者。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。24二.悲剧意蕴焦母、刘兄既是帮凶，同样也是封建礼教的受害者。这二.悲剧意蕴

性格悲剧

从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。25二.悲剧意蕴25（一）在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面赏析：上山采蘼芜

上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何如？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”

“新人从门入，故人从阁去。”“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”xx26（一）在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面（二）在选择叙事题材时，表现出明显的尚奇倾向例：《天马》（汗血宝马）（三）多具有比较完整的情节，而不限于撷取一二个生活片段，如前《孔雀东南飞》（四）塑造了一批栩栩如生的人物形象，如前《陌上桑》、《孔雀东南飞》xx27（二）在选择叙事题材时，表现出明显的尚奇倾向xx27（五）在叙事技巧上，详略得当、繁简有法１．详于叙事，略于抒情２．铺陈场面，详写中间过程而略写首尾始末３．详写服饰仪仗而略写容貌形体xx28（五）在叙事技巧上，详略得当、繁简有法xx28赏析：《陌上桑》罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。29赏析：《陌上桑》29罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”

相比之下，太守的优越感荡然无存寓严肃的主题于诙谐的风格之中的优秀诗篇，体现了乐观和智慧，与《孔雀东南飞》的悲慨相比，体现了汉乐府的另一种艺术精神30罗敷前致辞：“使君一何愚！相比之下，太守两汉乐府诗31两汉乐府诗1一．乐府的概念及演变

秦汉时朝廷设立的掌管音乐的机构汉魏六朝，人们把合乐而歌的诗称为乐府唐代指批判现实的讽刺诗宋元以后，也称

词、曲为乐府

xx32一．乐府的概念及演变秦汉时朝廷设立的掌管音乐的机构xx2二．关于乐府诗

两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。不是传统古乐，而是以楚声为主的流行曲调。xx33二．关于乐府诗两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能

大风歌

［汉］刘邦

大风起兮云飞扬。

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！34大风歌［汉］刘邦

大风起兮云飞扬。

威加佳人歌

［汉］李延年

北方有佳人，

绝世而独立。

一顾倾人城，

再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，

佳人难再得。

35佳人歌［汉］李延年

北方有佳人，

绝世而独

宋郭茂倩编《乐府诗集》，是保存乐府诗最完备的总集。汉乐府诗主要保存在相和歌辞（最多）、郊庙歌辞、鼓吹曲辞、杂歌谣辞中。xx36宋郭茂倩编《乐府诗集》，是保存乐府诗最完备的总集。xx6三．两汉乐府诗的思想内容（一）反映社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均

《战城南》

《十五从军征》xx37三．两汉乐府诗的思想内容（一）反映社会成员之间的贫富悬殊、苦战城南

战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪。野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲苇冥冥，袅骑战斗死，驽马徘徊鸣。

梁筑室，何以南？何以北？

禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣。良在诚可思，朝行出攻，暮不夜归！抓住战斗结束后战场凄凉悲惨的景象：壮士的遗体、驾马的悲鸣、乌啄兽食、水深草长38战城南

战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为十五从军征

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

“遥看是君家，松柏冢累累。”

兔从狗窦入，雉从梁上飞，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。人去屋空，人亡园荒，荒凉破败举目无亲，悲痛茫然39十五从军征

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：（二）对两性爱恨的坦露和表白

《有所思》

《上邪》

《江南》xx40（二）对两性爱恨的坦露和表白xx10有所思

有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。礼重情更重非如此决绝不足以状其激愤有喻其心地光明皎洁，感情热烈持恒之义，字面上却含而不露、引而不发，让读者拭目以待41有所思

有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠瑇

上邪

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，

乃敢与君绝。42上邪

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱

江南

江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。43江南13（三）强烈的乐生恶死的愿望

《薤露》

《蒿里》

《长歌行》xx44（三）强烈的乐生恶死的愿望xx14古代著名挽歌

薤露

薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。

蒿里行

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。45古代著名挽歌

薤露

薤上露，何易晞。露晞明朝更

长歌行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。喻生命短暂，一去不返从低沉悲哀转向积极奋进46长歌行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布四．两汉乐府诗的叙事艺术标志着中国古代叙事诗的成熟名篇赏析：《孔雀东南飞》xx47四．两汉乐府诗的叙事艺术标志着中国古代叙事诗的成熟xx17

【名篇赏析】孔雀东南飞我国诗歌史上最早的一首五言长篇叙事诗与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”xx48【名篇赏析】孔雀东南飞我国诗歌史上最早的一首五言长篇叙事一.故事冲突第一次冲突——仲卿求母

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”专横软弱49一.故事冲突专横软弱19一.故事冲突第二次冲突——兰芝辞母

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”无声的反抗，自尊、外柔内刚无情50一.故事冲突无声的反抗，自尊、外柔内刚无情20一.故事冲突第三次冲突——兰芝拒婚

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”……

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

忠贞虚荣51一.故事冲突忠贞虚荣21一.故事冲突第四次冲突——仲卿别母

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”守约顽固不化冲突一次比一次激烈，直至双双殉情52一.故事冲突守约顽固不化冲突一次比一次激烈，直至双双殉情22刘兰芝：聪明美丽、勤劳能干，体贴丈夫、孝敬公婆；对爱情忠贞不渝，敢于反抗，沉着果敢，不卑不亢焦仲卿：纯洁、笃实、正直，对爱情专一。与兰芝的刚烈相比，显得外柔内刚焦母和刘兄：他们都是封建家长制的典型。焦母主要表现为专横、凶恶，刘兄则主要表现为粗暴、势利。但冷酷、残忍则是他们的共同特征xx53刘兰芝：聪明美丽、勤劳能干，体贴丈夫、孝敬公婆；对爱情忠贞二.悲剧意蕴

社会悲剧

封建家长制和封建礼教摧残了美满幸福的婚姻焦母、刘兄既是帮凶，同样也是封建礼教的受害者。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。54二.悲剧意蕴焦母、刘兄既是帮凶，同样也是封建礼教的受害者。这二.悲剧意蕴

性格悲剧

从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。55二.悲剧意蕴25（一）在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面赏析：上山采蘼芜