世界物质性及其发展规律

第1章世界物质性及其发展规律马克思主义哲学原理2第一章世界的物质性及其发展规律物质世界和实践事物的普遍联系与发展客观规律性与主观能动性马克思主义哲学原理3目的和要求：学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。马克思主义哲学原理4第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在二、社会生活本质上是实践

马克思主义哲学原理5

（一）世界观与哲学基本问题1、世界观、方法论（人生观）一、物质世界的客观存在马克思主义哲学原理6世界是什么怎么样可知否研究改造世界总办法方法论世界观哲学方法论：人们认识世界和改造世界的根本方法。世界观：人们对世界总的看法和根本观点。哲学：世界观和方法论的统一马克思主义哲学原理7高考临近，一些佛教名山迎来了一拨儿又一拨儿的高三老师，他们祈祷着今年高考自己带的学生能有个好“收成”。马克思主义哲学原理8理论化世界观哲学系统化马克思主义认为，哲学是理论化、系统化的世界观。哲学世界观马克思主义哲学原理9

2，哲学相关：

“人们每被许多琐屑细小的事压住了，不能达观，这于人生给了许多苦痛。哲学可以帮助我们从琐屑的事件解放出来，这于人生修养上有益。”

---李大钊

“哲学使人能成为人，而不是成其为某种人”

---冯友兰

马克思主义哲学原理103、哲学上三大观点的对立唯物主义和唯心主义辩证法和形而上学可知论和不可知论马克思主义哲学原理114，哲学的基本问题

“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”马克思主义哲学原理12思维与存在的关系思维与存在谁是第一性？谁是第二性？思维与存在是否具有同一性？思维与存在的关系包括两个方面：马克思主义哲学原理13对第一问题的不同回答，哲学划分为唯物主义和唯心主义。

凡是承认存在即物质是第一性的，是本原，而思维即精神是第二性的，是派生出来依附于物质存在的，就是唯物主义；马克思主义哲学原理14对第一问题的不同回答，哲学划分为唯物主义和唯心主义。世界是一团永恒燃烧着的活火赫拉克里特马克思主义哲学原理15

凡是认为思维即精神是第一性的，是本原，而存在，即物质世界是第二性的，由精神决定的，就是唯心主义。唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。马克思主义哲学原理16主观唯心主义主观唯心主义把精神，即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原，万事万物的创造者，而客观物质世界反倒是这个主观精神的产物。“存在就是被感知”贝克莱马克思主义哲学原理17宇宙便是吾心，吾心即是宇宙陆九渊马克思主义哲学原理18旗动，风动，心动心动旗动风动慧能马克思主义哲学原理19只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。马克思主义哲学原理20客观唯心主义把世界看作是一种神秘的精神，独立于物质世界之外而存在。认为客观精神是万事万物的本原或本质，世界上的一切事物都是由它演化产生的。（上帝，神，绝对精神，理性）马克思主义哲学原理21美就是美本身的理念柏拉图黑格尔绝对观念理念马克思主义哲学原理22思维存在？可知否可以认识：可知论（绝大多数哲学家）不可以认识：不可知论（少数，如休谟，康德）对哲学基本问题的第二个方面即思维与存在是否具有同一性的不同回答可分为不可知论和可知论。马克思主义哲学原理23物质与意识社会存在与社会意识社会存在如何？在哲学史上这两大派别的争论和斗争，同时还伴随着辩证法和形而上学的斗争。世界怎么样？辩证法形而上学唯物主义唯心主义是什么？马克思主义哲学原理24唯物主义的发展经历了古代朴素的唯物主义、近代形而上学的唯物主义和马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义三个基本阶段。（二）物质的客观实在性

培根马克思主义哲学原理25古代朴素唯物主义唯物主义

把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气等。古代朴素唯物主义古希腊朴素唯物论泰勒斯:“水”是万物的始基古希腊朴素唯物论赫拉克利特：火是万物的本原

马克思主义哲学原理28

五行说（商周时期）金水木火土唯物主义马克思主义哲学原理29第二阶段：近代形而上学唯物主义唯物主义特点：机械性、形而上学性机械唯物主义把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次——原子，把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性）当成一切物质的共同属性。原子德谟克利特：原子论马克思主义哲学原理31旧唯物主义的物质观古代唯物主义：

把一种或几种有形物（水、火、气、五行等）视为世界的本原。近代唯物主义：

把自然科学的“原子”概念直接拿过来作为世界的本原。马克思主义哲学原理32旧唯物主义的物质观共同特点（错误）哲学物质范畴=物质的具体形态马克思主义哲学原理33第三阶段：辩证唯物主义唯物主义马克思主义哲学原理34怎样才能正确理解

哲学的物质范畴？物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这个总和中抽象出来的。

P25马克思主义哲学原理35列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”1、辩证唯物主义物质观马克思主义哲学原理362.马克思主义物质观的丰富而深刻的理论意义第二，坚持能动的反映论和可知论，有力批判了不可知论。第三，体现了唯物论与辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。P31第一，坚持了物质的客观实在性，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清界限。马克思主义哲学原理37（三）世界的物质统一性----世界万物是否有共同的本质或本原1、世界的真正统一性在于他的物质性2、物质的存在方式与根本属性：运动马克思主义哲学原理38运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是物质的根本属性坐地日行八万里,巡天遥看一千河马克思主义哲学原理39物质和运动是不可分割的

物质是运动的承担者，是一切运动、变化和发展的基础；运动是一切物质所固有的根本属性。不存在没有运动的物质，也不存在没有物质的运动。马克思主义哲学原理40是运动的一种特殊状态。相对静止有两种情况：一种是指一事物对于其他事物来说没有发生位置的变化。一种是指事物的性质没有发生根本变化。静止马克思主义哲学原理41运动与静止的关系：运动是永恒的、无条件的，是绝对的；静止则是暂时的、有条件的，是相对的。绝对的运动与相对的静止构成了马克思主义哲学完整的运动观。物质世界就是动中有静，静中有动，又静又动的辩证变化过程。马克思主义哲学原理42形而上学不变论

不承认绝对运动董仲舒道之大出于天，天不变，道亦不变。两种错误倾向马克思主义哲学原理43

人连一次也不能踏进同一条河流。——克鲁底诺相对主义诡辩论看来人不能两次踏进同一条河流呀两种错误倾向方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

——庄子马克思主义哲学原理44运动着的物质存在形式

时间和空间是物质运动的存在形式空间的特点是三维性。YXZOP（X1，Y1，Z1）X1Y1Z1长高宽马克思主义哲学原理45时间是指物质运动的持续性和顺序性。时间的特点:是一维性,即不可逆性。回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来。马克思主义哲学原理46时间和空间与物质运动是不可分的。

一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。另一方面，时间、空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。马克思主义哲学原理47意识：一切物质的反应到低等生物的反应，低等生物的反应到高等生物的反应，动物的感觉和心理到人的意识。马克思主义哲学原理48劳动和语言推动着猿脑变成人脑。在劳动和语言的推动下，猿脑变成了人脑。马克思主义哲学原理49人脑是意识的器官意识是人脑的机能

马克思主义哲学原理50人脑重量大，比重高动物脑重(克)比重鼠猫猴大猩猩现代人1.6318954015001:901：5001：40人脑产生意识的原因

马克思主义哲学原理51意识是客观事物的反映

齐白石是画虾的高手，但他从来不画龙。马克思主义哲学原理52意识在内容上是客观的，在形式上是主观的观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。P30-31马克思主义哲学原理53二、社会生活本质：实践（一）实践是人改造客观物质世界的活动（二）实践出发理解社会生活的本质马克思主义哲学原理54（一）实践是人改造客观物质世界的活动1.实践是人们为着满足一定的需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动，是人的存在方式。马克思主义哲学原理55实践主体实践客体实践手段1-实践的要素原始人劳动收割马克思主义哲学原理56主体：是具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；图为：哈萨克斯坦“狼孩”马克思主义哲学原理57客体：实践和认识活动所指向的对象马克思主义哲学原理58手段：各种形式的工具、手段以及运用操作工具的程序和方法马克思主义哲学原理592.实践的特点p35(1)客观物质性;(2)自觉能动性;(3)社会历史性；马克思主义哲学原理60

(1)客观的物质活动①实践的要素是客观的②实践的过程是客观的③实践的结果是客观的实践的特点马克思主义哲学原理61实践的特点实践主体实践客体实践工具客观现实性生产劳动马克思主义哲学原理62实践的特点（2）实践是人类自觉的能动活动所谓自觉能动性，是指人的实践不同于动物盲目的本能活动，而是有目的、有意识的活动。马克思主义哲学原理63实践的基本特点自觉能动性愚公移山徐悲鸿画马马克思主义哲学原理64社会历史性实践的水平和程度、手段和方法，总是受社会历史条件的限制,它自己也有一个不断发展的历史进步过程古代近代现代实践不是个人孤立的活动，而是社会性活动实践的基本特点马克思主义哲学原理653.实践的形式生产实践处理社会关系的实践科学实验插秧流水线马克思主义哲学原理66

（二）实践出发理解社会生活的本质自在世界人类世界相互作用相互转化实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。马克思主义哲学原理67实践又是自然界与人类社会统一的基础生活资料生产工具生活资料和生产工具都来源于自然界。人类在实践过程中要遵循自然界的发展规律。马克思主义哲学原理68坚持人与自然的和谐统一马克思主义哲学原理692，社会生活实践主要体现：第一，实践是社会关系形成的基础；第二，实践形成了社会生活的基本领域；第三，实践构成社会发展的动力；马克思主义哲学原理70实践形成了社会生活的一切领域创造物质资料的实践创立社会关系的实践创造精神文化的实践经济生活政治生活精神生活经济结构政治结构观念结构物质文明政治文明精神文明马克思主义哲学原理71第三，实践构成了社会发展的动力；人既是历史的“剧中人”，也是历史的“剧作者”马克思主义哲学原理72对实践把握和改造的哲学意义首先，人对世界的实践把握和改造，使主体与客体的对立统一成为现实。其次，使主观与客观的对立统一成为可能。最后，这不仅造就了人与世界之间的实践关系、认识关系，还建构了人与世界之间的价值关系。马克思主义哲学原理73第二节

事物的普遍联系与发展一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法马克思主义哲学原理74一、联系和发展的普遍性（一）物质世界的普遍联系

1.联系及其特点

联系是指事物内部诸要素之间和事物之间相互影响、相互联系和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性、多样性马克思主义哲学原理75化学天文学经济学地理学物理学数学横断学科示意图联系是客观的马克思主义哲学原理76中国的发展离不开世界，要始终不渝地坚持对外开放的基本方针。联系的特点马克思主义哲学原理77联系是普遍的。联系的普遍性包含着两方面的含义：一是世界上任何一个事物内部的诸要素是相互联系的；二是任何一个事物与其他事物也处于相互联系之中。

马克思主义哲学原理78联系是多样的。事物联系的基本形式可分为内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、直接联系与间接联系等。

联系的特点马克思主义哲学原理79当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。恩格斯整个世界就是一个有机联系的系统。

马克思主义哲学原理80（二）事物的永恒发展1，发展是运动变化的结果，但并非任何的运动变化都是发展。

马克思主义哲学原理81发展不是一般的运动，而是前进性的运动。发展不是一般的运动，而是上升性的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。马克思主义哲学原理82新事物在最初出现的时候总是比较弱小的，但由于新事物符合历史发展的客观规律、代表了社会前进的方向，克服了旧事物中一切消极的、腐朽的东西，批判继承了旧事物中一切积极的、合理的因素，所以，它在内容上总是比旧事物丰富，在形式上比旧事物高级，具有旧事物不可比拟的优越性。尽管新事物的成长要经历由小到大、由弱到强的曲折发展过程，但新事物取代旧事物是历史的必然。

新事物必然战胜旧事物：马克思主义哲学原理832.发展的过程性

任何事物的发展都不是一蹴而就的，而是一个动态的过程。任何事物都有其产生、发展和灭亡的过程。事物和过程是不可分离的。蚕蛹化蝴蝶需要蜕变！！！

马克思主义哲学原理84二、对立统一规律是事物发展的根本规律（一）、质量互变规律与其相互转换

（二）、否定之否定规律（三）、矛盾的同一性和斗争性（四）、普遍性与特殊性马克思主义哲学原理85（一）、质量互变规律与其相互转换1.质、量、度

质是指一事物同他事物区别开来的内在规定性。质和事物的存在是直接同一的，事物的质是多方面的、内在的，是通过事物的外在属性表现出来的，事物的属性中有本质属性，也有非本质属性。认识事物的质，就是要把握事物的本质属性。质是认识事物的起点和基础。

马克思主义哲学原理86

量是事物存在发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列等可以用数量表示的规定性。量的规定性和事物的存在不具有直接同一性，。量也是事物本身固有的规定性，事物量的规定性也是多方面的。从认识事物的顺序来说，区分事物的质是认识的开始，是认识量的前提；由对事物质的认识，进入到认识事物的量，这是对事物认识的深化和精确化。

马克思主义哲学原理87度是反映事物质和量统一的哲学范畴，是事物保持自己质的量的限度（或幅度、范围），是保持和事物的质相统一的量的界限。认识、把握事物的度具有重要的方法论意义。即“适度原则”。冰水汽50C0C100C马克思主义哲学原理88量变是事物数量的递增和次序的变，是保持事物质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。老子2.量变和质变的辩证关系

马克思主义哲学原理89质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程的中断。区分量变质变的根本标志，是事物的变化是否超出度的范围。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。马克思主义哲学原理90量变与质变的辩证关系：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；二者互相渗透，互相依存，互相贯通，交替循环，揭示出事物质量互变的规律性。我国现代化建设三步走战略目标和战略部署1980200020501990国民生产总值马克思主义哲学原理91质量互变规律的具体表现形式又具有复杂性，这主要表现为：第一，量变和质变形式的多样性；第二，量变和质变的相互渗透。马克思主义哲学原理92

（二）、否定之否定规律在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异则是否定方面；同化是肯定方面，异化则是否定方面。肯定方面是指事物保持自身存在的趋势；否定方面是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的趋势。马克思主义哲学原理93第一，辩证的否定是事物的自我否定。

第二，辩证的否定是联系的环节、发展的环节。第三，辩证否定的实质是“扬弃”。扬弃，即既克服又保留。辩证的否定：马克思主义哲学原理94运动是相对的，时空是绝对的。运动是相对的，时空也是相对的。辩证的否定马克思主义哲学原理95肯定否定否定之否定一般公式：麦粒麦粒植物否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一马克思主义哲学原理96事物的联系和发展都要经过由肯定到否定，再到否定之否定的辩证过程，发展方向是前进的，发展道路是曲折的，表现为波浪式前进和螺旋式上升的运动。坚持前进性与曲折性相统一的原理，还要反对循环论和直线论两种错误观点。马克思主义哲学原理97（三）、矛盾的同一性和斗争性矛盾是反映事物内部和事物之间的对立统一关系的哲学范畴。1，矛盾及其属性两种基本属性：对立与统一马克思主义哲学原理98

我的矛无坚不摧！我的盾没有利器能穿过它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？

这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。马克思主义哲学原理99矛盾的基本属性：矛盾的同一性矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的性质和趋势。

马克思主义哲学原理100

矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互否定、相互排斥、相互分离的性质和趋势。市场竞争战场厮杀学术争鸣批评与自我批评马克思主义哲学原理101

矛盾同一性和斗争性的关系：相互联结、相互制约一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性也没有斗争性，矛盾的斗争性是以双方具有内在的同一性为前提的。矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。中国传统哲学的辩证法思想中，关于矛盾的观点十分丰富。

马克思主义哲学原理102

发展是对立面的同一和斗争，矛盾是事物发展的动力和源泉。

同一性是事物存在和发展的前提，使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用和促进中各自得到发展。同一性规定着事物转化的可能和发展的方向与趋势。

矛盾双方的斗争促进了双方力量对比的变化，由此推动着事物的发展，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。2，矛盾是事物发展的动力马克思主义哲学原理103对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心！揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力；贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索；是认识事物的最根本方法

指导实践中还要把握和谐对事物发展的作用。和谐是在不断解决矛盾中实现的。马克思主义哲学原理104（四）矛盾的普遍性和特殊性

矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程从始至终存在着矛盾；其二是矛盾性质的普遍性，同类事物或过程的矛盾有其共同性。又叫矛盾的绝对性和共性。

马克思主义哲学原理105矛盾的特殊性是指矛盾的相对性、差别性或个性。不同事物或过程的矛盾各有其特点；同一事物或过程的矛盾，在不同的发展阶段各有其特点；构成每一事物的诸多矛盾以及构成每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用以及不同的解决形式，马克思主义哲学原理106

邓小平：“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利

矛盾地位和作用不平衡原理，提供了“两点论”与“重点论”相结合的方法。马克思主义哲学原理107矛盾的普遍性和特殊性的关系就是共性和个性、一般和个别的关系。它们的辩证关系可概括为三个方面：其一，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别之间是相互对立的。其二，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别又是同一的，是相互联、相互依存的，个性中包含着共性；共性就存在于个性之中。其三，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别在一定条件下是可以相互转化的。马克思主义哲学原理108这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。毛泽东马克思主义哲学原理1093、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观

根本分歧形而上学辩证法派别分歧孤立联系静止发展片面全面否认事物的内部矛盾承认事物的内部矛盾马克思主义哲学原理110三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一（二）唯物辩证法是科学的认识方法（三）辩证思维方法与现代科学思维方法马克思主义哲学原理111辨证思维方法与现代科学思维方法归纳与演绎分析与综合抽象与具体逻辑与历史马克思主义哲学原理112第三节

客观规律性与主观能动性一、自然规律和社会规律二、意识的能动作用马克思主义哲学原理113一、自然规律和社会规律（一）规律及其客观性1、

含义：事物发展过程中所固有的本质的必然的稳定的联系。2、规律的特性：本质联系、必然联系、稳定联系马克思主义哲学原理114《荀子》

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。康德：人的理性为自然立法马克思主义哲学原理115自然规律与社会规律自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。社会规律：通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的---马克思主义哲学原理116首先社会规律是人类活动的规律。离开人类的活动就没有社会规律；其次社会规律只能是宏观层次上的统计性规律；最后社会规律是历史长期发展过程中显示的趋势性规律．3、社会规律的特点马克思主义哲学原理117人类社会发展的一般规律包括两条：生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

马克思主义哲学原理118区别:自然规律作为一种盲目的无意识的力量，客观性；社会规律有一定目的意图的活动实现，受主客观的影响。联系:社会规律尽管是人的活动的规律，但它作为规律，同样是不依人的意志为转移的。“所以，以往的历史总是像一种自然过程一样地进行，而且实质上也是服从于同一运动规律的。”因此，社会规律和自然规律都是客观规律，都具有客观性。(二)自然规律与社会规律的联系与区别：马克思主义哲学原理119气象与人民生活关系密切。“德尔菲定律”揭示了气象行业投入与产出之间的关系，即在气象行业投资1元钱，可以获得98元的经济回报。我国某气象部门一年可以为本省带来经济效益15亿元以上。一些地区已经出现了专业的气象经纪人和气象服务企业，气象经济已经成为我国国民经济新的增长点。问：（1）今年夏季，浙江等地为了缓解当地旱情，采取了许多人工增雨的措施，明显增加了降水。试分析“人工增雨”体现的哲学道理。材料：马克思主义哲学原理120二、意识的能动作用恩格斯：意识是世界上“美丽的花朵”（一）意识的作用；（二）主观能动性与客观规律性统一马克思主义哲学原理121（一）意识的能动作用：

1、意识能动性的含义所谓意识的能动性，是说意识本身的发展是一个能动的过程，它不仅具有能动