课内文言文阅读-备战2022年中考语文三轮冲刺题型解题技巧（解析版）

【考点分析】文言文阅读考点与知识体系文言文阅读考点与知识体系【考点分析】文言文阅读考点与知识体系文言文阅读考点与知识体系专题03:课内文言文阅读考点一

理解实'词含义，词类活用）考点一

理解实'词含义，词类活用）（学习文言文的方法H七上《教师用书》第8课《＜世说新语〉二则》）教墨书「前后勾连法卜（八上〈教师用书》第n课〈短文两语］ 'k古代汉语中数量表达方式H八下〈教师用书〉第n课（核舟记》］（■［判断句）考点二

理解算而译

文言文句子N知识精准讲解卜q教师用书链接h文言文句子翻译方法h留/换/调/补/删）C（①句式、音韵特点）■（语词特点）।■（教师用书链接H文言文常见语言风格特点｝T②语言特点｝■（语言特点）｝［二维码）■｛③多种表达方式的运用）q独特的文体语言特点）考点三

文箱通解《孟子》文章艺术特色q④作品艺术特色｝\ =i［ 《庄子》文章艺术特色）r｛掌握文言文常见表达技巧卜铺垫、类比、白描、错落互见法、映衬、对举、“三总”式结构、托物寓意q知识精准讲解）r（托物言志与借景（物）抒情的区期1■（正面描写与侧面描写的区别）【技巧点拨】以下六大考点基本涵盖课内外文言文阅读重要考点：实词解释、虚词辨析、句子翻译、内容理解（含句子理解）、内容概括、人物形象分析。一、划分句子节奏文言语句的停顿应遵循两个原则：①人名、地名、物名等中间不能停顿；②表示一个完整概念的短语中间不能停顿。▼▼▼技巧一：弄通文意断句给文言文断句，需先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，通读全文，概括文段的主要内容以及大致意思。要注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键的字词进行翻译以理解文段大意。技巧二：利用对话标志断句常以"曰"“云”“言”为标志，两人对话，一股在第一次问答时写出人名，以后就只用"曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。技巧三：借助文言虚词断句古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。技巧四：找出动词，明确句意古汉语中，找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。技巧五：借助名词（代词）断句一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：“我”（吾、予、余、我），“你”（尔、汝、女、公、卿、若、君、而、乃、子），“他”（之、彼、其、此）。技巧六：利用对称句式断句解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构等特点。二、实词解释技巧一：直接迁移法又称“联想推断法”，即联系课内学过的有关语句中该词的用法推断词义。如上面一题中“申子尝请仕其从兄”的“尝”，如果能联想到《岳阳楼记》中“予尝求古仁人之心"的"尝”字的意思，就能理解该句“尝”的意思为“曾经”。技巧二：语境推断法解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如上面二题中“独不闻天子好田猎乎”的“闻”，结合语境可知“闻”应为“听说，知道”的意思。技巧三：组词推断法将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。如上面二题中“以供岁赋”的“赋”的意义推断，大家可以把“赋”组成几个词语，从中做选择：赋税、诗词歌赋、天赋……通过筛选，不难找到“赋税”这个意思。技巧四：古今对照法即以古今构词特点比照推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用，但意义往往古今不同，需要特别注意其不同之处。现代汉语中的一个词，在古汉语中可能是两个词。如“地方”在古汉语中是两个词，“地”是“土地”之意，“方”是“方圆”之意：在现代汉语中“地方”是一个词，表“处所”等。技巧五：成语印证法成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义。如上面一题中“申子有怨色”的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，理解为“脸色”。三、虚词辨析技巧一：句意分析法根据句子的大意推断虚词在语境中的意义和用法。技巧二：代入检验法各地中考虚词意义或用法辨析多采用课内外相结合的方式，课内的例句多是一些较典型、同学们熟知的，所以我们只要知道课内例句中虚词的用法，将它代入选项中去检验，就可以推断出其在课外句中的用法是否相同。技巧三：交换理解法如果给出两个句子，让同学们判断句中某个虚词的用法是否相同，此时就可以将其中能确定的某句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。四、句子翻译技巧一：从宏观上整体理解、把握句式特点翻译时切忌断章取义，应当做到“词不离句，句不离段”来翻译文言句。并要对文言固定句式和特殊句式、固定短语、修辞和语法，都准确把握。技巧二：从微观上把握句中每个实词、虚词的用法和意义以理解实词和虚词为基础，对常用文言实词虚词，尤其是词类活用、多义、古今异义、通假字等特殊实词，都要准确把握。技巧三：''直译为主，意译为辅“，做到''信”“达”“雅”文言句子翻译要准确表达原文意思，不增译，不漏译，不错译；要求译文明白通畅，无语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。五、内容理解与概况第一步：梳理结构，全面把握对文章内容有了全局性认识，才能对局部有明确的指导。梳理结构，准确筛选信息要点，进而全面把握文章的框架与主旨。对结构的梳理可以注意文题、句段首句、句段尾句等。第二步：锁定区域，准确筛选在全面掌握文章内容的基础上，结合题干要求在原文找到对应的区域，然后在具体区域中准确筛选，从而找准有效信息。第三步：抓重点，准确翻译在分辨信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易发生分歧的地方准确翻译。第四步：综合分析，理清因果对文意的分析必须综合全文，要结合主旨，注意是否倒置或混淆了因果关系。六、人物形象分析第一步：分析标题有些文章，标题就可以揭示人物性格特点。第二步：通读原文对于阅读材料，要从头到尾，慢慢读完。速度不能太快，太快了不能理解词句，也不能把握内容；速度也不能太慢，词句意思大致理解就可以了。通读要完整，如果文章有出处和注释，也要一并读完。第三步：分析原文①主人公做了哪些事，从这些事中提炼人物的性格特点；②抓住肖像、神态、语言、动作、心理等描写，认真分析其性格特点；③注意侧面描写，常包含着作者的感情倾向，为定位主人公性格起着重要作用；④结合人物年龄、身份、地位等，加以分析，找出人物性格特点。速记口诀：标题开头须关注，具体事件显性格，语言动作析特点，侧面描写起烘托。补充：概括分析人物言行类题，其解题方法与分析人物形象一致。值得注意的

是，概括分析人物言行，是以人物的某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行的具体事例，最后对事例进行概括即可。答题时，要看清楚题干是要求用原文中的话回答还是用自己的话简要概括。【对点训练】（2022・山东济南•一模）阅读下面的文段，完成下面小题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意.执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！.下列加点词语解释有试的一项是（ ）A.秋辱于奴隶人之手祗：同"只"，仅。B.一食吸尽粟一石 或：有时C.策之不以其道 道：道理D.执算而临之 策：马鞭.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A.食之不能尽甚材A.食之不能尽甚材B.阿伯乐不常有C.安求其能千里也D.策之不以其道先帝创业未半地中道崩殂夫战，勇气也不敢出一言"复.下列对文章理解与分析正确的一项是（ ）A.文章首句，点出了千里马与伯乐之间的关系，说明了伯乐对千里马的重要性。B.千里马"才美不外见”的根本原因是它先天就"力不足"，所以只能"骈死于槽杨之间”。C.画线句中一个"鸣"字写尽了千里马的无奈和悲愤，表现了它对“食马者"的鄙视与反抗。D.本文以"说"这种体裁记叙了千里马日行千里的故事，表达了作者对千里马的同情。【答案】1.CBA【解析】.本题考查重点文言词语在文中的含义。C."策之不以其道”的意思是：不按照（驱使千里马的）正确方法用马鞭赶它。道：正确方法。不是"道理"。故选Co.考查对文言词语的一词多义的理解。A.其：代词，指马/助词，表示祈使语气：B.而：表转折，可是/表转折，可是：C.也：助词，呢/表判断，不译；D.以：介词，按照/表目的，来；故选Bo3.考查对文章内容的理解与分析。B.千里马"才美不外见”的根本原因是“食马者不知其能千里而食也"；C."鸣之而不能通其意"一个"鸣"字，写尽了千里马的无奈和悲愤，但并不能看出它对"食马者”的鄙视与反抗;D.本文以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨,并没有“记叙千里马日行千里的故事”；故选A。【点睛】参考译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！（2022•广东广州•一模）阅读下面文章，完成下面小题。陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，日：“苟富贵，无相忘。"佣者笑而应曰："若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息日："嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左遹戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰："今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？"陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，日："此教我先威众耳。”乃丹书帛曰"陈胜王"，置人所曾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼日："大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属日："公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰："敬受命。"乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻薪。薪下，乃令符离人葛婆将兵徇薪以东。攻钱、鄢、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰："将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。（选自《史记》）4.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）A.河曲智叟*以应/今丰亦死 B.扶苏以数谏故/以塞忠谏之路也C.上使外将兵/乃令符离人葛婴将兵徇薪以东D.乃丹至帛曰/每假借于藏羊之家5.用现代汉语翻译下列句子。（1）会天大雨，道不通，度已失期。（2）为天下唱，宜多应者。6.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（A.本文描述了起义发生、发展的过程，揭示这场运动的本质是广大人民反抗暴力统治。B.陈胜不甘心受人奴役，从“怅恨久之"看出，他痛恨众佣者不思改变受压迫的现状。C.“天下苦秦久矣"是陈胜对当前形势的分析，说明人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨。D.结尾处陈胜被拥立为王，呼应了开篇陈胜的"鸿鹄之志"，文章前后照应，结构严谨。【答案】4.C（1）恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。（2）向天下百姓发出反秦号召，应当会有很多响应的人。B【解析】4.考查对文言词语的一词多义的理解。A.亡：通“无7逃跑；B.以：因为/用来；C.将：率领，带领/率领，带领；D.书：写/书籍：故选Co.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关犍实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“会（恰逢，正赶上）、度（估计）、失期（误了期限）”几个词是重点词语。（2）句中的“为（向）、唱（同'倡’，倡导、发起）、宜（应该）”几个词是重点词语。.本题考查分析理解文本内容。B.有误，"怅恨久之”表现的是陈胜如何改变这受奴役受压迫的地位及不安于现状的反抗精神。并不是“痛恨众佣者不思改变受压迫的现状”。故选Bo【点睛】参考译文：陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田域高地上休息，惆怅了很久，说："如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说："你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？"陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，驻扎在大泽乡。陈胜吴广都被编入谪戍的队伍里面,担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜吴广于是商量说："即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？"陈胜说："天下百姓受秦朝统治逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下百姓发出反秦号召，应当会有很多响应的人。"吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说："你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说："这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上"陈胜王"（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊："大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说："你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？"部属的人都说："愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打新县。攻下薪以后，就派符离人葛婴率军巡行靳县以东的地方，陈胜则攻打锋鄢苦柘谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。守丞不能胜，被人杀死了，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。乡官乡绅都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐不义的暴君，消灭残暴的秦朝，重建楚国的江山，按照功劳应当称王。"陈涉于是自立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。（2022•山东济南•二模）阅读下面的文段，完成小题。小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣J风环，心乐冬。伐竹取道，下见小潭，水£清冽。全石以多底，近岸，卷石底以出，为3氐，为屿，为崛，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下潭，影布石上。怡然不动，阚勺远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽理。«其境过清，不可久居，7记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。.下列加点词解释有误的一项是（ ）A.水尤清冽尤：格外.日光下季澈：清澈C.做多远逝俶尔：忽然D.悄怆幽邃邃：深.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.心乐之 肉食者谋之.全石以为底 岂能为暴涨携之去C."其境过清 "刀劈狼首D.乃记之而去 乃不知有汉下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（ ）A.本文作者柳宗元，曾写下了备受后人推崇的“永州八记"，本文为其中之一。B.文章第一段寥寥数语交代了发现小石潭的经过，写出了作者探幽的浓厚兴味。C.作者的情感由“寂寥"逐渐转为"乐"，但掩盖不住贬谪后无法摆脱的落寞情感。D.文章的语言精炼优美，句式灵活，以四字句为主，杂用其他，有参差错落之美。【答案】7.BAC【解析】.本题考查文言实词的理解。.句意：阳光直照（到水底）。澈：穿透。故选B..本题考查文言虚词的意义和用法。A.代词，这，指这种声音'代词，这，指这件事；动词，作为，当作'介词，被：C.连词，因为'介词，用；D.连词，于是'连词，竟然。故选Ao本题考查理解文言语段的内容和写作特色的能力。C."由寂寥，逐渐转为，乐，"错，应为"由'乐'逐渐转为‘寂寥听到水声，看到潭中游鱼，心中快乐，但被周围凄清的环境触发，想到自己被贬的遭遇，心中就"寂寥"起来。故选C。【点睛】参考译文：小石潭记从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的琼环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。（2022•山东临沂•一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒砚冰坚手指不可屈伸弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负筐戋屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤软裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，蜂然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无暮艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）10.解释下列句中加点的字词。TOC\o"1-5"\h\z①无以蒙书以观 致：②穹冬烈风 穷：③余则缢袍敢衣处其间 敝：11.选出加点词用法相同的一项（ ）A.于：每假借干藏书之家/所恶有甚干死者B.之：当余之从师也/予独爱莲之出淤泥而不染C.而：足肤般裂咽不知/起坐咽喧哗者D.以：以衾拥覆/虽乘奔御风，不以疾也.给文中画横线的句子断句。天大寒砚冰坚手指不可屈伸弗之怠.用现代汉语翻译下面的句子。①从乡之先达执经叩问。②援疑质理，俯身倾耳以请。.作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，主要是想表达什么意思？【答案】10.①得到②极③破.B.天大寒/砚冰坚/手指不可屈伸/弗之怠.①拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。②提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。.作者以自己的求学经历，说明了为学之难，意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物资诱惑，勤勤恳恳，专心致志。【解析】.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：无法得到书来看。致：得到：（2）句意：深冬时节，刮着猛烈的寒风。穷：极；（3）句意：我却穿着破旧的衣服处于他们之间。敝：破。.A.介词，表动作的对象，向/介词，在；B.都是用于主谓之间取消句子独立性，都不译；C.表转折，却/表顺承，可不译：D.介词，用/动词，认为；故选Bo.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。"天大寒"点明当时的天气，"砚冰坚""手指不可屈伸"侧面写天气寒冷，抄书条件艰苦："弗之怠"表现作者勤奋抄书；故断为：天大寒/砚冰坚/手指不可屈伸/弗之怠。.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）先达：有道德有学问的前辈；执经：拿着经书；叩问：请教。（2）援：引、提出：质：询问；以：来；请：请教。.本题考查文言文内容理解。

从作者的求学经历分析，从“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒砚冰坚手指不可屈伸弗之怠”可知，作者小时候家里贫穷，作者就选择借书来抄，即便是"天大寒"时也不懈怠抄书；从“又患无硕师名人与游，尝趋百里外”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”等语句可知，作者为了求学，不畏路途艰辛；从“余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知,作者吃的穿的不如别人，但是从不羡慕别人，作者以读书为乐；可见作者以自己的求学经历，说明了为学之难，进而强调要想学有所成，有所建树，应该克服困难，不贪图物质的享受，专心致志学习。【点睛】参考译文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。深冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢儡硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴,用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。（2022・山东聊城•一模）阅读下面的文段，完成下面小题。十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？"刿日："肉食者鄙，未能远谋。”乃人见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对日："小惠未彳扁，民弗从也。”公日：”西牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对目："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿目：“未可。"齐人三鼓。刿日："可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。"下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而表，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”.下列对句子停顿的分析正确的一项是（ ）A.一鼓作团气，再田而衰，三而团竭 B.一13鼓作气，再13而衰，三13而竭C.一鼓团作气，再13而衰，三13而竭 D.一鼓团作气，再而团衰，三而团竭16.下面对课文内容理解正确无误的一项是（ ）A.鲁庄公在见曹刿之前对迎战齐国已经做好了充分的准备。B.鲁庄公是本文的中心人物，他虽有缺点，但能虚心听取别人的意见，能礼贤下士。C.曹刿论述战胜齐国的原因时认为，“彼竭我盈"时方可追击敌军。D.本文说明必须取信于民，运用正确的战略战术，善于把握战机，才能取得战争胜利。17.下列说法错误的是（ ）A.第一段写乡人对战争的冷漠态度是为了反衬曹刿的爱国热情。B.本文第二段将庄公和曹刿的不同指挥方式做了对比。C."既克，公问其故”在文章中起到承上启下作用。D.本文剪裁得当，详写战前曹刿与庄公的对话，略写战斗的场面及战后的分析。【答案】15.CDD【解析】.考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读：同时利用虚词来辅助句读。语句“一鼓作气”的意思是第一次击鼓能够振作士气，应该"一鼓/作气"句读；"再而衰"的意思是第二次（击鼓士兵们的士气）就开始低落了，应该"再/而衰"句读；"三而竭"是第三次击鼓（士兵们的士气）就耗尽了，应该"三/而竭"句读。故正确的句读应该是：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。故选C。.A.有误。从鲁庄公"何以战"的内容看，鲁庄公在见曹刿之前对迎战齐国并没有做好了充分的准备，他不知道迎战依靠的是什么；B.有误，文章题目是《曹刿论战》，又围绕曹刿的战前问战，战中指挥，战后论战三部分，刻画曹刿具有卓越的军事才能及爱国精神，曹刿才是文章的主要人物；C.有误，根据第三段“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之"可知，"彼竭我盈"是出击的最佳时机；根据"夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之"可知，在了解敌人没有埋伏的情况卜'方可追击敌军；故选Do17.本题考查分析理解文章内容。D."略写战斗的场面及战后的分析”有误，从文章”既克，公问其故"内容看，战斗的场面属于略写，而战后对取胜的原因分析则是详写。故选D。【点睛】参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说："打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？"曹刿说："当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问："您凭借什么作战？”鲁庄公说："衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。"曹刿回答说："这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。"鲁庄公说："祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。"曹刿说："这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。"鲁庄公说；"大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。"曹刿回答说：”这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。"齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说："还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说："可以追击了。“于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说："作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”（2022•广西南宁•二模）出师表①先帝制业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。②宫中府中，俱为一体，陟罚戒否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）【资料链接】淳熙十二年五月，（杨万里）应诏上书目：臣闻言有事于无事之时，不害其为忠；言无事于有事之时,其为奸也大矣。陛下以今日为何等时耶？金人日逼，疆场日扰，而未闻防金人者何策，保疆场者何道。愿陛下超然远览，昭然远寤。勿以海道为无虞，勿以大江为可恃。增屯聚粮，治舰扼险。姑置不急之务，精专备敌之策。（节选自《宋史•杨万里传》，有删改）18.运用所提示方法，解决文本及"资料链接"中的文言疑难字词。方法词语示例加点词意义字源法胧罚臧否即住醐陟甲骨文金文小篆隶书(1)迁移法臣闻言有事于无事之时不闻爷娘唤女声.…(2)查字此诚危急存亡qiu：①秋季。②庄稼成熟或成熟时节。③指一年的时间。④指某个(3)典之秋也时期(多指不好的)。⑤姓。19.下面对本文理解分析有误的一项是( )A.开篇"先帝创业未半，而中道崩殂"，追念先帝功业，至忠至爱之情统领全篇。B.诸葛亮向后主刘禅依次提出了以下三条建议：广开言路、亲贤远佞、严明赏罚。C.选文这部分内容寓情于议，在谈论形势、提出建议之中，也贯穿一条抒情线索。D.选文中有些短语后来凝固为成语，沿用至今，如：危急存亡、妄自菲薄、计日可待。.把本文和“链接材料”中的画线句翻译成现代汉语。(1)诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(2)姑置不急之务，精专备敌之策。.说话是一门艺术，下面两句话用不同的句式向皇帝指出当前形势，语气和表达效果各有什么不同？(1)此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》)(2)陛下以今日为何等时耶？(《宋史•杨万里传》)【答案】18.(1)陟：提拔(2)闻：听说(3)秋：指某个时期(多指不好的)。B(1)陛下确实应该广开言路，听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德。(2)暂时放下不急的事务，精心研究备敌的良策。(1)句：采用陈述语气，加强了肯定语气，强调了形势危急，引起后主的重视。(2)句：采用疑问语气，语气委婉，引发君主的深入思考，起到劝谏的作用。【解析】.(1)观察"陟"的甲骨文字形。从阜，从步。左边是山坡，右边是两只向上的脚，表示由低处向高处走。所以它的本义是由低处向高处走。引申义为"提拔"。句意为：赏罚褒贬。(2)不闻爷娘唤女声：听不到爹娘呼唤女儿的声音。闻，听说。臣闻言有事于无事之时：臣听说在没有事的时候说有事。(3)句意：这实在是危急存亡的时候啊。秋，指某个时期。故选④。.B.首段提出的建议是广开言路，第②段提出的建议是严明赏罚，其余三段提出的建议是亲贤远佞。故选B...本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)诚，确实；宜，应该；开张圣听，扩大圣明的听闻；光，发扬光大；（2）姑，暂且；精专，精心研究。.考查语句赏析。⑴意为：这实在是危急存亡的时候啊。这是一个陈述句。"诚”是确实的意思，增强了肯定的语气，强调了当前形势的危急。如果再不奋发图强，就会有灭国之危。意在引起后主的重视，采纳自己的建议。⑵句意：陛下认为现在是什么时候呀？这是一个疑问句。语气较为委婉。意在引发君主的思考，让他能意识到现在形势危急，切不可“以海道为无虞，以大江为可恃"，而应该"增屯聚粮，治舰扼险"，委婉的语气，更有利于君主接受。【点睛】译文：出师表先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。链接材料：孝宗淳熙十二年五月，杨万里应皇帝诏命上书说：臣听说在没有事的时候说有事，不影响其为忠臣；在有事的时候说没有事，其奸佞之心就严重了。陛下认为现在是什么时候呀？金人日益进逼，边界日受侵扰，却没有听到防御金人的是什么策略，保卫边界的是什么办法：希望陛下超然远视，昭然远悟。不要认为海路没有问题，不要认为大江可以依靠。要增加驻军，集聚粮食，治理战舰，扼守险要。暂时放置不急的事务，精心研究备敌的良策。（2022•云南普洱•模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿缈阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘个御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝喊多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜且，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”.文章作者是北魏地理学家（人名）。.解释下列句子中加点的词。（1）夏水襄陵，沿潮阻绝 溯：（2）虽乘奔御风不以疾也。奔：.把下列句子翻译成现代汉语。（1）自非亭午夜分，不见曦月。（2）常有高猿长啸，属引凄异。.用自己的话分别概括"三峡的山"和"夏季的水”的特点。【答案】22.郦道元.（1）逆流而上（2）飞奔的马.（1）如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。（2）常常有高处猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄凉怪异。.三峡山的特点是连绵不断、高耸峻拔。夏季江水的特点是江水盛大、水流湍急。（意思对即可）【解析】.本题考查文学常识的掌握。《三峡》是郦道元所写。郦道元，字善长。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔

隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。溯：逆流而上。②句意：即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。奔：动词用作名词，飞奔的马。.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：①自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，日光，这里指太阳。②属引，接连不断，属，连接；引，延长；凄异，凄惨悲凉。.本题考查对文章内容的分析概括。选文中有关的山的描写，"两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月"，可见山之连绵不断，高耸峻拔；描写水的句子有"夏水襄陵，沿溯阻绝""有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也"，可见水势盛大，水流湍急。据此回答即可。【点睛】参考译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方：重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声汨沾裳。”（2022•天津东明•一模）阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。鱼我所欲也《孟子》①鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶,

所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲其甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶英甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一革食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辫礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受,今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎？此之谓失其本心。.下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.死亦我所手 （讨厌，憎恨）B.故审有所不辟也 （担忧）C.贤者能勿垂耳 （丧失）D.是亦不可以弓乎 （停止）.下面句子中没有通假字的一项是（ ）A.万钟则不辩礼义而受之A.万钟则不辩礼义而受之B.所识穷乏者得我与C.乡为身死而不受C.乡为身死而不受D.今为妻妾之奉为之.下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.文章开头以"鱼"比喻"生"，以"熊掌"比喻"义"；以鱼与熊掌"不可得兼"，比喻生与义"不可得兼"，确立了本文"舍生取义"的中心论点。B.文章第②段通过讲述“不食嗟来之食”的故事，举例论证了舍生取义的观点。C.“非独贤者有是心也，人皆有之"，表明作者"性善论”观点的普适性，“贤者"能做到舍生取义，是因为他们曾有过善良的品性。D."此之谓失其本心"一句中的"此"是指"为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我"而受"万钟”的做法。【答案】26.BDC【解析】.A.句意：死亡是我所厌恶的。恶：讨厌，憎恨。选项正确:B.句意：所以有的灾祸我不躲避。患：祸患，灾难。选项错误；C.句意：只不过是贤人能够不丧失罢了。丧：丧失。选项正确；D.句意：这种（行为）难道不可以停止吗？已：停止。选项正确；故选B..A.句意：优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。辩，同"辨"辨别；B.句意：所认识穷困贫乏的人感激我吗？得：通"德"，感激；C.句意：从前为了道义宁愿死也不愿接受。乡，通"向"，原先，从前；D.句意：如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了。此句中没有通假字：故选D。.C.“贤者"能做到舍生取义，是因为他们能够保有善良的品性，而没有丢失它们，"他们曾有过善良的品性”表述不严密；故选Co【点睛】参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是"不义"）o不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性。（2022•天津•一模）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人 为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。TOC\o"1-5"\h\z.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.欲学其林穷：尽 B.善如外人悉：熟悉C.豚来问讯咸：全，都 D.欣然那往规：打算，计划.下面句子中有通假字的一项是（ ）A.武陵人捕鱼为业 B.复行数十步C.便要还家 D.太守即遣人随其往.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）A.文章以捕鱼人的经历为线索展开全文，只写了桃花源的美好环境。B.文章中渔人进入桃花源后，作者写得笔多曲致，富有波澜，由远及近，步步深入。C.文章写桃花源百姓对渔人辞去时的嘱咐等，体现桃花源百姓对自己美好生活的珍惜。D.文章描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的生活图景。【答案】29.BCA【解析】29.本题考查理解文言实词在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。B.芯如外人。句意是：都和桃花源以外的世人完全一样。悉，全，都；选项中的"悉"理解为"熟悉"是错误的；故选B..本题考查通假字的辨析。C."要"同"邀"，邀请；故选C。.本题考查对文章内容的分析和理解。A."只写了桃花源的美好环境"理解有误，文章还写了渔人进入桃花源、作客桃花源、离开桃花源、再寻桃花源等内容；故选A=【点睛】参考译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花繁多。渔人对此感到诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。（桃花源里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打

听消息、。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子、儿子和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一详细地告诉了他们自己听到的事，（听罢）他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离去。（临别时）村里人告诉他说：（我们这个地方）不值得对桃花源以外的世人说啊！（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路探访（桃花源）的人了。（2022•市:庆八中一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。送东阳马生序（节选）宋廉余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤徼裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，辉然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。.下列加点词的意思相同的一项是（ ）A.耍遇其叱咄 吸异二者之为B.与冬烈风 所识穹乏者得我与C.大雪深蓼尺 数月之后D.色愈恭，礼愈至D.色愈恭，礼愈至其远而无所至极耶.翻译下列句子。(1)既加冠，益慕圣贤之道。(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。.下列对文章理解与分析正确的一项是( )A.本文是作者写给同乡后学马生的一篇赠序，本文夹叙夹议，其目的在于体现作者虚心求学、诲人不倦、教导后备的可贵品质。B.本文记述了作者成年之后求学的艰苦，先写了物质的匮乏，再写了求师的不易，之后描写了严酷的自然环境下求学的具体情形。C.本文中作者将自己的“嗜学”和同舍生的“用心于学”相比较，形成反比，从而突出强调了作者勤苦求学、专心治学的形象。D.本文人物描写生动形象，"未尝稍降辞色”写出先生的严厉，"被""戴""腰"等动词连用，着力勾画富家子弟服饰的华美。.选文和【链接材料】都是前辈写给后学者的赠文，两文读来均无说教之感，请结合具体内容分析其原因。【链接材料】见足下①题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，虽早知从先生长者学问，而偏亲②白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五③，而从仕之日得学之功十三，衰懦④不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归⑤，未三十刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力⑥耳。天难于生才，而才者须学问琢磨，以就晚成之器。(节选自《黄庭坚集•答李几仲书》，有删改)【注】①足下：敬称，您。②偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。③十五：十分之五。@衰懦：衰弱怯懦。⑤依归：依靠。⑥日力：岁月。【答案】32.C(1)成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。(2)因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。D参考答案：两文作者均现身说法。选文中宋濂讲述自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。链接材料中黄庭坚深虚地讲述自己因家境和为官而导致自己学业衰退，旨在勉励李几仲要珍惜时间，努力求学。【解析】32.A.有时/或许、也许；B.极/穷困；C.都译为"几”；D.周到/到;故选C。33.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：(1)既：已经；益：更加；道：学说；(2)以：因为；足乐者：值得快乐的事；口体之奉：指吃穿的供给。.A.作者通过叙述个人早年虚心求学和勤奋刻苦学习的艰辛经历生动具体地描绘了自己借书求书之难，饥寒奔走之苦并与同舍生进行对比，与太学生优越的学习条件进行对比，有力的说明了学业能否有所成就关键在于自己勤奋专心与否，不在天资的的高下、条件的优劣，勉励年轻人珍惜良好读书环境专心治学，勉励马生刻苦学习，有所成就；"其目的在于体现作者虚心求学、诲人不倦、教导后备的可贵品质"表述有误;B.根据第一段“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知,作者成年之后求学艰苦，先写的是求师的不易；根据第二段“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤辙裂而不知"可知，再写了严酷的自然环境下求学的具体情形；第二段"至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缢袍敞衣处其间"可知，最后写了作者吃的穿的不如别人，即物质的匮乏；本项搞混了文章内容的先后顺序；C.根据第二段“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炜然若神人"可知，"同舍生的‘用心于学’"错误；故选D。.本题考查对比阅读。作者通过叙述个人早年虚心求学和勤奋刻苦学习的艰辛经历生动具体地描绘了自己借书求书之难，饥寒奔走之苦并与同舍生进行对比，与太学生优越的学习条件进行对比，有力的说明了学业能否有所成就关键在于自己勤奋专心与否，不在天资的的高下、条件的优劣，勉励年轻人珍惜良好读书环境专心治学，勉励马生刻苦学习，有所成就；宋濂现身说法，言语平易近人，使人容易接受。根据【链接材料】“庭坚少孤，虽早知从先生长者学问，而偏亲白发，不得已而从仕""而从仕之日得学之功十三，衰懦不进，至今落诸公之后也"可知，黄庭坚谦虚地讲述自己因家境和为官而导致自己学业衰退；”窃观足下天资超迈，有亲以为之依归，未三十刻意于德义经术当不止此耳”“但为未及古人，故为足下惜此日力耳”，说李几仲有天资，有双亲可以依赖，尚年轻等有利于学习的条件，但是成就没有达到古人的高度，以此来劝诫李几仲要珍惜时间，努力求学。黄庭坚现身说法，引导李几仲努力学习，言语恳切平易。【点睛】参考译文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳：等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴,用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。【链接材料】参考译文：看到您的题字，认为写这些字的人一定是光明磊落的人。就这样过了一年，很是遗憾没有当面认识您罢了。庭坚我小时候就没有了父亲。即使知道应该早些向先生请教学习知识，然而母亲老迈，不得已就先做了官。所以年轻的时候，能够在学习上用的功夫不过十分之五，而做了官的时候，能够在学习上下的功夫就只有十分之三了。所以我的学问就衰退不进步，至今就比各位落后了。我私下看您的天资超强，上有双亲可以依赖。年龄还没有到三十岁，如果在道德和学问，上多下些功夫，所达到的高度不仅仅是这样吧。不是敢说您现在所拥有的成就，不值得在众豪杰中称贤，但还是没有达到古人的高度，所以为您的时光和功力感到惋惜啊！天才不是天生的，但才子是需要仔细思考，潜心钻研，以成就相对较晚的大器不能成材的。(2022•黑龙江•哈尔滨市第四十七中学二模)阅读《邹忌讽齐王纳谏》，回答小题。邹忌修八尺有余，而形貌哼好。朝服衣冠，观镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”且日，客从外来，与坐谈，问之客日：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；庭镜而自视，又弗如远甚.暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也：妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而日进；期年之后，虽欲言，无可者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。.解释文中加点的词语。(1)映丽： (2)间：.把下列语句翻译成现代汉语。(1)由此观之，王之蔽甚矣。(2)期年之后，虽欲言，无可进者。.分析齐国能够"战胜于朝廷"的原因是什么？【答案】36.(1)光艳美丽(2)间或，偶然(1)由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。(2)一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。一是有像邹忌这样敢于进谏且善于劝谏的忠臣贤士；二是齐威王善于纳谏，从谏如流，并采取广开言路,消除弊端的方法。(意对即可)【解析】.本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。(1)"而形貌映丽”的句意是：联丽。光艳美丽：。(2)"时时而间进”的句意是：有时偶尔还有人进谏。间：间或，偶然。.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅"。（1）句中的“观（看）、蔽（受蒙蔽）、甚（厉害，严重）”几个词是重点词语。（2）句中的"期年（满一年）、虽（即使）、进（进谏）”几个词是重点词语。.考查对文章内容的理解与分析。本文叙写邹忌以自身生活琐事（比美）受到妻、妾、客的蒙蔽与齐王受蒙蔽的情况进行类比，从而劝谏齐王纳谏除弊;而齐威王对邹忌的进谏称"善"，采取了鼓励群臣进谏并受赏的方法，采纳谏言，革除弊端，使国家强大。由可见，正是有邹忌这样敢于劝谏善于劝谏的忠臣，也有齐威王这样立于善于纳谏的明君，所以齐国才能“战胜于朝廷"。据此理解分析作答。【点睛】参考译文：邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！"城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？"妾说："徐公怎么能比得上您呢？"第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比,谁更美丽？"客人说："徐公不如您美丽啊。"又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我：我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。"于是邹忌上朝拜见齐威王。说："我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我,我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说："说得真好。”于是下了一道命令：”所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏：能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）.这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。（2022•山东德州•一模）至于负者歌于途，行者体于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A.酿泉为酒/不足为外人道也（《桃花源记》）B.行者休于树/征于色（《生于忧患，死于安乐》）c.泉香加酒洌/河曲智叟笑加止之日（《愚公移山》）D.宴酣之乐/客之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。.文章在结尾处才点出太守是欧阳修，这样写作有什么妙处？【答案】39.B.醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。.最后才道出姓名，解开全篇悬念，文章也自然而止，余音绵绵，饶有兴味。【解析】39.A.动词，成为'介词，向；B.两项都是“介词，在"；C.表示并列关系、表示修饰关系：D.助词，的\助词，无实义（主谓之间，取消句子独立性）；故选Bo.本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思：同其乐：和大家一起欢乐，其：他们；述以文：用文章记述：者：......的人。.本题考查理解分析能力。文章一开头写道:名之者谁?太守自谓也。太守是谁?没有说，埋下伏笔。而在太守宴上，强调是太守，是官,更加突出他与民同乐的思想。最后一句画龙点睛的句子：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。一问一答的设问句式点出太守姓名，总收全文，照应前文，既突出太守与民同乐的形象，又步步设疑，吸引读者不断追寻，最后点出主人公，解开了心中的悬念，使其形象越发鲜明。【点睛】参考译文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美：用酿泉造酒，泉水香并且酒也清：野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒等交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（2022•山东德州•一模）与朱元思书①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水