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文档简介
2023中考语文模拟测试卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在测试卷卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累1.下列加点词使用正确的一项是()A.如果不注意你会以为园中有好几个这样的老头,等你看过了他卓尔不群的饮酒情状,你就会相信这是一个独一无二的老头。B.小张看中了那件款式新颖的运动服,可惜带的钱不够,只好忍痛割爱。C.自从以美国为首的反恐怖战争在阿富汗打响后,世界各地的记者络绎不绝,希望能进人间富汗进行采访。D.既然贵校王校长已经抛砖引玉,那我就大胆谈一点自己不成熟的意见吧。2.下列各句中,标点符号使用正确的一项是:
(
)A.最使我彷徨的,是当时的唯一办法;以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。B.2017年“中国品牌日”的主题是“深化供给侧结构性改革,全面开启自主品牌发展新时”。C.他看上去三、四十岁,苹果脸,短发,一副菜农打扮。D.对于校园暴力事件,我们既要反思发生暴力事件的原因究竟是什么?还要反思暴力事件发生之前管理者都做了什么?3.下列加点字词语运用不正确的一项是()A.小狗丢失后,他心急如焚,到处张贴“寻狗启示”。B.今年五一假期,前来长沙县金井镇“茶文化基地”游玩的人络绎不绝。C.为了纪念唐代书法大家欧阳询,“当代文人书法周”活动在望城区书堂山举行,为书法爱好者提供了一场叹为观止的文化盛宴。D.世上无难事,只怕有心人,长沙磁浮快线的建设者们克服了重重困难,付出了巨大努力,终于按时完成了建设任务。4.下列句子中加点成语使用恰当的一项是()A.济南轨道交通1号线正式开通,市民们慕名而至地到来。B.机会到来时切莫犹豫,不要等到失之交臂后再暗自叹惋。C.首张黑洞照片公布于众,让全球天文爱好者们忘乎所以。D.看见母亲朝自己快步走来,正在奋力奔跑的他戛然而止。5.古诗文默写。_____________________,百草丰茂。(曹操《观沧海》)____________________________,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)万里赴戎机,_________________________。(《木兰诗》)_______________________,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)斯是陋室,___________________。(刘禹锡《陋室铭》)峰回路转,_______________________________________,醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。___________,__________”(《论语·述而》)李商隐在《夜雨寄北》中想象与友人团聚,秉烛夜谈的句子是:“______________,__________。”岑参《白歌送武判官归》中写在中军营里设置酒宴,用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响来增掭苍凉悲壮豪气的诗句是:______________________,______________________。6.名著阅读。(任选一题作答)在《西游记》的一些章节里,观音菩萨是事件中的关键人物。请从下面两个回目中任选其一,结合该回的故事情节,谈谈观音菩萨的作用。第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根《钢铁是怎样炼成的》一书中,保尔在车站食堂做工两年,他为什么被迫离开?阿尔焦姆在他离开后做了什么?请结合相关的故事情节,评价阿尔焦姆这个人物。二、阅读7.阅读《爱莲说》,完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独家菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1.下列选项中加点词词的意思都相同的一项是A.中通外直政通人和博古通今B.香远益清益慕圣贤之道老当益壮C.濯清涟而不妖清风徐来冰清玉洁D.可远观而不可亵玩焉未能远谋好高骛远2.翻译文中三处语句,并依据上下文对其作出进一步理解,正确的一项是(___________)晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。翻译:只有晋代的陶渊明爱菊花。自从唐朝以来,世上的人很喜爱牡丹。理解:陶渊明爱菊,自唐朝以来人们非常喜爱牡丹,作者喜爱的与他们不同。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。翻译:我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。理解:把菊花、牡丹、莲比作不同的人,看似写花,实则写人,暗写自己如君子。菊之花,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!翻译:对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然人就很多了!理解:表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,体现了他逍遥避世人的人生追求。3.自古以来,我国有许多如莲的君子。阅读下面两则(链接材料),结合《爱莲说》,分析材料中人物的品质。屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放①。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不其餔糟而啜其醨②?何故怀瑾握而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察③,受物之汶汶④者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎!”天祥至潮阳,见弘范⑥,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰⑦。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固⑧,乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”注:①[放]放逐。②[餔(bū)其糟而啜其醨(lí)]意思是效法时俗,随波逐流。③[察察]洁净的样子。④[汶汶]污浊的样子。⑤[温蠖(huò)]昏聩。⑥[弘范]元初大将。⑦[张世杰]宁朝抗元爱国名将。⑧[固]坚决。8.阅读下面两个语段完成后面小题元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。曾与印持①诸兄弟,醉后泛小艇,从西泠②而归。时月初上,新堤柳枝皆倒影湖中。空明摩荡③,如镜中,复如画中。①印持:僧人名。②西泠:桥名。古时原是西湖从北山到孤山的渡口。③摩荡:荡漾。1.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.庭下如积水空明/晦明变化者(《醉翁亭记》)B.相与步于中庭/从小丘西行百二十步(《小石潭记》)C.欣然起行/性行淑均(《出师表》)D.遂至承天寺寻张怀民/寻向所志(《桃花源记》)2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。3.语段(一)中作者称自己为“闲人”请结合文章内容及以下背景材料说说作者“闲”“在何处?背景材料:苏轼才华横溢,有济世之志,力主政治改革,但对王安石变法的激进之处持有不冋悲见,后被贬为黄州因练副使,实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。4.同样是描绘月色之美,请结合具体内容分析语段(一)(二)在表现手法上有何共同之处。(写出一种即可)9.十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”1.下列加点词解释有误的一项是()A.肉食者谋之,又何间焉间:参与B.小惠未遍,民弗从也遍:遍及、普遍C.公将鼓之鼓:击鼓进军D.一鼓作气,再而衰,三而竭再:再次2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A.必以分人咨臣以当世之事B.小大之狱何陋之有C.战于长勺胡不见我于王D.吾视其辙乱其真无马邪3.下列对选文理解有误的一项是()A.由“肉食者谋之,又何间焉”一句可见乡人对“肉食者”和国事的冷漠态度。B.两个“未可”、两个“可矣”展现了曹刿卓越的指挥才能,印证了“肉食者鄙”的观点。C.第三段采用了顺叙的记叙方法,曹刿从道理上论述了战争取胜的原因。D.本文侧重写论战,突出曹刿“政治上取信于民,军事上后发制人”的主张。10.阅读下面的图文材料,完成小题“知识跨年”让观众“涨姿势”“跨年夜”是中国各大卫视的收视争夺战。而2018年跨年晚会呈现出“知识跨年”“文化跨年”的新特色:央视跨年晚会以“长知识”为特色,回顾总结了2017年的大事件;浙江卫视推出了“2018思想全跨年盛典”,邀请高晓松等知名知识分子与年轻人沟通交流;深圳卫视则再次联手罗振宇,为观众提供了一场知试演讲……材料一中国青年报社对2005名受访者开展的一项调查显示,77.3%的受访者看好“文化跨年”。对于综艺节目、晚会中文化元素的回归,49.8%的受访者认为是观众审美趣味提升的体现;49.1%的受访者认为是由于传统“唱跳”的娱乐方式缺少新意,遭遇“瓶颈”;41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥,同质化严重;36.1%的受访者认为这是文化自信的具体表现;35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了“跨年”新的意义;21.4%的受访者认为这是内容生产中的“价值回归”。“文化跨年”的魅力在哪里?调查中,56.5%的受访者认为是有思想深度,而不只限于感官娱乐;47.0%的受访者认为是对过去一年的回顾总结;45.3%的受访者认为是令人开阔眼界,增长见识;22.4%的受访者借此勉励自己“活到老,学到老”。综艺节目、晚会如何平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系?调查中,57.5%的受访者建议环节设置、语言风格上更加轻松活泼;53.0%的受访者建议利用舞美、特效等技术手段让文化元素更具视觉震撼力;27.9%的受访者认为应从文化素材中挖掘观众感兴趣的切入点;25.0%的受访者建议请大众熟知的艺人参与。----中国青年报材料二其实,近年来不仅跨年晚会的文化属性越来越强,其他综艺节目也在逐渐往更有“文化味”上靠栊,《中国诗诃大会》《朗读者》〈国家宝藏》等节目都获得了许多观众的好评。与以往的枯燥、沉闷的文化类节目不同,如今这些文化类节目更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。比如,绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人,让高大上的知识更接地气。这不仅拉近了节目与年轻人的距离,还获得了良好的口碑和市场回报。当然,我们也要看到“文化跨年”深受欢迎背后的深层次原因:在高速发展的现代社会,时间越来越趋于碎片化,人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的“干货”知识。人们如果要想真正摆脱“知识焦虑”,而不是因为明星而关注知识,还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系,这样才能充分感受到知识的力量与魅力。----广州日报《“文化跨年”让知识更接地气》材料三相关声音某传煤公司制片李慕雪分析,文化元素的回归既有外因也有内因。“外因是______,节目制作者们自然会费尽心思寻找新的形式和内容。内因则是__________。”某高校研究生张帆说:“文化跨年是一个好趋势,给观众带来了新的选择和感受。”他还认为,文化元素回归荧幕的过程中,创新至关重要。“其实文化类节目一直都不少,观众真正喜欢的,是恰当、巧妙、年轻的展现方式。”某大学学生彭振铎指出,也有文化跨年晚会存在“形式大于内容”的问题。“如果是为了追‘文化’的热点,而强行植入文化元素,就失去了节目创作的初衷,也不是观众希望看到的。”“我们的文化本身足够有魅力,节目创作者需要充分理解它,再通过节目的设计包装,将这份魅力传递给观众。”----中国青年报链接材料今年,许多媒体采用更广泛的文化表达形式,呼应观众情感,借助“跨年”这一电视仪式,在其中植入“文化元素”,进行文化传播,让“跨年”呈现出更多元的文化姿态,既让传统文化有了参与现代娱乐的机会,又让这一场场电视仪式拥有更深刻的文化内涵。1.比较选文第一自然段和“链接材料”,哪段文字更能激发你的阅读兴趣?请说明理由。2.结合材料,下列说法符合原文意思的一项是A.多数受访者认为,可以通过综艺节目、晚会请大众熟知的艺人参与的形式来平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系。B.《朗读者》节目深受好评的原因是其更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。C.“文化跨年”“直播答题”等文化现象可以帮助人们真正摆脱“文化焦虑”。D.“文化跨年”的最大魅力在于它可以勉励人们“活到老,学到老”。3.结合材料,回答问题。谈谈你对下面句中加点词的理解。比如,绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人,让高大上的知识更接地气。谈谈目前“文化跨年”“直播答题”存在的问题及解决方法。4.请根据材料一相关内容,概括“相关声音”中李慕雪分析“文化元素的回归”的内因和外因。5.结合以上材料,谈谈你对材料三漫画的理解。11.阅读下面的文章,完成下列小题。生机汪曾祺芋头一九四六年夏天,我离开昆明去上海,途经香港。因为等船期,滞留了几天,住在一家华侨公寓的楼上。这是一家下等公寓,已经很敝旧了,墙壁多半没有粉刷过。住客是开机帆船的水手,跑澳门做鱿鱼、蠔油生意的小商人,准备到南洋开饭馆的厨师,还有一些说不清是什么身份的角色。这里吃住都是很便宜的。住,很简单,有一条席子,随便哪里都能躺一夜。每天两顿饭,米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在开水里焯过的墨斗鱼脚,顿顿如此。墨斗鱼脚,我倒爱吃,因为这是海味。——我在昆明七年,很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海,想去谋一个职业,一点着落也没有,真是前途缈茫。带来的钱,买了船票,已经所剩无几。在这里又是举目无亲,连一个可以说说话的人都没有。我整天无所事事,除了到皇后道、德辅道去瞎逛,就是踅到走廊上去看水手、小商人、厨师打麻将。真是无聊呀。我忽然发现了一个奇迹,一棵芋头!楼上的一侧,一个很大的阳台,阳台上堆着一堆煤块,煤块里竟然长出一棵芋头!大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里,它竟然活了。没有土壤,更没有肥料,仅仅靠了一点雨水,它,长出了几片碧绿肥厚的大叶子,在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶,我心里真是说不出的喜欢。这几片绿叶使我欣慰,并且,并不夸张地说,使我获得一点生活的勇气。豆芽秦老九去点豆子。所有的田埂都点到了。——豆子一般都点在田埂的两侧,叫做“豆埂”,很少占用好地的。豆子不需要精心管理,任其自由生长。谚云:“懒媳妇种豆”。还剩下一把。秦老九懒得把这豆子带回去。就掀开路旁一块石头,把豆子撒到石头下面,说了一声:“去你妈的!”又把石头放下了。过了一阵,过了谷雨,立夏了,秦老九到田头去干活,路过这块石头,他的眼睛瞪得像铃铛,石头升高了!他趴下来看看!豆子发了芽,一群豆芽把石头顶起来了。“咦!”刹那之间,秦老九成了一个哲学家。长进树皮里的铁蒺藜玉渊潭当中有一条南北的长堤,把玉渊潭隔成了东湖和西湖。堤中间有一水闸,东西两湖之水可通。东湖挨近钓鱼台。“四人帮”横行时期,沿东湖岸边拦了铁丝网。附近的老居民把铁丝网叫做铁蒺藜。铁丝网就缠在湖边的柳树干上,绕一个圈,用钉子钉死。东湖被圈禁起来了。湖里长满了水草,有成群的野鸭凫游,没有人。湖中的堤上还可以通过,也可以散散步,但是最好不要停留太长,更不能拍照。我的孩子有一次带了一个照相机,举起来对着钓鱼台方向比了比,马上走过来一个解放军,很严肃地说:“不许照!”行人从堤上过,总不禁要向钓鱼台看两眼,心里想:那里头现在在干什么呢?“四人帮”粉碎后,铁丝网拆掉了。东湖解放了。岸上有人散步,遛鸟,湖里有了游船,还有人划着轮胎内带扎成的筏子撒网捕鱼,有人弹吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚会闲谈。他们谈柴米油盐、男婚女嫁、玉渊潭的变迁……但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧,柳树长大了,把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈,外面还露着一截铁的毛刺。有人问:“这棵树怎么啦?”一个老人说:“铁蒺藜勒的!”这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长,长得很大,很高。1.本文作者描写了三种植物顽强的生机,请用简洁的语言分别概括。2.从词语运用或修辞的角度赏析下面的句子。他的眼睛瞪得像铃铛,石头升高了!他趴下来看看!豆子发了芽,一群豆芽把石头顶起来了。3.文章第三部分最后一句“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长,长得很大,很高”有什么含义?4.本文与陆蠡的《囚绿记》在写法上有何相似之处?请简要分析。三、应用12.中国生肖文化源远流长而妙趣横生,它广泛存在于中华文化的各个领域。初三同学开展了以“藏在生肖里的文化”为主题的综合性学习活动,请你根据要求,完成各题。1.阅读“生肖文化探源”的文字内容,完成小题。将人与十二种动物一一对应,老祖宗的这种奇思妙想就是华夏生肖文化“全国十二个,人人有一个”,这则谜语的谜底就是“生肖”。古人在寒暑交替的循环往复中发现,丈量时光长短,天干需要与地支为伴,日月相对,天地相应,并且与动物的活跃时间相匹配,于是诞生了生肖属年:子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴、酉为鸡、戌为狗,亥为猪。人出生在哪一年,生肖就是哪一种动物。有学者考证,生肖之说最早见于中国第一部诗歌总集《诗经》,其中保留着关于生肖的零散资料;(乙)东汉思想家王充所著《论衡》则完整记录了十二地支与十二生肖的配属,与今天完全相同,因为这个缘故,人们将《论衡》视为中国最早记录十二生肖的文献;(丙)清代嘉庆年间进士梁章钜著有一部文人笔记《浪迹续谈》,文中谈及《北史》中的一则史料宇文护的母亲给宇文护写信,称其兄弟“大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”;(丁)南朝人沈炯曾写过一首《十二属诗》。从梁章钜的考证中,我们发现十二生肖大约形成于东汉时期,南北朝时民间就已经非常流行了。对文中加点字注音和画线字笔顺的判断,全部正确的一项是(______)A.肖(xiào)戌(wù)“北”字第四笔是竖弯钩B.肖(xiāo)戌(wù)“北”字第四笔是竖弯钩C.肖(xiào)戌(xū)“北”字第四笔是撇D.肖(xiāo)戌(xū)“北”字第四笔是撇文段中两横线处分别填入标点符号,最恰当的一项是(______)A.冒号冒号B.破折号句号C.冒号句号D.破折号冒号“在湖北云梦睡虎地出土的秦简中,有对十二生肖比较完整的记录;”一句被同学在撰写材料中遗漏了,此句应还原在材料的哪个位置(______)A.(甲)B.(乙)C.(丙)D.(丁)2.以下两幅书写十二生肖名称的书法作品都属于书(书体)。下列对此种书体的介绍表述有误的一项是。A.这种书体行笔圆转,呈现出庄严美丽的风格。B.这种书体保存着古代象形文字的明显特点。C.这种书体出现时期较晚,是由隶书演化而来的。D.这种书体线条匀称,均呈粗细划一的状态。3.下面是一幅生肖谜对,请将“离”、“难”、“自由”、“绳索”补充在对联的恰当位置,并猜出谜底。上联:常欣歧路下联:最恨补牢谜底:____________4.生肖邮票是以中国古老的“干支”纪年的十二种生肖动物为图案的贺年邮票。中国自1980年起发行第1轮生肖邮票,至今已发行了4轮。以下是每轮生肖邮票中的“猴票”,请你仿照对1992壬申年“猴票”的描述,从另外三枚中选取一枚你最喜爱的“猴票”,写一段话向同学们介绍这枚邮票。1980庚申年1992壬申年2004甲申年2016丙申年1992壬申年“猴票”:画面中的猴头选用《西游记》中美猴王孙悟空的形象,火眼金睛,透出一股英气,猴头外面是桃子造型,象征人们追求吉祥长寿的愿望。选取:_____________。推荐理由:_________________________四、综合性学习与写作13.2018年元月,某市教育研究院对该市6.5万名小学四年级学生进行了教育质量综合测评。其中一条测评结果显示20%的学生认为乌龟属于十二生肖。请针对上述材料,发表看法,并对自己的观点进行论述,100字左右。
2023学年模拟测试卷参考答案(含详细解析)一、积累1、A【答案解析】
B.“忍痛割爱”多形容对已得之物不情愿的放弃,与原句意境不符。C.“络绎不绝”意为前后相接,连续不断,可修饰动词,此处应改为“纷至沓来”。D.“抛砖引玉”为自谦之词,不宜用在他人身上。2、B【答案解析】
A.“:”应为“——”;C.两个数字连用,表示概数时不用顿号;D.并非问句,不用问号,第一个改为“,”后一个改为“。”。故选B。3、A【答案解析】
“启示”已经确定下来的事情,较多用于公事上,个人不宜使用。“启事”——大家都可以继续跟进的事情,个人或小集体用的较多。这里“寻狗启示”应为“寻狗启事”。故选A。4、B【答案解析】
测试卷分析:A.慕名而至:仰慕名声而来,与“到来”表意重复。B.失之交臂:指擦肩而过。形容当面错过。使用正确。C.忘乎所以:指由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。褒贬误用。D.戛然而止:形容声音突然终止,适用对象错误。故答案为B。5、(1)树木丛生(2)长风破浪会有时(3)关山度若飞(4)了却君王天下事(5)惟吾德馨(6)有亭翼然临于泉上者(7)不义而富且贵于我如浮云(8)何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时(9)中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛【答案解析】本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:馨,翼。6、(1)示例一:观音菩萨一手组建了取经团队。第八回写如来佛派观音去东土大唐寻找信徒,取经传佛法。观音一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙,劝化孙悟空,让他们共保取经人。这为后来取经师徒的组合奠定了基础。示例二:观音菩萨是取经路上九九八十一难的设计者。第九十九回,观音菩萨设计最后一难,使腾云的唐僧师徒四人坠落通天河西岸,由老鼋驮他们过河,故意让师徒及经书落入河中,一行人抢救经书、晒经书,书有破损。(2)保尔在车站食堂洗刷间被迫加班,打开水笼头,没水时累倒睡着,来水后水漫食堂,堂倌为此把保尔揍得浑身是伤。阿尔焦姆得知后,为弟弟报仇,被抓走关进宪兵队。阿尔焦姆对弟弟保尔严中有爱,是一个负责任、敢担当的哥哥形象。【答案解析】
(1)要求学生能够把握《西游记》中有关“观音菩萨”的情节。观音菩萨一手组建了取经团队。第八回写如来佛派观音去东土大唐寻找信徒,取经传佛法。孙悟空大闹天宫五百年后,如来欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人;观音菩萨是取经路上九九八十一难的设计者。第九十九回,观音菩萨设计最后一难。观音菩萨查唐僧所受之灾,见九九八十一之数尚缺其一,故令揭谛再生一难。遣送四人的八大金刚接到观音法旨,遂使腾云的四人坠落于通天河西岸。当年途中送他们过河的那只白鼋在高喊,他们连人带马上了鼋背。白鼋踏水面如履平地,直向东岸游去。快到岸边时,老鼋问唐僧是否帮他问如来他什么时候可修炼成人身。唐僧忘了问如来佛祖,只好不回答,老鼋一生气沉入水中,师徒连人带马落到水中,衣服和经书全都被水浸透。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后,庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更,师徒离去。(2)要求学生结合《钢铁是怎样炼成的》的内容具体阐述故事情节即可。具体情节为:在食堂上过一天一夜班后,接班的不来,老板娘不让他走。他灌水时,因水塔不上水,开着水龙头就倒下睡着了。不曾想几分钟后水塔上水,从水龙头里出来的水流满了整个食堂。普罗霍尔打了保尔一顿。保尔回家后,他哥哥阿尔焦姆看见了满身是伤的弟弟,就找普罗霍尔算账,大的普罗霍尔满身是血,从宪兵队回来之后。给保尔在发电厂找到了一份工作。从而可以看出阿尔焦姆对弟弟保尔严中有爱,是一个负责任、敢担当的哥哥形象。二、阅读7、1.B2.乙3.示例:从屈原与渔父的对话可以看出,他宁可葬身江流鱼腹,也不愿与世俗同流合污,具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。从见弘范的表现,到写诗明志,文天祥表达了他不愿效忠元朝皇帝的决心,可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。【答案解析】1.测试卷分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.中通外直(贯通)、政通人和(通达)、博古通今(通晓)。B.香远益清(更加)、益慕圣贤之道(更加)、老当益壮(更加)。C.濯清涟而不妖(清澈)、清风徐来(清爽,清凉)、冰清玉洁(清亮)。D.可远观而不可亵玩焉(距离大)、未能远谋(长远)、好高骛远(远大)。据此,答案为B。2.测试卷分析:考查对语句的翻译和理解。【甲】“晋陶渊明独爱菊”的译文是“晋代的陶渊明只爱菊花”,不是“只有晋代的陶渊明爱菊花”。不正确。【乙】正确。【丙】“菊之花,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”运用了对比映衬的手法,表现了表达了作者不慕名利,洁身自好,不与世俗同流合污的态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。不是“体现了他逍遥避世人的人生追求”。据此理解答案为【乙】。3.测试卷分析:考查对人物形象的分析。周敦颐作《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。【链接材料一】从屈原用“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”回答渔父的话可以看出:他宁可葬身江流鱼腹,也不愿与世俗同流合污,具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。【链接材料一】从文天祥见弘范“天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜”“乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云:‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青。’”“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”可以看出,文天祥至死不愿降元的决心,可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。据此理解分析作答。参考译文:水里陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥里长出来却不沾染污秽,在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人,与我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然人数众多了!链接材料一:屈原到了江边,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”链接材料二:文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,文天祥没有拜,弘范于是用宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗?”张弘范坚决索要书信,文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后,元军中大摆酒宴犒军,张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说“:国家灭亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?”弘范认为他的话合乎正义,派人护送文天祥到京师。……文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说“:我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。8、1.D2.月光照在院中,好像积水一般清明澄澈,水中水藻和荇菜交织在一起,大概是竹子和柏树的影子。3.①苏轼满腹才华却被贬黄州,有职无权,才能无以施展,可谓职闲;②他趁夜出行,庭中赏月,醉心空明月色,可谓情闲;③作者以闲人自称,既有被贬的惆怅苦闷,也有赏月中自我排遣的旷达乐观,可谓心闲。4.示例一:都运用了侧面描写。语段(一)(二)分别通过描写竹柏的影子、堤上柳枝来表现月光的明亮。示例二:都运用了比喻的修辞方法。语段(一)将竹柏影子比作水中藻、荇;语段(二)将湖面比作镜子,将美景比作画。【答案解析】1.A透明/明朗。B散步/步。C出行/品德。D都是“寻找”。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,空明:清澈透明。藻荇:泛指生长在水中的绿色植物。交横:交错纵横。3.本文写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者被贬到黄州已经有四年了。在黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者写了这篇短文,自比“闲人”,则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出作者在贬低中虽感慨幽微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲,对自然生活的向往与欣赏和用与“闲人”相对的“忙人”(朝廷官员小人)的鄙夷与讽刺。4.考查对写景手法的理解。“庭下如积水室明,水中莲荇交横,盖竹柏影也。”以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。“时月初上,新堤柳枝皆倒影湖中。空明摩荡,如镜中,复如画中。”同样也运用比喻修辞手法,通过描写堤上柳枝来表现月光的明亮。【答案点睛】译文甲文,元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。乙文,曾经和印持等诸位兄弟朋友在喝酒后乘小船游览,从孤山回来.当时是初月照耀的在新修的堤上,柳树枝都倒影在湖面上,很是空旷,好像镜子一般,又像是在画中一般。9、1.D2.A3.C【答案解析】1.测试卷分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。D.“一鼓作气,再而衰,三而竭”中的“再”是“第二次”,不是“再次”。故答案为D。2.测试卷分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“以”分别为“介词,拿,把”和“介词,拿,把”;B.选项中的“之”的意思分别为“的”和“提宾标志”;C.选项中的“于”分别是“在”和“向”;D.选项中的“分”分别是“代词,他们”和“用在句首,加强语气”的意思。故选A。3.测试卷分析:考查对文章写作手法的理解。C项,文章的最后一段采用了补叙笔法写战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因。所以C项中“第三段采用了顺叙的记叙方法”的说法是错误的。故答案为C。【答案点睛】参考译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”10、1.示例一:选文第一自然段更能激发我的阅读兴趣。因为选文以各大卫视2018跨年晚会的事例开头,事例新鲜、新颖,从日常生活谈起,更贴近生活,拉近了文本与读者的距离;与“链接材料”文字相比,语言生动具体,内容丰富。示例二:“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”,具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。2.B3.(1)“接地气”意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达,拉近了与年轻人的距离,使节目更为年轻人所接受。(2)存在问题:“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法:人们要想真正摆脱“知识焦虑”,不应该因明星而关注知识,而应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系。4.外因是传统“唱跳”的感官娱乐方式内容泛滥且缺少新意,同质化严重,遭遇“瓶颈”;内因则是观众整体审美趣味的提升、转变,观众开始具有文化自信,也意识到我们文化的价值。5.一些制作者(单位)单纯地为迎合观众的感官式娱乐而进行模式化(流水线化)节目制作,造成节目缺乏新意、内容同质化严重,使节目失去发展空间和市场关注,前景堪忧;而有的节目制作者(单位)更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行节目创作和表达,扎根观众所需,拉近了节目与观众的距离,赢得了良好的口碑和市场关注,具有更为广阔的发展前景(生命力)【答案解析】1.要求学生首先明确态度。然后结合第一段内容或了解材料的内容分析,写出理由即可。如:“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”,具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。其中的“文化元素”让我沉醉。2.A项错误,“多数受访者”,与材料一“25%的受访者”不相符;C项错误,与材料二“人们如果要想其正摆脱‘文化焦虑’,而不是因为明星而关注知识,还是应该将被动的知识养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系,这样才能充分感受到知识的力量与魅力”的表述不相符;D项错误在于:“最大”一词与材料一“22.4%的受访者借此勉励自己‘活到老,学到老’的数据”不相符。3.(1)要求学生首先了解词语的本义,然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“接地气”,网络流行词,就是要广泛接触老百姓的普通生活,与最广大的人民群众打成一片,反映最底层普通民众的愿望、诉求、利益。用大众的生活习惯、用语等,而不是脱离了群众的实际需求和真实愿望,浮于表面,而是踏踏实实,深入人心,就是要遵循自然规律,而不是盲目行事。在这里意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达,拉近了与年轻人的距离,使节目更为年轻人所接受。(2)要求学生结合材料内容分析阐述即可。结合材料二内容“在高速发展的现代社会,时间越来越趋于碎片化,人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如‘文化跨年’‘直播答题’等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的‘干货’知识。人们如果要想真正摆脱‘知识焦虑’,而不是因为明星而关注知识,还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系,这样才能充分感受到知识的力量与魅力。”分析:“文化跨年”“直播答题”存在的问题是“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法:人们要想真正摆脱“知识焦虑”,不应该因明星而关注知识,而应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系。4.要求学生首先理解内因和外因。内因是观众因素,外因是客观原因。然后结合材料分析即可。外因结合“49.1%的受访者认为是由于传统‘唱跳’的娱乐方式缺少新意,遭遇‘瓶颈’;41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥,同质化严重”概括得出:传统“唱跳”的感官娱乐方式内容泛滥且缺少新意,同质化严重,遭遇“瓶颈”;内因结合“36.1%的受访者认为这是文化自信的具体表现;35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了‘跨年’新的意义;21.4%的受访者认为这是内容生产中的‘价值回归’”概括得出:观众整体审美趣味的提升、转变,观众开始具有文化自信,也意识到我们文化的价值。5.首先根据漫画中的文字分析得出。有两类“文化跨年”节目制作者,一类是“全民点赞,跟风制作,流水线生产”,这类节目感官式娱乐内容泛滥,同质化严重,生命力不旺盛,前景堪忧;一类节目是“扎根土壤,才有生命”,这类节目拉近了节目与观众的距离,赢得了良好的口碑和市场关注,具有生命力,有着更为广阔的发展前景。11、1.煤块里的芋头仅靠一点雨水长得生机勃勃;石头下的豆子发芽顶起了石头;兜着铁蒺藜的柳树继续长大长高。2.示例1、“瞪”“趴”两个动词,形象地写出秦老九惊诧和好奇的心理,“升高”和“顶”两个动词生动写出豆芽的力量巨大,这些词语从侧面生动地表现出豆子的勃勃生机。示例2、比喻修辞,将眼睛比作铃铛,形象地写出秦老九惊诧和好奇的情态,从侧面生动地表现出豆子的力量巨大和勃勃生机。3.“铁蒺藜”带来的遏制和伤痛还没有消除,但柳树却能将伤害融进生命,充满着顽强的生机,继续旺盛生长;表达了作者对柳树的敬佩之情,寄予着作者美好的愿望。4.都运用了托物抒情的写法。本文描写芋头等三种植物虽身处逆境,但仍勃勃生长,表露出作者对顽强生命力的赞美,对未来充满希望的健康情怀。《囚绿记》借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,颂扬坚贞不屈的民族气节,抒发自己忠于祖国的情怀。【答案解析】1.要求学生仔细阅读文本,注意题干要求“三种植物顽强的生机”,然后结合文本用简洁的概括即可。结合“煤块里竟然长出一棵芋头!大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里,它竟然活了。没有土壤,更没有肥料,仅仅靠了一点雨水,它,长出了几片碧绿肥厚的大叶子,在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶,我心里真是说不出的喜欢。”可以概括得出:煤块里的芋头仅靠一点雨水长得生机勃勃;结合“过了一阵,过
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