2021-2022学年福建省三明市统招专升本语文第一轮测试卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000095967StartFragment:0000000127EndFragment:00000959492021-2022学年福建省三明市统招专升本语文第一轮测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(5题)1.柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）的体裁是（）

A.诗B.词C.曲D.赋

2.知识就是力量这句名言出自（）

A.培根B.拉封丹C.伏尔泰D.富兰克林

3.下列作品集属于杜甫的是（）

A.《李太白集》B.《东坡乐府》C.《杜少陵集》D.《李义山诗集》

4.《行路难》（其一）中，情感运行的特点是（）

A.逐层递进B.逐层递退C.平缓舒展D.起伏跌宕

5.《拣麦穗》表现出作者的向往是（）

A.丰收的年景B.美好的爱情C.人间纯真的感情D.一个美丽的梦二、填空题(5题)6.____，孤舟一系故园心

7.杜甫《秋兴八首》（其一）：____，孤舟一系故园心

8.《我有一个梦想》的作者是马丁·路德·金，他是____国人

9.王实甫《长亭送别》：伯劳东去燕西飞，____

10.旌蔽日兮敌若云，____

三、判断题(5题)11.1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了《阿Q正传》，这是他的第一篇白话小说（）

A.否B.是

12.《郑伯克段于鄢》出自《战国策》（）

A.否B.是

13.两个以上单位发通知，标题部分一般可以省略发文单位（）

A.否B.是

14.《灯下漫笔》是鲁迅的一篇杂文，后收入他的杂文集《南腔北调集》中（）

A.否B.是

15.曹操诗歌的基本风格是苍凉悲壮（）

A.否B.是四、简答题(2题)16.李白《行路难》

17.在《我与地坛》中，作者虽落笔地坛，却重点抒发了对母亲的怀念之情，这用的是什么表现手法？

五、阅读理解(2题)18.（2）老贝尔曼画出的杰作是什么？

19.李斯在《谏逐客书》中，从不同角度来论证驱逐客卿是错误的，其中运用归纳法的是（）

A.秦国历史上的四位君王皆以客之功B.地广者粟多C.太山不让土壤D.逐客是藉寇兵而赍盗粮者六、现代文阅读(2题)20.教养指数和文明的疾病

朱大可

①中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南（2007年版）》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。

②关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：请不要站在马桶上！这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都脱胎换骨，摇身成为先进文化的代表。

③与此形成鲜明对照的是，一个号称礼仪之邦的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？

④作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人

谈谈你对文中的教养的理解

21.阅读下文，完成第27—29题。

给我的孩子们

丰子恺

①我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、brokenheart、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……来代替汽笛。宝姊姊讲故事给你听，说到月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看的时候，你何等激昂地同她争，说瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发现了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端详，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。这是何等可佩服的直率、自然与热情!大人间的所谓沉默含蓄深刻的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!

③你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号归自然生活的艺术化劳动的艺术化在你们面前真是出丑得很了!依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死!

④你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻!你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们绝不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大!

⑤阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划袜立在地上，得意地叫阿宝两只脚，凳子四只脚的时候，你母亲喊着龌龊了袜子!立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到母亲这种人，何等煞风景而野蛮罢!

⑥软软!你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想到：你终于要我画你的画集的封面!

⑦我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形，我眼看见儿时的伴侣们的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢!

⑧我的孩子们!憧憬于你们生活的我，痴心地为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像蜘蛛网落花略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了!这是何等可悲哀的事啊!

《子恺画集》代序，一九二六年圣诞节作（有删改）

联系上下文，理解第②段画线部分的含义

参考答案

1.BB《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）是柳永所写的一首词。词是一种产生于唐末，兴盛于宋代的新诗体。词在创作形式上以长短句为主，押韵比诗更加灵活，且文辞更加通俗

2.AA英国著名哲学家、散文家培根强调运用实验的方法揭示自然界的奥妙，推崇知识就是力量，因此被马克思誉为英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖

3.C杜甫在我国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为诗圣，他的诗被称为诗史。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。作品集有《杜少陵集》或称《杜工部集》。另外《李太白集》是李白的作品集，《东坡乐府》是苏轼的作品集，《李义山诗集》是李商隐作品集

4.DD《行路难》（其一）通过诗人对自己跌宕起伏的感情变化的描写，反映了诗人面对黑暗污浊社会的苦闷、愤郁和不平，表现了诗人对前途的乐观和他的豪迈气概

5.CC《拣麦穗》一文描述了我童年时一段难忘的经历——卖灶糖老汉对我的疼爱，以及我对卖灶糖老汉的依恋，赞颂了一老一少之间特有的纯真友谊，表现出作者对人和人之间朴素纯真感情的向往和追求

6.丛菊两开他日泪

7.丛菊两开他日泪

8.美

9.未登程先问归期

10.矢交坠兮士争先

11.N×1918年，周树人用鲁迅这一笔名，在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》。《阿Q正传》是鲁迅于1921年12月创作的中篇小说，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》

12.N×《郑伯克段于鄢》是《左传》中的名篇

13.N×两个或两个以上单位联合行文时，发文机关标志可以用联合发文机关的名称，也可单独用主办机关名称

14.N

15.Y

16.表现了李白对现实的愤怒与渴望实现理想的矛盾心理，反映了当时的社会现实对作者的沉重压抑，也表现出诗人豪放不拘、自强不息的个性

17.象征性的类比手法，或象征手法和类比手法

18.（2）最后的常春藤叶。可以使小说产生出人意料的效果（欧·亨利式结尾），也给读者留下充分的想象空间

19.AA归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。作者列举了缪公用由余、百里奚，孝公用商鞅，惠王用张仪，昭王得范雎等实例，从而归纳出此四君者，皆以客之功的共同特点，进而得出由此观之，客何负于秦哉的结论

20.教养是个人