2021-2022学年安徽省芜湖市成考专升本大学语文自考测试卷(含答案)

2021-2022学年安徽省芜湖市成考专升本大学语文自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《报刘一丈书》中“权者”的形象特征是（）A.A.狐假虎威B.贪婪虚伪C.奴颜婢膝D.才德称位

2.有“曲状元”之称的元代散曲家是（）

A.马致远B.王实甫C.关汉卿D.白朴

3.《张中丞传后叙》最突出的写作特色是（）

A.抒情与叙事并重;B.议论与叙事并重C.议论与抒情并重;D.描写与抒情并重

4.苏轼的《前赤壁赋》的感情变化线索是()

A.由悲而乐由悲而喜B.由乐而悲由喜而悲C.由悲而乐由喜而悲D.由乐而悲由悲而喜

5.李商隐《无题》中推己而及对方的一联是

A.相见时难别亦难，东风无力百花残

B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

C.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒

D.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

6.下列各句所采用的修辞手法依次是()(1)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(2)问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(3)南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。(4)听得道一声去也，松了金钏。

A.比喻、夸张、排比、对偶B.排比、比拟、比喻、夸张C.对偶、比拟、比喻、夸张D.对偶、比喻、排比、夸张

7.下列文章中属驳论文的是()

A.《论毅力》B.《秋水》C.《五代史伶官传序》D.《答司马谏议书》

8.文学作品中，唯独能多角度、全方位地刻画人物的是

A.散文

B.小说

C.诗歌

D.戏剧

9.本篇小说中的“麦琪”是指()

A.为基督送礼的三位贤人B.德拉和杰姆C.德拉D.杰姆

10.庄子在《秋水》中以“少仲尼之闻而轻伯夷之义”为论据，是为了论证（）

A.孔孟之道博大精深B.孔孟之道微不足道C.人的认识是无限的D.人的认识是有限的

11.“刘朗才气”中的“刘朗”是指()

A.刘备B.刘邦C.刘桢D.刘禹锡

12.《长亭送别》中，表现莺莺对现实不满的最为强烈的曲词是（）

A.有梦也难寻觅。

B.但得一个并头莲，煞强如状元及第。

C.前暮私情，昨夜成亲，今曰别离。

D.蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。

13.在“送别”这折戏中，莺莺深深忧虑的是（）A.离愁别恨B.母亲干涉C.金榜无名D.婚姻悲剧

14.“一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人”，此句话出自（）A.A.《论语》B.《论快乐》C.《谈时间》D.《围城》

15.屠格涅夫是()

A.19世纪中期俄国批判现实主义作家

B.19世纪早期俄国批判现实主义作家

C.19世纪后期俄国批判现实主义作家

D.20世纪俄国作家

二、填空题(10题)16.曹雪芹是我国代伟大的现实主义作家。

17.＿＿的《春江花月夜》一诗有“＿＿”之誉。

18.一生创作三百多篇短篇小说的法国作家莫泊桑被誉为"________________"。

19.在天愿为比翼鸟，___________

20.俱怀逸兴壮思飞，_________

21.所谓"四书"是指《孟子》、《大学》、《中庸》和《_________》。

22.培根在本文中说：“__________使人充实，__________使人敏捷，写作与笔记使人精确。”

23.“晓来准染霜林醉，_________。”

24.雪莱被马克思和恩格斯赞誉为“＿＿”和“＿＿”。

25.岑参《白雪歌送武判官归京》："瀚海阑干百丈冰，_________"。

三、判断题(5题)26.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

27.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

28.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

29.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

30.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

四、文言文阅读(3题)31.河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”?

32.文中阐明的实行王道的根本措施是（）

A．办好教育，推行孝悌;

B．按需分配，敬老爱幼;

C．发展生产，富而教民;

D．发展生产，平均分配

33.(二)阅读《短歌行》中的一段,回答24~26题。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。“乌鹊”和“山不厌高,水不厌深”我喻义分别是什么?

五、现代文阅读(3题)34.阅读陶行知的《创造宣言》(节选)一文，回答下列各小题：

宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。

美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。一教育者不是造神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。

有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画它几笔．便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了菲狄亚斯、米开朗琪罗的手里可以成为不朽的塑像。

有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。

可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。

有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生，及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。

有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗?

有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气一切都完。”是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理，当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：“穷则变，变则通。”要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。罗丹说：“恶是枯干，汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

这篇文章的主旨是什么?从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想?(4分)

35.②句中作者列举了五处饱含秋意的景观，但用笔极简，其原因是什么?

36.用精练的语言概括出本文的中心论点。(10字以内)

六、作文(1题)37.创新是这个时代特别需要的品质，请以此为话题，题目自拟。

参考答案

1.B“权者”先是傲慢不见；假辞贿金，贪婪虚伪，接纳后则为来客说好话。“门者”先是狐假虎威，借机敲诈，而待来客拍马成功，就变作揖答礼。“干谒者”向门人百般讨好，被召见时奴颜婢膝。“闻者”的趋炎附势。将这四种人区别开来，无论考查哪一个，都能答对。“权者”的形象特征是贪婪虚伪，应选择B项。

2.A

3.B

4.D《前赤壁赋》以作者思想感情“乐一悲一喜”的起伏变化为线索来构思全篇：先写秋夜泛舟夜游之乐；次写吟诗听萧，由乐转悲；再写吊古伤今、人生短暂之悲；再写悲中求解，自我安慰之乐；最后喜而开怀畅饮，以至酩酊大醉。

5.C

6.D

7.D

8.B

9.B

10.D解析：解答本题时应首先理解《秋水》的主旨：宇宙无限，而人的知识有限。题干中的论据所要论证的正是文章主旨，A、B两项所述与题意无关，C项的观点是错误的，故选D。

11.A

12.D【考情点拨】本题考查了对文言文的理解。【应试指导】D项将状元及第、功名利禄视作微不足道的蜗角蝇头，尖锐地抨击了封建礼教对恋爱自由的阻挠，表现出女主人公崔莺莺对现实的强烈不满，批判最为强烈彻底。

13.D

14.B

15.A

16.淆

17.张若虚孤篇盖全唐张若虚孤篇盖全唐

18.短篇小说之王

19.在地愿为连理枝

20.欲上青天览明月

21.论语

22.阅读；会谈

23.总是离人泪

24.真正的革命家天才的预言家真正的革命家天才的预言家

25.愁云惨淡万里凝

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.因为河伯看到大海的无边无际，意识到自己的夜郎自大、狂妄无知，感到羞愧。

32.标准答案：C

33.乌鹊”喻指贤才,“山不厌高,水不厌深”比喻明主不厌贤才之多,求贤若渴。

34.倡导创造精神(或“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”)。教育家要创造真善美的活人。

35.用笔极简是因为作者是在回忆多了会感觉冗长。用笔极简是因为作者是在回忆,多了会感觉冗长。

36.人人必须尽责任(或“人必须对生活负责”、“尽责虽苦却乐”等)。人人必须尽责任(或“人必须对生活负责”、“尽责虽苦却乐”等)。

37.大胆创新,敢辟新路切苹果历来都是竖着切,人们从来都如此,谁也不曾想过横着切,而且还会认为横着切是错的。可是一个6岁的孩子却横着把苹果切开了,因为他脑子里没有"横着切是错的"这样的框框。于是人们就看到了苹果的横断面上的那个由果核组成的五角星。可见,如果不改个切法,人们永远也发现不了这个五角星的,所以,这个小事告诉我们,做事不要被固有的思维定式所束缚,另辟蹊径,别有洞天。故事中的这位孩子的父亲,对孩子的切法大喊"切错了",这不正是当今一些被固有的思维定式所束缚的代表吗?他们不知道另辟蹊径,别有洞天,因此,不能创新有所进步。所以,改革者就一定要抛弃旧观念,旧做法,大胆创新,另辟新路。在思考问题的时候敢于从新的角度入手,只有这样,才能出现新的结果,才能有所进步。在我们的生活中,常有这样的情况,一些做事方法经过人们多年的重复,在人们头脑中固定下来,大家墨守成规,不再想着另选一种方法,因而事情永远是老样子。其实这些旧有的方法,也许并不是最好的,只不过大家都这么做而已。在这种时候,想要发展进步,这种旧有的观念就成了绊脚石,它会阻碍我们的前进。举个圆珠笔的例子说吧。圆珠笔刚发明的时候,芯里面装的油较多,往往油还没用完,小圆珠就被磨坏了,弄得使用者满手都是油,很狼狈。于是很多人开始想办法延长圆珠的使用寿命,用过不少特殊材料来制造圆珠,但是珠子仍然在笔芯中的油没用完时就坏掉了。因而很多人认为圆珠笔将被淘汰。就在这时候,有人抛弃了改进圆珠的作法,改换思路,把笔芯变小,让它少装些油,使油在珠子没坏之前就用完了。于是,问题解决了,圆珠笔大行于世。由此可见